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教育專著心得體會

時間:2024-04-26 10:46:15 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿

教育專著心得體會

  有了一些收獲以后,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的教育專著心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教育專著心得體會

  教育專著心得體會 篇1

  陳鶴琴老先生說,孩子是充滿活力和成長的,有潛力和創(chuàng)造力,只要善于引導(dǎo)就可以成才,我認為這是有道理的,所以記住了這句話。今后,我將以此為教學(xué)指導(dǎo),通過生動的活動進行教學(xué),讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。

  “活教育”的教學(xué)原則之一是,在學(xué)校的所有活動中,孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動,也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。

  當(dāng)他自己做這件事的時候,他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經(jīng)驗,他知道做事情的困難,從而認識到事情的.本質(zhì)。

  當(dāng)一個孩子知道動手的好處時,他的興趣就會越來越強烈,興趣就會越來越濃厚,想做的事情就會越來越多,這樣他做事情的能力就會越來越強,他整個人就會越來越自信。

  “生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話,也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的,我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn),如何學(xué)習(xí)。

  教育是一個漫長的過程,教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈,讓幼苗長成參天大樹。

  小學(xué)語文教學(xué)涉及面廣,知識點瑣碎,學(xué)生的教育可以從細節(jié)入手,從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。

  有的同學(xué)成績不好,但是聲音條件很好,可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強的表達能力,可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向,但字跡工整干凈,對于這些好地方應(yīng)該及時表揚。

  人生最大的樂事,就是在成長的關(guān)鍵時期遇上一個好老師,一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識,而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時間去了解學(xué)生,找出學(xué)生的閃光點,欣賞孩子才是真正愛孩子的。

  《活教育》就像一個巨大的寶藏,值得仔細閱讀。

  教育專著心得體會 篇2

  閑暇之余,我終于讀完了這本教育專著——《為了自由呼吸的教育》,由此我認識了李希貴老師,了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師,成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過:凡是我所有的好東西,都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道:像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣,我搜尋著所有可以找到的名著,急切地、貪婪地閱讀,我恍若置身另一個世界,時而猶豫,時而彷徨,時而沉思,時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀,為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富,隨著歲月的流逝,年齡的增長,這筆財富不斷生息、增值,實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈,影響著我的價值取向,為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問,在此后的人生道路上,我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。他說:我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。

  健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建,都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來,跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的.思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷,告訴每一個孩子和每一位家長:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。

  在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天,作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動,其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書,知識淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代,新學(xué)科、新知識迎面而來,只有學(xué)習(xí),才能豐富自己,才不會落后,不會被時代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù),去等待,去觀望。

  人生是一條奔騰不息的河流,它不會停留在一個地方,也不會停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。

  教育專著心得體會 篇3

  為全面貫徹黨的教育方針,認真踐行科學(xué)發(fā)展觀,進一步優(yōu)化中小學(xué)生成長環(huán)境,提升中小學(xué)生整體素質(zhì),推動中小學(xué)生全面發(fā)展,特制訂本計劃。

  一、指導(dǎo)思想

  堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作,貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》,以提高學(xué)生整體素質(zhì)為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,以全面提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)為核心,培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

  二、工作目標(biāo)

  學(xué)會做人——教育學(xué)生學(xué)會做一個關(guān)心他人的人,做一個自尊、自強、自愛、自信的人,做一個能夠承受困難和挫折、勇于進取的人,做一個曠達超脫、悅納他人的人。從“尊重、贊美、鼓勵、包容、合作、微笑”等方面要求學(xué)生求知先學(xué)做人,先成人后成才,以德為先,尊重師長,關(guān)愛他人。有高尚的品德和顧全大局的思想,有熱愛勞動的意識和本領(lǐng)。

  學(xué)會求知——要求學(xué)生樹立“自主、合作、探究”的意識,在學(xué)習(xí)中獨立思考、大膽質(zhì)疑、主動探究、與人合作。在學(xué)習(xí)與實踐活動中,不斷汲取新知識,學(xué)到新本領(lǐng)。

  學(xué)會健體——引導(dǎo)學(xué)生自覺鍛煉身體,有強健的體魄,培養(yǎng)學(xué)生樂觀、開朗、積極向上的心理素質(zhì)和銳意進取、不怕挫折的堅強意志。

  學(xué)會審美——教育學(xué)生形成正確的審美觀,培養(yǎng)提高學(xué)生對

  美的感受能力、鑒賞能力、想象能力和創(chuàng)造能力。不但會審美,而且會塑造美的環(huán)境,運用美的語言,更要學(xué)會塑造美的心靈,逐漸養(yǎng)成對美的向往與追求,懂得用美的尺度去規(guī)范自我、塑造自我。

  學(xué)會創(chuàng)新——在教育教學(xué)過程中,通過各種途徑開拓學(xué)生思維,突破思維定勢,激發(fā)求知興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格,為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。注重發(fā)展學(xué)生的個性與特長,養(yǎng)成熱愛創(chuàng)造性勞動的良好習(xí)慣。

  三、工作原則

  1、主體性原則:

  尊重學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性,使學(xué)生的自主素質(zhì)潛能充分發(fā)揮出來。

  2、基礎(chǔ)性原則:

  提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度,為受教育者繼續(xù)學(xué)習(xí)或就業(yè)奠定一定的基礎(chǔ)。

  3、整體性原則

  學(xué)校和教師從學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)對學(xué)生進行影響,真正把學(xué)校教育回歸到一個社會主義公民所必需具備的各種基本素質(zhì)上來,實行整體優(yōu)化,讓每一位學(xué)生的綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展。

  4、發(fā)展性原則

  不但要讓學(xué)生掌握基本的知識和技能,還要重視開發(fā)學(xué)生的潛能,發(fā)展學(xué)生的個性特長。把教育教學(xué)創(chuàng)新活動與培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力有機結(jié)合,通過3—5年的努力逐步實現(xiàn)中小學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,為健全我縣充滿活力的教育體制和運行機制奠定基礎(chǔ)。

  四、組織開展系列主題活動

  ㈠高中學(xué)生部分

  1、高中學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升

 、琶繉W(xué)期組織開展一次“愛國、誠信、禮儀、節(jié)儉”教育活動,深化高中學(xué)生18歲成人儀式教育;每學(xué)年舉辦一次國防教育活動,特別是結(jié)合高一新生軍訓(xùn),激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族精神,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和社會責(zé)任感,全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

 、平Y(jié)合重大節(jié)日慶典活動,每學(xué)期組織開展一次“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”主題道德實踐活動,從身邊的.小事做起,引導(dǎo)學(xué)生由他律到自律,品德由外化到內(nèi)化,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和行為習(xí)慣。

