淺談疲憊與休息的文化

　　疲倦與休息文化似乎是死對(duì)頭，疲倦了，休息會(huì)就好，休息久了，也會(huì)感到疲倦的。

　　睡覺(jué)休息是消除疲勞的不二法寶，大字不識(shí)的人也知道“累了就休息，肚子餓了就吃飯”，稍微有點(diǎn)情調(diào)的人或許會(huì)以綠草芳香為席，以春風(fēng)為被送進(jìn)夢(mèng)境的國(guó)度，甚至于還會(huì)像莊子夢(mèng)蝶一樣達(dá)到物我兩忘的境界，繼而去書寫一首關(guān)于奇妙夢(mèng)境的詩(shī)文以?shī)蕵?lè)自己。

　　一言“生于憂患死于安樂(lè)”似乎講的也是疲倦與休息文化。生則疲于奔命，勞累忙碌，憂患意識(shí)充斥于心，別想睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，想做個(gè)天下歸心的君主就得學(xué)會(huì)周公吐哺。死，則安眠大地，樂(lè)享其成，終修成正果而長(zhǎng)眠大地，與日月星辰行其紀(jì)，這就是休息文化的極致這又讓我不禁想起小沈陽(yáng)的經(jīng)典臺(tái)詞：眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了，眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了。一個(gè)人在閉眼睛享受人生極樂(lè)的時(shí)候強(qiáng)行睜開眼睛是需要莫大的勇氣和毅力的，無(wú)怪乎人們總是把“睡覺(jué)睡到自然醒”作為一種幸福生活的象征。強(qiáng)行打開眼睛看世界必將帶著疲倦而來(lái)，因?yàn)槠＞氡闾上氯バ菹�，去消除疲勞�?/p>

　　怎么樣管理自己的疲倦與休息也成了一門大學(xué)問(wèn)，但凡有所成就的人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和一套標(biāo)準(zhǔn)。有人就會(huì)說(shuō)：?jiǎn)栴}何必那么復(fù)雜，疲倦了就休息，休息好了就繼續(xù)工作唄。誠(chéng)然，這個(gè)想法是比較單純的，讓許許多多思想“單純”的人紛紛效法，結(jié)果就造就了一大批庸庸碌碌的人。難道平凡不是很好嗎？多少王公貴族感慨：可憐生在帝王家。平凡的人沒(méi)那么多觀眾，也就沒(méi)有必要活的那么累。但是，我覺(jué)得平凡對(duì)我們而言是永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)閉的大門，但凡有不平凡的機(jī)會(huì)我們何不抓住去體驗(yàn)更為驚心動(dòng)魄的生活方式，平凡堆里面的人太多，太擁擠了，你又何必去湊熱鬧呢。還是回到上述話題，按自然規(guī)律，春夏秋冬，四季不同而穿不同的衣服，這是應(yīng)時(shí)勢(shì)，順天命，是大道，水自高往低去，鳥兒的自然之音。不可更改也無(wú)從更改，人作為自然界中特立獨(dú)行的生物，存在太多的不穩(wěn)定不自然的因素，所以人們?nèi)菀资艿阶约盒木车挠绊懚�做出有違自然之道的事情，心靈作為人類的最高指揮官，有受到社會(huì)環(huán)境和所受教養(yǎng)等諸多因素的影響。如若你讓一個(gè)漢嗜酒如命的人隨心所欲的去處理疲倦與休息藝術(shù)，他隨時(shí)在疲倦，又隨時(shí)在休息，這時(shí)候便需要一個(gè)外力作用，使之少飲酒或是戒酒，這樣他的理想就會(huì)去行使功能，是他的時(shí)間稍微正常分配。但是，有天生懶散的人，他的休息時(shí)間里面便可以擠出很多工作時(shí)間，一個(gè)天生勤奮的人，他的工作時(shí)間里面也有許多是應(yīng)該用來(lái)休息的。

　　很多時(shí)候我們可以用意志或者是使我們感興趣的事情去驅(qū)逐疲倦。我們會(huì)經(jīng)常感覺(jué)到越睡越想睡額情況，這是什么狀況。我的理解是：一方面，由于心理方面確實(shí)出現(xiàn)了疲倦的信號(hào)，另一發(fā)面，也是最為主要的方面，我們的意識(shí)主導(dǎo)被心理所覆蓋，沒(méi)有一種能刺激我們的信號(hào)————一個(gè)我們不疲倦的信號(hào)，我們主動(dòng)投入疲倦的懷抱。

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