教育讀書筆記（精選23篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的教育讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育讀書筆記 1
假期，學(xué)校布置了讀書談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景，教師此時有一桶水也是不夠用的”。
面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始，寬容地對待自己的`學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育讀書筆記 2
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實意義。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強調(diào)的是，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的`心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對紛繁復(fù)雜的世界，就會思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!
教育讀書筆記 3
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的`理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽�！蔽译S口反駁說：“年紀大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力�！苯處�，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的�！币虼�，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
教育讀書筆記 4
本學(xué)期學(xué)校為了提高教師們思想理論水平的提高又發(fā)了兩本書給大家學(xué)習(xí)，就我個人而言感覺很好，這樣通過教學(xué)之余時間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，理論武裝頭腦，對增強自己教育教學(xué)能力有很大的裨益。
在學(xué)習(xí)《教師的20項修煉》時看到教師的反思一章節(jié)時，感觸很多。 “教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己的某種教學(xué)行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的活動�！苯虒W(xué)反思旨在引領(lǐng)老師們“關(guān)注自己的教育教學(xué)行為，總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗，分析問題與困惑、成功與失敗，進一步提升教育教學(xué)的智慧，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量�！� 我覺得還有非常重要的一點，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師。事實上，教學(xué)反思是教師的自發(fā)行為，是自然而然發(fā)生的，毋需刻意追逐。
一、運用現(xiàn)代課程觀，反思自己在教學(xué)過程中所扮演的角色
現(xiàn)代課程觀認為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這個過程中教師與學(xué)生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。因此，我們要重新審視教育的原則，重新審視教師的作用�，F(xiàn)在的教師，已經(jīng)不僅僅是知識的重要載體，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴；教學(xué)不是為了教師的表演和個人魅力的展示，而是為了促進學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)從傳統(tǒng)單一的知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生全面發(fā)展的促進者等多重角色。這一轉(zhuǎn)變對于習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師而言，并非是一個自然而然的過程，因此需要經(jīng)常反思自己的角色。
為了適應(yīng)這種多重角色，教師備課不應(yīng)把大量的時間放在組織教案和講授上，不應(yīng)以自己所理解的重點難點去把握教材，也不能拘泥于教材；教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生的需要為出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生的能力、激發(fā)學(xué)生的潛能為教學(xué)目標(biāo)，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重在指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，選擇正確的學(xué)習(xí)路線和學(xué)習(xí)策略；告訴他們學(xué)習(xí)的方法，教會他們處理信息的手段，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授出去。教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，一切活動應(yīng)最大限度地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師的主要精力應(yīng)放在策劃、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、答疑、做好總結(jié)工作上來，擺正教師的主導(dǎo)位置和學(xué)生的主體位置，力求獲得最佳教學(xué)效果。教學(xué)效果的評價應(yīng)以學(xué)生的“收獲與發(fā)展”為標(biāo)準，而非教師“教給了什么”。本學(xué)期我教的《電子技術(shù)項目課程》就是以此為標(biāo)準要求自己的教學(xué)。
二、運用教育民主思想，反思自己的學(xué)生觀
現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本，因材施教，和諧發(fā)展。其核心是實行教育民主化。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容。實行教學(xué)民主，首先，要求教師把學(xué)生放到一個平等的人的位置來對待，尊重每一個學(xué)生的獨立人格，關(guān)注學(xué)生的尊嚴與情感，真誠地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，建立伙伴型的師生關(guān)系，因此，教師要反思自己是否把學(xué)生當(dāng)人看。其次，始終記住學(xué)生是思想意義上的未成年人、不完美的人和需要教化之人，學(xué)校是他們走向成年、走向完美、接受教化的主要場所，教師是他們的引路人，來自教師的鼓勵、寬容或諷刺、批評會產(chǎn)生兩種截然相反的作用。教師要多換位思考，將心比心。對待有缺點、犯錯誤的學(xué)生要多寬容，少責(zé)備；多激勵，少批評，絕不能諷刺挖苦，要意識到哪怕是一句傷害學(xué)生自尊心的話，也有可能扼殺他一輩子的上進心。要堅信只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生，只要教師充分提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機會，相信所有的學(xué)生都能學(xué)習(xí)，都會學(xué)習(xí)。再次，面向全體學(xué)生，承認學(xué)生的差異。十個手指頭不一般齊，學(xué)生也是各有特點的，要把每個學(xué)生都視作一座尚待挖掘的礦藏，無論是金礦、銅礦或鐵礦，都有他們各自不同的'價值。教師要經(jīng)常反思自己關(guān)注的全體學(xué)生，還是其中的一部分；是否提供了適合于發(fā)揮每個學(xué)生潛能的學(xué)習(xí)模式，給他們創(chuàng)造了多少發(fā)揮潛能的機會；是否千方百計地發(fā)掘了每個學(xué)生的個性特長。
