教育讀書筆記

時間：2024-11-01 15:23:48 讀書筆記我要投稿

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　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的有關教育讀書筆記，歡迎大家分享。

有關教育讀書筆記

有關教育讀書筆記 1

　　《勇敢的羅伯特》講述了一個叫羅伯特的二年級的學生不顧自己的安危在馬車行駛過來即將軋著一個一年級的小學生時，在千鈞一發(fā)之際羅伯特把他推到一邊，自己卻來不及躲閃，被迎面而來的馬車碾在了腳上……

　　《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學的嘲笑成為了一個再也不受人欺負，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的.挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能克服。

　　《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠充滿了關愛和快樂!

有關教育讀書筆記 2

　　父母的教育態(tài)度和期望成為影響兒童學業(yè)成績的重要因素，主要是因為父母的教育態(tài)度和期望會對子女產(chǎn)生兩種心理影響，首先影響到子女成就動機的高低；其次，這種成就動機又會因為父母的態(tài)度和期望而得到強化或者抑制，從而影響到子女整個的學習和生活計劃。

　　學會尋找孩子身邊的榜樣，比如鄰居、媒體宣傳人物等，給孩子講述這些優(yōu)秀榜樣的故事，讓兒子在潛移默化中感受到向上的力量。

　　做好幼兒教育工作真是大有學問，和孩子的相處是一門有規(guī)則的獨特藝術，要把孩子當作一個獨立的個體來看待，女兒所暴露出來的問題中往往隱藏著她真實的期待、煩惱或者憂慮。對孩子的成長首先應該有合理的期望目標，其次充分認識到孩子在身心狀況、動作發(fā)展、生活能力等各個方面的成長都應該是循序漸進的過程，應該遵循科學的發(fā)展規(guī)律，絕不能盲目地、急功近利地對孩子進行“填鴨式”教育。

　　孩子不需要太聰明，關鍵在于良好習慣的培養(yǎng)。

　　我們不僅僅要成為父母，更要成為身為父母的人，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，為她營造一個和諧、寬松、愉悅的`學習和生活環(huán)境，學會給予孩子真正需要的關愛，樂于給孩子善意的評價，發(fā)現(xiàn)、認可孩子身上的優(yōu)點，寬容孩子的失敗，使孩子的主體性、能動性、獨立性、體驗性、探究性得到不斷發(fā)展和提升。

　　父親的規(guī)則構成了他的養(yǎng)育方式，影響著你的日常行為、伴侶的選擇以及事業(yè)上的每一件事情。

　　父親最重要的角色是“制定規(guī)則者”。孩子必須從父親那里學會事情如何進行、生命自然的局限在哪里。

　　——斯蒂芬·波爾特：《父親的因素》

　　堅持快樂的育兒方法：

　　和諧是前提，幽默是法寶；

　　要威不要怒，避免大壓小；

　　規(guī)矩不能少，正面管教好；

　　表揚講技巧，懲罰也需要；

　　言傳很有效，身教最重要。

　　在日常處理孩子麻煩的問題上，可嘗試以下做法：如果孩子不想刷牙，可以對他（她）說你忘了刷牙的步驟，讓他（她）當老師示范給你看。如果孩子不講衛(wèi)生，邋里邋遢，可以將計就計，讓他（她）監(jiān)督大家的衛(wèi)生習慣。如果孩子喜歡讀書，可以讓他（她）當家庭圖書管理員，負責整理書，保護書。如果孩子總是死纏爛打而影響你干家務，可以讓他（她）當領導，提醒你不許偷懶。如果孩子挑食，可以請他（她）當膳食專家，負責為全家人制定健康食譜。

　　生活是五味俱全的，各種滋味早晚都得嘗到。太在乎成功和表揚的人往往接受不了失敗。

　　有的時候，大人給孩子講的一些道理、做的一些示范，就像種子一樣在不經(jīng)意間已被播撒在孩子的意識這片土地上，深深扎根在意識深處。表面上似乎看不出什么效果，然而就在你不注意的時候，這些種子正在意識的土壤里慢慢地生根、發(fā)芽。條件一旦成熟，就會破土而出，開花、結果，最終表現(xiàn)為一個正確的行為習慣，伴隨孩子終身。因此，我會時常提醒自己，作為父母，對孩子講的一些道理不要期望馬上獲得反饋，不要苛求孩子馬上認同并服從，這是有違孩子好動、叛逆的天性的。任何違背自然規(guī)律的事情，結果往往是事倍功半，有時甚至還適得其反。因此，尊重孩子的成長規(guī)律，尊重孩子的天性，因勢利導，將正確的觀點傳遞給孩子，并且時常用孩子易于接受的方式來強化這些觀點對他的影響，等到一定時候，孩子就會用他的實際行動給你一個積極的反饋。

