高一歷史教學(xué)反思
教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實物、幻燈片、多媒體等多種手段來復(fù)現(xiàn)歷史。下面是小編整理的高一歷史教學(xué)反思，歡迎大家閱讀。
高一歷史教學(xué)反思【一】
什么是課堂教學(xué)實效?課堂教學(xué)的實效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能、過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調(diào)發(fā)展。“通俗地說，課堂教學(xué)的實效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。”那么怎樣才能提高歷史教學(xué)的實效性呢?我認為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中，最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
興趣是人認識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向?qū)Ω兄⒆⒁饩哂兄赶蛐�，它可以使人不知不覺地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”這句話一針見血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功，提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有些厭學(xué)，課堂教學(xué)效率低，考試成績不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績呢?我認為，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們主動參與課堂，探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認識學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性，其次是找到正確的途徑和方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。
新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動上給予了充分重視，在《普通高中歷史課程標準解讀》中就強調(diào)了課程目標的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。”并指出“學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒有興趣就沒有真正的學(xué)習(xí)。”同時還指出要根據(jù)不同的年齡，激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次。“高中階段的學(xué)生正處于從少年向成年人過渡的轉(zhuǎn)型期，因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣，即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外，更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，即學(xué)生能較為深刻地體驗和感受歷史問題中蘊含的文化力量對自己心靈的撞擊。”可見，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣，是新課程改革的必然要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立，有利于提高課堂教學(xué)效率。
新課程強調(diào)把課堂還給學(xué)生，課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，但是要完成這個目標，前提必須是學(xué)生對這門學(xué)科感興趣，對所學(xué)的知識有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識的動力之源。著名教育家皮亞杰也說過：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣.”興趣是點燃智慧的火花，是非智力因素中最活躍的成分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，突出主體地位，使他們主動地參與課堂教學(xué)活動，去自覺完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科，內(nèi)容豐富，綜合性強，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個領(lǐng)域，要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中，我們必須要有意識去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當作一件快樂的事而主動去學(xué)，歷史課堂的效率才能提高。
二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法
歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我認為可以從以下幾個方面嘗試：
1、巧設(shè)導(dǎo)入語。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當依據(jù)不同的教學(xué)對像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當遵循一個原則，即學(xué)生聽得懂，感興趣。由此可見同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會現(xiàn)象等。不要一開始就拋出類似探究題式的難度的問題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭鳴”和儒家形成》一課時，我考慮到春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化的奠基階段，對后來中國社會的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國自1840年后一百多年遭到了西方列強的侵略，中國在武器上的落后是一個客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國受辱的根本原因，那么究竟與中國人長期以來形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國的傳統(tǒng)文化及其對中國社會產(chǎn)生的影響。
2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，改變教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對歷史學(xué)科的過去性、綜合性等特點，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實物、幻燈片、多媒體等多種手段來復(fù)現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)一定形象生動、具體的歷史場景，化抽象為形象，化難為易，或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色，設(shè)計表演情境，使歷史角色不再是書本上的人物，而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué)，這樣可以促進他們認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少學(xué)生理解無趣抽象概念的困難，豐富學(xué)生的感性認識，刺激學(xué)生的無意注意，引起一定的態(tài)度體驗，也使學(xué)生對歷史角色產(chǎn)生了親切感，很自然的加深內(nèi)心的體驗，產(chǎn)生內(nèi)在的激情，進而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。
同時，改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，嘗試新課程倡導(dǎo)的`主導(dǎo)-主體模式，在課堂上充分發(fā)揚學(xué)生的主體性，給學(xué)生搭建展示他們風采的舞臺。比如開展課前五分鐘演講活動，內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開，可以是一則故事，也可以是自己對某個人物、事件的評論等，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，給學(xué)生營建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語言表達能力，提升他們的歷史思維能力，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。或者也可以在課堂教學(xué)中開展合作探究、歷史辯論賽等活動，關(guān)鍵是讓學(xué)生動起來，形成思考問題和研究問題的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。
�、骋愿叱恼Z言藝術(shù)，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中，語言是溝通師生，實現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語言藝術(shù)最講究的是在準確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化，深奧道理形象化。講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生、講景歷歷在目，娓娓道來，絲絲入扣，余音在耳，牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時，學(xué)生對其“夾縫中生存”的表述有些費解，我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說明：漢堡的上下兩層分別代表外國資本主義和本國封建勢力，而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗，通過漢堡這個形象比喻，很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時歷史語言還要求有趣味性，趣味性是教學(xué)語言中的味精，是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默，通過寓莊于諧，莊諧并舉，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
⒋設(shè)置有效問題，激活學(xué)生探求的心理，提升學(xué)習(xí)興趣
提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段，有效的提問能夠促成教學(xué)目標的達成，優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問題時要注意把握以下幾點：
�、胚m度性
問題的設(shè)置要以學(xué)生的認知水平、思維能力為依據(jù)，不能太難或者太容易，否則都達不到刺激學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的目的，要注意把握學(xué)生認知的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就可以摘到蘋果”的思維高度，使學(xué)生享受成功的體驗，對歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來了。在分析美國總統(tǒng)制和英國君主立憲制的異同時，我考慮到學(xué)生對這部分知識了解的不多，因此降低了問題的難度，從他們已有的知識經(jīng)驗入手，提出了英國和美國的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問題，學(xué)生躍躍欲試，相互討論，爭相發(fā)言，積極性很高，最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理，制成一張表格，讓每個學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過對這些問題的思考，把抽象的知識化為簡單易懂的知識，學(xué)習(xí)歷史的主動性被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)興趣得到增強。
�、茖哟涡�
由于學(xué)生在理解認知、思考分析、知識儲備等方面存在著個體差異，因此教師在設(shè)置問題時要考慮到面向全體學(xué)生，既要讓學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生“吃飽，吃好”，保持學(xué)習(xí)歷史的興趣，也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說，就是在設(shè)置問題時要注意由淺入深，層層遞進，啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。
�、菚r代性
中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育，除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對過去的事情有所關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實的意義來接受歷史的。所以，提問時注意找準歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的情感，樹立正確的人生觀和價值觀，還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國古代的科技成就”和“建國以來重大科技成就”時，我就適當補充了“神舟六號”、“嫦娥一號”發(fā)射等知識，學(xué)生對于這方面知識了解很多，特別是男生，一講到這些內(nèi)容時特別感興趣，學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動起來。在講《中國近代以來社會習(xí)俗的變化》時，我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手，讓他們談?wù)勛约簩Ψ椬兓恼J識，幾乎所有學(xué)生都投入了這個話題的討論中，最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等，講得頭頭是道，有些學(xué)生的見解很獨到也很精辟。直到下課鈴響，學(xué)生還是意猶未盡�？梢�，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活入手，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
總之，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多，但需要我們在平時的教學(xué)中做有心人，不斷地摸索，不斷地總結(jié)，并將它們有效地用于課堂教學(xué)中，以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。
高一歷史教學(xué)反思【二】
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改進。
一.加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性�？陀^性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來�？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”從中我們可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認為控制了中國人口增長。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當認真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標準》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
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