端午的勵(lì)志文章

　　端午是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，追根溯源有好幾個(gè)版本，不同的地區(qū)也過著各不相同的節(jié)日風(fēng)俗。當(dāng)然歸根結(jié)底總結(jié)下來(lái)，天南海北卻都有著吃粽子、劃龍舟、帶香包等一系列的活動(dòng)，這也是文化碰撞與交流所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。

　　所以端午不僅僅只是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在文化的傳承上它是歷史長(zhǎng)流的勵(lì)志文章。它讓世人清楚地意識(shí)到文化的傳承并非一成不變，也并非只會(huì)狹隘地聚集在某一個(gè)地區(qū)，事實(shí)上它具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，就像人一樣，必須要積極的融入社會(huì)之中，才能夠進(jìn)步與發(fā)展，如果孤芳自賞在一個(gè)地方停滯不前，那么他就沒有辦法讓自己學(xué)習(xí)并借鑒，就像端午一樣能夠發(fā)揚(yáng)光大，成為世界非遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

　　我們可以從端午這篇?jiǎng)?lì)志文章中找到我們?yōu)槿颂幨碌囊恍┲档脤W(xué)習(xí)的`地方，并且通過這篇?jiǎng)?lì)志文章積極投身實(shí)踐之中，在實(shí)踐中求發(fā)展，在發(fā)展中求進(jìn)步，在進(jìn)步中求超越，一步一步的慢慢向著更高的方向挺進(jìn)。正所謂士別三日，當(dāng)刮目相看。端午節(jié)發(fā)展至今經(jīng)歷了上千年的變遷，之間也經(jīng)歷過被取消節(jié)日的風(fēng)險(xiǎn)，所有的進(jìn)步都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在時(shí)間中慢慢的蛻變，才會(huì)收獲完美的結(jié)局。

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