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高校審美教育的功能及其加強(qiáng)途徑
在高等教育的基礎(chǔ)課教學(xué)中，審美教育承擔(dān)著不可替代的作用，下面是小編搜集整理的的一篇探究高校審美教育功能的論文范文，供大家閱讀借鑒。
現(xiàn)如今，我國(guó)學(xué)校教育的規(guī)模正在不斷地?cái)U(kuò)大。從學(xué)前教育到高等教育，其規(guī)模、設(shè)備、教學(xué)質(zhì)量等都在以驚人的速度增長(zhǎng)和提升。重點(diǎn)大學(xué)在全國(guó)約有一百所左右，省市重點(diǎn)中小學(xué)更是不計(jì)其數(shù)。雖然在國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值中教育投入僅是其中的一小部分，但相比以前也是在大幅度地增長(zhǎng)。此外，隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育的基本普及，識(shí)文斷字基本成為社會(huì)生活的必備技能。而由于計(jì)劃生育的全面推行，獨(dú)生子女承擔(dān)了整個(gè)家庭的希望�！巴映升�，望女成鳳”的心理讓家庭中的教育投資僅次于房產(chǎn)投資。這直接促使學(xué)校教育成為了當(dāng)前中國(guó)巨大的產(chǎn)業(yè)。教育，舉國(guó)重視。然而，國(guó)內(nèi)校園暴力事件時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生人格扭曲現(xiàn)象嚴(yán)重，同時(shí)留學(xué)生違反當(dāng)?shù)胤墒录矊乙?jiàn)不鮮。我們想起“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”不禁要問(wèn)：中國(guó)教育怎么了?原因在哪里?在幾十年的應(yīng)試教育中，“重分?jǐn)?shù)”而輕“素質(zhì)”,重“教”而輕“育”的教育方式，已經(jīng)使中國(guó)的教育發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。如何培養(yǎng)具有健全人格的人才，如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)齊備的人才，高校的審美教育急需加強(qiáng)和落實(shí)。
一、審美教育的內(nèi)涵與外延
(一)內(nèi)涵
審美教育，是以藝術(shù)和各種美好的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過(guò)展示對(duì)象的豐富的價(jià)值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造完美人性的一種有組織有目的的定向教育方式。美育的實(shí)質(zhì)，就是以自然之美滋潤(rùn)學(xué)生自然成長(zhǎng)，以生活之美啟迪學(xué)生自我成長(zhǎng)，以藝術(shù)之美促進(jìn)學(xué)生自由成長(zhǎng)，以崇高之美引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)成長(zhǎng)。
(二)外延
美育屬于人文教育，它的目標(biāo)是發(fā)展完美的人性。審美對(duì)于人的精神自由和對(duì)于人性的圓滿(mǎn)來(lái)說(shuō)，都是絕對(duì)必需的，沒(méi)有審美活動(dòng)，人就不能實(shí)現(xiàn)精神的自由，人就不能獲得人性的圓滿(mǎn)，人就不是真正意義上的人。審美活動(dòng)給予人精神的享受、精神的滿(mǎn)足、精神的愉悅，使人回到萬(wàn)物一體的精神家園，從而感到自己是一個(gè)真正的人。
美育影響著人們忠實(shí)于內(nèi)心深處對(duì)完美的渴望。這種完美是對(duì)人生的不斷體驗(yàn)，是對(duì)富有意味和情趣人生的追求，是以無(wú)限的愛(ài)戀和喜悅的態(tài)度擁抱人生。它可以使自己的精神境界得到升華，得到全面發(fā)展。
二、審美教育的功能
(一)狹義上的功能包括形成審美態(tài)度、培養(yǎng)審美能力、培養(yǎng)審美趣味
審美態(tài)度是對(duì)待世界的一種特殊方式，是審美主體進(jìn)入審美活動(dòng)的前提。世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。審美能力，就是對(duì)美的直接感知能力，也就是對(duì)抽象的感性世界和其意蘊(yùn)的感受能力。審美趣味作為審美偏愛(ài)、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和，它制約著一個(gè)人的審美行為，決定著一個(gè)人的審美指向，并深刻影響著一個(gè)人在意象世界里對(duì)于“美”的表述。而一個(gè)人將不同方面的審美趣味糅雜成一個(gè)整體時(shí)，就形成為一種審美格調(diào)，或稱(chēng)為審美品位。
(二)廣義上的功能包括提升人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)、完善人格