三、運用現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀，反思自身綜合素質(zhì)
要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有高素質(zhì)的教師。在實施素質(zhì)教育的過程中，如果我們只著眼于學(xué)生素質(zhì)，而忽視了教師自身素質(zhì)的提高，那么教育的成效也難以有很大提高。因此教師要經(jīng)常捫心自問自身素質(zhì)上的差距。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)既表現(xiàn)為接受，也表現(xiàn)為感悟、體驗、發(fā)現(xiàn)和探究。知識經(jīng)濟時代對從業(yè)者提出了“終身學(xué)習(xí)”的客觀要求，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，另一方面面對先進的教育理念、現(xiàn)代化的教學(xué)手段，自己也要“學(xué)會教學(xué)”。教師和學(xué)生無疑都是學(xué)習(xí)者，隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)達，學(xué)習(xí)方法多樣化，學(xué)生很有可能比教師了解得還多，很難想象一個孤陋寡聞、因循守舊的教師還能引起學(xué)生的興趣。因此，教師不但要兼收并蓄、博采眾長，更要有自己的獨創(chuàng)，這種獨創(chuàng)正是來自于教師的體驗、感悟、發(fā)現(xiàn)和探究。教育者必須是創(chuàng)造者，教師本身具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造素質(zhì)，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
《教師的20項修煉》一文中指出，“教師要有實施心理教育的能力”。面對社會競爭的壓力，教師要有良好的心理素質(zhì)。教師肩負著培養(yǎng)下一代的重任，教師和學(xué)生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學(xué)生。一個心理不健康的教師，那怕知識再淵博，也決不是稱職的教師。教師必須有健康的心理外，還要具備了解學(xué)生的心理、掌握學(xué)生心態(tài)，幫助學(xué)生心理健康和克服心理障礙，有效鑄造人類靈魂的能力。因此，必須加強心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)。
四、運用唯物辯證法，反思教與學(xué)的關(guān)系
唯物辯證法認為，任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。就教學(xué)而言，本身包括教和學(xué)兩方面，教為學(xué)而存在，學(xué)又要靠教來引導(dǎo)，兩者是相互依存、相互作用、不可分割的統(tǒng)一整體。但教學(xué)改革長期以來普遍強調(diào)和關(guān)注的只是“教”的改革，以至教學(xué)改革變成了單純是教師的事，而忽視了學(xué)習(xí)層面的改革。這種由教師單方面進行的教學(xué)改革，由于缺少學(xué)生的廣泛參與，往往難以深入下去，在實踐中也收效甚微。 “教改”與“學(xué)改”是教學(xué)改革的兩個方面，兩者統(tǒng)一于教學(xué)過程之中�！敖谈摹钡哪康氖菫榱烁玫卮_立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，引導(dǎo)和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)與改革，所以，“學(xué)改”是“教改”的深入與落腳點；沒有“學(xué)改”，“教改”便失去了意義；“教改”是“學(xué)改”的依托，離開了“教改”，“學(xué)改”便失去了指引。學(xué)校的教學(xué)活動最終都要落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，沒有學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)的投入，學(xué)習(xí)觀念與方法的更新與改進，以及對學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求，再好的“教改”也是徒勞。因此，必須提升學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)改革中的地位、作用，突出學(xué)習(xí)改革的重要性。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式強調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識，學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。
書本知識是間接經(jīng)驗，學(xué)生要將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，必須以一定的直接經(jīng)驗和感性認識為基礎(chǔ)。這就必須在學(xué)習(xí)過程中加強實踐活動的開展，如以認識事物、獲取知識、發(fā)展能力為目的的認知實踐，處理自身日常事務(wù)的生活實踐，處理與他人交流合作的交往實踐等。
因此，教師應(yīng)由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”的轉(zhuǎn)變；以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為主要目的，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本知識的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達。改變傳統(tǒng)的單一的接受學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)現(xiàn)代的多樣化的學(xué)習(xí)方式，包括自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。
激烈的社會競爭呼喚學(xué)校培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的人才，教師責(zé)無旁貸。在教育改革不斷發(fā)展的今天，教師要樹立反思意識，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并不斷地運用于教學(xué)實踐，提高自己的反思能力，實現(xiàn)教學(xué)相長，以使自己的工作具有更大的成就和意義，為人才培養(yǎng)工作做出自己的貢獻。
