小學品德教學反思15篇
作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學能力，寫教學反思能總結(jié)教學過程中的很多講課技巧，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的小學品德教學反思，歡迎閱讀與收藏。
小學品德教學反思1
從事品德與生活教學已有多年，我認為在教學中應(yīng)該注意四方面的問題：
1、一活用教材：
教材是教師引導學生活動的工具、資源，課堂教學中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應(yīng)準確理解教材編寫意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學的針對性、實效性如課本第4頁介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長、愛好幾個方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有知識，經(jīng)驗較少，教師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導學生拓展思維，打開思路，舉例說明還有哪些情況屬于性格、愛好、特長，還可以從家人的年齡、長相、生活習慣、家人的愿望，自己的感受等各個方面來介紹。又如在講述家人親情故事時，可整合使用第二、三課教材的內(nèi)容幫助學生開闊思維。
2、注重細節(jié)，培養(yǎng)學生良好習慣：
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過這些年的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
3、恰當處理和學生的關(guān)系：
要想處理好這個關(guān)系我在平日的教學中從以下幾個方面入手：
（1）傾聽學生說，做學生的知音。
（2）相信學生能做好，讓學做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導發(fā)現(xiàn)，凡是學生能做的不要包辦代替。
�。�3）放下老師的“架子”和學生交朋友，來一個變位思考，讓學生當“老師
（4）誠實守信，嚴傳身教，教書育人。對學生的“人格行為”不要過分要求
四、評價要多樣化：
評價對學生樹立信心，體驗成功，促進發(fā)展有著重要作用。課堂上除了教師還可以讓學生自已，小組等多主體參與評價。多層次多角度去評價所有兒童，鼓勵每一個孩子。
小學思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學基本功要過硬，教學業(yè)務(wù)能力要強，教學水平要高。課堂教學要調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生學習的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學生，學生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學改革就會成功�？傊乙獜囊陨蠋讉�方面努力，不斷提高教育教學能力，提高課堂教學效果。
小學品德教學反思2
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應(yīng)是一種相互交往。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動應(yīng)是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊教學的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。 但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
小學品德教學反思3
品德課倡導教學要來源于生活，這就要求教師要關(guān)注學生的日常生活，捕捉學生感興趣的教育資源，將其運用到教學中。學生品德的培養(yǎng)遵循的是一種生活的邏輯，教師作為學生的學習伙伴和引領(lǐng)者，要通過創(chuàng)設(shè)情境和活動體驗等形式，讓學生在活動中體會和領(lǐng)悟。根據(jù)教材特點和學生的年齡特點，形象生動地講清觀點，是品德課教學的重點。在教學時，我特別注意從學生抽象思維不發(fā)達的特點出發(fā)，運用生動活潑的教學方法，把道理寓于實際生活中，做到情理交融、深入淺出。
1．整體把握教材，調(diào)整教學目標。勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此，在小學品德課中多次涉及勞動教育，一上《讓我自己來吧》，一下《今天我當家》，二下《我們生活的地方（社區(qū)）》，三上《生活中的你我他》，三下有《可愛的社區(qū)人》，三下《了不起家鄉(xiāng)人》等課，都滲透了勞動光榮、勞動者受尊重的情感教育。但是，上述課文并沒有專門指導學生認識勞動的重要作用和偉大意義，沒能從根本上幫助學生樹立“勞動光榮、懶惰可恥”的思想意識。要實現(xiàn)本單元教學目標，首先必須進行正確的勞動意識教育，幫助學生樹立“愛勞動”的思想意識，因此，我重組教材，抓住《誰是最值得尊敬的人》一課的關(guān)鍵詞“勞動、創(chuàng)造”，結(jié)合本單元的序言部分，作為整個單元的第一課時，對學生進行“愛勞動”的良好行為品德教育，使他們懂得勞動的偉大意義，感受到勞動著是幸福的，激發(fā)他們熱愛勞動的情感，養(yǎng)成熱愛勞動的行為習慣。
2．針對學生實際，調(diào)整教學材料。品德與社會的最大特點是生活性，而在這個環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的“啃老族”說明了教師必須要走入孩子的生活中，要善于根據(jù)實際生活的變化、時代的發(fā)展和學生的家庭狀況來調(diào)整補充教材內(nèi)容，給孩子一個最實際、最直接的指導，也正是我們教學中所要力求達到的來源生活、用于生活，貼近生活。