 、墙Y(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》,每學(xué)年組織開展一次“十個道德好習(xí)慣”養(yǎng)成教育活動。教育學(xué)生做到微笑待人;每天為父母做一件事;主動打招呼;及時感謝幫助;按規(guī)則辦事;說了就要努力做;用好用對每一分錢;集體事情一起做;用過東西及時放回原處;干干凈凈迎接每一天。

  ⑷每學(xué)期組織開好3—5次“五個積極進步思想道德品質(zhì)”主題教育活動(或主題班會),突出以下主題:一是養(yǎng)成以積極行動努力促成中國社會經(jīng)濟的發(fā)展,為祖國在政治、經(jīng)濟、科技、文化等方面的進步而努力的心理定勢;二是積極維護集體利益和國家利益,具有較強的社會責(zé)任感,在學(xué)校和集體活動中,愿為所在集體榮譽付出自己的辛勞和汗水;三是崇尚民主、自由、平等,養(yǎng)成以人格力量贏得尊重,獲取較大思想自由空間,從而贏得個人全面發(fā)展的正確意識;四是鼓勵人生追求和價值取向的多元化,認同人生真正的價值在于對社會奉獻的多少,而不是從社會索取的多少,淡化金錢、地位影響造成的迷茫和個人價值取向的務(wù)實;五是具有強烈的求知欲,認同求知是提高自身素質(zhì),實現(xiàn)人生價值的有力途徑,做一個順應(yīng)時代潮流,努力探求新知識的高中生。

  2、高中學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提升

 、沤M織開展專題研究活動,指派專人幫助指導(dǎo)學(xué)生辦好校園期刊,收集研究鄉(xiāng)土人文資源,成立各學(xué)科興趣小組,逐步形成科學(xué)的自然觀、世界觀、價值觀與審美觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)品質(zhì),從而使學(xué)生得到全面的發(fā)展和提高。

 、平M織學(xué)生開展創(chuàng)造發(fā)明、科技競賽、科技夏令營、科技周等

  活動,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識,掌握科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想和科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新創(chuàng)造精神,逐步形成科學(xué)的世界觀和方法論,提高他們的科技素質(zhì)。

  (3)以課堂教學(xué)為主渠道,挖掘各學(xué)科人文素質(zhì)因素,寓人文教育于各學(xué)科教學(xué),深入推進基礎(chǔ)教育課程改革,通過課堂教學(xué)大比武、觀摩學(xué)習(xí)等方式,促進教師進一步更新理念。在課堂教學(xué)中重視啟發(fā)教學(xué)、實踐育人等方式方法的運用,充分調(diào)動、啟迪學(xué)生內(nèi)在的主動性、積極性,培養(yǎng)獨立思考、善于實踐,勇于創(chuàng)新的興趣和能力。

  (4)圍繞校園文化建設(shè),組織開展“高中學(xué)生綜合素質(zhì)展示”活動,通過書法、繪畫、剪紙、手工、科技模型展示和舞蹈、演唱、朗誦、武術(shù)等藝術(shù)形式,展示我縣高中學(xué)生較高的綜合素質(zhì)和獨特的個人風(fēng)采,陶冶學(xué)生情操和智趣。舉辦常規(guī)性的文化素質(zhì)教育系列講座,以此提升學(xué)生對愛國主義情感、價值觀、榮辱觀、人生觀的認識,達到學(xué)以啟智,學(xué)以致用目的。

  (5)組織學(xué)生開展“走出去,學(xué)回來”社會實踐活動,增加社會閱歷。

  3、高中學(xué)生健康素質(zhì)的提升

  (1)加強對高中學(xué)生的心理健康教育,提高學(xué)生的心理素質(zhì)。學(xué)校每學(xué)期應(yīng)分年級舉辦3次以上的心理健康輔導(dǎo)講座。

  (2)大力開展“陽光體育”活動,確保每天鍛煉一小時,特別是要開展好大課間、眼保健等活動。組織開展好各種形式的體育競賽活動,提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

  (3)定期宣傳防病治病的常識,提高學(xué)生自救自治、自我防護的能力。

  (二)初中學(xué)生部分

  1、初中學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升

  ⑴圍繞校園文化建設(shè),加強學(xué)生思想品德教育,陶冶學(xué)生情操和智趣,組織開展“好書伴我行”為主題的讀書活動,達到學(xué)以啟智,學(xué)以致用目的。

 、平M織開展文明禮儀教育系列活動。積極引導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)“三好”,即:在社會做一個好公民,在學(xué)校做一個好學(xué)生,在家庭做一個好孩子。

 、敲繉W(xué)期組織開展一次“習(xí)慣、品質(zhì)、人生”教育活動,增強學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng),提高學(xué)生情感智商和審美素養(yǎng)。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)學(xué)生具有為民族興旺和國家富強而拼搏的精神。

 、让繉W(xué)年組織開展好以法制、禁毒、環(huán)境意識為主題的教育活動。增強學(xué)生遵紀守法的意識和責(zé)任感。

 、擅繉W(xué)期組織開展以“誠實守信、舉止文明”為主題的品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動,培養(yǎng)學(xué)生做高尚人、做健康人、樂學(xué)者。

  2、初中學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提升

 、沤M織開展“學(xué)寫一筆好漢字”活動,抓好寫字課教學(xué),建立書法興趣小組并定期開展輔導(dǎo)及交流活動。每學(xué)期定期組織學(xué)生書寫展覽評比活動。

 、平M織開展“訓(xùn)練一副好口才”活動,上好口語交際課,提升口語表達的能力,定期舉行演講和朗誦活動,使學(xué)生敢說、會說、善說。

  ⑶組織開展“閱讀一批好詩文”活動,安排專門時間閱讀。根據(jù)不同年級學(xué)生的具體情況,推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物,提高學(xué)生的閱讀能力。

  ⑷組織開展“掌握一門好才藝”活動,根據(jù)“學(xué)校有特色,教師有特長,學(xué)生有才藝”的總體要求,組建各種興趣小組,鼓勵學(xué)生在一方面或幾方面掌握一定的才藝。

 、山M織開展“爭取一個好成績”活動,培養(yǎng)學(xué)生課堂上自主學(xué)習(xí)、積極思考、大膽質(zhì)疑、合作探究的能力,使學(xué)生天天有進步。

  3、初中學(xué)生健康素質(zhì)的提升

  ⑴組織開展心理健康咨詢活動,教給學(xué)生自我保護健康的方法和技巧,培養(yǎng)學(xué)生有較強的自我教育和調(diào)控能力,使學(xué)生形成健康的心理,健全的人格。

