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考研政治《認識發(fā)展的辨識過程的兩次飛躍》知識點
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考研政治《認識發(fā)展的辨識過程的兩次飛躍》知識點 1
原理：認識的發(fā)展過程，就是在實踐的基礎上從感性認識到理性認識、再從理性認識到實踐兩次飛躍的辯證過程。
一、認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系(第一次飛躍)
(1)感性認識和理性認識
①感性認識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產生的對事物表象的認識，感性認識是認識的初級階段；理性認識是在感性材料的基礎上通過抽象和概括對事物本質及規(guī)律的認識，理性認識是認識的高級階段。
�、诟行哉J識通過感覺、知覺、表象三種形式反映；理性認識通過概念、判斷、推理以及假說和理論等形式反映。
③感性認識反映事物的現(xiàn)象；理性認識反映事物的本質。
(2)感性認識和理性認識的辯證關系
�、俑行哉J識和理性認識是相互依賴的：
第一，理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點，沒有感性認識，理性認識就成為無源之水，無本之木。
第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識的任務。
第三，感性認識和理性認識是相互包含，相互滲透的。
�、诟盍迅行哉J識和理性認識的辯證關系會導致兩種錯誤。
第一，唯理論：只承認理性認識，否認感性認識的可靠性，在實際工作中表現(xiàn)為教條主義。
第二，經(jīng)驗論：只承認感性認識，否認理性認識，在實際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗主義。
(3)實現(xiàn)從感性認識到理性認識飛躍的條件是：
�、俦仨氄加胸S富而真實的感性材料。
�、谶\用理性思維對感性材料進行加工制作。
二、從理性認識到實踐的飛躍(第二次飛躍)
(1)從理性認識到實踐的飛躍，是認識過程中更為重要的一次飛躍。因為：
�、僦挥型ㄟ^這次飛躍，才能使認識物化、對象化，使認識變?yōu)楝F(xiàn)實，使精神力量轉化為物質力量；
�、谥挥型ㄟ^這次飛躍，才能使認識受到實踐的檢驗而得到修正、補充、豐富和發(fā)展。
(2)實現(xiàn)這一飛躍的條件是：
①堅持從實際出發(fā)，理論與實際相結合。
②把對客觀事物本質和規(guī)律的認識同主體自身利益結合起來，形成正確合理的實踐觀念。
③理論必須被群眾掌握，化為群眾的行動。
�、芤牙碚摰恼_性與現(xiàn)實的可行性統(tǒng)一起來，尋求實現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法。
三、理性因素與非理性因素在認識過程中的作用
(1)在認識活動中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素，即情感、意志、欲望、動機、信仰、習慣、本能和幻想、想象、直覺、靈感等非理性因素對認識的形成和發(fā)展也起著重要的影響作用。
(2)情感、意志對人的認識的進行是一種激發(fā)和調控因素，是認識運動的支撐力量和推動力量。
(3)理性因素在認識活動中的作用：
�、僦笇ё饔�；
②解釋作用；
�、垲A見作用。
(4)非理性因素在認識活動中的作用：
�、賱恿ψ饔�；
②誘導作用；
�、奂ぐl(fā)作用。
四、認識是在實踐的基礎上無限反復和無限發(fā)展的過程(或認識運動的基本規(guī)律)
(1)認識運動的反復性是指，對一個復雜事物的認識，往往是要經(jīng)過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為，客觀事物是復雜的，認識過程也是復雜的，認識的主體也有自身的局限性，往往要反復調查研究、補充、修正。
(2)認識運動的無限性是指，客觀世界是不斷發(fā)展的，人的認識運動也必然隨之不斷發(fā)展。
方法論：
第一，一切從實際出發(fā)，堅持理論和實踐的有機結合。
第二，重視非理性因素在認識中的積極作用和可能產生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。
第三，認識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一，堅持理論和實踐具體的結合。
考研政治《認識發(fā)展的辨識過程的兩次飛躍》知識點 2
一、從實踐到認識
(1)認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產生的感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識。這是認識過程中的次飛躍。
(2)感性認識和理性認識相互區(qū)別：感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和具體性。理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，它具有概念、判斷、推理三種形式。理性認識的特點是間接性和抽象性。
(3)感性認識和理性認識相互聯(lián)系：首先，感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論。感性認識有待于發(fā)展為理性認識，這是認識論的辯證法。其次，在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。
(4)感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的基礎是實踐。
(5)認識過程中的理性因素和非理性因素
理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，具有指導、解釋和預見作用。
非理性因素是指認識主體的情感、意志，從廣義上看，人們還常把認識能力中具有不自覺、非邏輯性等特點的認識形式，如聯(lián)想、想象、猜測、靈感、頓悟等，也包括在人的非理性因素中，具有動力、誘導和激發(fā)作用。
二、從認識到實踐
從認識到實踐，是認識過程中第二次飛躍，這是認識過程中更為重要的一次飛躍。
要想實現(xiàn)由認識到實踐的飛躍，必須從實際出發(fā)，堅持理論和實際相結合，讓理論為群眾所掌握，轉化為改造社會、改造自然的物質力量。
三、認識過程的反復性和性
認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程;從主觀方面看，人的認識能力有一個的過程。
認識發(fā)展的性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類認識的發(fā)展也是永無止境的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環(huán)。由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的發(fā)展過程，在形式上是循環(huán)往復，在實質上是前進上升。
從實踐到認識，從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和發(fā)展，這是人類認識運動的辯證發(fā)展過程。
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