小學(xué)美術(shù)教育論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
小學(xué)美術(shù)教育論文1
一、美術(shù)教科書(shū)中中國(guó)畫(huà)內(nèi)容的編寫(xiě)特點(diǎn)
其一,對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中加以理解和體會(huì)。在人美版教科書(shū)中,中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)主要安排在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,在17課以中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)為核心的課例中就有14課,并且分布于第二學(xué)段至第四學(xué)段,為學(xué)生提供了較為充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)。為了使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),此套教材還設(shè)置了相關(guān)內(nèi)容的7個(gè)課例在“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域和各1個(gè)課例在“綜合探索”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。以此來(lái)看,中國(guó)畫(huà)內(nèi)容的分布較為廣泛,且涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域也較為全面。
其二,從接觸材料到嘗試表現(xiàn)各種不同題材內(nèi)容的中國(guó)畫(huà),教材內(nèi)容安排基本符合學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)。從表現(xiàn)題材看,花鳥(niǎo)、蔬果、山水、人物等題材均有涉及,可見(jiàn)題材的涉及面比較廣,易于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但從表現(xiàn)形式來(lái)看,主要局限于寫(xiě)意畫(huà),缺少了對(duì)工筆畫(huà)的實(shí)踐,影響學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的全面認(rèn)識(shí)。
其三,突破題材的限制,表現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn),能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來(lái)重組學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)意性地組成課例,使學(xué)生在各種不同的藝術(shù)形式中感受中國(guó)藝術(shù)的美感和價(jià)值。如15冊(cè)第1課《美術(shù)是人類文化的造型載體》以唐代為例,通過(guò)對(duì)唐代的人物畫(huà)、舞馬銜環(huán)銀壺、三彩駱駝?shì)d舞俑的欣賞和評(píng)析,進(jìn)而了解唐代的社會(huì)文化,有助于學(xué)生運(yùn)用綜合分析的方法來(lái)理解美術(shù)作為人類文化造型載體的意義。可惜此類課例僅此一課。
第四,以中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)為核心的課例主要致力于介紹知識(shí)、傳授技能,缺乏從不同視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)畫(huà),比如可以從空間表現(xiàn)和觀察方法等角度來(lái)理解。在課例中中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)內(nèi)容更多基于繼承和愛(ài)護(hù)的認(rèn)識(shí)層面,缺乏從動(dòng)態(tài)的發(fā)展觀、批評(píng)和評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)層面以及多元文化觀等視角出發(fā)來(lái)編寫(xiě)中國(guó)畫(huà)的課例。
18冊(cè)第1課《繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)》是唯一談到傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新、中西融合與發(fā)展及其文化趨同等觀點(diǎn)的課例,但涉及面較淺,圖例選擇不典型,只是提到了這些觀念,而未能深入展開(kāi)和探討。
二、美術(shù)教科書(shū)中中國(guó)畫(huà)內(nèi)容編寫(xiě)存在的問(wèn)題
。保n例問(wèn)題
縱觀人美版教科書(shū)中的中國(guó)畫(huà)內(nèi)容,給人留下一個(gè)強(qiáng)烈印象,就是中國(guó)畫(huà)與其他藝術(shù)形式的最大區(qū)別,主要表現(xiàn)為中國(guó)畫(huà)是運(yùn)用筆墨在宣紙材質(zhì)上表現(xiàn)的一門(mén)藝術(shù)樣式,這顯然與中國(guó)畫(huà)的真正內(nèi)涵存在一定距離。目前學(xué)校的美術(shù)教育是為了認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中國(guó)畫(huà),以及培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)美術(shù)的意識(shí),并不是膚淺地了解和嘗試,而是要通過(guò)全方位、多角度地接觸,在實(shí)踐、欣賞、評(píng)述、探索中真正理解中國(guó)畫(huà),顯然此套教材與此目標(biāo)尚有些距離。
。ǎ保┱n程內(nèi)容相對(duì)單一。其一是課程內(nèi)容單一,前后內(nèi)容似有重復(fù)之嫌。如在5冊(cè)第15課《彩墨游戲(一)》和6冊(cè)第8課《彩墨游戲(二)》,這兩課都是體會(huì)和嘗試水彩和墨色的滲化效果,但并未呈現(xiàn)出遞進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而有關(guān)墨色滲化的技法及對(duì)宣紙材質(zhì)的認(rèn)識(shí),在15冊(cè)第3課《墨與彩的韻味》和第4課《筆墨的情趣》中又再次出現(xiàn),雖與前面要求有所遞進(jìn),但內(nèi)容較為單一。其二是表現(xiàn)手法單一。中國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)形式來(lái)看,有寫(xiě)意、沒(méi)骨和工筆之別,此套教材主要關(guān)注了寫(xiě)意畫(huà)而忽視中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法的多樣化,這顯然不利于學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的全面認(rèn)識(shí)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和生理心理的發(fā)展水平,在第四學(xué)段(7~9年級(jí))完全可以安排工筆畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容,以此來(lái)拓展學(xué)生的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)能力。同時(shí)前后課程間缺乏系統(tǒng)性的建構(gòu),教學(xué)目標(biāo)并不清晰,難以發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的能力。在教材中有多課是使用水墨材料來(lái)表現(xiàn),但未涉及任何有關(guān)中國(guó)畫(huà)審美和造型特點(diǎn)的內(nèi)容,諸如7冊(cè)第12課《嬌艷的花》、8冊(cè)第8課《用彩墨畫(huà)魚(yú)》和9冊(cè)第7課《動(dòng)物的臉》。究其原因,主要是教學(xué)目標(biāo)不清晰和課例中的圖例選擇不當(dāng)有關(guān)。