人文素養(yǎng)影響著一個(gè)人的氣質(zhì)、氣韻等品質(zhì)。然而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是一蹴而就的，它必須將美育寓于其他學(xué)科的教學(xué)工作之中，以達(dá)到預(yù)期的效果，并且能夠事半功倍。綜合素質(zhì)的提高體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美育的熱愛(ài)，通過(guò)體驗(yàn)美育與自然環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以藝術(shù)形象感染學(xué)生，幫助學(xué)生塑造正確的人生價(jià)值觀，陶冶情操和完善人格，使之獲得積極向上的自我心理素質(zhì)。人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)有助于人格的完善，作為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生必然經(jīng)受良好的審美教育的熏陶。反之，一個(gè)人品低劣的人其審美修養(yǎng)必然是缺失或不足的。
三、加強(qiáng)審美教育的途徑
(一)增強(qiáng)審美意識(shí)
幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，要引導(dǎo)學(xué)生以“美”的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律去探索，甚至改造其主觀意向世界。幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣。馬克思認(rèn)為：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人�！边@句話(huà)肯定了提升審美文化修養(yǎng)的重要性。要幫助學(xué)生形成良好的生活態(tài)度，一方面需要引領(lǐng)他們?nèi)ヌ剿魃钪械拇笞匀坏拿溃囵B(yǎng)他們高品位的生活情趣;另一方面，要在不斷提高其藝術(shù)生活能力和審美能力的同時(shí)幫助他們不斷提高生活質(zhì)量。
(二)提升審美能力
首先，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力。審美感受能力是進(jìn)行一切審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。想要獲得豐富多彩的審美感受需要具備對(duì)美的敏銳感知能力。然而感知能力并非天生就有的，而是靠在教育中獲得理論知識(shí)，在生活中不斷實(shí)踐并通過(guò)切身感知使理論豐滿(mǎn)成熟。其次，培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞能力。審美鑒賞有三步：辨別、理解、評(píng)價(jià)。辨別是關(guān)鍵也是基礎(chǔ)，而理解則是深層次的分析，是審美鑒賞的核心。當(dāng)審美鑒賞有了一定的水準(zhǔn)時(shí)，則可以進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是對(duì)審美的升華。再次，培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力。
這不僅是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美理想，發(fā)揮個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，提高對(duì)于“美”的心理素質(zhì)，更是讓學(xué)生在創(chuàng)造外界美的同時(shí)不斷豐富潛在的內(nèi)在美，塑造富有個(gè)性和良好修養(yǎng)，有完善品格的當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生。
(三)豐富生命體驗(yàn)
生命體驗(yàn)是審美教育的起點(diǎn)，審美教育即源于生命體驗(yàn)。生命是審美的本源，審美來(lái)源于人的生命活動(dòng)，來(lái)源于人的實(shí)際生活，生活中的感受、體會(huì)、感悟卻是人的生命體驗(yàn)。生命體驗(yàn)來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，藝術(shù)來(lái)源于生活，然而生活本身并不能自發(fā)上升為藝術(shù)，生命體驗(yàn)作為中間部分連接著審美和藝術(shù)。審美主體需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去體驗(yàn)去感悟生命，而不能灌輸和強(qiáng)迫。
審美教育以教師和學(xué)生的原有生命體驗(yàn)為根本，在課堂中，教師和學(xué)生帶著原本的生命體驗(yàn)進(jìn)行交流，教師不能機(jī)械地用自身或教科書(shū)的主人翁的經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)替代學(xué)生自發(fā)自主的生命體驗(yàn)和感悟，要引導(dǎo)學(xué)生了解如何獲得美的途徑和方法，由學(xué)生自己去體驗(yàn)。美的傳遞過(guò)程也是生命體驗(yàn)的過(guò)程，生命體驗(yàn)貫穿審美教育的整個(gè)過(guò)程，能夠推動(dòng)審美教育走向超越和提升人的精神境界，反過(guò)來(lái)，審美教育也能喚醒和提升個(gè)體的生命體驗(yàn)。