　　美國育兒方面的臨床醫(yī)學家戴維·安德雷格教授將育兒焦慮的源頭更多歸結于新手的無知：“育兒焦慮的高發(fā)群體存在于只有一個孩子，或者第一次做父母的人的身上。更多孩子的出生，會削減父母的憂慮。和多子多孫的前輩人相比，只有一個或者兩個孩子的父母會更長久地沉溺于育兒焦慮中�！�

　　未來的人生道路，孩子可以在成長中選擇，在選擇中成長。

　　剛生出來的孩子好比一塊干干靜靜的海綿，你給她吸的是墨水，她吐出來的肯定是墨水；你給她吸的是污水，她吐出來的肯定也是污水了。

　　當孩子遇到困難，向我們求助時，我們家長不要急于直接代替孩子解決，而是應該教給孩子解決問題的方法，讓孩子嘗試著自己去解決問題，那才是真正地幫助孩子。讓孩子在自己的親身體驗中學習和成長。

　　真正愛孩子，就該試著松開你的手，別再為他做那么多。

有關教育讀書筆記 3

　　教育是人類社會的靈魂，它塑造了人類的思想、發(fā)展和改變。在我閱讀過的書籍中，有很多與教育相關的經(jīng)典著作，讓我深受啟發(fā)。下面我將對這些書籍進行簡要的概述，并分享一些我對其中的主題和思想的理解。

　　首先，我想介紹的是盧梭的《愛彌兒》。這是一本探討教育理念的書，盧梭主張教育應該順應人的自然發(fā)展，尊重個體的差異，注重培養(yǎng)孩子的自由、獨立和創(chuàng)造力。在閱讀這本書時，我深深地感受到了教育應該是一個引導和激發(fā)孩子內(nèi)在潛力的過程，而不是強制性的灌輸知識。

　　另一本對我影響很大的書是《教育人類學》。這本書從人類學的角度出發(fā)，探討了教育的本質(zhì)和功能。作者認為，教育應該關注人的生活經(jīng)驗和社會文化背景，而不是單純的知識傳授。這種觀點讓我重新審視了我所采用的教育方法，意識到應該更加關注學生的個體差異和需求。

　　再來說說我讀過的《窗邊的.小豆豆》。這本書講述了一個孩子的成長歷程，通過小豆豆的經(jīng)歷，我看到了教育的多樣性和包容性。作者黑柳徹子強調(diào)了教育應該關注孩子的興趣和個性，讓他們在自由的環(huán)境中成長。這讓我反思了傳統(tǒng)教育中的一些刻板印象和限制。

　　最后，我想分享的是《教育的元分析》。這本書從心理學和哲學角度探討了教育的目的和方法。作者認為，教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)造力。在閱讀這本書時，我深刻地認識到教育應該是一個引導孩子發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)揮潛能的過程。

　　總的來說，這些書籍都強調(diào)了教育的本質(zhì)和目的應該是關注人的自然發(fā)展、個體差異和需求。在教育實踐中，我們應該尊重孩子的個性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問題的能力。

有關教育讀書筆記 4

　　《教育教學理論》是一本關于教育教學理論的經(jīng)典著作，作者是美國著名的教育心理學家Marzano。這本書主要探討了教育教學的基本原理和實踐方法，包括課程設計、教學策略、學生評估等方面。

　　首先，這本書強調(diào)了教育教學的基本原理和實踐方法。作者認為，教育教學應該以學生為中心，注重學生的.全面發(fā)展，強調(diào)學生的自主學習和探究式學習。在教學實踐中，教師應該注重學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，關注學生的個性差異，因材施教，幫助學生實現(xiàn)自我價值。