(2)知識(shí)點(diǎn)有待商榷。教材中傳遞的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)是經(jīng)過(guò)反復(fù)考證后形成的認(rèn)識(shí),因此,對(duì)知識(shí)點(diǎn)的表達(dá)必須慎重,但教材中的某些表述顯然值得商榷。如在16冊(cè)第3課《中國(guó)畫(huà)的形式美》中,編寫(xiě)者把中國(guó)畫(huà)的形式美歸納為四點(diǎn),并在“章法之美”中談到了中國(guó)畫(huà)的形制,在圖例中也展示了各種不同形制的中國(guó)畫(huà),顯然編者也意識(shí)到中國(guó)畫(huà)形制的獨(dú)特性,但把形制置于“章法”之中似乎并不妥當(dāng)。章法是指表現(xiàn)物象在畫(huà)面內(nèi)的構(gòu)成方式,而形制則是畫(huà)面的外在表現(xiàn)形式和裝幀方式,顯然“形制美”也是“中國(guó)畫(huà)的形式美”中的一個(gè)重要特點(diǎn),把它從“章法美”中獨(dú)立出來(lái)更合適。在16冊(cè)第4課《用電腦畫(huà)山水畫(huà)》中編者寫(xiě)道:“在空間處理上,中國(guó)山水畫(huà)運(yùn)用散點(diǎn)透視,‘以小觀大’,把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)巧妙地加以靈活運(yùn)用,形成了完全不同于風(fēng)景畫(huà)的獨(dú)特的畫(huà)面效果,運(yùn)用圖像處理軟件來(lái)繪制山水畫(huà)!逼渲小吧Ⅻc(diǎn)透視”一說(shuō)值得商榷。“透視”一詞原于拉丁文“perspclre”,意即“看透”。透視學(xué)即在平面畫(huà)幅上根據(jù)一定原理,用線條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué),所以透視的基本特點(diǎn)是擁有一個(gè)固定的“視點(diǎn)”。這一原理源于西方,“散點(diǎn)透視”的提出者想借用西方古典繪畫(huà)中“透視”這個(gè)科學(xué)名詞,來(lái)形容中國(guó)畫(huà)中局部縱深的空間表現(xiàn)手法,但又苦于在畫(huà)面上找不到固定的消失點(diǎn),因此,臆造了“散點(diǎn)透視”這一概念。若細(xì)究其理,中國(guó)畫(huà)不僅在局部組織上,即使在單個(gè)元素,如一樹(shù)、一石上也是找不到消失點(diǎn)的,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)從未以固定視點(diǎn)來(lái)觀察物體,而是采用了“游觀”的觀察方法,也就是畫(huà)家并不限于一時(shí)一地的“目之所見(jiàn)”,而是“目識(shí)心記”后對(duì)自然的整體觀照?梢(jiàn),西式“定點(diǎn)透視”與中式“游觀”的不同觀察方法體現(xiàn)出的乃是各自不同的文化理念,而“散點(diǎn)透視”說(shuō)法的產(chǎn)生乃是對(duì)自身文化特色不自信的表現(xiàn),雖然此說(shuō)法沿用了多年,但此說(shuō)中的不合理性應(yīng)引起編者的重視。
。ǎ常┱n例中文字內(nèi)容不貼切。課例中文字說(shuō)明不多,有些說(shuō)法流于空泛,很難系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。如14冊(cè)第1課《藝術(shù)源于生活、高于生活》這個(gè)課例,探討的是有關(guān)“真”的美學(xué)問(wèn)題,編者在圖例上雖然選擇了中西不同的繪畫(huà)作品,但卻未對(duì)西畫(huà)作品進(jìn)行評(píng)述,無(wú)法使學(xué)生真正理解中西藝術(shù)中對(duì)“真”的不同觀念。而文字說(shuō)明和圖例間的關(guān)系也不密切,有些文字表述上顯得語(yǔ)焉不詳。為了更加準(zhǔn)確地傳遞課例的主題內(nèi)容,有必要精煉文字,明確知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。必要時(shí)可適當(dāng)增加文字說(shuō)明的比例,或可增加圖例的文字說(shuō)明,以此提高文字和圖例的相互聯(lián)系。
。玻畧D例問(wèn)題
教科書(shū)中的圖例是學(xué)生直觀感受藝術(shù)魅力的重要途徑,圖例選擇的合適與否直接影響學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解,因此有必要對(duì)教材中的圖例進(jìn)行探討。
(1)古代與近現(xiàn)代圖例比例失調(diào)。人美版教科書(shū)共選用中國(guó)畫(huà)作品73幅,5幅重復(fù),重復(fù)率為7%;古代作品23幅,占33.8%,近現(xiàn)代作品45幅,占66.2%,可見(jiàn)古代與近現(xiàn)代畫(huà)家作品在比例上嚴(yán)重失衡。中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)了1 000余年的演化發(fā)展至今,不同時(shí)代的繪畫(huà)作品孕育著不同的時(shí)代風(fēng)尚,其間變化最大的莫過(guò)于近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的變遷。近現(xiàn)代中國(guó)文化面臨著中西文化的沖突和融合,而近現(xiàn)代的中國(guó)畫(huà)也多表現(xiàn)出中西融合的特點(diǎn),在圖例中以近現(xiàn)代為主,會(huì)使中小學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的理解有所偏頗。
。ǎ玻﹫D例選擇面較為狹窄。在此套教材中,齊白石作品共選用10幅,占圖例比例的14.7%,可見(jiàn)編者對(duì)齊白石作品的偏愛(ài)。教材10冊(cè)第1課《人民藝術(shù)家齊白石》選用齊白石作品無(wú)可非議;而14冊(cè)第1課《藝術(shù)源于生活、高于生活》中則完全可以選用別的圖例,以拓展學(xué)生的視野。圖例的重復(fù)在此套教材中屢有出現(xiàn),不禁讓人聯(lián)想教材編寫(xiě)者看待中國(guó)畫(huà)的眼界似乎有些狹窄。
三、對(duì)美術(shù)教科書(shū)編寫(xiě)的建議
通過(guò)對(duì)人美版教科書(shū)中中國(guó)畫(huà)內(nèi)容的分析,在此提出幾點(diǎn)編寫(xiě)建議,希望能對(duì)美術(shù)教材編寫(xiě)者有所裨益:
其一,中國(guó)畫(huà)不僅是一種繪畫(huà)樣式,更蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵,在教材中應(yīng)考慮設(shè)置與道德教育、跨學(xué)科、綜合學(xué)習(xí)相關(guān)的中國(guó)畫(huà)內(nèi)容,以此來(lái)陶冶學(xué)生的情操,提高基本的道德素養(yǎng),加深學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)知。同時(shí)亦可采用中西繪畫(huà)對(duì)比的方式,通過(guò)了解各自文化的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)的認(rèn)識(shí),有助于學(xué)生從多元文化角度出發(fā),在與他國(guó)文化的對(duì)比關(guān)系中理解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)特價(jià)值。
