明代云南人口、土地問題及封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

從十四世紀(jì)末到十七世紀(jì)初，云南地區(qū)的有了顯著的。這主要表現(xiàn)在人口的增加，土地利用面積的擴(kuò)大和封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有其悠久的。我們明代云南各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其特點(diǎn)，除現(xiàn)實(shí)情況外，還要上溯其歷史發(fā)展。此外，田野的實(shí)地調(diào)查，文物的比較研究，兄弟民族的傳聞和民歌故事，都可以作為經(jīng)濟(jì)史研究的重要線索。現(xiàn)僅根據(jù)身邊能讀到的史籍、史料，對(duì)明代云南地區(qū)的人口，土地，作一初步探討。

一明代人口通過各種渠道流入云南

自元世祖率軍渡過金沙江進(jìn)入大理城，到明初傅友德，藍(lán)玉，沐英率軍平定云南以后，內(nèi)地居民向云南移遷達(dá)到了一個(gè)高潮時(shí)期。據(jù)地方志載楚雄的情況是：“自洪武二十六年傅沐二公平定后，留兵戍守，太祖又遣江南閭右之民以居之，復(fù)有宦游商賈入籍，大部南人較多，故俗亦類江南�！逼鋵�(shí)，不僅楚雄是這種情況，整個(gè)云南也都是這種情況。從明至清數(shù)百年中，從外地遷移到云南的，就其性質(zhì)來看，有以下幾種情況。
1．留戍
元代和明代，對(duì)云南用兵以后，必留兵力戍守。因此，戍軍成為云南移民的主力。元世祖平大理后，蒙古人移住滇中的甚多，今大理，永昌等地，尚能尋見蒙古墳和蒙文碑志。河西縣境內(nèi)的打魚村，全村數(shù)百戶，和內(nèi)地人的風(fēng)俗語言有所別異，自稱系隨元世祖征滇時(shí)留守在此地的。世祖平滇后，以瞻思丁撫滇，從此云南更有阿拉伯人的移入�！缎略�史》本傳載：“賽典赤瞻思丁，回回人，別庵伯爾．之裔，別庵伯爾者，西域諸國(guó)尊回回救主之名也。世祖征西蜮，瞻思丁率千騎迎降，至元十年，奉上命撫滇，在滇六年，建樹極偉。”從這一記載中，可以推定在此期間阿拉伯人到云南來的必然很多。據(jù)《大理縣志》載：“境內(nèi)之有回教，其來久矣。元時(shí)，賽典赤瞻思丁以平章使云南，至元十六年，其子納速刺丁遷大理路宣慰使都元帥，是為回教人至大理之始。今境內(nèi)回教約一千余家，凡姓沙與馬者，皆賽部子孫�！�(《大理縣志稿》)反映了元代云南戍軍落籍于狙中的情況。
明初平定云南后，留戍滇地的士兵，多為長(zhǎng)江黃河一帶人。《明史》稱：“諸將所部兵，既定其地，因此留戍�！�(《明史

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