牧區(qū)學(xué)校布局調(diào)整對民族文化的影響論文
一、對家庭教育的影響
家庭教育本身是一種文化，家庭的民族歸屬性決定了家庭教育與民族文化之間的部分與整體關(guān)系。一個家庭的生產(chǎn)生活方式及其對兒女的教育方式都與他們生活的自然環(huán)境、文化背景、價值取向、宗教習(xí)慣等有密切的關(guān)系。家庭教育不僅受民族文化的熏陶，反過來對民族文化的傳承和發(fā)展也起著關(guān)鍵作用。少數(shù)民族家庭里的日常生產(chǎn)勞動、生活習(xí)慣、語言、飲食等無一不體現(xiàn)著民族特點(diǎn)。牧區(qū)蒙古族家庭里民族文化濃度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市蒙古族家庭。從小在牧區(qū)長大的孩子懂的蒙古族傳統(tǒng)文化習(xí)俗也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在城市里長大的孩子多。然而，對牧區(qū)中小學(xué)進(jìn)行布局調(diào)整后，牧區(qū)孩子也不得不到城鎮(zhèn)讀書。離開了牧區(qū)、離開了草原就等于離開了蒙古族文化的搖籃。民族文化的傳承和發(fā)展在于不斷學(xué)習(xí)和在日常生活中應(yīng)用。在牧區(qū)學(xué)校上學(xué)時，離家近的孩子可以每天回家，離家遠(yuǎn)一點(diǎn)的一周也能回一次家；但是到城里上學(xué)后他們一學(xué)期最多能回一兩次家。放假回家后，父母也想讓孩子好好休息或做作業(yè)，不讓其干家務(wù)。這樣，孩子們不僅得不到父母很好的照顧和教育，而且參與生活勞動、學(xué)習(xí)民族文化的機(jī)會減少了。勞動教育起著關(guān)鍵作用，在勞動中孩子們能學(xué)會思考和創(chuàng)造。目前，在我國應(yīng)試教育背景下，沒有一個學(xué)�？峡粘鰰r間讓學(xué)生們參加真正的勞動，只有在家庭生活中才能體現(xiàn)出勞動的價值。牧民最忙碌的接羔和打草時期在三月和九月，這正是孩子們開學(xué)離家的時候。因此，他們無法幫家里勞動，也無法感受到父母的辛苦。
二、對民族語言的影響
民族語言是民族文化的精髓。民族語言的傳承和演變過程中不僅承載著一個民族的歷史文化，還體現(xiàn)著該民族人民的性格和心理特征。蒙古族是使用自己民族語言文字的少數(shù)民族之一。在幾千年的歷史發(fā)展過程中蒙古語逐漸走向成熟與規(guī)范。居住環(huán)境的不同會產(chǎn)生不同的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣，也會產(chǎn)生不同的語言文字。不同地區(qū)的蒙古語在發(fā)音和表達(dá)上有所區(qū)別。內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟市的蒙古語具有各自的特點(diǎn)。其中錫林郭勒盟的蒙古語被認(rèn)定為標(biāo)準(zhǔn)蒙古語。錫盟蒙古語的發(fā)音純正，很少摻雜漢語，使用率比較高。錫盟是以純牧業(yè)為主的蒙古族傳統(tǒng)文化較濃厚的盟市。錫盟土地面積廣，人口稀少，牧民的孩子不能就近入學(xué)成為他們的一種負(fù)擔(dān)。據(jù)了解，整個錫盟地區(qū)目前只有兩所牧區(qū)小學(xué)，其他的中小學(xué)都被合并到城里。牧區(qū)孩子到城里上學(xué)很容易接受現(xiàn)代化信息，漢語水平大大提高，甚至日常交流都用漢語�，F(xiàn)在，很多蒙古族學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到吃力的不是漢語文課，反而是他們的母語——蒙語文課。在蒙語文閱讀、寫作、表達(dá)、語法等方面困難的學(xué)生越來越多，更可悲的是他們對此毫不在乎，認(rèn)為學(xué)蒙語沒什么用。這關(guān)系到他們的民族意識和民族認(rèn)同感問題。應(yīng)用是語言的生命力所在。在日常生活中得到廣泛使用的語言才會得到更好的傳承。牧區(qū)學(xué)生來到城市讀書，減少了跟長輩用純蒙語交流的機(jī)會，也減少了認(rèn)識和了解蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式、生活用具的機(jī)會。因此，對于出現(xiàn)在蒙語文課本里的民族風(fēng)俗習(xí)慣感到不理解。這也是導(dǎo)致他們對蒙語文課缺乏興趣、對民族缺乏情感的原因之一。另一方面，語言環(huán)境的改變也是蒙古族學(xué)生詞匯匱乏、表達(dá)能力差的原因。蒙古語的表達(dá)方式非常豐富，長輩們通過神話傳說、民間故事、詩歌、諺語等教育孩子。尤其是與老一輩居住在一起的大家庭里，這種文化氣息會更濃。雖然老一輩沒有受過正規(guī)教育，但是他們豐厚的人生經(jīng)歷和從民間相傳下來的詩歌、英雄史詩、諺語等，都能潛移默化地豐富孩子們的語言環(huán)境。
三、對民族心理的影響