　　其次，這本書強調(diào)了課程設計的重要性。作者認為，課程設計應該注重學科之間的聯(lián)系，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。在課程設計中，教師應該注重知識的深度和廣度，注重培養(yǎng)學生的探究能力和問題解決能力。

　　最后，這本書強調(diào)了教學策略的重要性。作者認為，教學策略應該注重學生的主體性和主動性，注重學生的自主學習和探究式學習。在課堂教學中，教師應該注重學生的參與和互動，注重學生的思考和表達，幫助學生實現(xiàn)自我價值。

　　總之，《教育教學理論》是一本非常值得一讀的經(jīng)典著作。它為我們提供了一個全面、系統(tǒng)、深入的教育教學理論框架，為我們提供了許多實用的教育教學方法和策略。我相信，只要我們認真學習、深入思考、不斷實踐，就能夠在教育教學領域取得更好的成績。

有關教育讀書筆記 5

　　人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書籍是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。

　　通過認真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學習新課程之后，我們的教學活動近年來以“探索型主題活動”的形式來展開。在“探索型主題活動”中，幼兒自發(fā)參與、自主學習、自由表達，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗。這是一個具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學習與實踐，也使我們老師對主題活動有了認識，對新綱要有了新的理解。

　　1、主題活動以幼兒為中心。

　　幼兒是探索型主題活動中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環(huán)境中，允許自由學習、自由發(fā)展和自我實現(xiàn)。幼兒有意義的學習經(jīng)驗往往是在開放的時間和空間中獲得的。幼兒有意義的學習所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學活動所能實現(xiàn)的。真正有意義和有效的學習，可以打破單一性和封閉性，在時間與空間上充分地開放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動，因此課程設計應基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗與生活。在“探索型主題活動”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學習過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，被及時地納入課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經(jīng)驗受到了真正的重視，幼兒的學習與他們的真實生活緊緊地聯(lián)系在一起了。

　　我們看到，在“探索型主題活動”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎？”“為什么喜歡過新年？”“過新年的時候你最喜歡做什么？”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年里的活動”等活動便在幼兒的興趣下鋪展開來。當活動的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時候，幼兒就會積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構新的認知結構�！疤剿餍椭黝}活動”的實踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。

　　2、鼓勵幼兒主動學習。

　　幼兒有學習的需要，也有學習的潛能。在“探索型主題活動”中的學習，幼兒變被動學習為主動學習、變“接受性學習”為“探索型學習”。這種探索性、直接體驗式的學習方式強調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗水平、思維方式，能動地與周圍的環(huán)境進行直接的“對話”。如在主題“我要上小學”中，幼兒對小學生的生活、學習產(chǎn)生了諸多的疑問，我組織了一次采訪活動，讓幼兒帶著問題，到小學里去，親眼看個明白，親自去問小學生和小學老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動中，幼兒有充分的'支配權，因而他們的學習也就更自主、更快樂。

　　3、靈活運用適當?shù)慕虒W模式

　　探索型主題活動的活動的空間是多元的。幼兒學習的地點不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學里的訪問……幼兒們在活動中去體驗、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學習方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動，決定了其學習方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應的學習方式。如：調(diào)查訪問、動手制作、模擬體驗、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動思維到主動思維；從封閉式思維到開放式思維；從單向思維到多元思維……

　　我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗、認知以及不同的主題，布置豐富的學習環(huán)境、提供活動材料，讓幼兒主動去實驗、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動也不拘泥任何教學形式，集體活動，分組教學和個別化的區(qū)角活動等，教師亦可由幼兒學習過程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋。看到孩子們對棋類游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開展的主題活動“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應運而生。我們把廢舊報紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動中的各種開心不開心的事以及各種情緒設計成跳棋中的障礙或好運，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個游戲既融合了主題活動中的內(nèi)容，又順應幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺。

　　總之，主題活動的探索過程是幼兒不斷主動學習發(fā)展的過程，也是教師在發(fā)展中實施教育，教育能力螺旋式上升的過程。

　　其次，在讀書活動中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！�

　　“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

有關教育讀書筆記 6

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書記是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書既能讓人們從書中感受作者的思想感情，又能讓我們思考自己的感想，發(fā)人深思。

　　讀完《愛的教育》，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母之間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光班燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利的'深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不稱其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，卻是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更好更多的人。

