中國(guó)古代不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源大約可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻(xiàn)記載�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編。近年來(lái)關(guān)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。中國(guó)古代詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展�！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦。” 漢 荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作“詩(shī)謌”。 唐 韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“ 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見(jiàn)於詩(shī)歌者多矣。” 魯迅《書(shū)信集·致竇隱夫》：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏(袁可立)陸園在鳴鳳門內(nèi)，……每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專集，名《蓬萊紀(jì)勝》。”