然而，由于當(dāng)今物質(zhì)社會(huì)步伐太快，使審美教育成了擺設(shè)和敷衍，只是“教”人成“材”、成“器”,而不是“育”人“育”“才”,背離了教育的初衷，違背了教育的客觀規(guī)律。重視了技能，忘卻了情懷。它只讓人擁有生存的技能，卻失去了對(duì)生活的思考。這樣的審美教育導(dǎo)致了人文精神的缺失、精神的匱乏和幸福感的缺失。審美需要依靠引導(dǎo)和體驗(yàn)，而不是說(shuō)教和灌輸。
審美教育缺失生命體驗(yàn)會(huì)帶來(lái)審美個(gè)體疏離生命體驗(yàn)和審美個(gè)體的人性被壓抑。導(dǎo)致這樣的原因是由于學(xué)校對(duì)審美教育地位的認(rèn)識(shí)偏差，和學(xué)校審美教育遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，以及教育者自身的生命體驗(yàn)和審美素質(zhì)的缺乏。
(四)創(chuàng)新美育教學(xué)實(shí)踐
審美教育要尊重客觀發(fā)展規(guī)律，從理論中來(lái)，到實(shí)踐中去，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。美育教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容包括：豐富人文藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)人文藝術(shù)精神，鑒賞人文藝術(shù)作品。通過(guò)這些可以培養(yǎng)創(chuàng)造力--創(chuàng)造力是積極發(fā)現(xiàn)生活中發(fā)生的新問(wèn)題，并富有創(chuàng)意地解決的無(wú)限活力。審美教育能夠激發(fā)和豐富個(gè)體生命，培養(yǎng)自覺(jué)的創(chuàng)造價(jià)值意識(shí)，使之對(duì)于創(chuàng)造有無(wú)限的熱情，對(duì)于生活的大小事務(wù)都具有高度的靈敏和不竭的創(chuàng)造力。
四、審美教育在教學(xué)課程中的體現(xiàn)
(一)在基礎(chǔ)課中的體現(xiàn)
在高等教育的基礎(chǔ)課教學(xué)中，審美教育承擔(dān)著不可替代的作用。這個(gè)過(guò)程周期長(zhǎng)、效果慢，但卻是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲日積月累的過(guò)程。審美教育在陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，還能引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承，發(fā)展學(xué)生的感知能力、形象思維和創(chuàng)造性思維能力。大學(xué)生在基礎(chǔ)課程中加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，必然有益于促進(jìn)高年級(jí)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
(二)在專(zhuān)業(yè)課中的體現(xiàn)
在高年級(jí)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中，美育不僅是單純的技能技巧訓(xùn)練，也不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，它是通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生汲取不同時(shí)代美育作品中所蘊(yùn)含的人文精神以及對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
與此同時(shí)，將之與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)生的作業(yè)作品才能體現(xiàn)長(zhǎng)期美育的成果。美育與專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系相當(dāng)于內(nèi)容與形式的關(guān)系，只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程而沒(méi)有進(jìn)行長(zhǎng)期的審美教育，作品將是無(wú)本之木，不具有生命力的。唯有進(jìn)行長(zhǎng)期的審美學(xué)習(xí)，作品才具有內(nèi)涵。因此美育課程在學(xué)校教學(xué)體系中，與其他教育形式相互借鑒、互補(bǔ)滲透，才能共同實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)。
五、結(jié)語(yǔ)
加強(qiáng)高等院校審美教育是全面推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力新型人才的必然選擇，也與國(guó)家前途和民族素質(zhì)息息相關(guān)。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，時(shí)代對(duì)人才的要求也不斷提高。為了培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)和完善人格的人才，需要不斷努力、創(chuàng)新繼續(xù)加強(qiáng)審美教育。
參考文獻(xiàn)：
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