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《我等不到了》經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-29 23:01:00 余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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《我等不到了》經(jīng)典語(yǔ)錄

  我等不到了是余秋雨寫(xiě)的一本書(shū)籍名。七年前,余秋雨出版了《借我一生》。他的許多親友讀后不斷向他指出書(shū)中需要補(bǔ)充與更正之處,還有讀者批評(píng)說(shuō)書(shū)中敘述他自己與妻子近十多年來(lái)經(jīng)歷的部分顧慮太多,寫(xiě)得不清不楚。于是,余秋雨重新整理了新增的資料,直面他的家族與他本人經(jīng)歷的現(xiàn)代傳奇,創(chuàng)作了這部記憶文學(xué)。

《我等不到了》經(jīng)典語(yǔ)錄

  內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部不用史詩(shī)的樣子寫(xiě)出的真正的史詩(shī)。最平靜的敘述中蘊(yùn)涵著最悲壯的集體掙扎,直到今天。今天,風(fēng)光無(wú)限,又風(fēng)雪彌漫。

  要領(lǐng)悟中國(guó)人的家庭倫理和死亡美學(xué),請(qǐng)讀這本書(shū)。

  不玩耍象征的象征,是最大的象征,這是從海明威開(kāi)始的現(xiàn)代作家的至高目標(biāo)!段业炔坏搅恕肥且徊烤哂邢笳饕饬x的大作品。一個(gè)文明古國(guó)的近代坎坷,一種文化人格的寂寞悲劇,很難寫(xiě)得比它更好了。

  推薦年輕的讀者都能讀讀這本書(shū)。它會(huì)告訴你們,在你們出生之前,父輩們有過(guò)什么樣的精神歷程,這種精神歷程又如何滲透到今天,成了你們的生存背景。這是一部深入靈魂的“中國(guó)讀本”。

  這本書(shū)的后半部分,寫(xiě)到了當(dāng)今很多人都知道、都看到的一些事情。但是,誰(shuí)也沒(méi)有想到,把這些事情的邏輯關(guān)系一清理,竟然是那么震撼人心。

  這是繼創(chuàng)作《借我一生》7年后,余秋雨的又一部力作。

  書(shū)中,余秋雨以平靜的語(yǔ)調(diào)敘述了家族的歷史,從曾祖父、曾外祖父由浙江慈溪出發(fā),闖蕩上海灘寫(xiě)起,祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、“我”以及妻子馬蘭,眾多家族人物的一生,在近一個(gè)世紀(jì)歷史光影中沉浮。這是一部具有象征意義的作品,一部深入靈魂的“中國(guó)讀本”。

  余秋雨在開(kāi)篇說(shuō)明創(chuàng)作初衷:“七年前,我寫(xiě)了記憶文學(xué)《借我一生》,沒(méi)想到,這本書(shū)出版后在很多長(zhǎng)輩、親友、同事、鄰居間引發(fā)了一場(chǎng)回憶熱潮。他們不斷向我指出需要補(bǔ)充和更正的地方。連一些以前并不認(rèn)識(shí)的讀者,也拐彎抹角地為我提供各種參考資料。一位教授對(duì)《借我一生》提出了嚴(yán)厲批評(píng)。他說(shuō):‘什么一生,你和妻子近十多年的經(jīng)歷最為驚心動(dòng)魄,但你顯然顧慮太多,寫(xiě)得不清不楚。’他的批評(píng)很對(duì),中國(guó)文學(xué)不應(yīng)該回避當(dāng)下的切身磨難,因?yàn)檫@不僅僅是自己的遭遇。”對(duì)前景,余秋雨表示:“很多與我有關(guān)的人,都死去了。我很想與他們說(shuō)話(huà),不管他們能不能聽(tīng)到。于是就有了眼前這本書(shū)。有了它,《借我一生》可以不再印刷,盡管新作在篇幅上還不到那本書(shū)的一半。”

  余秋雨稱(chēng)《我等不到了》是“純手工寫(xiě)作之記憶文學(xué)”,是他用筆一字一句寫(xiě)出來(lái)的,“寫(xiě)作速度有點(diǎn)慢,因?yàn)橛沂謮牧?rdquo;。說(shuō)起“純手工寫(xiě)作之記憶文學(xué)”這個(gè)繞口的原創(chuàng)概念,余秋雨感性地說(shuō):“也許這個(gè)奇怪的名稱(chēng)能夠引發(fā)讀者的一種想象:一個(gè)上了年紀(jì)的男人握筆支頤,想想,寫(xiě)寫(xiě),涂涂,改改,抄抄,再把一頁(yè)頁(yè)手稿撕掉,又把一截截稿紙貼上……這種非常原始的“純手工寫(xiě)作”,與“記憶”兩字連在一起,真是再合適不過(guò)了。”

  余秋雨

  二〇一〇年一月二十日

  經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話(huà),總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語(yǔ)。最無(wú)聊的書(shū)籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽(tīng)的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師之門(mén)。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫(huà)著,越描越淡。

  2、渾身瘢疤的人,老是企圖脫下別人的衣衫。已經(jīng)枯萎的樹(shù),立即就能成為打人的棍棒。沒(méi)有筋骨的藤,最想遮沒(méi)自己依賴(lài)的高墻。突然暴發(fā)的水,最想背叛自己憑借的河床。何懼交手,唯懼對(duì)恃之人突然倒地。不怕圍獵,只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍,唯懼最后一刻還在尋恨。不怕地裂,只怕臨終呼喊仍是謠言。太多的荒誕終于使天地失語(yǔ)。無(wú)數(shù)的不測(cè)早已讓山河冷顏。失語(yǔ)的天地尚須留一字曰善。冷顏的山河仍藏得一符曰愛(ài)。地球有難余家后人不知大災(zāi)何時(shí)降臨。浮生已過(guò)余姓老夫未悟大道是否存在。萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧依稀。千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜。

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