先學(xué)后教在思想政治課中的點(diǎn)滴運(yùn)用論文
新時(shí)期的中學(xué)思想政治課教學(xué)是以弘揚(yáng)人的主題性，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的可持續(xù)出展為宗旨的，作為政治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為。特別要從根本上改革教學(xué)方法，過(guò)去教師把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，采用滿(mǎn)堂灌的注入式教學(xué)法，這既符合“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀(guān)念，也不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的需要，因此要使中學(xué)思想品德課的教學(xué)充滿(mǎn)新的生機(jī)和活力，達(dá)到新、活、實(shí)、精的效果，就必須改變以往的教學(xué)方法，由說(shuō)教轉(zhuǎn)向啟發(fā)、探討式教學(xué)，最大限度地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，積極主動(dòng)地自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
1.改變以往的教育觀(guān)念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新課改理念
改變以往的教育觀(guān)念，確立與時(shí)代相適應(yīng)的新課改理念，以傳統(tǒng)的思想政治課習(xí)慣于僅讓學(xué)生“吞咽食物”，沒(méi)有給學(xué)習(xí)自主、自覺(jué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣使得學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)新意識(shí)在教師的主動(dòng)教授下，學(xué)生的創(chuàng)造思想緩慢退化。這一點(diǎn)已經(jīng)與現(xiàn)有的教學(xué)精神背道而馳。資料顯示：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)所有的書(shū)本知識(shí)，只占他人生應(yīng)用的20%，絕大多數(shù)要靠自己走上社會(huì)后自學(xué)獲得，一個(gè)人是否能成才，不僅在于受教育的層次高低，而是取決于自己是否善于獲取知識(shí)，并系統(tǒng)化能力，并且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見(jiàn)解或創(chuàng)新，這無(wú)疑是一種生存能力。
現(xiàn)代教育觀(guān)要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程一方面是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是暴露學(xué)生各種疑問(wèn)、困難和矛盾的過(guò)程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智，張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)造成果的過(guò)程�！跋葘W(xué)后教”則將教與學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，特別重視教育學(xué)生怎樣通過(guò)“先自己學(xué)”，獲得新的知識(shí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。
2.營(yíng)造民主和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍
在教學(xué)中嘗試“先學(xué)后教”這一方法，首先要與學(xué)生建立一種新型師生關(guān)系，走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生，并且要給學(xué)生留出一定的時(shí)間去思考和討論，為保證學(xué)生課后有充裕的時(shí)間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料，取得了學(xué)生、家長(zhǎng)的支持和配合。同時(shí)還要幫助學(xué)生樹(shù)立不能局限于政治課本，死讀書(shū)、讀死書(shū)，要使學(xué)生視野打開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)看電視新聞及書(shū)刊、報(bào)紙等形式，學(xué)會(huì)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書(shū)中的基本觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)適用書(shū)本中的知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)這一主動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有助得以提高了。
3.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
習(xí)慣是人們的自理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)巨大的力量，學(xué)習(xí)思想品德課，首先要求學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，并注意在書(shū)中圈劃知識(shí)點(diǎn)，正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，其次要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記要在常疑、善疑，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，敢于創(chuàng)新，敢于提出新觀(guān)點(diǎn)、新見(jiàn)解，最后要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“三人行必有吾師”的精神，自覺(jué)、自愿地拜別人為師，勤學(xué)好問(wèn)。
實(shí)施教學(xué)過(guò)程，在課堂上讓學(xué)生先自學(xué)，但自學(xué)并不只是單純地看書(shū)，在自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以動(dòng)眼觀(guān)察，動(dòng)腦交流，動(dòng)腦思考，作為教師要引導(dǎo)學(xué)生投入到這些活動(dòng)中，讓他們親自感悟知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)提出問(wèn)題，教師整合歸類(lèi)問(wèn)題展示給學(xué)生，學(xué)生就問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，最后，由教師進(jìn)行點(diǎn)撥性小結(jié)，使知識(shí)得到形成系統(tǒng)化、條理化。經(jīng)過(guò)這種“先學(xué)后教”的嘗試，學(xué)生有了學(xué)習(xí)這們課的興趣。其實(shí)，學(xué)生先學(xué)過(guò)程就是一種創(chuàng)新的過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有自學(xué)之前知識(shí)一般都是陌生的，而通過(guò)經(jīng)歷自學(xué)過(guò)程，得到這些知識(shí)的自我感悟，這本身就是一種創(chuàng)新，由于學(xué)生各自的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體驗(yàn)各自不相同，在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法和途徑也往往不同，學(xué)生在教師明確問(wèn)題的引導(dǎo)下，通過(guò)各自的經(jīng)歷體驗(yàn)，往往對(duì)問(wèn)題解決所達(dá)到“條條大路通羅馬”的效果，這更是一種創(chuàng)新，學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，更重要是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)生“學(xué)習(xí)力”得到了很大程度的提高。如：平時(shí)不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生、不愛(ài)與人合作的同學(xué)，在政治課上，展示自己，就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)這們課自信心和深受興趣，當(dāng)然在實(shí)施這種教法過(guò)程中，身為教師一定對(duì)學(xué)生施以關(guān)愛(ài)，給予個(gè)別學(xué)生幫助，讓尊重學(xué)生、重視學(xué)生的情感貫穿其中，激勵(lì)學(xué)生勇于向未知的知識(shí)邁進(jìn)。
在中學(xué)政治思想課中運(yùn)用“先學(xué)后教”為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開(kāi)了一個(gè)開(kāi)放的時(shí)空，開(kāi)辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)的新天地，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到初步的發(fā)揮，他們對(duì)政治課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的興趣，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生負(fù)擔(dān)，而成為學(xué)生的一種享受、一個(gè)愉快的體驗(yàn)，并且還拉近了學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，豐富學(xué)生關(guān)注許多社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，這不僅放寬了教材內(nèi)容，而且使學(xué)生在先學(xué)過(guò)程中有了問(wèn)題意識(shí)，大膽質(zhì)疑，積極探究，這樣更有益培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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