3．要隨時抓住生成性進行深究，從更高的層次認識勞動的價值。這節(jié)課沒能引導學生展開“富有的人，為什么還要辛勤勞動”的討論，留有遺憾。
通過此次教學，我深刻地認識到《品德》是一門綜合性的學科，它需要教師在平時的教育教學活動中做一個有心人，有意識地去積累各類教學資源。這樣才能真正落實“從學生生活中來，到學生生活中去”的教育理念。
小學品德教學反思4
今年，我擔任了三、四年級的《品德與社會》學科的教學。以前，總習慣于一言堂的方法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認真研究教材，研究教法，借用“國培”所學的知識，以及上網(wǎng)學習他人教學經(jīng)驗。通過學習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應(yīng)是一種相互交流，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局
限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學會了觀察事物，鍛煉了表達能力，又進了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉(xiāng)人
由衷的敬佩和熱愛之情。 讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。 也使用一首古詩開始學習，然后再讓學生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻，等等。
這樣一來學生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學生沒有什么清晰的概念。因此在教學中，我設(shè)計讓學生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學生欣賞家鄉(xiāng)的風景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰
出的”。所以在教學時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導學生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。
小學品德教學反思5
品德培養(yǎng)要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來的生活奠定基礎(chǔ)�！杜闻芜t到了》遵循了兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，教材說的是兒童在生活中的事。在設(shè)計教學活動時我盡量讓教學活動源于兒童生活又高于兒童生活，下面我就談?wù)剬Ρ菊n教學活動的體會和思考。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起兒童對已往生活的回憶
孔子說過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”。課的引入源于兒童身邊或周圍的事情，容易令他們產(chǎn)生愉悅的情緒和興趣，而興趣是兒童思維的內(nèi)驅(qū)力，它使兒童的主體地位真正確立成為可能，使體驗、感悟這種心智活動成為可能。因此在課的引入上我就源于兒童的生活。一首歡快的《上學歌》很自然地將兒童帶回早晨上學的路上，教師幾句簡單的話語就讓兒童將注意力集中到主要人物“盼盼”的身上，為后面的幫盼盼打下基礎(chǔ)。
二、教學活動貼近孩子的生活
兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
1、話題的設(shè)計來自孩子的生活
低年級兒童年齡小，學習的情緒化、興趣化非常嚴重。使學生產(chǎn)生“我要學”的內(nèi)在需要，是教學的關(guān)鍵和魅力所在。孩子們生活中感興趣的話題能促使他們自主地觀察、體驗和感受。例如在導入新課時我問：“你遲到過嗎？當時心里是怎么想的？”因為一年級的小朋友剛?cè)雽W不久，這樣的經(jīng)歷還是有的，這樣一問，打開了學生記憶的閘門，孩子們暢所欲言，有的說我很著急；有的說我怕老師批評我；有的說我怕小朋友笑我；有的說我對自己說下次一定不再遲到了……在分析盼盼為什么遲到的時候，孩子們的話就更多了：有的說我覺得是因為盼盼愛睡懶覺，才會遲到的；有的說我認為他可能是晚上看動畫片看的太晚了，有一次我也是看動畫片看到很晚，第二天就遲到了；有的說他可能是吃早飯時動作太慢了，我吃早飯時媽媽就會提醒我：吃快點，呆會遲到了；有的說盼盼可能在路上玩……孩子們在用自己的生活經(jīng)驗解釋著這一切，使得盼盼成為孩子們中的一員，盼盼的經(jīng)歷就是孩子們的經(jīng)歷。在這種真實的體驗中孩子們更積極地融入到課堂當中來。
2、活動的設(shè)計符合孩子們的需要
蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的世界中，這種需要特別強烈。教師在設(shè)計教學活動時，如果保護、滿足了兒童的精神需要，把他們置身于智者、勇者之中，容易使他們產(chǎn)生愉悅的心情，能增強其自信心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。孩子都是天真的，喜歡互
幫互助是他們共同的特性。因此在教學中我開展了“出主意、想對策，幫盼盼”活動，引導學生結(jié)合自己的生活實際，討論“盼盼怎樣才能不遲到？”孩子們立刻熱情高漲，馬上結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，展開了豐富的想象，從生活中每一件小事上尋找辦法，教師適時地進行價值引導，孩子們深深地體會到小學生應(yīng)自覺養(yǎng)成按時作息、良好的飲食和衛(wèi)生習慣；應(yīng)自己的事自己做，產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度。好勝是孩子們的天性，在課堂上開展“穿衣服”、“整理書包”的比賽，既給兒童提供了展現(xiàn)自我的機會，又讓兒童在比賽中體驗到了勞動的樂趣，為今后主動參加力所能及的勞動增添了可能。