其二,在圖例中應(yīng)設(shè)置不同時(shí)代、不同風(fēng)格的經(jīng)典作品,尤其應(yīng)選擇那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、不因時(shí)間流逝而改變其價(jià)值的中國(guó)畫(huà)作品。而對(duì)近現(xiàn)代作品選擇要慎重,因?yàn)榻F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)作品多少受到了西方繪畫(huà)的影響,在當(dāng)今社會(huì)文化環(huán)境不斷被西方文化所吞噬的狀況下,過(guò)多選擇近現(xiàn)代畫(huà)家的作品不利于學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)用于中國(guó)畫(huà)鑒賞的作品及畫(huà)家選擇也要慎重,應(yīng)充分考慮不同時(shí)期、題材、風(fēng)格的比例,同時(shí)提供更多相關(guān)的人文背景知識(shí),以便于學(xué)生及教師的深入理解。
其三,在課程設(shè)計(jì)上要仔細(xì)斟酌中國(guó)畫(huà)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系,關(guān)注課程內(nèi)容的前后銜接和系統(tǒng)性。這樣學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)技法學(xué)習(xí),并結(jié)合適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)鑒賞,加深對(duì)中國(guó)畫(huà)的體驗(yàn)和理解,培養(yǎng)他們尊重中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的態(tài)度,以及尊重世界文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
總之,剖析中小學(xué)美術(shù)教材中的中國(guó)畫(huà)內(nèi)容,是為了更好地促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)課程、教材以及教學(xué)方法的不斷改進(jìn)。
小學(xué)美術(shù)教育論文2
一、中小學(xué)美術(shù)教育的作用
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗(yàn)輕松快樂(lè),在輕松快樂(lè)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識(shí)。美術(shù)教育是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科,要通過(guò)看一看、做一做、畫(huà)一畫(huà)發(fā)展學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、繪畫(huà)能力和表現(xiàn)活動(dòng)的自由性等。多給他們更多時(shí)間和空間欣賞美術(shù)作品,增強(qiáng)學(xué)生集體合作的意識(shí)與班級(jí)活動(dòng)的自信心,潛移默化地提高視覺(jué)審美能力;能幫助學(xué)生掌握繪畫(huà)技巧,理解并感悟生活中的自然美。通過(guò)美術(shù)教學(xué),學(xué)生能在圖像視覺(jué)方面正確地反映現(xiàn)實(shí),加深對(duì)周圍事物的了解,培養(yǎng)對(duì)造型與色彩的喜愛(ài),增強(qiáng)學(xué)生繪畫(huà)才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過(guò)程中,學(xué)生的美感和評(píng)價(jià)美的能力得到大大發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運(yùn)用多種方法,重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),逐步培養(yǎng)學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫(huà)與創(chuàng)作,促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的生理和心理素養(yǎng)及獨(dú)立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng),把各種美術(shù)知識(shí)與技能有機(jī)地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動(dòng)中,在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中注意營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛,鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力,而且通過(guò)美術(shù)促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀,充分發(fā)展學(xué)生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
三、如何運(yùn)用水彩畫(huà)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美、創(chuàng)新能力
1.了解水彩畫(huà)的特點(diǎn)。通過(guò)講解讓學(xué)生知悉水彩畫(huà)是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫(huà)的,水與色彩的透明感是它的特點(diǎn)。水彩畫(huà)講究用水,調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色,給人一種特別整潔純凈的美感,同時(shí)也要注意水用多了,畫(huà)面水跡太多,顏色游移,得不到所需要的形體和顏色,反之則沒(méi)有潤(rùn)澤與透明,使得顏色臟而干。水在水彩畫(huà)中有著極其重要的作用,只有通過(guò)不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2.運(yùn)用技法與特殊技法。通過(guò)示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫(huà)技能。比如:干畫(huà)法、濕畫(huà)法的不同運(yùn)用與不同效果。干畫(huà)法是不受時(shí)間限制的,可以多層疊加,這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過(guò)這種畫(huà)法多次的疊加會(huì)使畫(huà)面變得臟污、浮色和呆板。濕畫(huà)法顧名思義是在還沒(méi)有完全干透的情況下著色的方法,也就是在畫(huà)第一遍色未干時(shí)再畫(huà)另外一種不同的顏色,兩種顏色相互交融,形成獨(dú)特的美感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,重點(diǎn)放在干畫(huà)法與濕畫(huà)法的結(jié)合上,指導(dǎo)學(xué)生干畫(huà)法與濕畫(huà)法要恰到好處,胸有整體,并從局部畫(huà)起,這種方法可以讓學(xué)生精力集中,掌控水與時(shí)間變得容易,兩種畫(huà)法并用合理,顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫(huà)出的效果爽朗流暢,運(yùn)用自如,就能于對(duì)比手法中出現(xiàn)豐富生動(dòng)的效果。
