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室內(nèi)設(shè)計(jì)空間組合的作用
空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。以下是小編為大家收集的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間組合的作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
室內(nèi)設(shè)計(jì)一般要進(jìn)行空間組合，這是空間設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。而空間各組成部分之間的關(guān)系，主要是通過分隔的方式來完成的。當(dāng)然，空間的分割與聯(lián)系也是相對(duì)的，相輔相成。從空間的整體要求看，只談分隔不談聯(lián)系，或只談聯(lián)系不談分隔都不可能體現(xiàn)現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的環(huán)境整體意識(shí)，也不可能滿足人們?cè)谑覂?nèi)空間的各種生活活動(dòng)和精神方面的要求。要采取什么分隔方式，既要根據(jù)空間的特點(diǎn)和功能使用要求，又要考慮到空間的藝術(shù)特點(diǎn)和人的心理要求。
講到室內(nèi)空間的分割和聯(lián)系，自然涉及到空間的”圍””透”關(guān)系。只圍而不透的室內(nèi)空間誠(chéng)然會(huì)使人感到私密，閉塞，只透而不圍的空間盡管開敞，但處在這樣的空間中使人猶如置身室外，同樣也失去了室內(nèi)空間的意義了。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合中，室內(nèi)空間要采取什么分隔方式，既要根據(jù)空間的特點(diǎn)和功能使用要求，又要考慮到空間的藝術(shù)特點(diǎn)和人的心理需求。前面提到，空間各組成部分之間的關(guān)系，主要是通過分隔的方式來體現(xiàn)的，空間的分隔換種說法就是對(duì)空間的限定和再限定。至于空間的聯(lián)系，就要看空間限定的程度（隔離實(shí)現(xiàn)，聲音， 濕度等），即限定度。同樣的目的可以有不同的限定手法；同樣的手法也可以有不同的限定程度。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合時(shí)，盡管限定的要素十分有限，基本限定的手法也是屈指可數(shù)的有限的幾類，但他們以不同的具體材料，不同的具體色彩并按不同方式組合后形成的空間卻是豐富多樣的。同樣是為了分隔空間，比如在一個(gè)餐廳中，用屏風(fēng)，矮墻，花臺(tái)，欄桿等不同的手法，心理效果會(huì)有很大的不同。用什么材料，什么造型，看上去是否穩(wěn)定，位置是高是低，是否遮擋視線，是否可以依靠等。這一系列因素都在不同程度上影響了它所限定的空間。因此，室內(nèi)空間的限定實(shí)際上可以理解為是在原有的母空間中的再限定。其基本的幾種限定方式與一次限定大致相同，但對(duì)人的心理影響效果還是有些差異，通過前述可以歸納出幾種限定方式：
1、圍合與分隔
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合時(shí)，圍合是一種基本的空間分隔方式和限定方式。一說到圍，總有一個(gè)內(nèi)外之分，而它至少要有多于一個(gè)方向的面才能成立；而分隔是將空間再劃分成幾部分。有時(shí)圍合與分隔的要素是相同的，圍合要素本身可能就是分隔要素，或分隔要素組合在一起形成圍合的感覺。在這個(gè)時(shí)候，圍合與分隔的界限就不那么明確了。如果一定要區(qū)分，那么對(duì)于被圍起來的內(nèi)部，即這個(gè)新的”子空間”來說就是”分隔”了。在室內(nèi)空間，利用這些材料要素再圍合成再分隔，可以形成一些小區(qū)域并使空間有層次感即能滿足使用要求，又有給人以精神上的享受。例如中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的”花罩”，”屏風(fēng)”等就是典型的分隔形式，它可以將一個(gè)空間分為書房，客廳以及臥室等幾部分，劃分了區(qū)域也裝飾了室內(nèi)空間。又如大空間辦公室中常用家具或隔斷構(gòu)件將大空間劃分若干小組團(tuán)，在每個(gè)小組團(tuán)里有鐘圍合感，創(chuàng)造了相對(duì)安靜的工作區(qū)域；外側(cè)則是交通區(qū)域和休息區(qū)域，使每個(gè)組團(tuán)之間既有聯(lián)系又具有相對(duì)的區(qū)域性，很適合現(xiàn)代辦公的空間要求和管理方式。
2、覆蓋
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合當(dāng)中，在自然空間中進(jìn)行限定，只要有了覆蓋就有了室內(nèi)的感覺。四周圍得再嚴(yán)密，如果沒有頂?shù)脑�，雖有向心感，但也不能算是室內(nèi)空間；而一個(gè)茅草亭子，哪怕它再簡(jiǎn)陋破舊，也會(huì)給人室內(nèi)的感覺。其主要原因就在于有了覆蓋的要求。
