信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會1
今天，我參加了信息技術(shù)與學(xué)科整合培訓(xùn)，對“整合”有了一些新的體會。
首先，我想信息技術(shù)與學(xué)科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡(luò)時代，研究信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術(shù)整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學(xué)科教學(xué)！
其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡(luò)條件也并不十分好，但也就敢談信息技術(shù)與學(xué)科整合這樣一個一般人認(rèn)為十分新潮的問題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們很多教師來說是非常有用的，至少讓我們信心增強了不少。
第三，我想整合除了是一些技術(shù)與方法問題之外，應(yīng)該先是一個理念問題。有些事我們沒有改變，有些問題我們無法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術(shù)問題、條件問題，我們可能沒法一下子解決，但理念問題可能是我們可以先解決的問題。
我們現(xiàn)在的教學(xué)強調(diào)了事實，忽視了問題。而信息技術(shù)與學(xué)科整合一個很重要的方面，就是強調(diào)解決問題，而不是去演示事實。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會2
信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學(xué)生根據(jù)社會信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學(xué)校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應(yīng)該包括師范生對信息基本知識的了解，對信息工具使用方法的掌握以及在未來的教學(xué)中所具備的信息知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說它主要包括四個方面：
1、信息意識。
即人的信息敏感程度，是人們對自然界和社會的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點等，從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講，面對不懂的東西，能積極主動地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識。信息時代處處蘊藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識強不強的重要體現(xiàn)。使用信息技術(shù)解決工作和生活問題的意識，這是信息技術(shù)教育中最重要的一點。
2、信息知識。
既是信息科學(xué)技術(shù)的理論基礎(chǔ)，又是學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本要求。通過掌握信息技術(shù)的知識，才能更好地理解與應(yīng)用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識的豐富程度，而且還制約著他們對信息知識的進(jìn)一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應(yīng)用的能力，以及對信息系統(tǒng)與信息進(jìn)行評價的能力等。這也是信息時代重要的生存能力。身處信息時代，如果只是具有強烈的'信息意識和豐富的信息常識，而不具備較高的信息能力，還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價值的信息不能提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，無法適應(yīng)信息時代對未來教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強的信息能力，不然難以在信息社會中生存和發(fā)展下去。
4、信息道德。
培養(yǎng)學(xué)生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)會對媒體信息進(jìn)行判斷和選擇，自覺地選擇對學(xué)習(xí)、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動，不利用計算機網(wǎng)絡(luò)從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)安全、侵犯他人合法權(quán)益的活動。這也是師范生信息素質(zhì)的一個重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個要素共同構(gòu)成一個不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識是先導(dǎo)，信息知識是基礎(chǔ)，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的需要。
信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會3
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把"一切為了學(xué)生"作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。
人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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