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人際交往困境
在人際交往的過(guò)程中，大家有遇到過(guò)什么樣的困境呢?下面小編就為大家?guī)?lái)人際交往困境!
有的時(shí)候，你是否會(huì)遇見(jiàn)這樣的人。他很隨便的使用你的東西，在沒(méi)有和你招呼之前就輕率的使用。然后之后又不和你說(shuō)一聲。或者在愛(ài)情之中，你覺(jué)得自己屬于對(duì)方，而對(duì)方的感情直接影響了你。在心理咨詢中，亦經(jīng)常有咨客說(shuō)了一大通之后，問(wèn)咨詢師，“幫我出出主意吧!我全靠你了!”
這些現(xiàn)象其實(shí)包含著什么呢?
在當(dāng)今客體關(guān)系理論的研究中，這是屬于自我和他人的疆域混亂的概念。類(lèi)似的概念之前還曾經(jīng)出現(xiàn)在格式塔療法的界限或者疆域的概念中。
疆域一般是指一個(gè)的行政范圍或者一個(gè)區(qū)域，在區(qū)域和別的區(qū)域之間有著一種界線的劃分。當(dāng)我們看見(jiàn)以上事例時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在其中疆域的劃分被混淆了。
一、那個(gè)自說(shuō)自話使用你東西的人，他當(dāng)時(shí)的自我疆域概念因?yàn)閭�(gè)性或者平時(shí)與你的交往而混淆擴(kuò)展到你的疆域范圍內(nèi)了，這樣你就覺(jué)得生氣，這是我地盤(pán)上的東西，你怎么不征求我的意見(jiàn)隨便使用?在這里，對(duì)方未必是有意識(shí)這問(wèn)題。而你在這里覺(jué)得自己的東西受到損害。其實(shí)是他將自己的疆域和你的疆域混同在一起了。
二、在愛(ài)情的例子中，是更有趣的問(wèn)題，疆域在這里已經(jīng)互相入侵，但這一入侵是互相彼此允許的。特別是在一些沒(méi)有過(guò)去戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的人身上，這一疆域的無(wú)意識(shí)擴(kuò)展會(huì)是沒(méi)有控制的，兩個(gè)人投入到彼此共設(shè)的一個(gè)圈子中，這時(shí)候疆域的范圍就相當(dāng)模糊了。
如果這時(shí)候，戀愛(ài)失敗了，我們就會(huì)看見(jiàn)很常見(jiàn)但很有趣的現(xiàn)象，其中有人極端煩惱和痛苦，因?yàn)樗蛩趧x那間會(huì)無(wú)法找到自己疆域的所屬于的世界。因?yàn)橹八麄兊木窠驇缀跬诵械筋?lèi)似嬰兒期的共生階段。(注釋?zhuān)厚R勒的觀點(diǎn)指出，共生的基本特征是與母親的再現(xiàn)形成幻覺(jué)或妄想式的全能融合，特別是兩者(具有)一共通界限的妄想。嚴(yán)重受擾的孩童其退化就是退到這樣的融合精神狀態(tài)中)當(dāng)然這在失戀中并不是嚴(yán)重到病態(tài)，但的確存在類(lèi)似退行的情況。
三、在心理咨詢中，經(jīng)常有咨客說(shuō)了一大通之后，問(wèn)咨詢師，“幫我出出主意吧!我全靠你了!”
這時(shí)候是咨客混淆了自己和咨詢師的疆域，她將自己的責(zé)任投注在咨詢師身上，以咨詢師為自己的一部分。這時(shí)候有經(jīng)驗(yàn)的咨詢師會(huì)有技巧的將這一疆域澄清，反問(wèn)咨客道：“你自己對(duì)于這些事情有什么想法或者處理意見(jiàn)嗎?”這樣的就將疆域重新調(diào)整清楚。而咨客可能發(fā)生一種清楚的重新定位思考，至少她會(huì)注意到自身。而不把自己對(duì)于自己的所有責(zé)任都放在外解的某一客體對(duì)象身上。
疆域在格式塔療法解釋中，也可能具有價(jià)值疆域被入侵或混淆的意思
例如，我們可能將自己內(nèi)心的價(jià)值觀投射在別人身上，而我們很惱怒對(duì)方為什么不接受我們這觀點(diǎn)。其實(shí)的問(wèn)題是，他為什么一定要接受，你們是不同的人，對(duì)方為什么要接受你的觀點(diǎn)。而這惱怒就有自我的疆域和他人的疆域混淆。
疆域的混淆在我們正常人經(jīng)常有，但在精神障礙的表現(xiàn)中會(huì)更多，最嚴(yán)重的疆域錯(cuò)亂者，可能是自戀性人格障礙、邊緣性人格障礙，甚至精神分裂癥。自戀性人格障礙等等問(wèn)題是將自戀的滿足通過(guò)疆域的擴(kuò)展到別人沒(méi)有辦法接受和理解的程度。他希望得到巨大的贊賞，但這一贊賞并沒(méi)有任何基礎(chǔ)，但在這自我想象的世界中，他的疆域可能擴(kuò)展到周?chē)h(huán)境中。這就會(huì)形成社會(huì)交往的重大問(wèn)題。而精神分裂癥則是更嚴(yán)重。
自我疆域混亂如何處理?
自我疆域的治療可以通過(guò)格式塔的空椅技術(shù)進(jìn)行，以使了解自我疆域和他人疆域的界限，幫助能夠理解別人和自己。當(dāng)我們不能設(shè)身處地為別人想問(wèn)題時(shí)，我們的同感很弱，同時(shí)我們的疆域有可能是出現(xiàn)什么問(wèn)題了，也就是說(shuō)我們將自己當(dāng)成別人了，會(huì)想：“真傻，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不能解決。”但實(shí)際上，對(duì)方的處境可能和你的處境完全是不同的，所以她才會(huì)如此。而這時(shí)候，你所想的判斷其實(shí)是將別人放在你自己的疆域中來(lái)設(shè)想，而沒(méi)有考慮這根本不是一碼事。
有的時(shí)候，我們?cè)谙雱e人可能怎么怎么看待我們自己，而很擔(dān)心。這時(shí)候也存在將別人的疆域混淆到自己的疆域中來(lái)，自己的疆域受到幻想中別人疆域的入侵而污染。但如果你能通過(guò)設(shè)身處地的一想或者去實(shí)際驗(yàn)證別人的想法時(shí)，你可能獲得與你想象不同的答案。
還有的時(shí)候,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上遇見(jiàn)一些不同觀點(diǎn)的人,在其中發(fā)生爭(zhēng)論,特別是在主持一些網(wǎng)上活動(dòng)時(shí),有一些朋友會(huì)加入進(jìn)來(lái)以自己的觀點(diǎn)來(lái)強(qiáng)加給別人時(shí),這時(shí)候我們就要意識(shí)到這其實(shí)是那位朋友的自我疆域混亂了,他將自我疆域夸大的別人的疆域中入侵了自由討論的疆域。
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