在自然空間里有了覆蓋就可以擋住陽(yáng)光和雨雪，就使內(nèi)外部空間有了質(zhì)的區(qū)別，與在露天感覺完全不同。在室內(nèi)空間里再用覆蓋的要素進(jìn)行限定，可以有許多心理感受。例如在空間較大時(shí)，人離屋頂距離遠(yuǎn)，感覺不那么明確，就在局部再加頂，進(jìn)行再限定。例如在床的上部設(shè)幔帳或?qū)⒛骋徊糠值捻斁植康跸聛恚惯@頂與人距離進(jìn)些，尺度更加宜人，心理感覺也親切，愜意。有時(shí)為了改變?cè)瓉砦蓓斀o人的視感，也可以用不同的形式或材料重新設(shè)置覆蓋物，軟化了整個(gè)環(huán)境的情調(diào)。在室內(nèi)設(shè)覆蓋物還可使人心理有種室外的感覺，例如在一些大空間特別是旅館的中庭中，人坐的部分用一個(gè)個(gè)裝飾性垂吊物，或遮陽(yáng)傘，或燈飾，或織物等，再加上周圍的樹木，花鳥，水體，天光等因素，仿佛又置于大自然的懷抱中。這正符合在室內(nèi)創(chuàng)造室外感覺的意圖。因?yàn)槿吮緛砼c自然有鐘天然的難以割舍的親切關(guān)系，在室內(nèi)空間環(huán)境中，盡可能的使人有自然感，室外感，是對(duì)人性的回歸。因此有時(shí)有意識(shí)的在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用室外因素可以給人帶來心理愉悅。
3、抬起與下凹
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合時(shí)，這種限定是用來變化地面高差來達(dá)到限定的目的，使限定過的空間在母空間中得到強(qiáng)調(diào)或與其它部分空間加以區(qū)分。對(duì)于在地面上運(yùn)用下凹的手法限定來說，效果與低的圍合相似，但更具安全感 ，受周圍的干擾也較小。因?yàn)榈捅旧砭筒惶俗⒛�，不�?huì)有眾目睽睽之感，特別是在公共空間中人在下凹的空間中心理上會(huì)比較自如和放松。有些家庭起居室中也常把一部分地面降低，沿周邊布置沙發(fā)，使家的親切感更強(qiáng)，更像一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窩。抬起與下凹相反，可使這一區(qū)域更加引人注目，像教堂中的講壇和歌廳中的小舞臺(tái)就是為了使位置更加突出，以引起人們的視覺注意。
在室內(nèi)空間中，同室外空間不同的，就是這些手法不僅可在地面上做文章，也可以在墻面或頂面上出現(xiàn)。只不過可能叫法不同而稱為”凹入””凸出”或”下吊”等。不過這些都有一定尺度上的限制，”下吊”部分過大，人們可認(rèn)為是”覆蓋”，墻面上”凹入”或”凸出”部分過多，人們又可看作是另一個(gè)空間，而如果尺度過小，又可能被看成是肌理變化。當(dāng)然這僅是相對(duì)而言。
4、肌理變化
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合中，對(duì)室內(nèi)空間的限定來說，肌理變化可說是較為簡(jiǎn)便的方法。以某種材料為主，局部換一種材料，或者在原材料表面進(jìn)行特殊處理，使其表面枝干發(fā)生變化（如拋光，燒毛等）都屬于肌理變化。有時(shí)不同材料肌理的效果可以加強(qiáng)導(dǎo)向性和功能的明確性，不同材料肌理的運(yùn)用也可以影響空間的效果，而且用肌里變化還可組成圖案作為裝飾等等。
在室內(nèi)的空間再限定往往是多次的，也就是同時(shí)用幾種限定方法對(duì)同一空間進(jìn)行限定，例如在圍合的一個(gè)空間中又加上地面的肌理變化（如石材，地毯等），同時(shí)頂部又進(jìn)行了覆蓋或下吊等，這樣可以使這一部分的區(qū)域感明顯加強(qiáng)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合里，空間的分隔和聯(lián)系，是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。分隔的方式，決定了空間之間聯(lián)系的程度，分隔的方法則在滿足不同的分隔要求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出美感，情趣和意境。
滿足領(lǐng)域感與私密性：
對(duì)于各種不同類型，不同功能的室內(nèi)空間，一般都要滿足人們的不同活動(dòng)行為的需要。有集體需要，也有獨(dú)特的個(gè)人需要，同時(shí)不同的需要取決于人不同活動(dòng)的性質(zhì)，主動(dòng)的還是被動(dòng)的，有聲音的還是安靜的，公眾的，小規(guī)模的抑或是私人的。如果室內(nèi)空間存在不只一種的用途，那么就需要讓他們共存。既要滿足人們公眾活動(dòng)要求，當(dāng)然也要滿足人們對(duì)空間的領(lǐng)域感和私密性，因?yàn)槿藗兊哪承┗顒?dòng)（如會(huì)議，觀演，購(gòu)物等）可能需要緊密聯(lián)系在一起，或是相互毗連；而人的另一些活動(dòng)（如休息，會(huì)談，學(xué)習(xí)等）由于私密性的原因又可能要求有間距，或者分隔。有些活動(dòng)可能要求進(jìn)出方便；而另一些活動(dòng)則需要控制進(jìn)出；有的活動(dòng)（KTV，臥室等）會(huì)有特定的空間要求，而另一些則可以較靈活或有可能去公用一個(gè)通用空間。