3.大膽實(shí)踐,張揚(yáng)個(gè)性,培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫(huà)一些肌理。如:酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺,塑料包裝物的肌理,有規(guī)律的印章刻印法,用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理,利用丙烯和樹(shù)膠調(diào)色,等等。開(kāi)始動(dòng)筆時(shí)一些學(xué)生膽小,怕弄臟畫(huà)面。在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)典型示范,盡量讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試?yán)L畫(huà)。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上,一開(kāi)始在白紙上噴濺或在畫(huà)過(guò)顏色的紙上噴濺,再用水彩顏料覆蓋,畫(huà)面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點(diǎn)露出第一層的顏色,自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對(duì)比和所需要的肌理。通過(guò)水彩畫(huà)學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生用特殊技法作畫(huà),幫助學(xué)生擴(kuò)大視野、開(kāi)拓題材,生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水x交融,使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)美,強(qiáng)化創(chuàng)造美的意識(shí)。四、結(jié)語(yǔ)美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程,作為美育的一項(xiàng),它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作,會(huì)使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫(huà)的教學(xué),讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫(huà)創(chuàng)作,在水彩畫(huà)創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
小學(xué)美術(shù)教育論文3
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性,進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識(shí)和新銳的創(chuàng)造意識(shí)。由此可以看出,民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合,在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式,為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(zhǎng)發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種藝術(shù),是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式,因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù),民間美術(shù)更加接地氣,具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為,民間美術(shù)具有以下五種功能。第一,認(rèn)識(shí)功能,民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中,是對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn),這種認(rèn)識(shí)功能是在農(nóng)耕時(shí)代流傳至今的,不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義,應(yīng)用在不同的場(chǎng)合,這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的,因此民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二,教育功能,這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對(duì)倫理道德的教化上,由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù),因此在題材上主要以情感傾訴為主,如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn),由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三,審美功能,民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體,民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸,注重對(duì)“善”與“真”的追求,在眾多的藝術(shù)形式中,民間美術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、具有永恒的魅力。第四,生活功能,民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切,本身就是民眾生活的重要組成部分,如年畫(huà)、窗花、面具都是民間生活的一種縮影,這同時(shí)也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五,文化功能,這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的,如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)⒍ㄇ榈暮砂,即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1.選擇恰當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí),一定要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,要領(lǐng)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域性,不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同,如在我國(guó)的西北地區(qū),銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù),而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g美術(shù),不同地域的民間美術(shù),代表著不同區(qū)域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征,因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)該結(jié)合地域,去挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。