三、讓生活促進孩子們成長
兒童的品德和行為習慣的養(yǎng)成，知識和能力、經(jīng)驗的積累，是一個連續(xù)的過程，不可能在一朝一夕中養(yǎng)成。在第二課時中我就設(shè)計了“爭做生活小主人”活動，鼓勵孩子們養(yǎng)成按時作息的習慣；做力所能及的事。使課堂向生活延伸，向社會延伸，讓子們在生活中不斷體驗，在體驗中不斷鍛煉，在鍛煉中茁壯成長。
但想法與現(xiàn)實總有一定的差距，教學中還存在很多不盡人意的地方。如在分組討論時，由于一年級小朋友還沒有養(yǎng)成合作學習的習慣，討論有點流于形式，到匯報時他們還是你說你的，我說我的，重復意見很多。又如在模擬生活，分組表演時，特別是分組競賽，整理書包時，孩子們太興奮了，場面有點失控，原定“掌握整理書包技能”的目標沒有得到很好地落實。
總之，教師在品德教育中應(yīng)服務(wù)于學生，引導學生用心地認識、感悟、體驗生活，讓積極的道德認識、體驗從生活中提煉出來，美化學生的心靈。
小學品德教學反思6
在本節(jié)課教學中，我先引導學生自己看書，然后舉例說明，在此基礎(chǔ)上，請學生分組討論，談感受。不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導，讓學生在教學過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點引導學生了解了弱勢群體的生活困難，學習弱勢群體自強不息的精神。
對學生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關(guān)注對象，通過教學使他們做一個有愛心的人，對弱勢群體的關(guān)愛不再是出于同情，而是出于尊重，再為他們喝彩的同時，給予關(guān)愛。學生通過搜集和了解弱勢人群頑強奮爭、自強不息的典型事例，了解他們每一點成績的來之不易，激發(fā)敬佩之情，學會尊重和關(guān)愛弱勢群體。為他們喝彩。
小學品德教學反思7
本課是人教版品德與社會四年級下冊第二單元：“生產(chǎn)與生活”的第三課。通過教學反思如下：
一、做到了在理念上努力接近“以生為本”。盡量讓課堂貼近學生生活，努力尋找學生易于接受的方法，運用談話法、討論法、探究法，引導學生從自己的生活實際中熟悉了解各行各業(yè)。感受各行各業(yè)的勞動者給自己生活帶來的方便，懂得我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動者，尊重他們的人格，感謝他們的勞動成果。
二、教學過程每一環(huán)節(jié)比較流暢，先讓學生了解了各行各業(yè)，然后給各行各業(yè)分類，最后了解社會各行各業(yè)分工合作而又相互聯(lián)系的關(guān)系。上課如流水般嘩嘩嘩下來了但自己沒留下印象，總感覺好像有什么東西沒落到實處，比較膚淺。從備課到上課感覺沒有找到任何一個閃光點。更沒有從學生角度出發(fā)給學生切身體會。最后一個“創(chuàng)建工廠”環(huán)節(jié)比較亂，準備好的小組躍躍欲試，都在準備自己的發(fā)言，沒有認真聽匯報交流�？傮w上講沒有起到好的教學效果。
三、每一教學環(huán)節(jié)進行的很倉促，沒有解決明確的教學重點和難點，平均用力導致課堂沒有閃光點，沒有突破重難點。
四、學生的課前預習不夠，對生活中各行各業(yè)的了解并不多，所以老師總在牽著孩子走。
雖然設(shè)計了幾個活動，比如：讓孩子聯(lián)系自己一天到晚的生活說說各行各業(yè)和自己生活的關(guān)系；在了解各行各業(yè)之間關(guān)系的時候，了解方便面的生產(chǎn)過程和怎樣收看電視節(jié)目。整個過程中牽著孩子走的痕跡特別重，沒有在孩子的調(diào)查、了解、探究之后進行教學，然后在課堂引導孩子梳理知識。品德與社會課就是一門以生活為出發(fā)點的學科，盡量讓孩子從自己身邊找到各行各業(yè)，可以提前布置作業(yè)，讓孩子聯(lián)系生活實際自己去調(diào)查研究，把“球”拋給學生，比如讓學生采訪爸爸媽媽和周圍的人們，他們都在從事什么行業(yè)的工作，他們怎樣努力干好自己的工作的？哪些行業(yè)和自己的生活緊密聯(lián)系，如果沒有他們我們的生活會怎樣等？
了解方便面的生產(chǎn)過程以及怎樣收看電視節(jié)目的環(huán)節(jié)，直接出示圖片讓學生看，有點塞給學生的感覺，最好讓學生自己事先了解方便面的生產(chǎn)過程，收看電視節(jié)目單，需要哪些工作人員付出怎樣的辛苦？孩子事先查資料，引導孩子自己交流發(fā)現(xiàn)知識。更有利于培養(yǎng)孩子好奇心、探究性趣，更能體現(xiàn)以生為本。
在給各行各業(yè)分類時，在了解社會上有哪些不同行業(yè)之后給孩子留下時間自己分類，不要強加給學生。
小學品德教學反思8
在本堂課的教學設(shè)計中，我力求在教會學生寫愛心留言條的同時，通過與學生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。課后，我從學生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶...在本堂課的教學設(shè)計中，我力求在教會學生寫愛心留言條的同時，通過與學生情感的交流，感悟家的溫暖，體諒天下父母心，并且愿意付諸行動。
課后，我從學生日記中，看到了許多留言條的內(nèi)容。有寫給父母的，有寫給爺爺奶奶的，他們希望“媽媽少打點牌”、“媽媽不要太累了”、“爸爸早點回家”、“爸爸少抽點煙，注意身體”、“希望與爸爸媽媽平等對話”……所有這些真的使我感到很欣慰。我教會了學生通過愛心留言條交流感情的方法，更重要的是，學生的情感得到了升華。
小學品德教學反思9
