小學(xué)師德論文1

　　【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。

　　【關(guān)鍵詞】德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動(dòng)；樂于接受

　　前言：在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

　　1.熱愛學(xué)生是師德的靈魂

　　由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子�！苯逃�根植于愛，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競爭、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

　　2.理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)

　　理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。

　　3.尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提

　　小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)�！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

　　4.言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)

　　黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

　　小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！毙�學(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長。

小學(xué)師德論文2

　　【內(nèi)容提要】作為教師，最重要的是愛學(xué)生。教師要用真誠的愛打動(dòng)學(xué)生，用無私的愛感化、關(guān)愛差生;在寬嚴(yán)之中，顯露真愛;在心靈溝通中，予以尊重，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】教師、學(xué)生、愛、寬嚴(yán)、健康成長、全面發(fā)展

　　我曾經(jīng)聽我的同學(xué)(也是一名小學(xué)教師)說過關(guān)于他的一段求職經(jīng)歷:招聘過程中，校方出了這樣一道題:“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說明自己的理由�！蔽业耐瑢W(xué)說他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學(xué)生！因?yàn)�，作為教師，喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提�！闭f到這里，你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家一定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這里之所以把這個(gè)事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。

　　原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說:“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生�！碧K霍姆林斯基也說過:“教育的全部奧妙就在于愛兒童�！碧招兄�先生也說過:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”由此可見，教師的愛多么重要��！師愛是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣�？梢哉f，沒有愛，就沒有教育;沒有愛，就沒有學(xué)生的一切;沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:

　　一、用真誠的愛打動(dòng)學(xué)生:

　　愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。

　　我們知道，在班級(jí)里，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵(lì)的話語�？晌矣X得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以，我在必要的時(shí)候，也會(huì)適當(dāng)?shù)呐�評(píng)他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，使自己更完美。例如:我們班的副班長，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀(jì)�？墒窃谡n堂上，他卻很不喜歡讀書，而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來讀課文，培養(yǎng)他的膽量。后來我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候，告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文，鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病，就能把課文讀得更有感情。我用真誠的眼神看著他，他又把課文有感情地讀了一遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病，課下我還經(jīng)常找他談話，告訴他班長一定要起模范帶頭作用，不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過我的教育和他自己的努力，他終于克服了毛病，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。

　　愛可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上;愛可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對(duì)待學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生，教育好學(xué)生。

　　二、用無私的愛感化、關(guān)愛差生:

　　在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生�！爸捕�不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔�！痹谖覀兊牡掠�工作中，愛要無私！

　　和優(yōu)等生相對(duì)立的，正是一些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績差，而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師和同學(xué)都很厭煩�？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們，冷落他們，那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關(guān)愛他們。我不是一味的批評(píng)指責(zé)他們的過錯(cuò)，而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績我都及時(shí)加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn)，有信心去做好每一件事。

　　我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表揚(yáng)，少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班里有一個(gè)特別淘氣的孩子，他學(xué)習(xí)成績不太好不說，行為習(xí)慣也不好，總是打架，同學(xué)們都不愿意和他在一起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過程中，如果沒有堅(jiān)定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊(duì)了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵(lì)，對(duì)于他只要把最簡單的問題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣，一下課他總會(huì)第一個(gè)沖出教室，一上課他又最后一個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學(xué)告狀。光聊天不管用，后來我發(fā)現(xiàn)他愛好體育，于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比一比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點(diǎn)，而且還培養(yǎng)了他的特長，一舉兩得。從此以后，我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌，同學(xué)們也不再告他的狀了。

　　愛是一種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點(diǎn)的關(guān)愛，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。

　　三、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛:

　　寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴(yán)格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛”，對(duì)優(yōu)生要“愛中有嚴(yán)”。

　　孩子畢竟是孩子，總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對(duì)待他們，他們也會(huì)在愛的力量下變聰明，會(huì)進(jìn)步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學(xué)生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。