教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，即教學(xué)要以學(xué)生為本，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教師的一切教學(xué)行為都應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而多反思自己的教學(xué)行為，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題，教師首先要從自己的教學(xué)開始查找問題，如果說在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們的老師能為了學(xué)生而多考慮自己的教學(xué)行為，平時，多問問學(xué)生的聽課感受，在寫教學(xué)體會時，常反思自己，多給自己找找缺點，努力使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，那么，你將是學(xué)生心目中真正意義上的好老師！
教育讀書筆記 5
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時間，我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點，進行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍 —— 《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我收獲很多，現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當(dāng)然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到�？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度還存在欠缺，那么在授課的過程中重點和難點并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機會，那么這個課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢？這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對“實際作業(yè)”的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運用的作業(yè)。讓學(xué)生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。
這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的.29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。 要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認知心理學(xué)家加德納認為，每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點，進行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。 每個孩子都有閃光點,作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教育讀書筆記 6
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。
當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。
在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實際且更能解決問題。
針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的`重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。
但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4—5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5—6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
教育讀書筆記 7
其中一個案例描述了一個可愛的8歲男孩，他不喜歡寫作業(yè)，也不喜歡安靜地讀書。他喜歡一下課就跟著老師:“胡小姐，我昨天被狗咬了。”和“胡小姐，李強在課堂上踢我”�！昂〗�，我不想和趙小道坐在一起。”老師看著他，總是不耐煩地對他說:“我知道，我知道。老師很忙。今天就開始吧。他并不生氣，很寬容，慢慢地轉(zhuǎn)過身去。有一天，當(dāng)他的老師做完作業(yè)要去開會時，他又站了起來。還沒等他開口，老師就問:“怎么了?”來吧，我很忙�！拔覜]有書，而且……”“那么，為你自己做點什么吧!”然后老師去開會了。當(dāng)他會后回到辦公室時，老師看到他的座位上有一個彩色的蛋糕，旁邊有一張紙條:“胡先生，你很忙，我不知道你有沒有時間看我的紙條。”今天是我的生日，本來我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂。但是你太忙了。你想嘗嘗蛋糕嗎?老師感到很羞愧。他撥通了孩子家里的電話，給他送去祝福，告訴他老師不是很忙。
讀完后，我和老師一樣感到羞愧:我過去很忙。我覺得和學(xué)生交流是在浪費我寶貴的時間。有了這些時間，我可以改變多少作業(yè)，我可以準備多少課。然而，當(dāng)他在“我很忙”的旗幟下拒絕傾聽學(xué)生的時候，他失去的是耐心、愛和對老師的依賴。
關(guān)心有問題的學(xué)生。禪師班吉是禪宗學(xué)校的好老師。他的`一個門徒偷東西時被抓住了。當(dāng)其他徒弟要求潘貴趕走被偷的徒弟時，潘貴把所有的徒弟都叫來，對他們說:“你們都是聰明人。你知道什么是對的，什么是錯的。你想學(xué)多久就可以學(xué)多久。但這兄弟連對與錯都分不清。如果我不教他，誰來教他?這種深情的話語溫暖了小偷的心，凈化了他的心靈。從那時起，偷竊的沖動就像煙霧一樣消失了。
讀完這個故事，我們不禁被班吉大師的慈悲心所感動。教育本質(zhì)上是一種以人為本的情感，是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中，無論教育形式多么復(fù)雜，愛都應(yīng)該是它的核心。教育離不開愛，但由于種種原因，我們當(dāng)前的教育已經(jīng)逐漸偏離了這一核心。教育需要愛的回報。需要一顆充滿愛的心才能撼動另一顆心。禪師班吉的故事不僅告訴我們這個道理，而且以其完美的結(jié)局證明了愛情是一種無聲的教育。
以人為本，創(chuàng)造適合人民的教育。哈佛大學(xué)總統(tǒng)的Gropes設(shè)計了迪斯尼樂園，他的靈感來自于一位擁有葡萄園的老婦人。由于缺乏勞動力，老婦人讓買葡萄的人自己摘葡萄。于是他讓工人們在游樂園的所有空地上種上草，幾天后草就發(fā)芽了。Gropes提前三個月開放了公園。起初，因為沒有辦法，游客們不敢去。格羅普斯告訴游客們?nèi)ビ螛穲@沒有任何限制。所以，幾天后，草原清楚地顯示出人們所走的優(yōu)雅和自然的道路。人多的地方路更寬，人少的地方路更窄。摸索讓人們沿著自然足跡建造道路。由于游樂園的路徑設(shè)計不僅和諧自然，而且滿足游客的需求，尊重游客的自主選擇，被評為世界最佳設(shè)計。