文丘里說過：”建筑的基本目的是去圍合空間，形成一場(chǎng)合，并非僅僅去追求空間的向?qū)�。”意思就是說空間要表現(xiàn)出層次，要有相對(duì)的公共性與私密性的領(lǐng)域，并且要有一系列有象征，可被識(shí)別的標(biāo)志加以區(qū)分。在這里，對(duì)場(chǎng)所的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上也就是對(duì)領(lǐng)域感的強(qiáng)調(diào)。領(lǐng)域感的形成正是室內(nèi)空間具體化的體現(xiàn)，包含有人在其中從事某種或某幾種活動(dòng)的含義。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域感就是要把空間與人的社會(huì)活動(dòng)與人們心理上的要求統(tǒng)一起來。這是空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不容忽視的重要內(nèi)容之一。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合時(shí)，對(duì)于私密性，它的特點(diǎn)可用”靜”和”密”二字加以概括�！膘o”是相對(duì)的，是對(duì)該領(lǐng)域的空間氣氛的特定要求；”密”則是形成領(lǐng)域感的具體分隔手段和先決條件。沒有一定程度的”密”，也形不成一定程度的領(lǐng)域感。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合中，對(duì)于不同功能，不同空間特點(diǎn)的室內(nèi)，其領(lǐng)域感的滿足和私密性的形成都有不同的具體處理手法。像居住空間，對(duì)臥室的私密性要求很高，空間分隔也就盡量以絕對(duì)分隔為主，空間界限非常明確，具有全面抗干擾的能力，保證了安靜，私密的功能需求。而起居室中的會(huì)客區(qū)域，有時(shí)以家具進(jìn)行象征性分隔，再加上局部裝飾地毯進(jìn)行強(qiáng)化，這樣領(lǐng)域感便形成了。但這只是象征性的，是一種心理感受形成虛擬的領(lǐng)域感，其空間劃分隔而不斷，通透連貫，流動(dòng)性極強(qiáng)。
可見，領(lǐng)域感的形成和私密性的滿足是室內(nèi)空間造型設(shè)計(jì)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。只有領(lǐng)域感形成了，才談得上滿足其私密性，而領(lǐng)域感的形成具體說來就是依靠各種不同方式的空間分隔處理，以滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的開放或私密性要求。下面僅從滿足領(lǐng)域感和私密性的角度方面對(duì)空間分隔形式加以詮釋。
1、絕對(duì)分隔
這種分隔方法使空間界限異常分明，以實(shí)體墻面分隔空間，達(dá)到隔離視線，溫濕度，聲音的目的，形成獨(dú)立的一個(gè)空間，具有很強(qiáng)的私密性。
2、相對(duì)分隔
通過屏風(fēng)，隔斷等，使空間不是完全封閉，具有一定流動(dòng)性，空間界限不是十分明確。這種分隔形式形成的領(lǐng)域感和私密性不如絕對(duì)分隔來的強(qiáng)烈
3、意向分隔
也就是所謂象征性分隔 。主要是通過非實(shí)體的局部界面進(jìn)行象征性的心理暗示，形成一定的虛擬領(lǐng)域場(chǎng)所，以實(shí)現(xiàn)視覺心理上的領(lǐng)域感。具體手法如下：
建筑結(jié)構(gòu)與裝飾構(gòu)架 利用建筑本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部空間的裝飾構(gòu)架進(jìn)行分隔，以簡(jiǎn)練的電線要素組成通透的虛擬界面。
隔斷與家具 利用隔斷和家具分隔，具有較強(qiáng)的領(lǐng)域感。隔斷以垂直面分隔為主；家具以水平面的分隔為主。
光色與材質(zhì) 利用色彩的明度，純度變化，材質(zhì)的光滑粗糙對(duì)比，照明的配光形式區(qū)分，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域感的形成。
界面凹凸與高低 利用墻面的凹凸與地面，天花吊頂?shù)母叩妥兓M(jìn)行分隔，使空間帶有一定的展示性和領(lǐng)域感，富有戲劇效果和浪漫情調(diào)。
陳設(shè)與裝飾 利用陳設(shè)和裝飾分隔，使空間具有較強(qiáng)的向心感。既容易形成視覺重心，也容易產(chǎn)生領(lǐng)域的感覺。
