有關(guān)高中美術(shù)說課稿錦集六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進行細致的說課稿準備工作，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么應(yīng)當如何寫說課稿呢？以下是小編為大家收集的高中美術(shù)說課稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中美術(shù)說課稿 篇1
我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時代背景來編排的，對影響較大的典型作品進行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時代背景的了解下，重點突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程
3．中國古代雕塑是個藝術(shù)寶庫及其背景，是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三．教學(xué)方法
1．任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。
2．多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問答式教學(xué)法
提出有關(guān)問題，然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。
四．教學(xué)重點和難點
2、要點：①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。
�、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。
�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點。
3、教學(xué)重難點：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過程
教學(xué)過程：導(dǎo)入：提問
你在什么地方看到過雕塑？
它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？
它們都是用什么材料做成的？
答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？
雕塑是有實在體積的形象，我們用手就可以摸得著。
�。ㄖ苯尤腩}）平時所說的“雕塑”，指的是什么？
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，所以作品本身的凹進、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類
下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？
從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕
�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實例的形式讓學(xué)生理解）
3、想一想：
怎樣欣賞雕塑作品？
了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力，進一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點。
�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）
師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國古代雕塑。
�、沤處煱鍟焊判g(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
�、凭W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究
教學(xué)活動（一）陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問題：
�、僬f 一說：
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點
�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。
形體單純、古樸，構(gòu)思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石
的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動（二）中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期，人民生活極端困苦，自然地會向往有一個能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介
在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群：
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽市南郊的龍門石窟
六、教師課后總述：
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們
統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：
在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點。
時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點。
4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）
查閱《擊鼓說唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點。
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、教材分析
1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。