 、平M織開展“陽光體育”活動,根據(jù)校情、班情,建立各種體育興趣小組(如毽球、跳繩、沙包等),積極開展豐富多彩的體育活動,定期舉辦校園運動會。

 、嵌ㄆ谛麄鞣啦≈尾〉某WR,做好學(xué)生的日常健康防治工作。

  教育專著心得體會 篇4

  陶行知是中國近代教育史上偉大的人民教育家,一輩子他的一生有著許多精辟的德育思想,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)更為他的教育思想,服務(wù)于我們的教育工作事業(yè)。在陶行知看來,生活教育就是以生活為中心的教育。他說:“生活教育是生活原所有,生活所自營,生活所必須的家庭教育。教育的根本意義是生活之教育漲落,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義!倍喟氚齻基本點:生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。

  對于先生的教育理念,我有幾點啟示:

  一、教育工作要來源于生活,更要回歸于生活。要與校園生活緊密結(jié)合。

  基礎(chǔ)教育陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,陶先生提出“教學(xué)合一”,“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面要學(xué)一面學(xué)”。他認為好的指導(dǎo)老師不是教書,也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要同學(xué)負理論指導(dǎo)指導(dǎo)的責(zé)任,一方面要學(xué)生正數(shù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題,學(xué)生不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)員,而是要把這個解決方法如何找來的,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生即可自己去探求知識,成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,那就看不到清爽的事物。教師應(yīng)不斷研究,若想時常找到新理,只有學(xué)而不厭,然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么!吧鐣唇逃,要把籠中的小鳥放到大的自然里,使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學(xué)校終是學(xué)校,這樣的教育才是教育。陶先生主張迫近生活的教育不是真教育,好教育,脫離實踐的知識是虛的,不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學(xué)習(xí)離不開生活,學(xué)習(xí)就在生活之中,學(xué)生活中的問題,已被譽為尚未我們每一個教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該曉得我們所要教育出來學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生,而應(yīng)該是會學(xué)習(xí),會思考,會生活的學(xué)生。這才是真正的教育,才是教育的本質(zhì)。

  二、教育方式多樣化,要有新穎性和創(chuàng)新性,有的放矢激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲

  陶行知先生作為一名法學(xué)家大教育家,他的學(xué)術(shù)研究方法論十分明白。首先,教育教學(xué)方法是靈活的,根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,教學(xué)方法的反之亦然要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。

  陶行知極其重視實踐,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,他特別重視學(xué)生對知識的.運用,解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說:“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理!痹诖酥蟛⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)原理的論斷:運用知識,“用心以制力,就是一件重要想如何可以把這件事做好,如何運用書本,如何運用別人的經(jīng)驗,如何改造用得著的一切工具,而使這件事和別事相互影響!绷笸菊f:“只有讓學(xué)生主動發(fā)展,人才會有多樣性,如果即使是機械被動地發(fā)展,那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把封建思想稱為“裹頭巾”,提出“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過繼續(xù)塑造!碧栒偃藗儭疤幪幨莿(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!痹诰唧w教學(xué)中,“要解放女孩的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們不能獲得充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”素質(zhì)教育所講的也是個性、創(chuàng)造,一切陳腐的、機械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的,必須堅決抵制

  所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會生存。因此,歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“修會學(xué)生學(xué)會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的職責(zé)不在于教,不在教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性,更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,陶行知認為,學(xué)生不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的非常簡單方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)把解決問題的投資思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時,陶行知又指出不能讓則表示家長像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)特蘭縣精心設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)大學(xué)生用最短的時間來解決問題。對改變現(xiàn)狀的本身過程本身而言,能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果;對思考問題解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,以期達到解決別的風(fēng)險問題。他想通過這一方法寄希望于的尋求來下一場培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,更為豐富學(xué)生就不僅能使自己獲得多樣化的知識,而且還可以解決新的環(huán)境問題。陶行知說:“喚起興趣,學(xué)生有了興趣,就肯用全副精神過來做事情,所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離!庇终f“治學(xué)以興趣為主,興趣愈多,則從事彌力,從事彌力則實效愈著!迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,各科教學(xué)都必須必須以激發(fā)學(xué)生的吸引力為前提,方能取得較好的效果。

  教育專著心得體會 篇5

  《學(xué)習(xí),別聽學(xué)校的!》,這本書的作者是德國教育家菲拉。費。畢爾肯比爾,他本人說這本書是寫給兩種人讀的,一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母,二是思想開放的教育工作者。我自認自己教育思想比較開放,自然成為名正言順的讀者。

  只看了一眼,《學(xué)習(xí),別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫,德國人以嚴謹而著稱于世,更何況,菲拉·費·畢爾肯比爾是享有國際聲譽的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家,她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的,定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實。他山之石,可以攻玉,聯(lián)想到我們國家的教育現(xiàn)實,真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說,我國是一個具有五千年文明的古國,但如此泱泱大國卻沒有一個諾貝爾獎獲得者,但卻有外籍華人獲此殊榮,真的是在淮南為橘,淮北為枳,歸根結(jié)底還是我們的教育問題。

  肯比爾認為:“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說:為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí),我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個有趣的'、令人著迷的經(jīng)歷,而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲,而游戲同時也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的,讓學(xué)生樂此不疲的,但隨便問我們的一些學(xué)生,有幾個是愿意自覺主動學(xué)習(xí)的。太多的條條框框,太多的要求,扼殺了孩子的天性,也磨滅了孩子的一點點的學(xué)習(xí)興趣。老師累,學(xué)生苦。

  肯比爾還主張“適時合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)!钡鹊?媳葼栆仓鲝,孩子應(yīng)該走出去,這與陶行知先生的“生活即教育,社會即學(xué)校”是一致的。但如今,在安全第一的情況下,孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥,縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事,其實,有時并不是小雞不想飛,而是小雞被縛的太重。

  肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》,書中有這樣一段內(nèi)容:“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做,因為他完全沉浸在他自己的工作法則里,這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間,像例行公事一樣,他給孩子洗澡穿衣,抱在懷里或者放在車里,收拾孩子周圍所有的東西,而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的,老師替孩子做的太多,我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求,那就是“幫助我自己去做事”,而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育,阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了,所有的學(xué)校、班級都普遍存在,從這一點上,我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

  讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么?肯比爾說:“孩子在家里學(xué)東西越是自由,他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機會越少,他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大,而且是不由自主的。換句話說:在您幫助您的孩子盡量地自己動手時,您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎(chǔ),這事兒從紐扣開始,而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠遠尚未結(jié)束!”