這個故事讓我想起了我們的教育和教學(xué)，我感觸很深。在過去的教育教學(xué)中，誰能像摸索一樣充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和開拓精神?大多數(shù)老師擔(dān)心學(xué)生誤入歧途，浪費寶貴的學(xué)習(xí)時間，總是導(dǎo)致學(xué)生不放棄。后來，活潑、可愛、有創(chuàng)造力的孩子們被“培養(yǎng)”成統(tǒng)一標(biāo)準的“誠實”、“聽話”的學(xué)生。其實太多的約束，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生的健康成長，而“順其自然”才能使其茁壯成長和完善。教育必須是，也只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。
教育讀書筆記 8
有人說，童年得到的愛，是未來生活的光。作為一名教育者，孩子成為什么樣的人，我們怎么教育孩子就顯得尤為重要。教育應(yīng)該怎么做，我們一直在反復(fù)思考，我們是否成為了孩子童年的那一束亮光，指引他們探尋遠方。我想我們要做有溫度的教育，讓孩子們感受我們深深的愛。
假期，我閱讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，李老師用他一個個教育事例，闡述著他的教育理念，以及他對教育的思考。就如同書名《愛心與教育》一樣，李老師是一個富有愛心的教育者，是一個有溫度的教育者！
李老師強調(diào)“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，只有童心能喚醒愛心，只有愛心能滋潤童心。當(dāng)一個好老師的基本條件是擁有一顆愛學(xué)生的心�！笔钟浺恢忻枋隽撕⒆觽兘o李老師準備的生日驚喜，李老師給每位孩子的生日祝福，和學(xué)生寧瑋多年的書信來往，和孩子們一起幫助貧困生伍建......從這些小故事里深深地感受到了李老師和孩子們之間的愛�！傲紟熞嬗眩捅仨毶朴谧哌M學(xué)生的情感世界。要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦�！崩罾蠋煂W(xué)生真摯的愛，成為他感染學(xué)生的情感魅力。
李老師書中提到“后進學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。也是很多老師頭疼的問題。李老師在這一篇章中表述了他對后進生的認識和轉(zhuǎn)化，用他的教育事例，給了我們很多關(guān)于后進生轉(zhuǎn)化的教育方法。他從后進生形成的家庭原因，學(xué)校方面原因，個人原因分析，和他與“后進生”長期的磨合過程中，給出了一些他曾經(jīng)采用過的措施：如寫家校聯(lián)系本，填報喜單，每日九問，安排當(dāng)班干部，推薦好書等等.....在萬同的身上，可以看到轉(zhuǎn)化一個后進學(xué)生有多難，更看到了一個為人師者的愛心，耐心和信心。萬同的每點變化，不論是朝著哪個方向，都牽動著李老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗老師的耐心，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
手記三中，李老師還談?wù)摿恕皟?yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)”。教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個性方面的.一些特點。
李老師提出，培養(yǎng)優(yōu)生，要注意六個方面：
一、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力，引導(dǎo)他們樹立理想，明確志向，真正做到“志存高遠”。
二、幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發(fā)展自己；
三、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
四、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自己到超越自己。
五、訓(xùn)練優(yōu)生受挫心理。首先明確他們在班上無特殊化，對所有同學(xué)都一視同仁。給他們創(chuàng)設(shè)一些品嘗失敗的機會，讓他們學(xué)會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
六、培養(yǎng)優(yōu)生創(chuàng)造能力。培養(yǎng)他們追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。
從《愛心與教育》一書中，種種事例都能感受到了李老師富有愛心的教育。他是一位有溫度的教育者，用他的愛溫暖每一個孩子的心靈。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，做有溫度的教育，前提是愛。教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水；沒有水，就不能稱其為池塘；沒有愛就沒有教育。愛，不僅僅是和孩子一起玩兒，而首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思。
教育讀書筆記 9
在《教育的目的》一書中，貝西·塔特爾博士強調(diào)了教育的一個重要目標(biāo)：培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生。創(chuàng)造性思維是一種關(guān)鍵能力，它能夠讓學(xué)生更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并在不斷變化的世界中取得成功。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要一個開放、包容的環(huán)境，這個環(huán)境應(yīng)該鼓勵學(xué)生嘗試新的事物，不怕失敗，并愿意學(xué)習(xí)和成長。在這種環(huán)境中，學(xué)生能夠發(fā)揮他們的.想象力，探索新的想法和解決問題的方法。
塔特爾博士強調(diào)了教育中的另一點重要內(nèi)容：激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇心能夠驅(qū)動學(xué)生去探索和學(xué)習(xí)新的知識，讓學(xué)生更愿意接受新的挑戰(zhàn)。通過培養(yǎng)好奇心，教育可以為學(xué)生提供更廣泛的知識和技能，幫助他們發(fā)展全面的思維能力。
同時，塔特爾博士指出，教育還應(yīng)該鼓勵學(xué)生間的合作和協(xié)作。這種協(xié)作可以幫助學(xué)生在團隊合作中學(xué)會解決問題，增強溝通能力，同時也可以讓學(xué)生更深入地理解和吸收新知識。通過協(xié)作，學(xué)生能夠獲得更多的經(jīng)驗和實踐機會，進而培養(yǎng)出更加全面和靈活的思維方式。
通過創(chuàng)造性的思維、好奇心的驅(qū)動和團隊協(xié)作的能力，學(xué)生將能夠在未來更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。教育的目的不僅僅是傳授知識，更是幫助學(xué)生發(fā)展這種關(guān)鍵能力，以便他們在未來取得成功。
綜上所述，《教育的目的》一書提供了寶貴的見解，幫助我們理解如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這本書不僅提醒我們注意創(chuàng)造性和好奇心的重要性，還強調(diào)了教育需要提供一個鼓勵探索、嘗試和協(xié)作的環(huán)境的重要性。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和全面能力的下一代。