2.契合學(xué)生學(xué)習(xí)生活,突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系,因此教師在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),也應(yīng)該從生活出發(fā),注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看,這樣才能實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí),通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊,即造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、鑒賞評(píng)述、綜合探索,而在這四個(gè)板塊之中,都可以融入民間美術(shù)元素,在這里筆者以設(shè)計(jì)應(yīng)用這個(gè)板塊教學(xué)為例,如在端午節(jié)期間,五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品,在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法,然后讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)五彩繩,并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友,這既是一種貼合生活的教學(xué)方式,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了多種小學(xué)美術(shù)教育目的,是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3.增強(qiáng)教師美術(shù)素養(yǎng),注重民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對(duì)于教學(xué)具有直接的影響,為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中明確的提出在教學(xué)中教師要堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)反思,再實(shí)踐再反思,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí),教師對(duì)于民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn),可以說(shuō)能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)具有直接的關(guān)系。為此,教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中,主動(dòng)的去學(xué)習(xí)與民間美術(shù)有關(guān)的知識(shí),并掌握當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式,同時(shí)能夠靈活地結(jié)合教學(xué)方法,將民間美術(shù)應(yīng)用在其中,發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。
三、總結(jié)
總而言之,民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值,可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源,具有無(wú)可替代的教學(xué)作用。因此,在未來(lái)的教學(xué)中,教師要注重對(duì)民間美術(shù)的資源開(kāi)發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
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[3]郭紅亮.美術(shù)教育的社會(huì)功能與價(jià)值體現(xiàn)[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào),20xx,(01).
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文(通用8篇)
在學(xué)習(xí)和工作中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的淺談小學(xué)美術(shù)教育,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文 篇1
摘要:在素質(zhì)教育的今天,美術(shù)科的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式為主劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)調(diào)參與合作、強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn),注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì),使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。通過(guò)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極參與各項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)提高想像力和創(chuàng)造力、審美意識(shí)和審美能力,增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
關(guān)鍵詞:興趣、創(chuàng)新、互動(dòng)、合作、評(píng)價(jià)
作為一名美術(shù)教師,在教學(xué)中應(yīng)該如何演好自己的角色,應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)與應(yīng)用新課標(biāo)的精神?下面,我就談?wù)勛约涸诿佬g(shù)課堂教學(xué)中的一些做法和體會(huì)。
一、創(chuàng)設(shè)寬松自由空間、營(yíng)造和諧氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課教學(xué)過(guò)程中,教師一直扮演著“演員”的角色,主要是采取教師教與學(xué)生聽(tīng)這樣的單一教學(xué)模式,缺乏師生互動(dòng)環(huán)節(jié)。整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)非常周密,學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與機(jī)會(huì)少,在課堂上充當(dāng)配角。記得在小時(shí)候上課時(shí)老師為了維持好班級(jí)課堂紀(jì)律,要求我們兩手放在臺(tái)上,坐端正,不許講話然后開(kāi)始授課。太多的限制使我對(duì)課堂學(xué)習(xí)失去興趣。今天我已為人師,趕上新課改的好時(shí)機(jī),在我三年的教學(xué)與研究中,我認(rèn)為教師課堂上不應(yīng)該充當(dāng)“演員”的角色,而應(yīng)該是一名導(dǎo)演、促進(jìn)者以及輔導(dǎo)者。
小學(xué)美術(shù)教育論文摘要
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育,可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈,陶冶情操,使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學(xué)美術(shù)教育論文,希望對(duì)大家有所作用。
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性,進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識(shí)和新銳的創(chuàng)造意識(shí)。由此可以看出,民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合,在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式,為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運(yùn)用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(zhǎng)發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會(huì)的一種藝術(shù),是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式,因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù),民間美術(shù)更加接地氣,具有自身獨(dú)特的性質(zhì)與功能。筆者認(rèn)為,民間美術(shù)具有以下五種功能。