3、了解墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
2．通過典型作品的介紹、分析，了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就
二、學(xué)情分析
1．學(xué)生美術(shù)知識缺乏2對中國美術(shù)史的理解不到位
3．障礙點在于正確欣賞和理解美術(shù)知識
教學(xué)目標
1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上發(fā)揮的重要作用。
2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐壁畫作品的特點、代表性作品的題材、藝術(shù)成就
教學(xué)重點和難點
1、中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立起中國畫的觀念。
2、墓室壁畫與同時期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點，相互參照、比較。
3、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義
4、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
石器→陶器→墻壁上（壁畫）→紙張（紙張的出現(xiàn)并沒有代替在墻壁上作畫，壁畫成為了一門獨特的藝術(shù)）；壁畫是中國重要的繪畫門類，中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會生活需要還產(chǎn)生過的
講授,同性：在題材內(nèi)容方面的共性，反映了同一時期藝術(shù)在題材上的一致性。
主要內(nèi)容（政治、經(jīng)濟、文化、歷史等）：
�。�1）體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。（2）生活生產(chǎn)勞動場面。（3）歷史傳奇與神話故事伏羲、女媧。（4）戰(zhàn)爭與刑徒。
2、唐墓室壁畫（略講）P29圖片：繪畫已經(jīng)很成熟（構(gòu)圖有主次聚散、有空間透視、人物動物有體積）。
�。ńo大家翻閱課本：為什么書只講漢唐？魏晉南北朝呢？）
3、南北朝時期墓室壁畫（《婁睿墓壁畫》）。（視頻介紹歷史）
作品《儀衛(wèi)出行與歸來圖》，墓穴的主人是當時顯赫的大將軍，如明皇太后的侄子，叫婁睿。因為地位顯赫，所以他的墓穴里描繪的場景就更豐富。墻面的腰線一下，畫的是他生前的戎馬生涯；腰線以上，畫的是死后的想象的極樂世界。從三個角度分析。
漢唐是墓室壁畫發(fā)展的2個高峰，魏晉南北朝，由于受宗教影響，這一時期的墓室壁畫就顯得比較低調(diào)但也有杰出的作品《婁睿墓壁畫》，在繪畫史上有不可低估的作用：由于興起的是佛教美術(shù)，其恰好彌補了此時中國古代繪畫的空缺。
二、宗教壁畫（佛教石窟始興自印度）
剛才講到魏晉南北朝繪畫受到佛教美術(shù)的影響，此時離紙上繪畫的發(fā)達時期（唐代）還很遠，所以仍然是壁畫占主導(dǎo)地位，相應(yīng)地就出現(xiàn)了宗教壁畫。代表作敦煌莫高窟壁畫，與哦公元4世紀起至元代，北朝、隋唐時期成就最高。
1、敦煌莫高窟壁畫（本生畫，本生指釋迦摩尼本生，講的是他在生前所做的一些善事；經(jīng)變畫）
2、西方凈土變
3、永樂宮壁畫（視頻介紹永樂宮壁畫搬遷）
教師歸納總結(jié)
畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會行為。與此同時，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與"死即再生"的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們在墓中的位置體現(xiàn)出來。
三、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。
那么表現(xiàn)記錄宗教題材的繪畫作品除了紙、絹等形式之外還有壁畫。今天我們欣賞的《天上人間--宗教壁畫》只是冰山上的一角，希望通過今天的欣賞，同學(xué)們能對宗教壁畫有所思考授新課：
全課總結(jié) 墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。
課外思考： 墓壁畫怎么表現(xiàn)當時政治生活的？
板書
天上人間--壁畫
高中美術(shù)說課稿 篇3
一、說教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標 ：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標 為：
（1）知識目標：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識
�。�2）能力目標：
A。提高學(xué)生的色彩感知能力
B。培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力
（3）發(fā)展目標：
A。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C。培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力
�。�4）情感目標：
A。培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B。培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：（1）常見色的心理效應(yīng)
�。�2）常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點 ：常見色的心理效應(yīng)
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程 主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程 中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚�，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
四、說注意事項
1、因為課件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非�；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿 篇4