有關教育讀書筆記 7

　　“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間�！弊鳛榻處煹奈覀�，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？

　　一、“慢”而不“怠慢”。

　　我會經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。

　　我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。

　　二、“慢”需要感悟。

　　我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的'發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

　　三、“慢”需要等待

　　這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術�！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч�，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”

　　我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。

　　四、“慢”需要永恒的責任

　　一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。

　　作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

有關教育讀書筆記 8

　　教育從生產(chǎn)開始，就在教育過程與教育目的的辯證統(tǒng)一下邏輯演進。近代社會科學在科學主義的支配下，片面的、盲目的追求教育效率，學生逐漸失去了生命的自由和歡樂。直到存在主義和進步主義學派的興起，那種追求終極目的教育思維方式才開始得到逐步的根本的改變。人們的關注逐漸從教育目的轉(zhuǎn)向教育目的和教育過程的有機整合，但我國的教育還在教育終極目的的教育思維方式中彷徨不定，躊躇不前。世界是物的集合體，也是過程的集合體。人類即過程。教育即過程。那到教學方面，教學更是一個動態(tài)的、積累知識的和智慧發(fā)展的過程，他的目標是多元的而非單一的，智慧的教育應該力求多元目標的均衡達成。教育是發(fā)展的生命、生存、生活的進行式。

　　所以我們說教育即是過程，教育是人的一種生活方式，也是人的一種生活過程。傳統(tǒng)的教育知識論把教育過程看成是一種單純知識傳授的過程，不僅忽略人的智慧開發(fā)與挖掘，而且忽視人的道德的培育與養(yǎng)成。應試教育把學生作為純粹客體和知識存儲器，獲取的是狹隘的目標結果，并非智慧的過程。世界是物質(zhì)的，是在不斷運動和變化發(fā)展的。世界更是過程的集合體。教育是人與人的對話、溝通和理解的過程。教育活動不過是始終圍繞人的生命活動、生存活動和生活活動的進行式而已。所有的教育都分為浪漫階段、精確階段、和綜合階段。教育無非是自然教育、價值教育、智慧教育、超越教育四位一體、相輔相成、運動發(fā)展的過程。自然教育表達的是每一個人的普遍性教育。智慧教育表達的是每一個人的理想教育。超越教育史針對每一個受教育者富有個性的'、創(chuàng)造性的教育。教育史人類促進自身發(fā)展的自覺的社會活動過程。學校教育活動沒有終極目標，只有階段成果，階段成果是由教育過程決定的。學校是傳遞人間真善美的地方，是播撒愛的種子的地方。而長期以來的應試教育，也可以說是“解題教育”，讓我們的孩子生在在愛的荒漠中，因此也就只能培養(yǎng)出缺乏同情心、缺乏愛心的下一代。

　　我認為，學校不僅是增長智慧的地方，更應該是培養(yǎng)能夠服務祖國，服務人民的，有愛心的愛國者的地方。應從現(xiàn)實出發(fā)、珍視過程、注重每一節(jié)課、每一個活動的過程，關注每一個學生，每一個教師的發(fā)展過程，這是教育的終極目標。教育活動既是智慧生成的過程、事業(yè)創(chuàng)新的過程，更是豐富多彩的、完整的生活過程。而以前的應試教育往往把受教育者作為教育的純粹客體。這樣的導致的結果是受教育者成為知識的奴隸，考分的驕子，成為智慧的工具，而不是智慧本身。只知道發(fā)現(xiàn)問題而沒有解決問題的能力。以一次考試成績判定學生的素質(zhì)，評價學校的質(zhì)量，由高考狀元來誘導受教育者走進思維的死胡同，這種狹隘的教育理念將受教育者異化為工具，而不是掌握工具的主人。應試教育不但成為經(jīng)濟的工具、文化的工具，還淪為光宗耀祖的工具、謀生吃飯的工具。狹隘的目標教育，往往把目標設置的非常偉大、非常高尚，卻嚴重背離了生活現(xiàn)實和教育現(xiàn)實，游離于人的生命、生存很生活過程之外，這樣的目標教育就像水中月、鏡中花一般虛幻不真、名實背離。學生往往成為理想的巨人、行動的矮子，甚至成為口是心非的社會“陰陽人”。它完全背離了教育應該使人成為“人”，使人成為智慧的人、有價值的人、使人成為幸福的人的社會活動過程的教育價值觀。