由于各民族的歷史發(fā)展、地理環(huán)境、社會風(fēng)尚、宗教信仰、語言文字等方面的不同，生產(chǎn)生活方式存在著差異，各民族的心理也往往表現(xiàn)出不同的特征，他們的需要、情緒、價值觀、道德觀乃至能力、性格、氣質(zhì)、興趣都會刻上特定的民族印記。蒙古族在歷史發(fā)展過程中敬畏自然規(guī)律而形成的游牧文化是草原文化的典型代表。草原文化蘊(yùn)涵著誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作的精神，體現(xiàn)著開放性與包容性，是一種遵守人與人、人與動物、人與自然和諧統(tǒng)一的文明文化，也是當(dāng)今社會促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會和加速社會現(xiàn)代化的強(qiáng)大動力。在長期的游牧生活中，蒙古民族認(rèn)識到自然規(guī)律，以天為父、以地為母、以草原為家，逐水草而居。在衣食住行方面，他們以皮毛為衣，以肉酪為食，以氈廬為居，以馬駝為行。這種簡約的生活方式釋放出人的自由天性，孕育了蒙古民族坦誠豪爽、熱情慷慨、勇武剛毅、樂觀豁達(dá)等本真性格。而變化多端的生存環(huán)境和以畜牧為產(chǎn)業(yè)的特征使蒙古民族變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)、仁慈有愛。蒙古族的這些性格、氣質(zhì)、價值觀等民族心理，只有在蒙古族應(yīng)有的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和自然環(huán)境下才能形成和發(fā)展。在牧區(qū)成長的孩子接觸的自然環(huán)境多、社會限制少、思想自由、想象力豐富。比起在城市里長大的孩子，他們更勇敢、懂事、獨(dú)立、民族意識強(qiáng)。牧區(qū)學(xué)校撤并后，有些孩子一下子難以融入新的環(huán)境，相比城鎮(zhèn)孩子覺得自己“土氣”，得不到正確的引導(dǎo)會產(chǎn)生自卑心理。也有些牧區(qū)孩子從幼兒園起就在城鎮(zhèn)上學(xué)，他們形成的民族心理與城鎮(zhèn)孩子沒有很大的差別。
四、對傳統(tǒng)游戲的影響
陳鶴琴說:“兒童的心理特點(diǎn)之一就是好游戲和喜歡野外活動，游戲是兒童的生命�！庇螒蛟趦和某砷L過程中有重要的影響。靈活多樣、內(nèi)容豐富的游戲?qū)和纳硇陌l(fā)展有著極為重要的作用。蒙古族傳統(tǒng)游戲是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。蒙古族傳統(tǒng)游戲的價值不僅體現(xiàn)在娛樂和強(qiáng)身方面，也體現(xiàn)在傳授生產(chǎn)生活知識、培養(yǎng)民族性格、增強(qiáng)民族凝聚力和提高民族認(rèn)同感等方面。蒙古族傳統(tǒng)游戲種類多樣，主要可分為：益智類（如：沙嘎、蒙古象棋、九孔等）、體育類（如：“男兒三藝”——摔跤、騎馬、射箭等）、語言類（猜謎語、繞口令等）、歌舞類（頂碗舞、筷子舞、擠奶舞等）。主要取材于大自然動、植物的蒙古族傳統(tǒng)游戲不僅給孩子們帶來無窮的快樂，也會激發(fā)他們的智慧、勇氣、表達(dá)能力、合作能力等。在牧區(qū)長大的孩子對傳統(tǒng)游戲并不陌生，他們的主要娛樂方式就是玩沙嘎、摔跤、騎馬、射箭、滑冰車等傳統(tǒng)游戲。在戶外無拘無束的環(huán)境里自由地玩耍，孩子們才能得到真正的快樂，才能找到真正的自我。但很多傳統(tǒng)游戲到了城鎮(zhèn)狹窄的空間里無法施展，學(xué)校也會考慮安全問題去阻止學(xué)生們進(jìn)行過多的戶外運(yùn)動。因此，民間傳統(tǒng)游戲逐漸被現(xiàn)代化電子游戲代替。目前，有些城鎮(zhèn)蒙古族學(xué)校開始注重民族文化教育，將蒙古族傳統(tǒng)文化引進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中。例如：學(xué)校建筑設(shè)施凸顯蒙古族特色，開設(shè)摔跤、射箭興趣小組，民族用品展示等。但那些以教學(xué)為目的的游戲課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子們自由玩耍的欲望。
近幾年，出于多方面考慮，有些地方恢復(fù)或重建了牧區(qū)幼兒園和小學(xué)。這不僅給牧民孩子帶來就近入學(xué)的便利，還有利于蒙古族文化的傳承和發(fā)展。但是，對于很多已經(jīng)撤并學(xué)校的地區(qū)來說，僅僅靠學(xué)校有限的民族文化教育是不能有效地傳承蒙古族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的。因此，要靠家庭、學(xué)校和社會多方面的努力和積極配合才能既讓孩子接受到現(xiàn)代科學(xué)知識，又不失民族的文化精髓。
【牧區(qū)學(xué)校布局調(diào)整對民族文化的影響論文】相關(guān)文章：
民族文化對服飾文化的影響研究論文01-11
民族文化對企業(yè)文化建設(shè)的影響探析論文提綱03-27
中國鼓的民族文化內(nèi)涵論文05-18
民族文化與廣告設(shè)計(jì)論文02-15
女性形象與民族文化認(rèn)同研究論文03-15
賞讀經(jīng)典古詩弘揚(yáng)民族文化的論文05-23
影響排球比賽選手的個人和外界因素及調(diào)整策略論文02-25
出口退稅政策的調(diào)整對地方外貿(mào)出口的外貿(mào)影響論文02-28
- 相關(guān)推薦