  “沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說,都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任,自由不是替代,自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的,學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由,班級授課制自創(chuàng)辦之日起,其實在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以,如果我們一味相信學(xué)校,孩子將會忘記自由,忘記了自由,就會把自己的人性忘記,就會做出許多極端的事了。

  以上幾個片段,只是書中的一小部分,之所以喜歡這本書還有以下幾個原因:一、這本書只有126頁,我一直認為教育名著應(yīng)該薄一點,這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字,其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣,那就好了。二、這本書的插圖非常多,讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強的書,只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念,讓我們的思考更全面一些?傊@是一本非常好的教育專著,這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

  教育專著心得體會 篇6

  課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程,在這個過程中,教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材,積極收集有效的生成資源,重組課堂信息,生成有效的教學(xué)過程。而學(xué)生,在課堂上的學(xué)習(xí)活動也是非常重要的,學(xué)生對知識的反應(yīng)直接影響著一堂課的成功與否。所以,師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一,也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。

  通過教育讀書研討,讓我在語文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己,鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中,我給予學(xué)生足夠多的時間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞,共同游戲、開火車等多種形式,讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),互相評價等。學(xué)生在活動中全都積極主動地參與,這些雙邊活動都取得了良好的效果。

  語言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動,在這種活動中,如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個要求學(xué)生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中,還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地獲取到知識,整個活動中,學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識的人,還是他們的朋友、伙伴,形成了平等和諧的師生氛圍,學(xué)生與教師達到融洽,情感交流的目的,使師生的雙邊活動有成效。

  總之,在豐富多變的課堂上,有經(jīng)驗的老師往往能抓住有用的信息,及時調(diào)整自己的`教學(xué)行為,使教學(xué)活動自然順利,使學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)造出了熱鬧,活躍,有效的課堂教學(xué)氛圍。而我在這方面就需要向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要忽視學(xué)生的主體地位,走上講臺就講個滔滔不絕,將學(xué)生當(dāng)作了接受知識的容器,那樣學(xué)生參與程度不高,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語文教學(xué),教師要改進教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,把課堂的時間還給學(xué)生,通過有效的師生雙邊活動提高教學(xué)效率。

  教育專著心得體會 篇7

  本學(xué)期本人擔(dān)任了小學(xué)教導(dǎo)主任后,分管教學(xué)教研、師生多元評價、讀書活動、陽光體育等工作,我的原則就是“抬頭做人,低頭做事”。現(xiàn)對本學(xué)年度的工作情況,作一簡要總結(jié)。

  一、政治思想方面

  本人能堅持四項基本原則,擁護黨的方針政策,忠誠黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),能自覺遵守社會公德和教師的行為規(guī)范。牢固樹立教育是一種服務(wù)的意識,為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)。真誠、熱情、公正的對待每一個人、每一件事。嚴格遵守學(xué)校的各項管理制度,能深刻認識到中層干部應(yīng)做身正為范、做自覺遵守學(xué)校制度的表率,要求教師做到的,自己先做到。校長吩咐的事,盡自己的努力去辦好;教師需要解決問題,盡自己的所能去解決。工作從不推諉懈怠。以較高的要求來約束自己。

  二、加強理論學(xué)習(xí),提高自我業(yè)務(wù)理論水平

  我始終以“國家教育發(fā)展綱要”理論精神來武裝自己的頭腦,教學(xué)之余,常看與此類有關(guān)的文章。諸如《人民日報》的社論,《人民教育》的理論文章。堅持不懈的學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、新《未成年人保護法》等法律法規(guī),逐步深刻體會尊師重教,愛護學(xué)生,保護學(xué)生權(quán)益的含義。

  三、廉潔自愛,樹立師者良好形象

  本人始終以一個教師的身份來嚴格要求自己,堅決不受任何不良思想、不良社會風(fēng)氣的影響。拒“非法活動”于大門之外,潔身自好。根據(jù)上級的文件精神,從未也絕不參與短信詐騙,不但如此,而且經(jīng)常利用各種時機宣傳“非法活動”和短信息詐騙的危害性,尤其是對學(xué)生進行此方面的教育。

  四、及時完成學(xué)校的各項工作,積極做好本職工作

  (一)堅決履行崗位職責(zé),不打折扣地完成教導(dǎo)處的相關(guān)任務(wù)。

  從我負責(zé)教導(dǎo)主任的教學(xué)工作開始,我積極協(xié)助排好功課表、安排好教導(dǎo)處的每周教學(xué)活動安排,及時做好老師請假時的調(diào)課工作,確保每節(jié)課都有老師上課,不讓一節(jié)課空閑。并好期末的各項工作安排。

  1、管理工作

  教導(dǎo)處工作量大而雜。從學(xué)期初計劃的擬定,各種教育教學(xué)工作的安排布置,校教研活動的開展,以及對上級下達的各種指令、安排的各種任務(wù),都力求做要認真,參要到位。自我認為態(tài)度上是重視的、工作中是積極的,不因任重而心憂,不因資淺而畏怯,不因私事而輕公,不因個人情緒而影響工作質(zhì)量。虛心向有豐富工作經(jīng)驗的校長和老教師請教,團結(jié)同事,熱情助人。在校長的悉心領(lǐng)導(dǎo)下,在同事的支持幫助下,使教導(dǎo)處日常管理工作順利開展,教育教學(xué)工作有條不紊。為了迎接下一年度的省教學(xué)督導(dǎo)評估,學(xué)校安排了大量檔案修定完善工作。我無怨無悔地投入到工作當(dāng)中去,和老師們一起加班加點,幾乎是滿負荷運轉(zhuǎn),但從來不計報酬。

  2、教研教改

  為了提升自己的業(yè)務(wù)水平,了解最新教育動態(tài),緊跟教改步伐,我主動學(xué)習(xí)新課標(biāo),領(lǐng)悟新精神。嚴格要求自己每天至少看一篇教育論文,加強理論修養(yǎng),內(nèi)化教育素質(zhì)。經(jīng)常記教學(xué)反思隨筆,把教學(xué)過程中經(jīng)歷的點點滴滴,遇到的.各種問題,各種困惑,受到的啟發(fā),產(chǎn)生的感悟,都隨時記錄下來。積累資料,豐富經(jīng)驗。將零散的具體化的實踐過程,上升到文字的、理論的高度,以期對教學(xué)行為起到進一步的強化、指導(dǎo)作用。我力求多看、多思、多想,并將其經(jīng);⒘(xí)慣化、自然化。教一日,學(xué)一日,與時俱進,不斷充實完善自己。雖明知差之遙遙,但努力向研究型教師方向靠攏。