一、教材分析
1、教材內(nèi)容
學(xué)生開始接觸到人物畫，捉到人物畫，學(xué)生并不陌生，他們在小學(xué)時兒童畫曾多次接觸，到了五六年級，又學(xué)習(xí)過人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系，具有一定的正確性認識和經(jīng)驗．但這種認識往往還停留在感性的認識上，還不成熟，幾乎還帶有強烈的兒童畫的痕跡．本課將就人的面部特征進行初步研究，并通過人物頭像的寫生訓(xùn)練，使學(xué)生在了解整體的基礎(chǔ)上，進一步對人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸，掌握分析、比較的觀察和描繪方法，形成較為完善，成熟的人物畫。
本課教材主要通過傳統(tǒng)的“八格圖”和“三停五眼”等方法，向?qū)W生介紹人物面部的基本規(guī)律，包括頭型特征、五官位置和表情變化等．按大綱要求，本教學(xué)內(nèi)容為兩課時，第一課時為講授課，第二課時為技法練習(xí)課．但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫的畫法，在第一課時我也安排了人物畫的寫生練習(xí)，但不是對真人的寫生訓(xùn)練，而是面對照片進行練習(xí)，這一方面降低了寫生的難度(對象可以保持不動)，另一方面更利于對人物頭像畫的步驟進行更直觀的講解．這將為下一課時的真人頭像寫生打下基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目地
�、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系，以及人物面部表情的變化規(guī)律．
�、诔醪秸莆杖宋镱^像的觀察方法和描繪方法。
3、教學(xué)重點
掌握人物頭像的寫生方法和步驟。
4、教學(xué)難點
①培養(yǎng)學(xué)生觀察和表現(xiàn)人物的形象特征和性格特征，掌握人物頭像的相關(guān)知識。
�、谡莆杖宋镱^像的寫生方法和步驟。
5、教具準備：
多媒體教學(xué)
二、授課部分
<引入新課部分>
在上課之前，播放一部影片片斷。目地：讓學(xué)生在休息之余觀看影片，并對影片中出現(xiàn)的人物發(fā)生興趣，為后面的引入新課埋下伏筆。
點擊圖標，打開演示文件。在屏幕上首先出現(xiàn)了一系列大家熟悉的電影明星的圖片，然后向?qū)W生提問，認不認識屏幕上的這些人，答案肯定是認識，并能說出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片，讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時，同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來了課堂，這時提出問題：既然大家都認識這些人，或者說能記住影片中的人物形象，靠的是什么來加以判斷的呢？引導(dǎo)學(xué)生思考，這時同學(xué)們會得出答案：是通過人的樣子及人的臉來判斷的。這時候就可以告訴大家：人的臉是一個人的標志。所以在我們進行人物繪畫時，往往就得從人物頭像開始。要畫好人像，首先要對人臉的一些基本知識有所了解，所以今天這節(jié)課就讓我們共同來學(xué)習(xí)與我們?nèi)四樣嘘P(guān)的知識。
<講授新課部分>
點擊“開始”，進入首頁。首頁分四個部分：臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示，它們分別鏈接到不同的章節(jié)。
一、臉型特征
在我們身邊有很多不同樣子的人，這些人最大的區(qū)別就是臉有一樣，我們要認識一張臉，首先得從他的臉的輪廓開始，既人物的臉型。
點擊“臉型特征”，進入《臉型特征》，屏幕上出現(xiàn)了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考下面這個問題：這么多的臉，他們的臉型有沒有規(guī)律呢？
點擊圖片，出現(xiàn)“相之大概，不外八格”。講解。
點擊“八格”，出現(xiàn)“田國目用，由甲申風(fēng)”。
用鼠標指向“田、國、目”三個字，請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點？ 然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“由、甲、申”三個字，請學(xué)生觀察這三個字從形狀上講有什么特點？ 然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。
用鼠標指向“用、風(fēng)”兩個字，請學(xué)生觀察這兩個字從形狀上講有什么特點？ 然后分別點擊三個漢字，出現(xiàn)相對應(yīng)的臉型，結(jié)合漢字，再分析不同臉型的特征。
完成臉型特征的講解后，為了讓學(xué)生加深鞏固，再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來，讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。（這樣可以讓學(xué)生更直觀的認識這八種不同臉型的特征，在學(xué)生回答問題的同時，老師要針對大家回答的情況，加以進一步和分析）
二、五官位置
�。ㄟ^濾）提問：掌握了人物的臉型以后，我們的人物畫就邁出了第一步，這個時候我們就可以想像在畫面中已經(jīng)畫了一個臉的輪廓了，哪么接下來又該畫什么了呢？（學(xué)生一起回答：五官）。
點擊“五官位置”，進入頁面，出現(xiàn)一個人頭像。
要畫五官，首先得確定出它們不同的位置，這個很重要。引入傳統(tǒng)的“三停五眼”。
1、三停
就是把我們的臉從上到下分成三份，這三份就叫“三�！�，是如何分的呢?請大家看圖：
①鼠標進入發(fā)際區(qū)域，出現(xiàn)“發(fā)際”二宇，點擊，鼠標進入眉弓區(qū)域，出現(xiàn)“眉弓”二宇，點擊，出現(xiàn)“上停”；
②鼠標進入鼻底區(qū)域，出現(xiàn)“鼻底”二字，點擊，出現(xiàn)“中�！�；
�、凼髽诉M入下頦區(qū)域，出現(xiàn)“下頦”二字，點擊，出現(xiàn)“下�！�；
(講此節(jié)內(nèi)容時，還應(yīng)適當?shù)慕Y(jié)合自己的面部進行講解)
注意： (提問)請同學(xué)們觀察圖中的眼睛的位置在什么地方?