水體與綠化 通過不同造型的水體與綠化的分隔，不但能美化擴(kuò)大空間感，并劃分出一定區(qū)域，還能使人親近自然的心理得到一定滿足。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間組合中，室內(nèi)空間作為人們活動(dòng)的主要場(chǎng)所，無(wú)論其所要解決的功能要求，所要處理的空間關(guān)系，比起室外來，都要細(xì)致，復(fù)雜的多。在眼下電腦化，數(shù)字化的社會(huì)環(huán)境中 ，對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，其宗旨，說穿了，就是為了方便人們各種各樣的生活，讓人們?cè)谑覂?nèi)空間中把主要精力和更多時(shí)間投入到自己的個(gè)性化生活中去，作為室內(nèi)空間，就應(yīng)在人們個(gè)性化生活中增添一抹亮色，實(shí)質(zhì)相互”配套”，相互促進(jìn)。
擴(kuò)展資料：
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)全面的系統(tǒng)工程
無(wú)論在生產(chǎn)過程還是日常生活中，室內(nèi)空間與人之間的聯(lián)系始終是最直接、最貼切的。就建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，室內(nèi)空間的整體性、各空間的比例構(gòu)成、韻律等傳統(tǒng)的審美法則，就是構(gòu)成整個(gè)空間設(shè)計(jì)最主體的部分。而我們的日常工作與生活，總是以不同形式的占用室內(nèi)空間，無(wú)論起居、交往、工作、學(xué)習(xí)等。由此可見，室內(nèi)空間時(shí)刻影響著人們的物質(zhì)和精神生活。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)全面而完善的系統(tǒng)工程。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、裝飾陳列設(shè)計(jì)，成為系統(tǒng)工程中互為依存、不可分割的三大板塊。其設(shè)計(jì)的構(gòu)成就是根據(jù)設(shè)計(jì)師的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格及客戶室內(nèi)功能的需求，對(duì)建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行排列組合、分割重構(gòu)與再創(chuàng)造的過程。運(yùn)用空間立體造型、色彩搭配、燈光藝術(shù)及軟裝陳設(shè)等手段，再結(jié)合環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)的元素等，從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、環(huán)保學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)建筑室內(nèi)內(nèi)部空間做綜合性的功能布置及藝術(shù)處理。
二、空間構(gòu)成是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要載體
建筑室內(nèi)空間主要由點(diǎn)、線、面組合而成，外圍景觀和內(nèi)部空間共同構(gòu)成了整個(gè)室內(nèi)結(jié)構(gòu)，空間形狀、裝飾色彩、材質(zhì)等視覺要素將直接影響到室內(nèi)空間的審美品位。作為設(shè)計(jì)本身而言，室內(nèi)空間的形狀大部分是由原始戶型的結(jié)構(gòu)所定，空間的分割會(huì)因此受到局限。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)空間構(gòu)成的同時(shí)，首先屏棄無(wú)法改造的空間，在原始戶型的基礎(chǔ)上再進(jìn)行空間的組合，以打造出空間最大實(shí)用性與功能的統(tǒng)一性。
眾知，空間是建筑的主體。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間構(gòu)成就是對(duì)室內(nèi)空間再進(jìn)行分解、組合等方面的調(diào)整。與后面的室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)相比，空間構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有基礎(chǔ)性地位， 也是評(píng)判—個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)。—般來說，設(shè)計(jì)師在著手設(shè)計(jì)室內(nèi)空間之前，首先要了解該建筑原始空間的特征、房屋結(jié)構(gòu)等，以及客戶在使用功能上的需求、審美上的需求。在前期溝通的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師再考慮用什么手法來進(jìn)行空間分解和構(gòu)成，創(chuàng)造出一個(gè)集科學(xué)、實(shí)用、視覺為一體的空間效果。因此，掌握空間處理手法對(duì)—個(gè)設(shè)計(jì)師顯得尤為重要。