  (二)協(xié)助做好教學(xué)常規(guī)檢查工作,提高教學(xué)效果。

  每個月一次對科任的各種工作手冊、聽課記錄、教案、作業(yè)集中檢查或抽查,建立教研組長檢查,教導(dǎo)處監(jiān)查、抽查制度,并將檢查結(jié)果列表登記。另外,還將檢查結(jié)果作為今后評優(yōu)評先的依據(jù),通過以上措施來促進科任做好本職工作。

  (三)做好教研工作,以身作則,率先垂范。積極參加開展教研活動,深入課堂,認真聽課

  五、存在不足和努力的方向

  1、在管理中許多工作做得不太細,完成質(zhì)量不高,今后要提升自己的辦事效率,使學(xué)校教學(xué)工作完成得更好。

  2、加強小學(xué)六年級畢業(yè)班的教學(xué)和思想工作管理力度。

  (1)加強學(xué)生的基礎(chǔ)知識的掌握:①重視學(xué)生的基本功。②重視學(xué)生的積累。③重視學(xué)生知識學(xué)習(xí)后的鞏固、變化訓(xùn)練、強化訓(xùn)練。④重視學(xué)生建立自己的知識架構(gòu)。⑤重視學(xué)生的做題方法的積累和使用。(2)加強畢業(yè)班的思想教育。注重了解學(xué)生的思想動向,處理事件于萌芽狀態(tài)。加強對學(xué)生愛班愛校的集體觀念教育,并引導(dǎo)學(xué)生把對班對校的熱愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力,為自己爭光,為父母爭光,為母校爭光。通過抓畢業(yè)班工作,促進了我校教育的發(fā)展,提高了教師的積極性。

  3、進一步加強教研工作的督促檢查,要在以后的工作中強化崗位意識、加強業(yè)務(wù)指導(dǎo),促進學(xué)校教研工作的發(fā)展。

  4、對學(xué)生的管理策略尚須改進,加強學(xué)生的管理工作,構(gòu)建一個和諧美好的校園。

  總之,一學(xué)年來,本人盡職恪守,在工作崗位中盡量克服缺點,完善自我,努力向前。當(dāng)然自己尚未發(fā)現(xiàn)的缺點定然不少,還望廣大師生、領(lǐng)導(dǎo)的批評指正

  教育專著心得體會 篇8

  魏書生思想席卷中國教育界,但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著,順便買了本,這幾天也一直在翻閱,從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,而更多的是那些特別實實在在的,在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后,我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,為教育大潮中的師者們指明了航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。

  作為一名政治教師,由于其學(xué)科的特殊性,一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報,照本宣科換來的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

  魏書生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學(xué)法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者,不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智,歪曲自己的人生價值,我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進步,自強不息,真正做到博學(xué)為師,厚德為范。

  魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,而是體現(xiàn)在課前、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上,而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的`激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此,縱觀魏書生的教學(xué)全過程,魏書生的教學(xué),不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系,而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

  魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,即自學(xué)能力和自我教育能力,學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中,使學(xué)生會學(xué),促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué),首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時,總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來,使之互相促進,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃,變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣,又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,同樣是課堂,有的教師視為畏途,有的教師則視為樂園。魏書生上課,學(xué)生興趣盎然,忽而眉飛色舞,忽而屏息凝神,覺得是一種享受。

  綜觀魏書生的教學(xué),方法靈活是他的特點。魏書生常說,良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此,教師要精心設(shè)計傳授知識的程序,要研究教學(xué)方法,用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué),改進教學(xué),教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào),教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào),在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面,對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求:一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué),就是要通過各種教法找到興趣的源泉,他認為,教師講課,寡淡無味,平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,在課堂上,趣事,樂事層出不窮,學(xué)生思維可以馳騁,聰明才智得以充分發(fā)揮,久而久之,學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,愛上了他并迷上了他。

  新的事物,學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂,學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在校或外地講課,課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩,制度,計劃,在一些方面使學(xué)生有法可依,有章可循,有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,但在具體一堂課的安排上,具體教法的運用上,在一些小的技術(shù),技巧問題上,又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,學(xué)生越愿猜,越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進,對教師所講的理解的越深。

  民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的,我們往往要提前預(yù)習(xí)、認識學(xué)生、提前試講等等,待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。

  魏書生敢于上真課,不懼怕學(xué)生不熟、教材不熟所帶來的"預(yù)案"無法進行。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案,但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。

  魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇,其實是高深莫測的,用"此時無聲勝有聲,于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié),使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中,用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離,產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍,良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動,因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心,使你無法拒絕它而走神,每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā),對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了,順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。

  同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂,也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,創(chuàng)新意識,創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生,但缺乏具有想象力的學(xué)生,學(xué)習(xí)離不開想象,而沒有想象,就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才!鼻捌嚧笸醺L卣f“不創(chuàng)新,就滅亡!蔽簳约簩(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的,他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。

  魏書生老師的教學(xué)藝術(shù),已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味,用個人的性格魅力,用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng),在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小,卻有著廣闊的鉆研天地,鉆進去,人了門,師生雙方都有無窮的樂趣,能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說:“我只是在人口處,悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,更有效的方法,還在前面等著我!

  教育專著心得體會 篇9

  新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。

  再一次的重讀新教育,這一次對對它的理念:“過一種幸福而完整的教育生活!庇辛烁畹睦斫,燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

  這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的.是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。

  而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點,一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,進而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會有學(xué)生的成長;沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?

  一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

  朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。

  為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。

  教育專著心得體會 篇10

  班里一位叫洋洋的孩子頭腦聰明,勞動積極,可就是太不講衛(wèi)生。手臉很少能看到干干凈凈的時候,衣服也很臟,時不時的還會把褂子穿反,褲子穿倒。作業(yè)書寫倒還認真,就是每一頁都很臟。個人物品擺放更是凌亂不堪,書包里的物品擺放完全沒有任何條理,書本幾乎在經(jīng)過一個月左右的時間就會卷角破損,那么到了一學(xué)期結(jié)束,兩三本書的書皮掉光就更是不足為奇。

  盡管班級每天都要對個人衛(wèi)生,班級衛(wèi)生進行檢查,可洋洋的衛(wèi)生最多也就能保持早上檢查那一會的時間。班里雖然每學(xué)期都要舉辦幾次整理書包或是其他物品的比賽,可是洋洋還是沒能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,為此,我糾結(jié)了好一陣子。但我還是下定決心要徹底轉(zhuǎn)變他。

  一天,我把洋洋叫到面前,神秘地對他笑了笑:“從今天開始,我準備交給你一個光榮而神圣的任務(wù),每天早晨負責(zé)檢查同學(xué)們的個人衛(wèi)生,每天下午離校前負責(zé)檢查同學(xué)們書包里的物品擺放情況,行嗎?”洋洋聽到后,不好意思的低下了頭,孩子雖然年齡小,可還是有自知之明的,他認為我是在嘲笑譏諷他呢。我認真地對他說道:“老師跟你說的是真的,其實,老師觀察你好長一段時間了,發(fā)現(xiàn)你上課發(fā)言很積極,證明你很聰明,每次班級大掃除,最臟最累的活,你總是搶著干,多勤勞呀,你把時間都用到了班級里,對自己照顧的太少,老師認為你是一個很棒的孩子,一定可以做好這份工作!毖笱筮是低著頭不說話,我繼續(xù)說道:“今天,我只是把老師的想法告訴了你,明天,我會把這個決定在班級里宣布,你好好準備一下!

