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考研政治熱點(diǎn)之過渡時期總路線
了解歷史，才能借鑒未來，考研政治知識點(diǎn) 熱點(diǎn)之過渡時期總路線。黨在過渡時期總路線是考研政治史綱和毛中特部分交叉重疊的重要內(nèi)容，由于考研政治真題中很有可能會出現(xiàn)，因此歷年考生都會對該點(diǎn)進(jìn)項(xiàng)深入分析研究，我們?yōu)榇蠹沂崂硐孪嚓P(guān)知識。下面是小編整理的考研政治熱點(diǎn)之過渡時期總路線，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、過渡時期總路線相關(guān)知識點(diǎn)
1、過渡時期總路線的提出的背景（關(guān)注指數(shù)★★★）：
1953年6月，毛澤東在中央政治局會議上正式提出了過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)。1953年12月形成關(guān)于總路線的完整的表述：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造�！薄斑^渡時期的總路線的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)�！薄拔ㄒ弧钡奶岱ǚ从沉水�(dāng)時對我國社會主義的發(fā)展階段還缺乏科學(xué)的認(rèn)識。
2、過渡時期總路線的基本內(nèi)容（關(guān)注指數(shù)★★★★★）：
從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，考研政治《考研政治知識點(diǎn) 熱點(diǎn)之過渡時期總路線》。過渡時期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線�！耙换奔粗鸩綄�(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，這是總路線的“主體”：“三改”即逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的“兩翼”。
3、時期總路線反映了當(dāng)時中國社會發(fā)展的客觀要求（關(guān)注指數(shù)★★★★）：
�。�1）工業(yè)化是歷史的必然要求
�。�2）三大改造具有歷史必要性，城市私人資本主義經(jīng)濟(jì)的弊端越來越明顯，農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性日見突出。
二、知識點(diǎn)真題再現(xiàn)
�。�2010單選題第22題）1952 年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)椤霸O(shè)和改造同時并舉，逐步過渡”，這一改變原因和條件是：（ ）
A.我國社會主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟(jì)的限制
B.為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會主義方向
C.我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就
D.民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成
【答案】ABC
【解析】本題考查黨在過渡時期總路線相關(guān)知識點(diǎn)。D不正確，當(dāng)時民主革命的任務(wù)沒有完成，還存在封建主義的因素殘留。
黨在過渡時期總路線的考點(diǎn)各位考生的確都不陌生，相信在初中的時候都學(xué)習(xí)過。但是研究生的入學(xué)考試講究對知識點(diǎn)的深入研究，不能只流于表面問題。以上老師對過渡時期總路線的考點(diǎn)研究以及真題講解，希望考生們認(rèn)真消化吸收。預(yù)祝2015考生都能取得自己理想的成績！
拓展：考研政治馬原高頻考點(diǎn)
一、哲學(xué)基本問題
恩格斯——“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在(意識和物質(zhì)、精神和自然界)的關(guān)系問題。”哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：
1、思維和存在何者第一性：劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。
2、思維和存在有無同一性：劃分為可知論和不可知論。
3、根據(jù)對世界存在狀態(tài)不同的理解，劃分為辯證法和形而上學(xué)。
辯證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。
形而上學(xué)：堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。
二、意識觀
1、意識產(chǎn)生的條件：(1)人腦的機(jī)能和屬性(沒有人腦就沒有意識);(2)社會實(shí)踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。
2、意識的本質(zhì)：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。
馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”
三、實(shí)踐觀
1、實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。
2、實(shí)踐的特征：直接現(xiàn)實(shí)性;自覺的能動性;社會歷史性。
3、實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐(最基本);社會政治實(shí)踐;科學(xué)文化實(shí)踐。
4、實(shí)踐是人類的存在方式。
四、對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心
1、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。
同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。
矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性是有條件的相對的。斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性是無條件的絕對的。
2、矛盾的普遍性，即所謂矛盾無處不在，無時不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。
3、矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。
五、實(shí)踐和認(rèn)識
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
1、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系
(1)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，，實(shí)踐是認(rèn)識的目的。
(2)認(rèn)識、理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識，對實(shí)踐具有能動的反作用。
2、認(rèn)識反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，會使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果;二是錯誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實(shí)踐時，就會對實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。
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