空間分割是空間構(gòu)成的主要手法，也是最普遍的空間處理方式。最常用的空間分割方式可分為三種，分別是實(shí)體性分割、象征性分割和彈性分割。第一種是實(shí)體性分割，它主要包括使用實(shí)體墻面、室內(nèi)屏風(fēng)、軟裝家具及其它實(shí)體物來劃分空間，這種實(shí)體性的分割方式，既可形成一定的空間構(gòu)成感，又具有開放性、包容性。第二種是象征性分割，它包括使用雕塑、圍欄、玻璃、綠化、懸掛物、水體、光線、色彩等非必要性的物體來劃分空間，這種分割空間界面模糊，限定度低，使得空間更加開放。第三種是彈性分割，它利用可活動(dòng)的界面進(jìn)行分割，如推拉門、升降簾幕、可移動(dòng)的室內(nèi)陳設(shè)物等，這種分割的空間可隨使用者需求的變化而隨時(shí)調(diào)整，可塑空間可大可小，可閉可開，靈活度很高。
室內(nèi)空間需要采取的分隔方式，既要根據(jù)空間本身的構(gòu)成特點(diǎn)和功能需求，又要考慮到空間的視覺要素和人本身的心理需求。室內(nèi)空間之間的分隔和聯(lián)系，是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，分隔的方式，既決定了空間與空間之間聯(lián)系的程度，又在不同層次上，創(chuàng)造出美感、意趣和意境。上面提到，空間各組成部分之間的聯(lián)系，主要是通過三種分隔的方式來體現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)他們又會(huì)以具體材料的不同、色彩搭配的不同、組合方式的不同，最后形成的空間必定是豐富多樣、形式各異的。同樣是空間分隔原理，在一個(gè)客廳中，用屏風(fēng)、矮墻、花臺(tái)、欄桿等不同的手法，在視覺上、心理上都會(huì)有不一樣的空間體驗(yàn)。同樣是空間分隔原理，用什么樣的空間造型、什么樣的材質(zhì)，位置的高低、左右擺放等，這一系列因素都在不同程度上影響著它所構(gòu)成的室內(nèi)空間。因此，室內(nèi)空間的構(gòu)成實(shí)際上也可以理解為是在原有母空間的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分解、重構(gòu)。
三、室內(nèi)空間構(gòu)成的人文理念
文丘里先生說過：“建筑的基本目的是去圍合空間，形成一種場(chǎng)合，并非僅僅去追求空間的向?qū)��！?意思也就是說室內(nèi)外空間要表現(xiàn)出其層次感，要有相對(duì)的公共性與私密性的區(qū)分，并且要有一定的象征性，例如臥室空間和客廳空間的區(qū)分，就是私密性與公共性的區(qū)分。故，在做空間設(shè)計(jì)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)域區(qū)分這個(gè)概念，把空間構(gòu)成與人的社會(huì)活動(dòng)、心理活動(dòng)的要求統(tǒng)一起來。這是空間設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不容忽視的重要內(nèi)容之一。
對(duì)于不同空間特點(diǎn)的室內(nèi)，不同空間內(nèi)的不同功能，其領(lǐng)域感的滿足和私密性的形成都有不同的具體處理手法。像居住空間，對(duì)主、次臥室的私密性要求非常高，空間處理上會(huì)以絕對(duì)分隔為主，空間的界限非常明確，具有全面抗干擾的能力，保證了安靜、私密的功能需求。而起居室中的公共空間，有時(shí)以移動(dòng)家具進(jìn)行象征性分隔，再加上局部裝飾等等進(jìn)行強(qiáng)化，這樣公共空間的領(lǐng)域感便形成了。
總體上說，室內(nèi)空間的建造就是為人所用的，是為適應(yīng)人的各類社會(huì)活動(dòng)和精神需求而建造的。創(chuàng)造一個(gè)適合人類生存與生活的空間，是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的主要目的和基本內(nèi)容，無(wú)論是在空間的生產(chǎn)過程或日常生活中，空間與人之間的聯(lián)系始終存在且關(guān)系密切。
隨著新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化消費(fèi)高峰的到來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)必將成為世界上需求量最大、從事人員最多、設(shè)計(jì)活動(dòng)最廣的建筑及室內(nèi)領(lǐng)域發(fā)展大國(guó)。在未來的幾十年，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體要求會(huì)越來越高，科學(xué)、科技、文化、藝術(shù)等元素越來越會(huì)成為人們所追求的室內(nèi)要素，這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)提出更多的挑戰(zhàn)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
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