學校的教育任務(wù)就在于把學校與社會、教育與生活密切地聯(lián)系起來，還需要通過各種活動加以鞏固和深化。品德與社會是一門融思想品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體的綜合學科，具有社會性和實踐性。于是，我就根據(jù)這次活動的特點，安排學生開展社會調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動，讓學生走出學校這個小課堂，走進社會大課堂，體驗現(xiàn)實生活。學生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學會了搜集、處理信息的能力，促進學生的自我發(fā)展。教學時我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個教學環(huán)節(jié)，學生的認知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導學生說家鄉(xiāng)的變化時，我又安排了學校的變化、家的變化、周圍的變化幾個問題，讓學生從身邊熟悉的事說起，降低了學習的難度。
小學品德教學反思10
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地。而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的.意識和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與生活》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習慣，從而把學生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。
在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應(yīng)了解《品德與生活》這門課程的性質(zhì)，它是促進學生良好品德形成和社會生活發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會生活和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。
體驗產(chǎn)生理解，體驗產(chǎn)生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動的過程中，還會作為活動的結(jié)果而存在，并且作為活動追求的結(jié)果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受。
在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學生生活實際，學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得親身體驗，提高教學實效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣；要加強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學生，帶動學生。
這就是我在這門學科的教學實踐后所得，所思，所感。我想：我會朝著我奮斗的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門課程很好地用于小學品德與生活的課堂中。
小學品德教學反思11
作為一門綜合性學科，教學資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學，涵蓋了學生生活的方方面面。教學中，我充分挖掘和利用社會生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進行整合和提升，著眼于對學生學習興趣的誘導，著眼于教學內(nèi)容的挖掘，著眼于對認知過程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學生對學習材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學過程中獲得認知和感悟。主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還得養(yǎng)成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學生熱愛生活的情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國，通過不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗：
1、拓寬教學的天地。讓學生了解社會，僅僅在課堂上拿著書來讀是遠遠不夠的，要讓學生真的走近，親臨去體會。所以在教學中，我打破了教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學生走進角色。在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學中，我會創(chuàng)設(shè)很多教學情境，調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。有時，我會組織辯論會，讓學生們各抒己見，碰撞思想的火花。有時，我會組織故事會，讓學生講述自己收集的資料，……在平時的課堂上，我會結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣�！白鎳覟槟阕院馈边@個單元教育學生愛祖國；要求學生知道祖國的變化，關(guān)心祖國的發(fā)展變化；我布置學生與爸爸媽媽一起，通過上網(wǎng)、看報、走出家門等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛國情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學生！他們是學習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對的學生是活生生的，決不能將品德與社會課上成老師一言談的說教課，要讓學生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學生發(fā)展個性的舞臺，在學習中掌握知識、體驗快樂。要讓學生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會，形成正確的人生觀和價值觀。