　　我班有4個(gè)男生，被班上其他人稱為“4大金剛”！主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況，認(rèn)真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學(xué)生比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績差 ，忘性很大，書寫不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時(shí)，我就與他共同找原因，研究改進(jìn)對(duì)策，制訂計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。沒有想到，他真的在我的嚴(yán)格要求下，改變了許多，書寫認(rèn)真了，作業(yè)能及時(shí)完成，學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大，很慢，也可能維持的時(shí)間很短，但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo)，相信總會(huì)回歸正道的。

　　學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長過程中必然會(huì)出現(xiàn)的正�，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有愛;嚴(yán)而有度，愛而有方”，就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。公務(wù)員之家

　　四、將心比心，以愛換愛:

　　美國學(xué)者戈?duì)柭�說過:“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個(gè)有心人，用“將心比心”這一方法，去實(shí)現(xiàn)“以愛換愛”的目的。

　　常�？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報(bào)告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學(xué)生剛剛開口說話或是說了只言片語，教師就極不耐煩地說:“去，去，去，別來煩我！”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生，就沒有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒有想學(xué)生之所想了，這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無助。

　　師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。

　　曾經(jīng)我碰到這樣一個(gè)學(xué)生，由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)，散漫成性，懶惰成習(xí)，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯(cuò)來對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下，老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)到并了解到了這一切情況后，從一開始，就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第一次與該生見面時(shí)，我將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。從這一談話的形式上的改變，讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來，這位學(xué)生很喜歡與我溝通，下課一有時(shí)間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習(xí)改了，心境開朗了，并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用，不再與老師對(duì)立，而以自己實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)老師。

　　教師用“將心比心”的方法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛換愛”的目的，對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。

　　綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為一名年輕教師的我，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛走上講臺(tái)，讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。

小學(xué)師德論文3

　　摘要：師德，作為一名教師應(yīng)有的職業(yè)道德，教師應(yīng)注重提高自身的道德素養(yǎng)。為師者，當(dāng)以古今中外之圣賢為模范，修身養(yǎng)性，成為一個(gè)真正的傳道者、優(yōu)秀的模范者、寬容的愛人者。 關(guān)鍵詞：傳道 楷模 寬容

　　荀子曰：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅�！睅熣�，地位之尊可略見一二。身為師者，當(dāng)以一己之力，身先士卒，為人楷模。古之賢者，莫不為人前之先行者。縱觀天下之名師，無不為真正之傳道授業(yè)解惑者，無不為人前之楷模者，無不為寬容之愛人者。

　　一、端正師風(fēng)，做一個(gè)真正的傳道者

　　韓愈之《師說》曾曰：“師者，傳道授業(yè)解惑者也�！弊鳛橐粋�(gè)老師，最重要的就是要做一個(gè)真正的傳道者。而要想成為一個(gè)真正的傳道者，首先必須要端正師風(fēng)。

　　三人行，必有我?guī)熝�。作為一個(gè)剛開始登上教師舞臺(tái)的我，各項(xiàng)為人、為師的職責(zé)和義務(wù)，都還在初步認(rèn)識(shí)階段，各項(xiàng)知識(shí)和技能都還在不斷地積累。生活中，學(xué)習(xí)中，學(xué)高為師，德高為范，凡優(yōu)于我者皆可為師。古之圣賢，兩袖清風(fēng)，今之大師，淡泊名利，不為世俗所誘。他們出污泥而不染，濯清漣而不妖，在

　　當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，堅(jiān)持著那一份為師者的崇高。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷飛速發(fā)展，綜合國力的不斷提升，人民生活水平的不斷提高。在社會(huì)改革的大潮下，一些為師者，在拜金主義和利益的驅(qū)使下，迷失了自我。在社會(huì)革新的浪潮中，不免泥沙俱下，一些人價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義膨脹。而一些禁受不住“誘惑”的為師者，失去了作為傳道者應(yīng)有的良好作風(fēng)，超越了職業(yè)道德底線。