第一,認(rèn)識(shí)功能,民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中,是對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn),這種認(rèn)識(shí)功能是在農(nóng)耕時(shí)代流傳至今的,不同的藝術(shù)表達(dá)具有不同的含義,應(yīng)用在不同的場(chǎng)合,這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的,因此民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二,教育功能,這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對(duì)倫理道德的教化上,由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù),因此在題材上主要以情感傾訴為主,如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn),由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三,審美功能,民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體,民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸,注重對(duì)“善”與“真”的追求,在眾多的藝術(shù)形式中,民間美術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟、具有永恒的魅力。第四,生活功能,民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切,本身就是民眾生活的重要組成部分,如年畫(huà)、窗花、面具都是民間生活的一種縮影,這同時(shí)也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五,文化功能,這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的,如婚禮的喜字、葬禮的紙?jiān)⒍ㄇ榈暮砂,即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。
學(xué)會(huì)審美成為小學(xué)美術(shù)教育的主題論文
隨著課程改革的推進(jìn),高效課堂以它獨(dú)特的教學(xué)形式呈現(xiàn)在我們面前,很多學(xué)校都推出了獨(dú)具特色的新型課堂,如生態(tài)課堂、尋根課堂。在這些課堂中,學(xué)生的主體地位日益凸顯,自主能力和自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。在小學(xué)美術(shù)教育中我們也在一直摸索追尋一條適合自己的高效課堂,而在摸索的過(guò)程中我覺(jué)得審美教育應(yīng)該成為小學(xué)美術(shù)教育的主題。
那么如何更好地引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課堂中學(xué)會(huì)審美,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢?
一、鉆研教材,精心設(shè)計(jì)教案
俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,一堂課要上好,老師必須在課前做好充足的準(zhǔn)備。首先,要認(rèn)真鉆研教材找準(zhǔn)本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),分析教材中圖片和文字的含義,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和現(xiàn)有的審美水平制定教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)鉆研,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)有了主觀方向,但還不夠。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。因此,鉆研教材不能停留于課本之中,還應(yīng)把眼光擴(kuò)展到大學(xué)教材、專業(yè)雜志,看一看同行是如何上這些內(nèi)容的;甚至眼光要放到國(guó)外教材,通過(guò)比較,積累資料,豐富素材,提高課堂教學(xué)效率,使得教學(xué)目標(biāo)得以全面有效地完成。
其次,在教學(xué)過(guò)程中老師要充分挖掘教材中的審美元素。多方位開(kāi)發(fā)資源,進(jìn)行大膽靈活的審美預(yù)設(shè),精心設(shè)計(jì)好欣賞環(huán)節(jié),提高學(xué)生的審美活動(dòng)。
二、激發(fā)興趣,提高審美素質(zhì)
興趣是最好的老師。小學(xué)生天性好動(dòng),如果一味地用傳統(tǒng)欣賞課的方式循規(guī)蹈矩地講解,太枯燥,教師應(yīng)該用直觀的教具或是內(nèi)容激起學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣。如我上三年級(jí)的《點(diǎn)彩游戲》,這是一節(jié)繪畫(huà)課,這節(jié)課的重點(diǎn)就是讓學(xué)生能走進(jìn)大師感受印象派畫(huà)家用點(diǎn)彩繪畫(huà)所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在上課的時(shí)候采用小組合作在一幅大作品上分組完成一小塊點(diǎn)彩畫(huà)面,這樣一塊一塊的點(diǎn)彩拼湊到一起后學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)這竟然是一幅大師的作品。這時(shí)學(xué)生的積極性被調(diào)到最高,教師抓住時(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)這幅畫(huà)進(jìn)行有針對(duì)性的賞析,大膽進(jìn)行審美想象,結(jié)果學(xué)生個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言,妙語(yǔ)連珠。所以這節(jié)課不僅讓學(xué)生學(xué)到了點(diǎn)彩的技巧,而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地感受到了大師作品的藝術(shù)魅力,給學(xué)生進(jìn)行了一節(jié)很好的審美教育。
小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐對(duì)策探討論文
摘要:小學(xué)美術(shù)教育一直是冷門(mén)學(xué)科,多方面不重視,以致資源的匱乏使美術(shù)教育工作舉步維艱。但是,美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力的有效方式之一,美術(shù)教育任重道遠(yuǎn),決不能放棄。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,筆者認(rèn)為小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)從資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)方式等環(huán)節(jié)著手進(jìn)行相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)教育;創(chuàng)造力;審美能力;資源開(kāi)發(fā);教學(xué)方式
“老師,這個(gè)我不會(huì)畫(huà)!”筆者在和平電站村一年的支教學(xué)習(xí)中,課堂上不時(shí)有學(xué)生說(shuō)著這樣的話語(yǔ)。在我的理解中,這些很平常的畫(huà),他們卻難以理解。我不停地反思:小學(xué)美術(shù)教育在哪里?孩子們繪畫(huà)的天性去了哪兒?