  第二天一早,來到學(xué)校,我發(fā)現(xiàn)洋洋整個人有了前所未有的變化,衣服干凈整潔,手臉也洗的干干凈凈,就連紅領(lǐng)巾也是新買的,他這是要給同學(xué)們做個好榜樣呢。我設(shè)想著孩子昨天晚上回到家以后是怎樣把這個消息轉(zhuǎn)告給自己的家長,家長和孩子之間又會有了哪些對話,他們會為此做哪些準備工作,我想,有了這么好的開端,這孩子一定會轉(zhuǎn)變好的,于是我鄭重其事的把這件事在班里宣布了,必定還是小孩子,沒有太多想法,班里孩子們的反應(yīng)很平靜。

  就這樣洋洋開始走馬上任了,起初幾天,洋洋還是很能自我約束的,衣服可以保證到晚上放學(xué)的時候不是特別臟,手和臉每天會主動到自來水邊洗上好多次,我暗暗地觀察著,暗暗地欣喜著,可是新鮮勁一過,他的壞毛病就又想卷土

  重來,我看到矛頭不對,就開始找他談話,表揚他這段時間的進步,以及為同學(xué)們?yōu)榘嗉壸龀龅呢暙I,于是洋洋就又會信心十足地彈回正常軌道,近半個學(xué)期的反反復(fù)復(fù)中,洋洋有了幾乎徹底的轉(zhuǎn)變,講衛(wèi)生成了他的`一種習(xí)慣,很多的壞毛病都不存在了,就連作業(yè)本每一篇也都是工工整整,干干凈凈,我的努力真的沒有白費。

  案例反思:

  從洋洋自身的轉(zhuǎn)變中,我感受到了責(zé)任神奇的教育力量,它就像一根魔法棒,不知不覺地對賦予責(zé)任的孩子施起了魔法。孩子才剛被委以重任,便會不由自主地被責(zé)任的魔棒吸引了,老師沒有告訴他應(yīng)該肩負著怎樣的責(zé)任,應(yīng)該怎樣以身作則,起到帶頭作用。可是他負責(zé)的崗位卻無聲地告訴了他,于是在“上任”第一天就有了自身形象的轉(zhuǎn)變,孩子的心思真是細致,他知道這樣的崗位應(yīng)該需要怎樣的“領(lǐng)導(dǎo)”,為了符合這樣的標(biāo)準,孩子樂意去努力。

  工作期間,孩子會因為身上肩負了這樣的責(zé)任而倍感自豪,同時,為了維護崗位職責(zé)的權(quán)威,孩子還會自覺地維護自身形象,無形中形成了一種自我約束力,孩子的行動開始和自我關(guān)注結(jié)合在一起,所以他才會一天幾次的到水龍頭洗臉洗手。這樣的自我關(guān)注一旦養(yǎng)成,孩子便會發(fā)生很大的變化,他會變得更加細心,做起事來更周到,對結(jié)果的要求也會不斷提高,這些都會促使孩子朝著更好的方向發(fā)展。

  可是,好的魔法棒也需要有好的魔法師使用,才會起到事半功倍的作用,在良好的習(xí)慣形成之前,老師的關(guān)注、鼓勵和指點無疑是一支有效的促進劑,它可以讓孩子在責(zé)任的車輪上感受到成功的喜悅,前進的動力,努力的方向,從而不知疲倦地穩(wěn)步前進。

  責(zé)任的魔法棒,喚醒了孩子沉睡的心靈,消除了孩子慵懶的壞毛病,讓孩子們欣喜地接受著改變,它又像一塊神奇的肥皂,歡快地投入小主人的懷抱,讓小主人快樂地擦拭著自己,一點一點,直到把自己身上的壞毛病擦干凈。

  所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊的孩子有了一些壞毛病,那么,就給他一支責(zé)任的魔法棒吧,只要這是適合他的,是他所需要的,孩子們就會發(fā)生神奇的改變。

  教育專著心得體會 篇11

  讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章,理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!

  “讀萬卷書,行萬里路!睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說,讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受,可以暫時忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,經(jīng)常對號入座,感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似,在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容,這樣的感覺很真實也很充實。

  “做一名有智慧、有人格魅力的教師,過一種有尊嚴的教育生活!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋目標(biāo)。讀了李老師的書,感觸頗深。

  感受之一:

  作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,確實有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的'動力。當(dāng)然,推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的,有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí),雖然我是教英語的,但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累,然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。

  我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點點。

  感受之二:

  教師應(yīng)該真正地喜愛學(xué)生,并走進學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我,時時向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個字眼,是因為我在平時的教學(xué)生活中也有這樣的認識,而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個急脾氣的人,有時和學(xué)生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學(xué)習(xí)、紀律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,有時我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心對待學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

  感受之三:

  做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中,要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生,工作要時時創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求:“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費的時間?”他要求學(xué)生把這十個問題制成表格,每天按實際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難,但關(guān)鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)!蔽覍Ρ攘艘幌,我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣,亂了一團,所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道!痹谧鹁础⑿湃紊趸虺绨莸幕A(chǔ)上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。對于我來說,要學(xué)習(xí)的還很多,要把握好素質(zhì)教育的實質(zhì),著眼于人的培養(yǎng),不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風(fēng)格,對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!

  教育專著心得體會 篇12

  李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生真摯的愛,學(xué)生對李鎮(zhèn)西老師愛的回報,讓我不止一次感動的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心,這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個受學(xué)生衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。離開了感情,一切教育都無從談起。感情不能取代教育,但教育必須充滿感情。

  愛學(xué)生就要走進學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李老師認為自己目前遠沒有達到宗教的境界,但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè),并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此,他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為,于是便有了持續(xù)不斷的.班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī),而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。

  李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通,我們也都可以做到?蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕煟慷覀儏s在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執(zhí)著,對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生,難!