小學品德教學反思12
我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學生們學會了很多的知識，他們認識到了建筑的地域特點，了解了我國的服飾文化，孩子們的學習效率很高。
在教學中，我注重了激發(fā)學生的學習興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學內(nèi)容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學困生，為他們設(shè)計了一些簡單的問題，同學們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學習中找到一些樂趣。
不足：
1。 有個別學生發(fā)言不積極。
2。 學生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1。我們要多關(guān)注學困生，應(yīng)為他們設(shè)計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2。教師應(yīng)讓學生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學水平。
小學品德教學反思13
1.小學生剛剛?cè)雽W，時間觀念差的問題。
讓學生參與制訂作息時間表的活動中來，知道時間寶貴的,做事不要拖拉。學會自己督促自己遵守作息時間。
2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。
通過小調(diào)查，使學生明白不同的食物含有不同的營養(yǎng)，應(yīng)該科學地安排飲食。
針對學生早餐吃不好的問題，讓學生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營養(yǎng)早餐。
出示案例，讓學生認識到偏食是有害健康的。
引導學生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實到行動上。
3.如何讓學生認識到正確坐、立、走姿勢對他們成長的重要意義？
通過課件播放：醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢對身體的危害，學生拓展表演等活動來體會正確姿勢的重要性。
小學品德教學反思14
《穿衣服的學問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文�？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學問。教學這一課時，我首先從激發(fā)學生的學習欲望入手。眾所周知，興趣是學生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導學生從生活中學，又把所學內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學完《穿衣服的學問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學生的學習興趣
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學習，課堂學到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當?shù)剡\用了各種教學手段。學生在輕松、愉快的學習環(huán)境中自主探索學習，從而達到良好的教學效果。
二、以生活為載體，把知識運用于生活中
在教學中，我非常善于利用學生已有的生活經(jīng)驗為教學資源。學生本身具有一定的感悟能力，讓學生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學生的審美能力，又讓學生學會了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功�；顒又�，學生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學習推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進而達到了我預定的教學效果。
小學品德教學反思15
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。
我上的是第一課時，主要是讓學生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護母親河的意識。
應(yīng)該說學生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。
在本課教學設(shè)計時，我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設(shè)計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實問題到呼吁保護母親河并內(nèi)化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學活動，引導學生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學生就獲得了真實的情感體驗，從而達成了本課的教學目標。
品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設(shè)計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學生設(shè)計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調(diào)查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計有不盡人意之處。
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