一、加快美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā),豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)將美術(shù)課程資源分為若干種,從大方面來(lái)看,分為人力資源和物力資源。物力資源主要是指校內(nèi)物力資源、校外物力資源、材料資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。當(dāng)然,物力資源要靠上層領(lǐng)導(dǎo)者與基層美術(shù)教育工作者共同提供,這類資源包括美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教材、美術(shù)教室與裝備、美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、民間美術(shù)資源,等等。在物力資源中,最重要的是材料資源,這是為美術(shù)課程開(kāi)設(shè)和教師有效實(shí)施課堂教學(xué)提供的最基本的保證。包括繪畫(huà)材料工具、工藝制作的材料工具,也包括了可以利用的廢舊材料。材料資源的使用因人而異,因時(shí)間而異,它的可變因素太多,所以目前中國(guó)的美術(shù)材料資源仍然是欠缺的,很大程度上是由學(xué)生自行購(gòu)置。試想這樣的情況還要持續(xù)到什么時(shí)候?其實(shí)要解決材料資源的缺乏也不是難事。為什么現(xiàn)代化創(chuàng)建中一定要有體育器材室?同樣,為什么不可以有美術(shù)器材室?教育主管部門(mén)根據(jù)每個(gè)年級(jí)每學(xué)期的美術(shù)課本總結(jié)出所需的材料再統(tǒng)一訂購(gòu),美術(shù)教師根據(jù)班級(jí)所需情況按規(guī)定領(lǐng)取,剩下的材料返還器材室。這樣的一輪手續(xù),只是多了張嘴吃飯而已,但是這一張嘴解決了整個(gè)美術(shù)系統(tǒng)的材料問(wèn)題,從而使美術(shù)教育更加普及化。
中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策論文
摘 要:一、中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展方面存在的問(wèn)題 教師的專業(yè)化發(fā)展存在的問(wèn)題根深蒂固,特別是美術(shù)學(xué)科的教師專業(yè)化不高,主要存在以下問(wèn)題: 1、美術(shù)教師的專業(yè)化意識(shí)淡薄 教學(xué)方法、課程資源過(guò)于陳舊。教師職業(yè)的穩(wěn)定性和考核制度不夠創(chuàng)新讓美術(shù)老師對(duì)自己的要
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育方法論文發(fā)表,美術(shù)素質(zhì)教育論文投稿
一、中小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展方面存在的問(wèn)題
教師的專業(yè)化發(fā)展存在的問(wèn)題根深蒂固,特別是美術(shù)學(xué)科的教師專業(yè)化不高,主要存在以下問(wèn)題:
1、美術(shù)教師的專業(yè)化意識(shí)淡薄
教學(xué)方法、課程資源過(guò)于陳舊。教師職業(yè)的穩(wěn)定性和考核制度不夠創(chuàng)新讓美術(shù)老師對(duì)自己的要求不高,準(zhǔn)備一個(gè)教案、一副范畫(huà)可以講到一個(gè)年級(jí)、一個(gè)學(xué)校,如果教材不變化,甚至可以講述幾年,對(duì)教師自身來(lái)說(shuō),教學(xué)的重復(fù)性、單一性讓他們對(duì)這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生厭倦感,所以對(duì)于教學(xué)方法和教學(xué)資料更是沒(méi)有更新,對(duì)于自身專業(yè)化的發(fā)展也是沒(méi)有任何提高的意識(shí)。
2、美術(shù)教師專業(yè)化程度不高
一些學(xué)校,美術(shù)教師作為一個(gè)長(zhǎng)期管理行政、招生人員的情況更為突出,一些美術(shù)老師長(zhǎng)期沒(méi)有從事課程教育。在一些鄉(xiāng)村學(xué)校,美術(shù)老師幾乎是由學(xué)校管理人員或其他老師帶,還有些學(xué)校甚至無(wú)一專職美術(shù)教師。美術(shù)教育基本功下降,既沒(méi)有教師資格證,也沒(méi)有參加專門(mén)的教育培訓(xùn)活動(dòng),在學(xué)生創(chuàng)作思維能力和審美能力上也無(wú)法給予正確的引導(dǎo),美術(shù)教師的專業(yè)水平有待進(jìn)一步提升。
3、美術(shù)教師知識(shí)面狹窄
小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展DIY教學(xué)探討論文
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)素質(zhì)教育改革正在如火如荼地進(jìn)行著。小學(xué)美術(shù)教育作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分,當(dāng)然也不例外。DIY教學(xué)就是小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革發(fā)展過(guò)程中衍生出的一種新的教學(xué)方法。本文主要就DIY教學(xué)的作用產(chǎn)開(kāi)討論,在此基礎(chǔ)上給出了促進(jìn)DIY教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展的策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)教育;DIY教學(xué);相關(guān)探討
