教師黑板報(bào)圖片有荷花
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獻(xiàn)給老師的`詩(shī)句
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
——杜甫《春夜喜雨》
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——李商隱《無(wú)題》
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
——鄭燮《新竹》
令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花。
——白居易《奉和令公綠野堂種花》
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
——杜甫《詠懷古跡五首·其二》
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
——羅隱《蜂》
忽遇文殊開(kāi)慧眼,他年應(yīng)記老師心。
——唐·齊己《病中勉送小師往清涼山禮大圣》
最后，讓我們?cè)僮x一遍《師說(shuō)》，弘揚(yáng)我華夏尊師重道的傳統(tǒng)美德。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
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