　　教育即生活，最好的教育就是從生活做起，從經(jīng)驗中學習，教育就是給孩子提供保證生長和充分的生活條件。教育的一切目的都是為了孩子的生活，即孩子的生長，教育的過程是完全的生活過程。學生實踐生活過程，實際上也是教育內(nèi)化過程，受教育者主體活在當下，珍視當下生活、體驗生活、感悟生活，最終確立、踐行“真、善、美”的生活觀，追求實現(xiàn)社會個體、群體、家庭、民族、國家以及人類終極幸福生活的教育。教育源于生活，并在生活中發(fā)展，以促進生活水平提高為目的，教育是一種特殊的生活，以“育人”作為核心內(nèi)涵的生活。教育者以培養(yǎng)社會與生活中的人作為教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成長。倘若教育不能表現(xiàn)為一種生活，教育離開了生活，那么就是失去其本源所在，就會處于一種無垠狀態(tài)。因此，我認為，接受教育的過程就是一種特殊生活經(jīng)歷，點點滴滴的教育生活情境都將影響著人的成長與發(fā)展。把教育視為生活，把教育與生活緊密的內(nèi)在的結合在一起，是教育的本然，也是教育應該的樣子。教育史生活的必需，教育是生活的過程。在最廣泛的意義上，教育乃是社會生活的延續(xù)的工具。生活無時不變，生活無時不含有教育的意義。

有關教育讀書筆記 9

　　我近期閱讀了一本名為《教育理論：研究與實踐》的書，這本書深入淺出地闡述了教育理論的基本概念、研究方法以及實踐應用。在此，我將分享我的閱讀體驗和感悟。

　　首先，書中的內(nèi)容組織得非常清晰。作者從教育理論的基本概念入手，介紹了教育理論是什么，以及教育理論的重要性。接著，作者詳細闡述了教育理論的研究方法，包括觀察、調(diào)查、案例研究等。最后，作者將教育理論應用到實際中，提供了豐富的案例和實踐建議。

　　在閱讀過程中，我深刻感受到了教育理論對于教育實踐的重要指導作用。教育理論不僅可以解釋教育現(xiàn)象，還可以預測教育結果，從而為教育決策提供依據(jù)。同時，教育理論也可以幫助我們理解學生和教師的行為，提高教育教學質(zhì)量。

　　此外，書中的案例和實踐建議非常實用。作者通過對具體案例的分析，使讀者更好地理解教育理論的應用。同時，作者還提出了一些實用的'實踐建議，如如何設計有效的教學活動、如何促進學生的學習等。這些建議對于一線教師和教育工作者來說非常有價值。

　　但是，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。例如，書中的一些概念比較抽象，需要讀者具備一定的教育理論知識才能理解。此外，書中的一些案例可能比較陳舊，需要更多的現(xiàn)代案例來支撐其觀點。

　　總的來說，《教育理論：研究與實踐》是一本非常值得一讀的書籍。它既可以幫助我們深入理解教育理論，也可以為我們的教育教學實踐提供指導。雖然書中存在一些問題，但并不影響我們從中獲取有益的啟示和知識。

有關教育讀書筆記 10

　　教育是人生中至關重要的一環(huán)，它不僅僅是傳授知識，更是塑造人格和引導個人成長的重要過程。在閱讀《教育的藝術》這本書之后，我對教育有了更深刻的理解和認識。

　　這本書的作者是被譽為“教育大師”的李鎮(zhèn)西先生，他以其多年的教育實踐經(jīng)驗和深入的'思考，為我們闡述了教育的真諦。在書中，他強調(diào)了教育應該注重學生的個性發(fā)展和興趣培養(yǎng)，而不是簡單地追求成績和排名。他認為，教育的目的應該是培養(yǎng)具有獨立思考能力和創(chuàng)新精神的人才，而不是只會應試的機器。

　　書中的另一個重要觀點是教育應該注重培養(yǎng)學生的品德和道德素質(zhì)。作者認為，一個優(yōu)秀的學生不僅要有知識和技能，更應該有正確的價值觀和道德觀念。他強調(diào)了教育應該注重培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會責任感，讓他們懂得尊重他人、關心社會、愛護環(huán)境。