　　為師者，凡事基于傳道授業(yè)解惑者這一角色。而現(xiàn)如今一部分教師，做家教、搞“副業(yè)”，有時(shí)甚至忘記了自我的本職。這需要有一個(gè)良好的師風(fēng)作派氛圍，嚴(yán)格要求端正師風(fēng)道德建設(shè)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的事，必須建立機(jī)制，完善師德師風(fēng)建設(shè)體系。必須發(fā)揮學(xué)校的各種資源的優(yōu)勢，利用廣播、文件、宣傳欄，為廣大的教師傳遞正確的社會(huì)價(jià)值取向。建立和健全師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制，要求各位教師以身作則，讓為師者回歸本職，做一個(gè)真正的傳道者。

　　二、修身養(yǎng)性，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的模范者

　　《禮記﹒大學(xué)》中說：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！毙奚眇B(yǎng)性，是作為一個(gè)社會(huì)自然人應(yīng)有的基本素養(yǎng)。只有修身養(yǎng)性之后，才能齊家，才能治國，才能平天下�？梢娦奚眇B(yǎng)性對(duì)于一個(gè)人的重要性。古人善能如此，何況作為現(xiàn)代文明社會(huì)的現(xiàn)代人？普通人善能如此，而況

　　作為社會(huì)培養(yǎng)棟梁的教師？

　　《荀子﹒修身篇》：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。一個(gè)人的思想有多高，決定他能向成功邁出多遠(yuǎn)。在漫長的歷史長河中，大浪淘沙，思想覺悟高者，所能幸存下來，反之者，隨波逐流也，為社會(huì)所淘汰。身為教師，必須要有崇高的理想，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及不斷進(jìn)步的思想高度。在人際交往中，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問，取人之精華，去己之糟粕，為學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人做一個(gè)榜樣。

　　教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。為人師表，必須先提高個(gè)人的修養(yǎng)，提升教師自身的思想覺悟，凡事以身作則，做一個(gè)模范者，做一個(gè)好榜樣。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。只有這樣，學(xué)生才能夠?qū)�老師信服，反之，學(xué)生則會(huì)認(rèn)為老師是一個(gè)不可信賴之人，失去了應(yīng)有的誠信。豈不是正如《論語·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

　　三、有容乃大，成一個(gè)寬容的愛人者

　　俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”每一個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，何況是小學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，不能一棍子打死。

　　“海納百川，有容乃大�！币�懂得理解和包容學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。

　　在我們這里天高地遠(yuǎn)的山區(qū)學(xué)校，父母為了維持家庭的經(jīng)濟(jì)來源，遠(yuǎn)赴廣東、浙江一帶打工，留下老人來照看孩子，現(xiàn)在每個(gè)村在平常時(shí)只能見到老人和小孩，孩子們都成了留守兒童。學(xué)生們?nèi)鄙倭藖碜愿改傅膼酆凸芙�，一些學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，例如偷盜、敲詐等行為。這時(shí)就需要教師做出一個(gè)合理合情的處理方式了，在我們懲罰學(xué)生時(shí)，往往總要給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他可以通過改變自己的行為來彌補(bǔ)過去的錯(cuò)失。我們要懂得寬容和關(guān)愛學(xué)生，用我們的真誠的愛，去感化他們的心靈，去破除他們心中的堅(jiān)冰，幫助他們樹立正確的世界觀、價(jià)值取向，培養(yǎng)成一個(gè)有理想、有道德的的好學(xué)生。

　　師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。站在三尺講臺(tái)上，教書育人，傳道授業(yè)解惑，走下講臺(tái)，為人師表，為人楷模。在教書育人的過程中，師德便蘊(yùn)含了深刻的含義。師德是一面迎風(fēng)招展的旗幟，教師則是護(hù)旗人，師風(fēng)正則旗正。作為新時(shí)代的教師，更應(yīng)傳承古之遺訓(xùn)，提升師德修養(yǎng)，為人師范，為現(xiàn)代教育的革新和發(fā)展撐起一面鮮艷的旗幟。