教育讀書筆記 10
在閱讀《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書的過程中，我深刻地感受到了教育學(xué)的魅力。這本書以簡潔而生動的語言闡述了教育學(xué)的核心問題，讓我對教育學(xué)有了更深入的了解。下面，我將從讀書感悟、內(nèi)容分析、主題探討和結(jié)論總結(jié)四個方面來分享我的讀書筆記。
首先，我對書中的內(nèi)容進行了梳理。全書共分為五個部分：導(dǎo)言、教育基本理念、教育制度與政策、課程與教學(xué)、教師與學(xué)生。作者以這五個部分為基礎(chǔ)，詳細闡述了教育學(xué)的各個方面。其中，我對“教育基本理念”這部分內(nèi)容印象深刻，它包括教育的本質(zhì)、目的、方法等內(nèi)容，這部分內(nèi)容讓我對教育的本質(zhì)有了更深的理解。
在閱讀過程中，我也對書中的內(nèi)容進行了分析。作者在闡述教育基本理念時，強調(diào)了教育的個體與社會功能，以及教育的自由與約束。例如，在闡述教育的個體功能時，作者指出教育有助于個體的自我實現(xiàn)和全面發(fā)展；而在闡述教育的社會功能時，作者強調(diào)教育對于社會進步和發(fā)展的重要性。此外，作者還提出了教育的自由與約束的問題，認為教育既要尊重個體的自由發(fā)展，又要為其設(shè)定一定的約束，以確保教育的社會價值。這些觀點對于我理解教育有著重要的啟示。
在主題探討部分，我認為書中的“教育制度與政策”這一部分內(nèi)容很有價值。這部分內(nèi)容涉及教育的制度化問題，包括教育制度的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢。作者在闡述教育制度時，強調(diào)了教育制度對于教育發(fā)展的重要性，認為教育制度是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要保障。此外，作者還探討了教育政策的問題，認為教育政策對于教育的發(fā)展有著重要的影響。這些觀點對于我理解教育制度與政策有著重要的啟示。
最后，我將總結(jié)我的結(jié)論。通過閱讀《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書，我對教育學(xué)有了更深入的了解。我認為，教育是促進個體和社會發(fā)展的`重要手段，它既要尊重個體的自由發(fā)展，又要為其設(shè)定一定的約束，以確保教育的社會價值。此外，教育制度與政策對于教育的發(fā)展有著重要的影響，我們需要關(guān)注并積極推動教育的發(fā)展。
總之，《教育學(xué)基礎(chǔ)》是一本值得一讀的好書。通過閱讀這本書，我不僅對教育學(xué)有了更深入的了解，還獲得了許多關(guān)于教育的啟示。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和思考教育學(xué)相關(guān)的問題，為推動教育的個體和社會發(fā)展做出自己的貢獻。
教育讀書筆記 11
教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。它涉及到教育理論、教育實踐和教育政策等多個方面，是現(xiàn)代社會中不可或缺的一門學(xué)科。在閱讀教育學(xué)相關(guān)的書籍時，我深刻地感受到了教育學(xué)的博大精深，也認識到了自己在教育方面的不足和需要提升的地方。
在這本書中，作者從教育的本質(zhì)、教育的目的、教育的功能等方面，深入淺出地闡述了教育學(xué)的核心理念。作者認為，教育的本質(zhì)是促進人的全面發(fā)展，包括知識、技能、情感、價值觀等多個方面。教育的目的是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才，為社會發(fā)展做出貢獻。教育的.功能不僅在于傳授知識，更在于培養(yǎng)人的能力和素質(zhì)，提高人的生命質(zhì)量和價值。
作者還詳細地闡述了教育學(xué)的核心理念在教育實踐中的應(yīng)用。他認為，在教育中應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；應(yīng)該注重教育公平，讓每個學(xué)生都得到平等的教育機會；應(yīng)該注重教育質(zhì)量，讓每個學(xué)生都能得到優(yōu)質(zhì)的教育。這些理念對于我來說是非常新鮮的，也讓我對教育有了更深刻的認識。
在閱讀這本書的過程中，我不僅了解了教育學(xué)的核心理念，也深入思考了自己在教育方面的不足和需要提升的地方。我認為，在教育中應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；同時，也應(yīng)該注重教育公平和教育質(zhì)量，讓每個學(xué)生都得到平等的教育機會和優(yōu)質(zhì)的教育。我也意識到，作為一名教師，應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提高，不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法，以更好地服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。
總之，閱讀這本書讓我對教育學(xué)有了更深刻的認識和理解，也讓我對自己的教育有了更清晰的目標(biāo)和方向。我相信，在未來的教育工作中，我會不斷學(xué)習(xí)和進步，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
教育讀書筆記 12
愛，一個熟悉的詞，愛是無私的，愛是偉大的，讀完愛的教育，我意識到愛的`境界。
意大利一個孩子11個月的日記包括師生、朋友、個人和故事中對國家的愛。它有著感人的力量，伴隨著一代又一代孩子的成長�？梢哉f，這是一本永恒的書。
這里的性格高尚，處處為別人著想。最讓我感動的是，一個孩子在扔雪球的時候不小心砸了一個老人的眼睛。我想這位老人會像中國一樣賠錢，但出乎意料的是道歉！
我經(jīng)常感嘆外國人有多慷慨，他們有多無私！我們中國人的祖先尊老愛幼。為什么現(xiàn)在要賠償一些芝麻大小的東西？在國外道歉就行了。我覺得每個人都應(yīng)該無私，展開大愛的胸膛！
讀完《愛的教育》一書后，我的一些中國想法被洗去了。只要每個人都奉獻一點愛，我們祖國的未來就會更加繁榮！
教育讀書筆記 13
教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題的學(xué)科，它涵蓋了教育理論、教育實踐和教育政策等多個方面。在我看來，教育學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思考方式，讓我們更好地理解教育的本質(zhì)和意義。
在我閱讀《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書之后，我深刻地認識到了教育學(xué)的核心理念和實踐方法。本書從教育的起源、發(fā)展和演變?nèi)胧郑榻B了教育的基本概念和理論，深入探討了教育的本質(zhì)、功能和教育目的等問題。作者認為，教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，同時也要關(guān)注教育公平和教育質(zhì)量等問題。