　　在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了教育的真正意義和價值。我認為，教育不應該只是為了讓學生取得好成績和進入好大學，更應該是為了讓他們成為一個有品質(zhì)、有思想、有擔當?shù)娜�。我們應該注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新精神，讓他們在學習中獲得更多的樂趣和成就感。

　　在實踐中，我也開始嘗試著將書中的理念運用到我的教學工作中。我發(fā)現(xiàn)，這種教育方式不僅能激發(fā)學生的學習興趣和主動性，還能培養(yǎng)他們的品德和道德素質(zhì)。在我的課堂上，我開始鼓勵學生發(fā)表自己的看法和意見，讓他們在課堂上積極參與討論，培養(yǎng)他們的思考能力和表達能力。我也開始注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神和溝通能力，讓他們在學習中學會合作、分享和互助。

　　總之，《教育的藝術》這本書讓我深刻認識到了教育的真正意義和價值。我相信，只要我們注重培養(yǎng)學生的個性和興趣，注重培養(yǎng)他們的品德和道德素質(zhì)，就能讓他們在學習中獲得更多的樂趣和成就感，成為對社會有用的人才。

有關教育讀書筆記 11

　　在探索教育心理學的世界中，我不斷學習和理解人類行為、情感和學習的奧秘。這篇讀書筆記將分享我近期閱讀的一本關于教育心理學的書籍《認知與心理》的主要觀點和我的感悟。

　　這本書的主題是理解人類的學習過程，它從認知心理學的角度闡述了學習的本質(zhì)和過程。書中詳細解釋了各種學習理論，如行為主義學習理論、認知主義學習理論和建構主義學習理論。這些理論不僅幫助我理解學生的學習方式，也啟發(fā)我在教學過程中的策略選擇。

　　在書中，作者強調(diào)了教師角色從傳統(tǒng)的知識傳遞者向?qū)W習促進者的轉(zhuǎn)變。這種觀念的轉(zhuǎn)變使我認識到，教育的目標不僅是傳授知識，更重要的是激發(fā)學生的主動學習，培養(yǎng)他們的`批判性思維和解決問題的能力。

　　書中還提到了情感因素在教育中的作用。作者認為，情感因素是影響學生學習的重要因素，包括動機、興趣、自尊和自信等。這使我意識到，在教學設計中，不僅要關注學生的認知發(fā)展，還要關注他們的情感需求，創(chuàng)造一個積極的學習環(huán)境。

　　這本書讓我對教育心理學有了更深入的理解。我認識到，教育不僅僅是傳授知識，更是激發(fā)學生潛能的過程。通過理解和應用教育心理學原理，我們可以更好地促進學生的學習，幫助他們成為有知識、有能力的人。

　　總的來說，《認知與心理》是一本很好的教育心理學書籍，它提供了豐富的知識和深刻的見解。通過閱讀這本書，我對教育心理學的理解更加深入，也為我提供了新的教學思路和策略。我期待在未來的學習和教學實踐中，能夠?qū)⑦@些知識和經(jīng)驗應用到實踐中，為學生的全面發(fā)展做出貢獻。

有關教育讀書筆記 12

　　一、讓孩子感受到父母的付出和愛，培養(yǎng)孩子的感恩意識。

　　很多孩子認為家長的付出和愛是理所當然，不存在要感激和回報。沒有對父母的感恩意識，是孩子不聽話的一個重要原因。我認為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛，培養(yǎng)他們的感恩意識是很有必要的。

　　一方面，讓孩子學會理財，養(yǎng)成記錄收支的習慣。前美國首富、美孚石油公司的總裁，洛克菲勒，每個星期給孩子的零花錢只有三十美分，相當于人民幣2.4元。而且他要求他的孩子們每周把自己的每一筆支出都記錄好，下周領零花錢的時候交父親檢查。后來，他的兒女，都可以通過自己的勞動，過上幸福美滿的生活，而不要依靠億萬富翁的父親。新時代要求我們在學會學習，學會做人，學會做事，學會合作的同時，也應該學會理財。養(yǎng)成記錄收入和支出的習慣，就可以將自己的財富用在“刀刃上”，把自己的生活規(guī)劃得井井有條，而不會由于金錢問題而時時捉襟見肘，疲于應付。學會理財，也就是學會規(guī)劃人生，會理財將會使你一生受益無窮。一段時間過去后，要讓孩子算算賬，一個學期，一年要用去父母多少錢。