  作為一名小學(xué)教師,面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們,我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道:“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說:“離開情感,一切教育都無從談起!薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕。愛學(xué)生,就必須善于走進學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂!彼,讓我們對孩子多一份愛吧。

  教育專著心得體會 篇13

  我利用休息時間拜讀了《讀一點教育史》,其中小原國芳的教育思想深深的吸引了我,我就又查閱了一些關(guān)于小原國芳的資料。讀小原國芳時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。我平時的教育過程著重“術(shù)”而輕“道”,重“外在”而輕“內(nèi)化”的問題。而要解決這些問題,必須從“道”入手,從“內(nèi)”著眼。

  有人認為好教師是后天訓(xùn)練出來的,這種觀點是片面的。“術(shù)”可以通過模仿和訓(xùn)練而提高,但“道”卻要靠自身的修煉與感悟。師道既然是對教師價值的永恒追求,是一種信念、精神與人格,那么,它就必須通過內(nèi)化才能得以形成。美國的克拉斯沃爾和布魯姆等人提出了價值內(nèi)化的五級水平:接受—反應(yīng)—評價—組織—性格化。通過外爍,教師的“道”永遠只能達到接受與反應(yīng)的低等水平,只有通過不斷地感悟,教師才能得“道”。教師是心靈的塑造者,塑造人的心靈不是樣板的機械復(fù)制,教學(xué)不是機器,學(xué)生也不是加工的零件,故教師不同于建筑家與工程師。美國著名教育心理學(xué)家桑代克在20世紀30年代曾認為,教育未來兒童的整個工作,可以在教育研究生院里預(yù)先精心設(shè)計、制作和裝配,使之圖式化,用來適應(yīng)于一切兒童。他曾預(yù)測,到1950年,一個哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的畢業(yè)生給予中小學(xué)生的東西,將勝過所羅門、蘇格拉底和富蘭克林的總和。但后來他自己承認其觀點是不正確的。這種觀點之所以不正確,我想正是因為他忽視了“師道”的作用,沒有看到教師勞動的特殊性—教師自身的精神、信念與人格對學(xué)生潛移默化的影響。

  如果僅僅通過外部的機械訓(xùn)練就能夠造就優(yōu)秀教師的話,那么我們就不需要教師而只需要教學(xué)的機器了,F(xiàn)代社會,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,一般的學(xué)校都普遍引進并使用了電腦、閉路電視、錄像、激光視盤等,似乎應(yīng)用電腦的“人機對話”可以全部取代教師的工作,然而這種“人機對話”的教學(xué)程序,在一定范圍和條件下固然不失其重要價值,但決不能取代整個教師的教學(xué)。電腦的教學(xué)依靠的是“外在的操作性獎勵與懲罰”,這種動力是“機械的”、“脆弱的”、“有限的”,它至多只能補充、加強和豐富教師的職能,育人的'工作離不開“人的內(nèi)在動力”,包括人的思想意識,以及情感、興趣、意志等,這種內(nèi)在動力的啟發(fā)、培養(yǎng)、形成都離不開人際影響,對兒童來說,尤其如此圈。但是,教師教育的現(xiàn)狀依然是把教師象機器一樣地從外進行調(diào)試,而不注意激發(fā)教師的內(nèi)部動機。對于學(xué)生來說,“要我學(xué)”和“我要學(xué)”,二者的效果是大不一樣的;同理,對于教師,“要我教”和“我要教”也存在著天壤之別。試想,一個內(nèi)心無堅定信念,沒有為教育事業(yè)而獻身的精神的教師,他如何能夠操偉業(yè),承重負,淡名利,做好育人的工作呢

  要解決上述問題,一是要從“道”人手。小原國芳認為“只教以取勝,而忘卻了道,可哀可悲”。蘇霍姆林斯基也曾說:“人只能由人來建樹”,“教師的人格—這是施教的關(guān)鍵”,“理想、原則、信念、觀點、興趣、趣味、好惡、道德、審美等方面的準則在教師的言行上如能達到和諧一致,那就可以點燃青少年心靈中的火花,成為青少年行動的燈塔”。烏申斯基也曾斷言:“在教育中,一切都應(yīng)以教育者的個性為基礎(chǔ),因為教育的力量僅僅來自人的個性這個活的源泉。”其二是要從“內(nèi)”著眼。如前所述,“道”的獲得不能單靠訓(xùn)練與灌輸,更重要的是靠自身的反省與修煉,畢竟外因只是變化的條件,內(nèi)因才是變化的根據(jù)。小原國芳正是由于自小就在其祖父的影響之下有了發(fā)自內(nèi)心的“要成為一名

  教師的宏愿”,后來,又受許多名師感染,更加堅定其信念,對師道不懈追求,才能在教壇耕耘60年,成為世界名師。因此教師教育不能急功近利,職前應(yīng)鼓勵有志于教師職業(yè)的優(yōu)秀青少年接受師范訓(xùn)練,教師資格證的授予不能只講結(jié)果而不求過程,職后培訓(xùn)應(yīng)由“術(shù)”向“道”轉(zhuǎn)變。只有這樣,我們才能擁有一支合格而穩(wěn)定的教師隊伍,也才能夠涌現(xiàn)出無數(shù)的教育兒童的專家。

  有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

  教育專著心得體會 篇14

  業(yè)余時間,我會捧著《現(xiàn)代快報》、《旅游》、《讀者》等休閑類雜志,一口氣看上幾個小時。但拿起理論性較強的教育教學(xué)類書籍時,就沒有這份耐心了。

  最近一段時間我認真閱讀了袁振國先生所著的《教育新理念》一書,這本書沒有那種高深的理論,而是關(guān)注現(xiàn)實,在對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》,讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。

  20世紀90年代以后,人類進入了知識爆炸時代,每隔4年,就有75%的知識被更新,社會的發(fā)展改變著人類的生活方式,也改變?nèi)藗儗W(xué)習(xí)和教育的觀念,因此我們必須改變教育方式。我們開展的現(xiàn)代教育是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育是一種境界,素質(zhì)教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),教師喜教、愛教、樂教的境;師生關(guān)系是平等的、朋友

  式的關(guān)系,是互能有無的關(guān)系,而不是“警察與小偷”式的緊張對立的關(guān)系;素質(zhì)教育是一種完整人格的養(yǎng)成:培養(yǎng)心胸寬廣、自強不息、樂觀向上的氣質(zhì),自尊、自信、自謙、自持的精神,關(guān)心人、關(guān)心社會、關(guān)心自然的情懷,求實致遠、質(zhì)樸高雅的品位,富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人格。

  處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師,需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個人認為應(yīng)具有以下理念:

  一、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力

  教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機關(guān),無論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格。”我一直都在教畢業(yè)班,我就特別明顯感覺到教師師德的重要性,每一個班的學(xué)生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。

  二、熱愛學(xué)生,做到對學(xué)生尊重與寬容

  “教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。

 。ㄒ唬┙處煈(yīng)尊重學(xué)生

  作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動活潑的呈獻。

 。ǘ┙處熯要學(xué)會寬容學(xué)生

  寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

  教育需要嚴師,但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容,更是一

  2名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師,應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”,寬容他們一時的過錯。

  寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

  三、要做伯樂,具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

  生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢?