在書中，作者還介紹了許多教育實踐的方法和策略，例如：教育評估、課程設(shè)計、教學(xué)方法等。這些方法和策略對于我們更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)理論具有重要的指導(dǎo)意義。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地認識到了教育學(xué)的核心理念和實踐方法的重要性。我認為，教育應(yīng)該注重學(xué)生的`全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，同時也要關(guān)注教育公平和教育質(zhì)量等問題。此外，教育實踐的方法和策略也是我們理解和應(yīng)用教育學(xué)理論的重要途徑。
總之，《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書讓我深刻地認識到了教育學(xué)的核心理念和實踐方法的重要性，同時也讓我更加深入地思考了教育的本質(zhì)和意義。我相信，這本書對于我們更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)理論具有重要的指導(dǎo)意義。
教育讀書筆記 14
寒假里，我讀完了《愛的教育》這本書。書里的故事生動有趣、非常感人，描寫得也特別精彩，比如“卡隆注視著我，其神情可表達千言萬語”等等。
《愛的教育》主要寫了主人利柯和同班同學(xué)之間發(fā)生的喜怒哀樂，還有觸動人心的每月例話。書中出現(xiàn)了很多讓人難忘的人物：助人為樂的卡隆，嚴謹認真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵斯，心地善良的`“小商人”卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事更是讓人難以忘懷，比如有人欺負殘疾的克洛西，卡隆挺身而出，保護著克洛西，當(dāng)同學(xué)有困難時，卡隆總是熱情地幫助他；瘦弱的耐利在一次體育課上勇敢、頑強地爬上了平臺的頂端；卡洛斐在打雪球時不小心打到了一位老人的眼睛，他承認了失誤，并且為了彌補過失，他把最心愛的郵冊送給受傷的老人……
讀著一個個動人的故事，我終于弄懂了一個讓我疑惑不解的問題：為什么翻譯家夏丏尊爺爺要把書的原名《心》改為《愛的教育》呢？這個問題曾經(jīng)一直困惱著我，現(xiàn)在我明白了，這本書講的每一個故事都與愛有關(guān)，同學(xué)之間的關(guān)愛，爸爸媽媽對孩子的愛，孩子對父母的愛，學(xué)生對老師的愛，一個人對祖國、對陌生人的愛……每一個愛的故事都深深地打動著我，有時我都被感動地流淚了……夏丏尊爺爺將題目改為《愛的故事》，也是希望我們讀到這本書的每一個中國人，都能延續(xù)這偉大的愛吧！
教育讀書筆記 15
這本叫《愛的教育》的書給了我許多啟示，我愛他! 《愛的教育》這個書名使我考慮，在這繽紛的世界里，愛終究是什么?帶著這個考慮，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯，他用日記向我娓娓而談他在學(xué)校、家庭、社會中的所見所聞。字里行間洋溢著對朋友、對父母、對家鄉(xiāng)、對祖國真摯的愛，讓人萬分感動。書中閃光的美德是一筆無法用金錢衡量的財富。倘假設(shè)你失去了金錢，可以靠智慧和汗水去創(chuàng)造;倘假設(shè)這個世界失去了愛，那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中，我們要創(chuàng)造愛：放學(xué)回家一句“我回來啦!”是愛;給年邁的'奶奶遞上一杯熱茶是愛;給廚房里繁忙的媽媽一聲問候是愛;給害怕困難的妹妹一個鼓勵的眼神是愛;給同學(xué)一個微笑是愛，給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友，請記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了一切!讓我讓你讓他都來創(chuàng)造愛，讓讓我們懷著愛幸�？鞓返囟冗^每一天。愛，像空氣，每天在我們身邊;愛是開啟心靈的金鑰匙;愛是一本教育我終生的書.看了這本風(fēng)行全世界的書，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿佛受了一次又一次的洗禮。
這是其中的一個故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了，那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵下去向老人抱歉，并把自己最心愛的郵票冊送給了他，過了幾天，老人的病好了后，他不僅親自去學(xué)校看砸自己的人，還把郵票冊還給了他。
這就是愛，是愛是他英勇地成認錯誤，是愛使老師同學(xué)給他鼓勵，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我突然覺得愛深不可測，高尚無比，似乎“愛”這個字的每一筆劃都是愛的哲理，他們也像一個拉環(huán)把每個人的間隔拉近，讓他們互相保護;愛讓世界更精彩。
教育讀書筆記 16
假期里，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部已經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。此書以手記的形式，敘述了李老師“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，李老師對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師真誠的愛的回報，每一幕都讓我為之感動，不斷地引發(fā)我思考。
在這個世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長久的對需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻給孩子�！痹凇皭坌暮屯摹边@部分的描述中，引起我共鳴的'是：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是：擁有一顆愛學(xué)生的心”，離開了情感，一切教育都無從談起。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。”
我們每一位教師，如果你是愛學(xué)生的，就必須有一種能力——善于走進學(xué)生的情感世界，要走進學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強行命令。
給我印象最深的是書中“與頑童打交道（后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化）”這部分，其中有這樣三個觀點：
1、講求民主：點燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。我們即使在指出學(xué)生不足時，也不要讓兒童那種成為“一個好人”的愿望的火花熄滅。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)力。錯誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進“后進學(xué)生的心靈深處”，被后進學(xué)生真心接納了，他們就會“因親其師而信其道了”。
2、講究科學(xué)：把教育的主動權(quán)交給學(xué)生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進孩子“善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進學(xué)生循序漸進的拔除自己各種缺點的“雜草”，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯的次數(shù)。
最令我動容并且引發(fā)我思考的是：
3、個性：不以分數(shù)論英雄。