(回答)基本上在臉的中間部位． (在確定五官位置時，這點非常重要)
2、五眼
就是我們的臉(正面)寬為五個眼睛長。
點擊鼠標，出現(xiàn)幾條線，把臉橫向分成五份。同時有兩只轉(zhuǎn)動的眼睛，可以移動到每一份中，大家會發(fā)現(xiàn)，這五份的寬度是相同的。（一方面吸引大家的注意力，另一方面直觀的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系）
“三停五眼”古代畫家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來的。如果某人的五官不同于這一標準，則成為其明顯特征。因此，“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準繩。但是，兒童與成人不同，年齡越小，眼睛位置越偏下，五官位置顯得越緊湊。
(過渡)人是有生命的，同時也是有感情的，而人們的感情往往都是寫在臉上的，比如我們常說的“喜形于色”等都是說的這個意思，那么這種寫在臉上的感情，我們)通常就叫他表情，人有喜，怒、衰，樂等豐富的'感情，也就有了今天我們要講的豐富的表情，人們把感情寫在臉上，今天，我們就把表情寫在紙上。
(點擊“下一節(jié)”)出現(xiàn)標題“豐富的表情”，同時在屏幕上出現(xiàn)一面磚墻，在墻上畫有三種具有不同的表情簡筆人像畫，還有一個小丑。
(三)豐富的表情
今天這里也來了一個非�？蓯鄣男〕�，他已經(jīng)捺不住了，就忙著在墻上畫了起來，我們看他畫的是什么?哦，原來他畫了三個人像，還不一樣呢？
(提問)請同學(xué)們觀察這三幅不同的人像畫，看看他們有什么不同?
(一起回答)表情；
(提問)再請同學(xué)們觀察他們表情的不同是如何表現(xiàn)的呢?
(回答)通過五官的不同來表現(xiàn)的，主要通過眼、眉，嘴的不同形態(tài)來表現(xiàn)的。
好了，大家都看到了，在這里，我們可以通過這樣簡單的變化就可以把人物的表情表現(xiàn)出來，哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂畫出來的呢?有什么絕招嗎?
我們來問問他?
點擊鼠標，出現(xiàn)“畫人笑，眉開眼彎嘴上翹；畫人哭；眉掉眼垂嘴下落，畫人怒；垂眼落嘴眉皺掉�！边@就是畫人物表情的基本方法，請同學(xué)們跟我一起來念一念，在念的時候，希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。
當然，今天我們講的只是一點基本的方法，所以也只能通過這樣的方法，畫出簡單的人物表情，但這又是其它表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)，其它的表現(xiàn)方法都是在這樣的方法基礎(chǔ)之上展開的。
(過渡)我們講了這么多了，可能很多同學(xué)的手也開始癢了，也想在你的紙上畫出你的同桌或者朋友，但究竟怎樣畫，大家的心里可能還沒有底，哪么我們的人物畫該怎樣畫呢?(點擊“下一節(jié)”)
(四)步驟演示
屏幕出現(xiàn)一張白紙．
請同學(xué)們把紙拿出來，今天畫什么呢?今天我專程為大家請來了一位模特，大家請看： (點擊鼠標)出現(xiàn)一女子，這就是今天我們要畫的模特。哪么我們該怎樣來畫呢?
