高中政治課堂思想道德素質(zhì)
導(dǎo)語(yǔ)：在加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，努力提高學(xué)生思想道德素質(zhì)方面所起的作用是任何課程都無(wú)法代替的。思想政治課教學(xué)與思想道德素質(zhì)教育從根本上說(shuō)是一致的，它們之間是緊密聯(lián)系在一起的，可以說(shuō)，思想道德素質(zhì)教育是高中思想政治課的靈魂。
1新世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具有社會(huì)性品質(zhì)
何謂學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)呢?即是左右著學(xué)生一生成長(zhǎng)的獨(dú)立性、意志力、人際交往能力、道德行為習(xí)慣等思想因素。在現(xiàn)今學(xué)校中，學(xué)校、教師以至于家長(zhǎng)都認(rèn)為重視孩子的知能，至于學(xué)生社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)遠(yuǎn)不及教會(huì)孩子能識(shí)多少字，會(huì)算哪些題重要。而學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)則不被重視。人們都覺得在自己的生活圈子中一百個(gè)好人不覺多，可有一個(gè)壞人就不少。可見一個(gè)社會(huì)性品質(zhì)不健康的人對(duì)社會(huì)所造成的危害有多大。而且這樣的人智能越大，破壞性越強(qiáng)，更何況學(xué)生沒有良好的社會(huì)性品質(zhì)，也很難去掌握健康的知識(shí)體系。
新世紀(jì)亟須社會(huì)性發(fā)展之人才，他們用健康的思想和體魄去創(chuàng)造人類幸福美好的未來(lái)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值而言，社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)遠(yuǎn)比教會(huì)他們?nèi)フ莆找环矫鎸ｉT知識(shí)更重要。獨(dú)立性、意志力、人際交往能力、道德行為習(xí)慣等思想素質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)使學(xué)生全面和諧地發(fā)展，而以知識(shí)與智力為中心的教育只盡了教育的一半責(zé)任，不是素質(zhì)教育而是缺欠的教育。
因?yàn)槿藗儾浑y想象是一個(gè)人有了某一方面知識(shí)，未來(lái)生活幸福，人生成功呢?還是有了去完成一生甲’不同時(shí)期不同階段的不同任務(wù)社會(huì)性品質(zhì)的人未來(lái)生活幸福，人生成功呢?社會(huì)發(fā)展迅猛，改革時(shí)代世事變遷，定格了的知識(shí)能與之相適應(yīng)嗎?以提出“情商”概念而聞名于世的丹尼爾•戈?duì)柭赋觯涸诋?dāng)今時(shí)代，情商的作用絕不亞于智商，徒有智能而心靈貧荒是無(wú)法適應(yīng)紛繁多變的社會(huì)的。”戈?duì)柭傅那樯碳次覀冞@里指的社會(huì)性品質(zhì)，亦即思想道德素質(zhì)。
思想素質(zhì)中的意志力能促使人去做他該做的事，而不是受生理的驅(qū)使去做他愿意做的事。這樣他便具備了人最寶貴的適應(yīng)性，這一適應(yīng)性使他適應(yīng)人生各個(gè)階段的社會(huì)生活，完成不同時(shí)期社會(huì)賦予他的不同任務(wù)，小學(xué)培養(yǎng)了孩子的社會(huì)性品質(zhì)，在他們的心靈深處產(chǎn)生了適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的根基，中學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)，他們就自發(fā)地與各門學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)相適應(yīng)，有什么還會(huì)比“適應(yīng)”這一素質(zhì)更自然呢。人們都知道物競(jìng)天擇，“適應(yīng)”就意味著在千變?nèi)f化中得以“生存”，“生存”便蘊(yùn)孕著發(fā)展，“發(fā)展”即宣告人類社會(huì)的進(jìn)步�？梢�，新世紀(jì)的學(xué)生具有社會(huì)性品質(zhì)是何等重要。
2思想素質(zhì)中的重要因素價(jià)值觀念
一個(gè)價(jià)值觀念強(qiáng)的人才會(huì)對(duì)社會(huì)有價(jià)值。在改革變遷、進(jìn)化的中國(guó)。作為一名學(xué)生，無(wú)論是大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué)，都應(yīng)有堅(jiān)實(shí)、正確的價(jià)值觀念，目前未來(lái)的人類社會(huì)是一個(gè)體現(xiàn)國(guó)家、民族、個(gè)人價(jià)值的時(shí)代，生活在新世紀(jì)里的學(xué)生，必須有時(shí)時(shí)去增大自我價(jià)值的心理準(zhǔn)備，都會(huì)在將來(lái)的社會(huì)活動(dòng)中去充分的體現(xiàn)自我價(jià)值。在體現(xiàn)價(jià)值中為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，向人類社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值。