文中談到：沒有健康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力水平、行為習(xí)慣、知識基礎(chǔ)、家族背景等等方面的差異，“后進學(xué)生”很難在短時間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但表面上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科老師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對……多么真實的寫照！
蘇霍姆林斯基這樣說過：“尊敬的教育者們，請時刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活�！比松嬗谶@個世界上一定都會有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨木橋，對于后進學(xué)生可以根據(jù)他們的個性特點發(fā)展其愛好，引導(dǎo)他們學(xué)會做人之本、學(xué)會生存之道。
《愛心與教育》這本書就像一盞明燈,照亮了我們教師的成長之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。
從教中,我也深深體會到:擁有一顆愛心,真心付出,也會收獲孩子們對你滿滿的愛心與信任。我的教育之路已起步六年,回想起來,這六年的教育路似乎很淺薄,好在未來還有漫長的教育旅程可供自己去實踐、思考、探索。我會以李鎮(zhèn)西老師為鏡,反觀自己，走出淺薄、走出自滿，走進學(xué)生、走進教育。用我的真心、愛心、耐心和責(zé)任心,在每一個孩子的心田播種下希望的種子,以一顆智慧之心、仁愛之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。
教育讀書筆記 17
《愛的教育》是一部日記小說，原名《心》。作者在序言中說：這本書特別致力于九到十三歲的小學(xué)生。這本書以小學(xué)生的語氣講述了四年級學(xué)生中發(fā)生的100個感人的故事。故事的主角主要是學(xué)生、教師和學(xué)生的父母。他們都有高尚的品質(zhì)。
這本書的標(biāo)題讓我想，在這個不同的世界里，什么是愛，帶著這個問題，我和意大利小學(xué)生一起旅行，尋找這個未知的'答案。
愛，就像空氣一樣，每天都在我們身邊，因為它是看不見的，經(jīng)常被我們忽視。事實上，愛的意義已經(jīng)融入到生活中。就像父母的愛一樣，更不用說努力工作了，只是在書架上買一本孩子們喜歡的新書。咳嗽時，藥片放在我們面前，睡覺前不要忘記再看孩子，這是我們需要張開雙臂擁抱的深愛。
是的，父母對我們很好，因為他們愛我們。
世界上最好的東西就是愛，因為有愛，世界就會美麗，因為有愛，世界就會和諧。
教育讀書筆記 18
《愛的教育》是本日記體小說，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛感受著生命里的點點滴滴。
整篇小說的主旨就是愛這個字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是，整部小說以一個小學(xué)生寒假期間，我讀了一本書，叫《愛的教育》。這本書是由意大利的亞米契斯寫的。
這本書講述了安利柯在學(xué)校里度過的時光，他有很多好朋友：卡隆、耐利、代洛西……他們一起發(fā)生了很多事情。這本書主要通過一個小學(xué)生的日記，抒發(fā)了愛的主題，記述了無數(shù)個發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，表達了對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對同學(xué)、對老師、對父母、對周圍所有人的愛。小說中的'每個故事都令人感動，字里行間里面也洋溢著純真的情趣。
讀完這本書后，我知道了一個道理：在教育孩子的過程中，愛是必不可少的，它能讓孩子感受到老師的愛、父母的愛、同學(xué)的愛……
通過愛的教育，我們知道了什么事是應(yīng)該做的，什么事是不應(yīng)該做的。人的品德是決定人的一生，我們從小就要養(yǎng)成良好品德，這樣，長大后才能成為棟梁之材！
教育讀書筆記 19
一、擁有一顆愛學(xué)生的心
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。而當(dāng)我們走進學(xué)生心靈時，將是無比幸福的'，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
三、做擁有積極的人生觀和正確的世界觀的教師。
要讓學(xué)生感覺到幸福，就要給學(xué)生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過日子，又怎么談得上教育別人呢。作為老師，我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益書籍，多做有益的事情，多思多想，讓自己作為一個老師的生活也豐富多彩起來。同時老師也要有自己的理想，這種理想不僅僅局限于物質(zhì)方面，可以更多地去考慮作為一個老師該有的理想，淡泊名利，活得開心充實就行。并且老師也要為自己的理想不懈的追求并奮斗著，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，促動孩子們?yōu)樽约旱?目標(biāo)奮斗。
教育讀書筆記 20
《愛的教育》是意大利的亞米契斯的一部著作。這部小說以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了許多的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用于培養(yǎng)青年一代的思想情操。書中的主要內(nèi)容可以分為三個部分：小主人利柯的日記；安利柯父母的教子篇以及老師講的每月故事。簡潔生動的內(nèi)容中還刻畫了許多栩栩如生的人物，因此它展現(xiàn)的不僅是一幅幅豐富生活的連綿畫卷，還是一個個真實的人物世界。如：行俠仗義的`甘倫，精明能干的戴洛西，勤工儉學(xué)的柯禮智，溫順勤奮的那格，孝順懂事的潘克希等。他們身上顯理的許多閃光的美德，像清泉一樣緩緩地流入我們的心底，讓我的心靈變得更加純潔。他們的品德都深深地影響了我，促使我在思想上不斷進步。每每當(dāng)我翻開《愛的教育》，仿佛走進了愛的殿堂，心靈經(jīng)歷了一次愛的洗禮。
《愛的教育》中講述了許多感人的故事，但其中我印象最深的就是《窮苦人》這個章節(jié)的小故事了。故事主要講述主人利柯和他的媽媽放假時帶了些禮品和錢去看望報紙上登的那家可憐的窮苦人�？蓻]想到原來那戶窮苦人家就是安利柯的同學(xué)葛祿西的家。在媽媽的指點下，為了不傷害葛祿西的自尊心，母子兩人合作，避過了一場尷尬的場面。這個故事給了我很深的啟示：我們應(yīng)該尊重別人，人和人之間應(yīng)該平等相助，要對別人充滿友愛，不能因為自己某方面比別人好而鄙視他人。想到這兒，我又不禁陷入一片沉思：是啊，人無高低貴賤之分，只有品德有好壞之差。我們這些孩子應(yīng)當(dāng)尊重別人，不因地位、金錢和權(quán)力而改變對人的看法。養(yǎng)成尊重他人，善解人意的良好品行，這的的確確是我們成長過程中及以后的人生道路上必不可少的一課。聯(lián)系到自己，我有時候在無意中傷害了別人的自尊心，這種傷害是千萬句對不起也彌補不了的傷口，一句漫不經(jīng)心的話，一個鄙視異樣的眼神，一個微小的動作，都能傷到別人的自尊心。此前我傷了不少人的自尊，現(xiàn)在我十分后悔，我錯了。這個故事真的給我的人生上了重要一課。它就像一盞導(dǎo)航燈，照亮我前進的道路，促使我不斷進步，不再迷失方向。是《愛的教育》這個小故事，在我的心靈中播下了美好的種子，它正在我的心底扎根、成長、開花……以后，我再也不會傷害別人的自尊了，因為我從《愛的教育》中明白了尊重別人就是尊重自己，更重要的是我從中學(xué)會了關(guān)愛和理解他人……這就是《愛的教育》散發(fā)出的獨特魅力，它會讓你從中受到情感的熏陶，思想得到升華。另外，《愛的教育》這部作品還用“愛”塑造人，引導(dǎo)我永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國、愛人民、愛學(xué)校、愛老師同學(xué)，愛父母愛社會上一切需要愛護的人。