　　另一個方面也要讓孩子參加一些勞動，嘗試去賺錢，了解金錢來之不易，而且必須通過勞動獲得。這樣有利于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，也有利于培養(yǎng)孩子的感恩意識。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。

　　二、寬容與嚴格要求相結合，培養(yǎng)孩子的責任感。

　　“嚴是愛，松是害”是中國的一句古話。千百年來，家長教育孩子，老師教育學生，說的最多的也是“嚴格要求”。的確，嚴格要求對孩子的健康成長有重要的促進作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路，這方面有不少成功的范例。但是對“嚴格要求”的負面影響是不可忽視的。它使孩子習慣接受，不會批判的思考，個性喪失，創(chuàng)新意識淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤避，過早地失去了童真。中央電視臺科學教育頻道，在今年6月末日報道的，13歲考上大學的天才兒童曾永康的悲劇就說明了這一點。所以我認為對孩子的教育，應該嚴格，更應該寬容。嚴格不是苛責，苛求，應該嚴而有度，嚴而有序，嚴而有理，寬容不等于放縱，放任，不等于對孩子的問題視而不見，不等于可以原諒孩子的所有錯誤，寬容更多的是對孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態(tài)在寬松的環(huán)境下接受嚴格的教育。

　　家長要處理好要求的嚴格與環(huán)境的寬松，過程的嚴格與結果的寬容的關系。寬容是對孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴格要求是培養(yǎng)孩子的責任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴格要求自己，善始善終良好習慣。

　　三、民主平等的交流，培養(yǎng)孩子的獨立自主意識

　　進入青春期前后的青少年，顯著的特點是“變”。孩子開始發(fā)育了，生理上在變，心理上也有變。家長會發(fā)現(xiàn)，不知從什么時候起，孩子不聽話了，你要東，他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學上稱之為“逆反心理”。這個時期，心理學上稱之為“心理斷乳期”。

　　這個時期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨立活動的愿望變得越來越強烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗不能正確理解自尊，只是強烈要求別人把他們看作成人。如果這時家長還把他們當孩子來看待，他們就會厭煩，就會覺得傷害了他們的自尊心，就會產(chǎn)生反抗的心理，萌發(fā)對立的情緒。

　　這個時期的孩子，盡管自我意識發(fā)展了，但自我控制能力還很差，常會無意識地違反紀律。他們喜歡與人爭論，但論據(jù)不足;喜歡發(fā)表見解，卻又判斷不準;喜歡批評別人，但又容易片面;喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學依據(jù)。

　　因此，家長光滿足于表面上了解孩子是不夠的，家長必須學習一些心理學的知識，必須了解“心理斷乳期”的實質(zhì)。心理斷乳期，實質(zhì)上是青少年們隨著身心的成長發(fā)育，逐漸從依賴于父母的心理狀態(tài)中獨立出來，自己判斷、自己解決所面臨的新的問題的時期，這是一個人的`社會化過程，要與他們建立一種親密的平等的朋友關系;要相信孩子有獨立處理事情的能力。這是一個人從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時期。

　　因此，家長要尊重孩子的自尊心，要盡可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長又不能過于遷就孩子的不合理的要求和不良的行為，以防孩子以后總是用反抗的方式來要挾父母，達到自己的目的。對于比較嚴重的反抗行為，家長可以采取獎賞訓練的方法，強化孩子的順從行為。

　　四、幫助孩子認識自己，打造孩子的核心競爭力。

　　新教育理念認為：“人人有材，人無全才，因材施教，個個成材”。教育的目的是讓孩子成材，而因材施教，揚長避短，是成材的必由之路。家庭教育的目的也是讓自己的孩子成材，成材的道路千萬條，條條道路通羅馬。我們學校就有獲得了湖南衛(wèi)視舉辦的20xx年超級男聲第二名的佟楠和20xx年超級女聲第二的黃雅莉，他們能在數(shù)萬名選手里頭脫穎而出，不能不說是人才，也不能不說是一種成功。這都是他們自己揚長避短，學校和家長因材施教的結果。