我們的國(guó)家提出科教興國(guó)，把教育放在了首位，而實(shí)施素質(zhì)教育又是教育同仁必須完成的任務(wù)，所謂的素質(zhì)教育就是通過教育的途徑，提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，而學(xué)生各方面素質(zhì)的提高有賴于思想道德這個(gè)綜合素質(zhì)的提高，實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，多少教育工作者潛心于此。
就連古代教育家孔子也說(shuō)過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”其中的“好”與“樂”不就是思想因素嗎?可見思想素質(zhì)的提高是各方面素質(zhì)得以提高的關(guān)鍵，既然如此，該如何提高呢?古今中外的教育家嘔心瀝血，探尋“引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的要素。尤不以自我體現(xiàn)的欲望為切入點(diǎn)。學(xué)生的思想中若有了價(jià)值觀念，便會(huì)有自我體現(xiàn)的欲望，這一欲望一定能夠激活他的內(nèi)在精神要求。
向人們展視自我價(jià)值而昂奮地從事學(xué)校各方面的活動(dòng)。這樣學(xué)生的各種素質(zhì)便會(huì)于不覺中滋生，例如教室地面有些臟紙，把它除掉，可以說(shuō)哪位學(xué)生都覺得應(yīng)該，可有時(shí)候卻會(huì)出現(xiàn)人來(lái)人往，腳上腳下的誰(shuí)都不在意的現(xiàn)象。這是能力所不及嗎?恐怕連3歲的孩子都不會(huì)這樣想。
但這種現(xiàn)象在哪所學(xué)校都不可避免，教師們又何嘗不希望學(xué)生自覺的去把它們消滅掉呢，可他們的“要講究衛(wèi)生啊，要熱愛班級(jí)啊”的正宗大理論全然不被學(xué)生領(lǐng)悟�？梢娙藷o(wú)論是做大事還是小事，都是受著內(nèi)在的本質(zhì)的精神需求所制約，內(nèi)在的精神世界沒有去除掉那些臟紙的愿望，做這件事的興趣從哪里來(lái)呢，愛因斯坦說(shuō)得好，“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是對(duì)客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”
興趣是人內(nèi)在的思想要求，而這個(gè)思想可以通過恰當(dāng)?shù)慕逃侄蝸?lái)完成。樹立學(xué)生的價(jià)值觀就不失為一劑良方。“臟紙”一例，完全可以用價(jià)值觀激起學(xué)生做好這件事的興趣，讓學(xué)生懂得，去完成這個(gè)小任務(wù)的大價(jià)值，除掉臟紙不僅僅是為同學(xué)，為班級(jí)做了好事，更重要的是體現(xiàn)了自己的價(jià)值。
這樣的小事誰(shuí)不能做，可當(dāng)他的思想中沒有體現(xiàn)自身的環(huán)保意識(shí)的價(jià)值觀時(shí)，那本有的能力也就不存在了。有一天這樣的學(xué)生走向社會(huì)，即使他才華五車也不會(huì)被一個(gè)有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)的公司所任用。真可嘆“五車才華”無(wú)用武之地。更何況沒有價(jià)值觀念的人也很難成為一個(gè)“才華五車”之人。一個(gè)學(xué)生沒有體現(xiàn)自我價(jià)值的思想素質(zhì)，也就不會(huì)去為自己更有價(jià)值而從事方方面面的活動(dòng)(當(dāng)然包括各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng))，那他的各方面素質(zhì)從何而來(lái)呢?偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過：“我們把學(xué)校學(xué)到的東西全部忘掉之后所剩下的就是素質(zhì)。”
可見在學(xué)校里就談不上有什么素質(zhì)的學(xué)生，走向社會(huì)，走向這高速發(fā)展的21世界的社會(huì)中去該是多么可怕。也許會(huì)有人說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)自我價(jià)值的觀念，不是在宣揚(yáng)個(gè)人主義嗎，人們都知道浩瀚的海洋來(lái)源于滴滴流水，能說(shuō)由一個(gè)個(gè)能夠在人類歷史中體現(xiàn)自身最大價(jià)值的人組成的民族不是一個(gè)強(qiáng)大的民族，由這樣的民族支撐的國(guó)家不是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家!可見思想道德素質(zhì)中的價(jià)值觀念對(duì)于21世紀(jì)的社會(huì)的價(jià)值，是否可以說(shuō)：價(jià)值觀提高學(xué)生的素質(zhì)，高素質(zhì)的人才推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，加速人類歷史的進(jìn)步!
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