��！《愛的教育》用詩人般細膩優(yōu)美的語言，哲學(xué)家那樣敏稅的洞察力，生物學(xué)家那樣淵博的知識，紳士般的風(fēng)度與品格，把我?guī)У搅藦V闊的社會中去，娓娓而談，循循善誘。它講述了許多感人的故事，哲理深刻，使我讀后能學(xué)到課堂上學(xué)不到的東西，讓我終身受益。是《愛的教育》讓我的心靈感悟到了愛的真諦，細細品味，我發(fā)現(xiàn)愛或轟轟烈烈蕩氣回腸，或平平淡淡清新如茶，或輕柔綿延如歌悠揚，或沉默無語深邃如�！哌M《愛的教育》，放逐一顆感恩的心去體會，總有一種愛會在不覺中涌入心底，叩響寧靜的心扉，總有一種感動會潤濕我的雙眸�！稅鄣慕逃罚@絕對是我們值得一生去珍藏的“人生寶庫”。
教育讀書筆記 21
希望的種子，終于讀完這本書了，合上書的那一刻，我深深領(lǐng)悟到做一名教師時，愛心的重要性勝過一切。起初，愛是基于職業(yè)要求而來的，我以自律和自我提醒來堅守這份愛。然而，能夠讓這份愛持久延續(xù)下去的，是我們的內(nèi)心。
《愛心與教育》喚醒我們在日常的教育活動中，要毫不吝嗇自己動人的微笑、真誠的贊嘆、熱情的鼓勵、真誠的幫助和無私的愛心。它們?nèi)缤跋愕拿倒寤�，滋養(yǎng)著萬物的陽光雨露，是培育孩子內(nèi)心世界的靈丹妙藥。我對李老師深表敬佩和尊重，因為他充滿愛心和童心，真心實意地對待每個學(xué)生。正是因為他的這種品質(zhì)，李老師與學(xué)生的.交流充滿真摯情感，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得了最終的“成功”�？吹竭@些，我不禁感到愧疚，因為我也是愛孩子的。我會為孩子們生病而擔(dān)憂，為他們的退步而發(fā)愁，為他們的一點進步而感到欣慰……但是，我性子急躁，經(jīng)常忍不住發(fā)火。而李老師卻能持之以恒地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼苗，讓它們持續(xù)成長。這讓我深感觸動。是的，我們對學(xué)生要充滿真摯情感，孩子們才會靠近我們并樂意接受我們的教育，但僅此是遠遠不夠的。愛的教育最終目的應(yīng)該是讓學(xué)生在感受到老師無私的愛后，自覺地傳播這種愛給周圍的人，進而熱愛我們的社會，熱愛我們的民族……。
我們班有一名幼兒叫小明，他的性格非常內(nèi)向，生活習(xí)慣也比較薄弱。他從不愿意主動與老師交流，甚至連簡單的打招呼都不愿意。在幼兒園中，他不愿意和其他孩子一起吃飯，也不愿意參加集體活動。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，盡管我們兩位老師都竭盡全力，但他的進步仍然很微小。正巧，《愛心與教育》這本書給了我一些啟示。我決定用更加用心的態(tài)度對待小明，主動與他聊天，積極鼓勵他。一天早上，當(dāng)小明來到幼兒園時，他又一次不愿意和我們打招呼，躲在奶奶身后不敢出來。他的奶奶有點生氣，正準備訓(xùn)斥他，但我馬上阻止了她，并說：“小明并不是不愿意跟老師打招呼，他已經(jīng)在心里默默地打過招呼了，對嗎？”小明看了看我，點了點頭。第二天，小明又一次躲在奶奶身后，但輕聲地對我說了聲“老師早”。我立刻走過去微笑著對他說：“嗯，你說得真響亮！明天再稍微大聲一點，讓其他小朋友也能聽到，好嗎？”盡管他沒有回答，但我知道他內(nèi)心已經(jīng)默許了。果然，從此之后，小明每天都愿意用響亮的聲音和我們打招呼。
老師啊，讓我們積極行動起來，像李陽老師那樣，用我們的真誠、關(guān)愛和責(zé)任心，為每一位孩子注入智慧之火、仁愛之情和包容之心，全心投入到我們的事業(yè)中，給予我們的孩子最溫暖的擁抱！
教育讀書筆記 22
假期中，我媽媽為我買了兩本書。一本叫做《愛的教育》，另一本叫做《感恩父母》，這倆本書都告訴我們?nèi)绾稳ジ惺軔鄣膫ゴ�。這倆本書我讀的很慢很慢，因為書中有許多感動我心靈的故事。在其中的一本書中有一篇文章是《父親的本能》，這個故事的內(nèi)容大概是這樣的：
秋日的一個星期天，父親帶著女兒一起去動物園玩。女兒看完了大象，河馬，錦雞，孔雀等等，又吵著要去看獅子�？椽{子的時候，女兒不小心觸動了壞掉的那根欄桿，落入了獅子的'籠中。父親毫不猶豫的跳下去救自己的女兒，為了不叫獅子撕咬自己的女兒，父親把自己的胳膊送入獅子的口中，為了保護女兒他送完了左臂，又送進去右臂直到動物園的管理員來到為止。父親是多么偉大�。∧且豢袒蛟S只是本能的，他對女兒的那份愛，那份保護的欲望，讓他戰(zhàn)勝了對于獅子的恐懼。也許那一刻，哪怕前面是刀山油鍋，他也絲毫不畏懼。因為愛，他沒有思考；因為愛，他忘記了疼痛。
其實每個人都有疼愛自己父母親人。我也一樣有一個非常疼愛我的父親，因為平時工作很忙，爸爸沒有時間去照顧我的學(xué)習(xí)生活，都是媽媽來照顧我的一切。終于在春節(jié)期間，爸爸有了假期有了空閑時間，爸爸帶著我去旅游。在旅游的途中，爸爸開著車本身已經(jīng)很辛苦了，但在路上還是十分關(guān)心我，時不時的問我：“佳佳，你餓了嗎？要不要去洗手間呢？車的后備箱里有吃的哦�！泵看伟职謱ξ艺f的時候我都覺得自己好幸福。我們在酒店里住宿的時候，爸爸怕我和媽媽睡在一起會擠，就叫我自己睡一個床，他和媽媽擠在一起。我們上山的時候，我走不動的時候，腳疼了腿酸了，爸爸會把我背在他寬寬的背上，我怕在爸爸的后背上覺得自己真是超級的幸福！我很愛很愛我的爸爸，我也很愛很愛我的媽媽，我愛我的家。我一定要好好學(xué)習(xí)，將來報答他們的養(yǎng)育之恩，好好孝順我的父母親！
教育讀書筆記 23
愛，一個莊嚴又復(fù)雜的字，它包含了許許多多……愛，可以使一個人得到力量，使一個瘦弱的男孩迸發(fā)出一股強大的勇氣，用自己全部力量去保護妹妹，這份愛讓我深深的感動。
這個讓我感受到如此強大愛的故事就是《愛的教育》中的一個小故事---《打架》。高大蠻橫的弗蘭迪被開除后，要報復(fù)斯帶蒂，于是就在斯帶蒂接妹妹回家的必經(jīng)之路上等候，當(dāng)他們走過來，弗蘭迪偷偷跟在后面，用力拉斯帶蒂妹妹的辮子，被驚動的斯帶蒂雖然又矮小又瘦弱，但是他毫不畏懼，勇敢地撲向弗蘭迪，當(dāng)斯帶蒂被撕破了半只耳朵，眼睛也被打傷，鼻子出了血，他仍然毫不退縮，堅強地說：“你可以打死我，我不會放過你!”
看到這里，我不禁眼含熱淚，斯帶蒂，你真是好樣的!我多想我也有一個這樣的哥哥啊!
很快弗蘭迪和斯帶蒂周圍聚集好多人，大家鼓勵斯帶蒂:“好樣的!”“加油!”有的還罵弗蘭迪：“粗魯?shù)募一?”當(dāng)斯帶蒂按住弗蘭迪的時候，弗蘭迪掏出小刀，斯帶蒂狠狠咬住他的.手，小刀掉了，人們把兩人分開，弗蘭迪狼狽地逃跑了，斯帶蒂站在妹妹身邊，很欣慰。
我感動極了!是啊，斯帶蒂得到的不僅僅是這場打架的贏家，還得到了一筆精神上的巨大財富，我想這是斯帶蒂最富有的時刻。
愛，這種神秘的力量推著一個比對手矮小瘦弱的男孩勇敢向前，疼痛和鮮血都不能阻止他保護自己的妹妹。斯帶蒂雖然遍體鱗傷，但他保護了妹妹，贏得了尊嚴，也獲得了大家的贊賞，這同樣是一種心靈的安慰，也是一種治愈創(chuàng)傷最好的良藥。斯帶蒂對妹妹的愛會融成生命中最寶貴最永久的財富。
我相信：如果我的家里遭了災(zāi)難，我的親人受了欺辱，我也會伸出堅硬的小拳頭與他戰(zhàn)斗。我相信：如果我的祖國遭了災(zāi)難，受到了侵犯，我們每個中國人都會用我們?nèi)康牧α�，甚至生命，去�?zhàn)斗!這，就是愛的力量吧!
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