  教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會生存,學(xué)會發(fā)展。需要教師關(guān)注個性差異,允許每個學(xué)生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點,因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性,富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物,說不定

  3什么時候就會有天才出現(xiàn)。

  “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標(biāo),迎接教育的`挑戰(zhàn)

  一、學(xué)會贊美他人

  工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠

  笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

  二、學(xué)會把握機會

  我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼

  4前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多!币粋真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

  三、學(xué)會享受生活

  我們活著,似乎成天在趕路,整天腳步匆匆,不敢稍停一下,生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”,將我們的生活“糟!睘橐粓鲇忠粓龅谋荣悾澜缢坪跻呀(jīng)成為一個角斗場,自己

  則是一臺疲于工作的機器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才?怎么調(diào)整自己,處理好工作與生活的關(guān)系,我在書中找到了答案:“只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點點滴滴,只要你靜下心來細細地品味,都有無限風(fēng)光蘊含其中!笔前,“妨礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己!

  四、學(xué)會利用時間

  課堂高效益令學(xué)生喜歡,學(xué)生坐在教室里,其實是在投資,投資為了

  5回報,每個學(xué)生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點,“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

  某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!

  每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師,此書給了我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享了這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

  在袁振國老師的《教育的新理念》一書的開篇就提到了“創(chuàng)造力”的問題。的確,創(chuàng)造、創(chuàng)新成為近年來出現(xiàn)頻率最高的字眼,它也越

  6來越受到世人的關(guān)注。創(chuàng)新能力也已經(jīng)成為一個民族是否具備競爭力,是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。但從學(xué)校教育的角度看,創(chuàng)造力更在于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。實施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,關(guān)鍵在于教師本身的創(chuàng)新素養(yǎng)結(jié)構(gòu)上。為此,教師必須具備適應(yīng)教育創(chuàng)新的創(chuàng)新素質(zhì),創(chuàng)新素質(zhì)是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育觀、創(chuàng)新的課程教學(xué)策略等等。

  一創(chuàng)新精神

  創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新素質(zhì)中的非智力因素。它是由性格、動機、興趣、意志、情緒等個性意識傾向性因素組成。在創(chuàng)新活動中發(fā)揮重要的作用。教師的創(chuàng)新精神應(yīng)包括以下內(nèi)容。

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  有創(chuàng)造力的教師,自我期待往往很高,不甘平庸,不甘落后。他們大豆勤于學(xué)習(xí)、樂于思考,勇于實踐。

  (二)旺盛的求知欲

  具有旺盛求知欲的教師,他們對讀書很感興趣。常常自覺、自動地學(xué)習(xí);他們追求真理,樂于接受新思想、新觀念、新方法,及時摒棄落后地觀念;他們敢于質(zhì)疑,不滿足于已有現(xiàn)成的方式、方法,不茍同于一般的結(jié)論,敢于對缺乏可靠論據(jù)的理論提出懷疑。

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  堅持力首先表現(xiàn)在在學(xué)習(xí)和工作的時候能排除各種內(nèi)在或外在的干擾,專心致力于自己所從事的事業(yè);其次,表現(xiàn)在教師本人為實現(xiàn)自己的工作目標(biāo),孜孜不倦地學(xué)習(xí),持之以恒地工作。

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  自主性是指在教育工作中有自己獨立的見解,不盲從,不死守教案,不拘泥常規(guī)的方式方法;自主性還表現(xiàn)為深信自己所做事情的價值,相信自己的力量,有能力實現(xiàn)自己的預(yù)期目的。

  二創(chuàng)新教育觀

  我們要建立教育創(chuàng)新觀,首先要分析、反思現(xiàn)有實踐體現(xiàn)的教育觀念,找出造成實踐弊端的思想根源,從而根據(jù)教育發(fā)展的需要,以新的教育觀為指導(dǎo),改造現(xiàn)有的教育實踐。教育創(chuàng)新觀的基本內(nèi)涵有以下幾點:

 。1)在教育目標(biāo)上,樹立培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)新能力的目標(biāo);

  (2)在師生關(guān)系上,建立合作、開放、真誠、平等、共融的密切關(guān)系。教師要具有真誠的人文情懷和博大的胸襟,樹立人格平等觀念,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異,與學(xué)生朋友般地進行交流;

 。3)在教學(xué)方法上,重視學(xué)習(xí)過程,重視學(xué)習(xí)思路,變灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教育,變信息單向輸導(dǎo)為以學(xué)生為主體地信息多向輸導(dǎo);

 。4)在課程教學(xué)上,不單要重視學(xué)科課程,更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系,重視課外興趣小組和綜合性學(xué)習(xí)活動的開展,重視培養(yǎng)學(xué)生實踐的興趣愛好和能力,重視發(fā)展學(xué)生的個性特長。

 。5)在教育評價上,注重知識與能力并重,注重書面考試成績與實踐操作能力并重,注重全面素養(yǎng)與個性特長并重。

  三創(chuàng)新的課堂策略

  教學(xué)創(chuàng)新的課堂教學(xué)策略,就式在實施教育創(chuàng)新中運用創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)原理,根據(jù)課堂教學(xué)特點及其變化而制定的行為方針和活動方式。常用的課堂教學(xué)策略主要有以下幾種:

  (一)情感策略

  創(chuàng)新的靈魂是源自內(nèi)心的熱愛和追求。自主性、激情、意志等對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成與提高具有極大的推動作用。所以,在教學(xué)中要特別注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

  (二)氛圍策略

  教學(xué)創(chuàng)新的課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”,以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境,營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題,鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂范圍,高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。

 。ㄈ┓椒ú呗苑椒ㄋ仞B(yǎng)就是在實施教學(xué)創(chuàng)新過程中要使學(xué)生掌握科學(xué)方法和創(chuàng)新方法。教學(xué)過程中強調(diào)發(fā)現(xiàn)知識的過程,創(chuàng)新性解決問題的方法而不是簡單的結(jié)果。

  總之,教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程,需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神,在教育實踐中不斷探索,從而不斷提高。

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