有關教育讀書筆記 13

　　《教育原理》是一本由教育學領域的著名學者所寫的經(jīng)典著作，旨在探討教育的本質(zhì)和原則。通過對本書的閱讀，我對教育的理解有了更深刻的認識，也為我在教育實踐方面提供了指導。

　　本書強調(diào)了教育的重要性，并指出教育是人類社會進步的基石。作者認為，教育應該以人的全面發(fā)展為目標，包括知識、技能、情感、道德和社交能力等方面。這種全面的教育理念與當前社會對人才的需求相符合，對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有指導意義。

　　本書還闡述了教育的三個基本原則：適應性、靈活性和創(chuàng)新性。適應性是指教育應該適應社會和科技的發(fā)展變化，以滿足不同人群的需求。靈活性則要求教育制度靈活應對不同的學習階段和學習需求。創(chuàng)新性則強調(diào)教育要激發(fā)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這些原則為教育實踐提供了具體的指導，幫助我們更好地實現(xiàn)教育目標。

　　作者在書中提出了許多教育方法和理念，如合作學習、自主學習、情境教學等。這些方法都具有創(chuàng)新性，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習效果。我認為這些方法與本書中闡述的適應性、靈活性和創(chuàng)新性原則相契合，可以為我們的教學工作提供有益的參考。

　　在閱讀本書的過程中，我深入思考了教育的目的`和意義。我認為，教育不僅僅是為了傳授知識，更是為了培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和能力的人才。我們應該關注學生的興趣愛好和個人特點，發(fā)揮他們的潛力，讓他們在教育中得到全面的發(fā)展。

　　總之，《教育原理》是一本值得一讀的教育經(jīng)典著作。它為我們提供了全面的教育理念和原則，以及具有創(chuàng)新性的教育方法和理念。通過閱讀本書，我深刻認識到了教育的本質(zhì)和重要性，也為我提供了在教育實踐中更好地發(fā)揮作用的方法和思路。我相信，這本書對于所有從事教育工作的人來說，都是一本必讀的書籍。

有關教育讀書筆記 14

　　午后的陽光異常溫暖，手中輕撫著《愛的教育》。這不是我第一次讀這本書了，每次讀完心里總有些絲絲的感動。

　　《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間充滿對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，感人至深。

　　記得第一次看到這本書時，《愛的教育》?題目吸引了我。愛，是什么?什么是愛?

　　愛，如午后的陽光，照耀著我們，就像父母對我們那無私的愛：夏天，冰箱里會有好多冷飲，怕我們熱著了;冬天，會都叫我們穿一件衣服，擔心我們凍著了… 這一個個不經(jīng)意的舉止，都包含著父母對我們的愛…..從書中安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，害怕父母偷看自己的日記。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.這些，都往往被我們忽略，認為這一切是理所當然，認為是最正常的，可是，如果你細細體味，你會感到：人生多么美好，充滿著愛。

　　在《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西，可‘愛’是寬廣無邊的我常常在想，"愛是什么"?可是，不會有明確的答案，但我已經(jīng)明白愛的意義——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.愛是教育中必不可缺的一課�！皭鄣慕逃边@四個字，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的`。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。

　　挫折，困難，我們常常會遇到。這時，我們常常會怨天尤人，感覺這世間的一切都不如愿，感覺自己是一個人，是孤獨的，沒有人在乎自己，愛自己。甚至有些人會自殺…..這些人多么可悲啊!

　　記得在報紙上看到過一則新聞，一個來自高知識份子的家庭，最后崩潰了。原因?很簡單!因為這孩子字打出生時，家長給他營造的是理想的教育世界，在他的世界里，人都是善良的，都是好的。當他一個人去上大學時，身邊的人都變了，他覺得世間的一切是多么的虛偽!甚至覺得周圍的人是多么丑惡!他不能接受，就崩潰了。這則新聞告訴我們，父母只在意了教育，沒有告訴孩子

　　——只要有太陽，就有陰影。

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

　　當你能夠感受到那份極為普通的一份愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，難道不是嘛?

　　午后的陽光依舊燦爛，抬頭仰望太陽，她依然燦爛，溫暖。這時，我明白：

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求。愛無法用語言來描述，只要用心體會，愛就像陽光一樣永遠圍繞著我們……