首先，我們要仔細觀察對象，在觀察的時候就要運用到我們今天講的這些知識，主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化，例如：我們觀察這位模特，(提問)這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉，中停要寬一點，表情是在微笑。
步驟演示，分別點擊每一步的按鈕，出現(xiàn)每一步的步驟演示圖。
在這里，根據(jù)學(xué)生的掌握情況和基礎(chǔ)水平，設(shè)計了兩種方案。一是，如果學(xué)生基礎(chǔ)較差，就一步一步的講，邊講邊畫，二是如果學(xué)生水平較高，可以先講步驟，再播放演示過程，讓他們能自主的觀察對象，表現(xiàn)對象。 <小結(jié)>講評學(xué)生完成的作業(yè)，同時根據(jù)作業(yè)情況復(fù)習(xí)鞏固講的知識點。
結(jié)束。
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國畫從題材內(nèi)容來分類，分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。在整個教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標
�、僦R目標：讓學(xué)生對中國繪畫的藝術(shù)特點作基本的了解和認識。
②能力目標：通過引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
③美育目標：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，陶冶愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹立正確的審美觀點。
3、教學(xué)重點難點
教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認識
教學(xué)難點：涵蓋面比較廣，無法詳細地進行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實現(xiàn)教學(xué)目標的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法：通過中國作品《朝元圖》與外國作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國古代人物畫生要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個體的審美活動。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨自找出審美的切入點，并展開欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）
美術(shù)欣賞活動是一種個性化的情感活動。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認識 理性認識
3、理解
4、評論：上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過程
導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究：
環(huán)節(jié)1：
我國早期的獨幅繪畫作品——帛畫
重點介紹我國古老的帛畫《龍風(fēng)仕女圖》，了解中國畫基本形態(tài)確立時期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當時楚國上層社會流行的死后升天的意識。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動。
環(huán)節(jié)2：
敦煌莫高窟壁畫
了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對學(xué)生進行道德教育
環(huán)節(jié)3中國古代人物畫
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠民族的友好交往，具有重要的歷史價值。人物動態(tài)較為拘謹而重面部特征的刻畫。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當，設(shè)色淡雅，筆法細勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細致入微、動態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>
《采薇圖》：畫中人物刻畫生動傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤。
《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃慎的作品，畫面人物動態(tài)生動，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國古代山水畫
重點欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）
1、設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺，很想再進一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品。
2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?
�。�2）這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境?
�。�3）你比較喜歡哪幅作品，為什么?
小組代表發(fā)言：
小結(jié)：同學(xué)們說的很精彩，觀察的也很仔細，能夠說出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊行旅為對象，真實的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅實的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢壯雄強”的特色，被譽為“得山之骨，與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠構(gòu)圖，近處有六棵樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠山，以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻效，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩。所謂“六君子”也就是畫中的六棵樹。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩己點明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長詩，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨具特色。
《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴謹不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠的空間及濃郁的詩意。
環(huán)節(jié)5
中國古代花鳥畫
中國花鳥畫不是僅僅為了準確地描繪現(xiàn)實中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)白己的情感，間接地反映社會生活，體現(xiàn)一定的時代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品，請一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補充，教師總結(jié)講述�！�
《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細致入微，寫實表現(xiàn)要精準傳神，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥圖》：所繪黃鳥造型準確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達到精細入微的程度，融注了宋人對自然界的獨特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強了作品悲涼的氣氛，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國古代繪畫作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫藝術(shù)瑰寶，而我們通過從帛畫、壁畫、人物畫、花鳥畫、山水畫中領(lǐng)略到中國古代繪畫的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國古代繪畫擷英，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中美術(shù)說課稿 篇6
我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學(xué)法，四說教學(xué)過程設(shè)計，五說板書設(shè)計來加以闡述。
一、說教材
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學(xué)生的實際能力，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標：
1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；
3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
在學(xué)習(xí)了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)重點及難點：
本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
本課的難點是：美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。
二、說教法
我根據(jù)教學(xué)目標以及學(xué)生的實際情況，結(jié)合新課標倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
故事激趣法：在開始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情；
啟發(fā)談話法：整個課堂運用談話法，在與平等對話過程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生分析事物，解決問題的能力；
3、 創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、 提問教學(xué)法：采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。
三、說學(xué)法
在教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀察、獨立思考，自主學(xué)習(xí)的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進行學(xué)習(xí)：
�。�1）觀察體驗法：教師引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時形成自己的看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點，讓學(xué)生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
�。�2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
四、說教學(xué)過程設(shè)計
圍繞教學(xué)目標，依據(jù)學(xué)生的實際情況，本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫生的事件，在新文化運動中提出進行美術(shù)革命的的要求，進而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》
第二環(huán)節(jié)：新授
在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
步驟一：
通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。
步驟二：
講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
步驟三：
在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的印象。
步驟四：
通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學(xué)法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
步驟五：
與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。
第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。
五、說板書設(shè)計
本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。
本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導(dǎo)，謝謝！
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