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淺談道德教育要體現(xiàn)主體生命價值的論文

時間:2024-08-23 04:59:58 生命畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談道德教育要體現(xiàn)主體生命價值的論文

  道德本質(zhì)上是個體人格和品德的建構(gòu)過程,是學生內(nèi)在需要和社會道德原則的對話過程,注重個體的生命價值;就其目標來說是成就人們的德性的教育,使人成為人的教育。目前我國在道德教育中還存在行而上學的做法,忽視了學生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗,還未擺脫社會主義課程的糾纏,是一種知性教育范式。

淺談道德教育要體現(xiàn)主體生命價值的論文

  “多元社會中,人類的生命意識在凸顯,道德教育觀應從機械論轉(zhuǎn)向生命論。學校道德教育必須從遠離學生生命世界的格局中走出來,回歸學生的真實生活,關注學生的生命世界。

  關注學生的生命,實質(zhì)是關注個人的生命經(jīng)歷、經(jīng)驗、感受和體驗。每個學生的生命都是獨特的,這種獨特性以其獨特的遺傳因素與環(huán)境相互作用,并通過其經(jīng)歷與經(jīng)驗感受他人、感受世界的,也是基于他的生命感受,他的自我經(jīng)驗來理解生活、理解他人、理解世界”。目前,基礎教育改革已全面啟動,關注人是新課改的核心理念——“一切為了學生的發(fā)展”。它意味著,關注每一位學生,關注他們的生活和情感體驗,關注他們的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿,積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現(xiàn)和發(fā)展,使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

  英國物理化學家和思想家波蘭尼認為,道德知識是緘默知識,它是個體化有特殊背景的知識,主要依賴于體驗、直覺和洞察力。在社會化過程中,獲得緘默知識的關鍵是通過共同活動未體驗相同的經(jīng)驗,要在成員中培養(yǎng)關懷、信任等情感,使彼此超越自我、分享緘默知識,一個個體無需通過語言直接從他人那兒獲得緘默知識。人的道德形成是其作為人的個體性與社會性在現(xiàn)實生活中的動態(tài)發(fā)展過程,教育只有立足學生豐富的生活現(xiàn)實,才能獲得真實、動態(tài)和可靠的理解,實現(xiàn)道德的內(nèi)化。兒童想做有道德的人,重要在于感受和體驗,而非道德知識與技巧,而感受和體驗是在具體情境和真實生活中產(chǎn)生的,所以學校道德教育的有效途徑是能引起學生生命感受的活動。

  首先要回歸生活,回歸生活的真意就是要在生活整體中把握學生,知道和了解學生在想什么,學生的喜怒哀樂是有什么樣的生活牽引出來的,如果沒有這個起點,我們就不能把我們認為設計好的那一套德育與學生的真實生活現(xiàn)狀發(fā)生聯(lián)系,沒有聯(lián)系,學生對此就不可能產(chǎn)生興趣和意義性的理解,這就要求我們的德育工作要有預見性。

  其次倡導學生寫道德體驗日記,在日記中學生可以記錄自己的生命故事,講述自己的生命故事,即在尋找生命的感覺。一個人一旦進入過程敘事的時間和空間,他的生活可能就發(fā)生了根本的變化。因為人的發(fā)展從生到死是一個辯證的過程,只有從認識自己開始,才能打開與他人的關系。同時這也有利于學生形成尊重與寬容的品質(zhì),可以使他們從自己身邊熟悉的人與事中,真實地感受到生命的差異性、多樣性與共通性;有助于學生道德判斷、道德選擇和道德行為能力的培養(yǎng)與提高。

  第三,主要榜樣教育的代表性、真實性、時代性和針對性。在實際生活中,要首先找到具有教育意義的榜樣人物,對榜樣的具體行為表現(xiàn)進行抽取,找出具有代表性的事例和內(nèi)容的主導精神,將這些事例和精神再度具體化,向教育者進行傳導。同時關注受教育者的認識度、理解度、認同度、情感共鳴度和踐行度。其中主要是踐行度,即受教育者在自己的行為中對榜樣及其行為內(nèi)容的精神內(nèi)容的體現(xiàn)程度,并體現(xiàn)出德育創(chuàng)造性。

  第四,建立道德成年檔案袋。主要作為評價方式,把過程性評價與結(jié)論性評價結(jié)合起來,以便形成對學生的正確評價,增強學生道德感覺和體驗的成就性。

  第五,注重師生互動。德育在形式上是外在的規(guī)范性和約束性,但實質(zhì)上的約束都來自于個人主體。人的道德形成是其作為人的個體性與社會性在現(xiàn)實生活中的動態(tài)發(fā)展。學校道德教育就是要提示人的生活意義,重在對學生的引導和理解,注重在現(xiàn)實生活中人的道德真實而合理的體現(xiàn)。其實現(xiàn)途徑就是師生一起走進道德教育中“理解的王國”一起生活,在相互交流、相互溝通中得以相互啟發(fā)、相互促進,并從平等的、開放的對話中獲得新的感受。新的理解和新的生成,在主體間“視界融合”中理解,不斷地獲得豐富的體驗、自我的滿足與成長。同時教師要善于營造適合“學習共同體”的學習氛圍。

  道德性教育是人生命本質(zhì)的體現(xiàn),是新時代的教育人文精神,它以鼓勵人的自主發(fā)展為首,以正確認識人、理解人、尊重人和信任人為本,以對學生的生命成長與發(fā)展的關懷為宗旨,關懷所有學生的全部精神生活,關懷學生完整生命的發(fā)展。因此。我們的教育不應該從教育大綱或整齊劃一的教育目標出發(fā)約束或提高學生,相反,應該走進千差萬別的學生的生命世界,不僅要用自己的,而且要時刻用學生的眼睛去觀察,用學生的心靈去感受、去體驗,允許學生以自己獨有的生命節(jié)律實現(xiàn)帶有個性烙印的發(fā)展。

  總之,我們頌揚生命,因為生命珍貴,我們頌揚體驗,因為體驗是超越的源泉,體驗讓生命獲得新生,體驗讓生命的光輝自然閃爍,體驗讓生命的珍貴更加顯現(xiàn)!

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