小學(xué)美術(shù)教育課程的開(kāi)展,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)手能力和美的感知的重要途徑,同時(shí)它對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。而DIY是自己動(dòng)手做的英文縮寫(xiě),它作為新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展的一種教學(xué)方法,在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因?yàn)樾W(xué)美術(shù)教育的含義不只是畫(huà)畫(huà),它還包含手工制作、創(chuàng)意培養(yǎng)等其他方面的很多內(nèi)容。因此,從小學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā),在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展DIY教學(xué)具有十分重要的意義。在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的今天我們更是有必要通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)DIY教學(xué)的研究,來(lái)探尋小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展之路。
一、小學(xué)美術(shù)教育中DIY教學(xué)的作用
DIY就是自己動(dòng)手做的意思,對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)講,DIY主要就是指折紙、剪紙、布貼、泥塑、面具等內(nèi)容。小學(xué)生由于年齡尚小,社會(huì)經(jīng)歷還比較少,所以他們對(duì)一切未知的事物都充滿了好奇心,并且比較愛(ài)動(dòng),而DIY教學(xué)則恰恰滿足了小學(xué)生的這些特點(diǎn)和需求。所以,在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展DIY教學(xué)必然會(huì)取得顯著的效果。具體如下:1.DIY教學(xué)可以使教師技法傳授與啟發(fā)學(xué)生想象的過(guò)程完美結(jié)合。在小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)的基本理論與技巧是教師教學(xué)的任務(wù)之一,同時(shí)教師教學(xué)的任務(wù)還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力和創(chuàng)造能力等等。然而,在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,一部分教師只側(cè)重講授繪畫(huà)的技巧和知識(shí),這使得課堂教學(xué)相當(dāng)枯燥,導(dǎo)致小學(xué)生很難集中注意力去聽(tīng)講,從而引起學(xué)習(xí)效率的下降,有的'學(xué)生甚至?xí)虼硕a(chǎn)生厭惡美術(shù)的情緒;一部分教師則一味地致力于啟發(fā)學(xué)生的想象力,這使得學(xué)生雖然能夠進(jìn)行獨(dú)立的想象,但是也僅局限于想象,因?yàn)樗麄儾荒軐⒆约核氘?huà)出來(lái),這必然會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。而DIY教學(xué)則可以將技法傳授與啟發(fā)想象完美結(jié)合,從而可以有效避免上述兩種情況的發(fā)生,并且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率。2.DIY教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和鍛煉學(xué)生的操作能力。DIY教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是鼓勵(lì)學(xué)生積極運(yùn)用生活中的廢舊材料,進(jìn)行DIY制作。在這一過(guò)程中,首先是學(xué)生尋找生活中的廢棄材料,然后在教師的組織指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行充分想象,最后,學(xué)生通過(guò)自己的雙手將這些廢棄材料變廢為寶。在我們的生活中,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過(guò)利用廢舊物制作新作品的這一過(guò)程,學(xué)生的思維得到了很大程度的擴(kuò)展,同時(shí),這一過(guò)程也有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性,從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí),且最為重要的是,學(xué)生通過(guò)在這一過(guò)程中的拼拼、擺擺、看看、想想,動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力得到了很大的發(fā)揮,實(shí)際操作能力有了很大的提高。3.DIY教學(xué)可以豐富繪畫(huà)范圍和校園文化。學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、展示自我的舞臺(tái),經(jīng)常開(kāi)展一些有意義的活動(dòng),一方面可使學(xué)生在課堂外繼續(xù)獲得多方面的美術(shù)教育;另一方面,也能活躍校園文化氛圍,豐富師生學(xué)習(xí)生活。結(jié)合美術(shù)DIY教學(xué),利用身邊費(fèi)舊材料進(jìn)行制作、加工成藝術(shù)品,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí),還能夠培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。另外從校園環(huán)境入手,充分挖掘環(huán)境的教育資源,注重開(kāi)發(fā)環(huán)境的教育功能,致力于美術(shù)特色環(huán)境的建設(shè),力求給孩子們創(chuàng)設(shè)一種精美、濃郁的藝術(shù)氛圍。同時(shí)也為學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
淺談中小學(xué)美術(shù)教育中設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)的優(yōu)秀論文
當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,設(shè)計(jì)涉及生活的方方面面,小到一支筆,一頁(yè)紙的設(shè)計(jì),大到家具、建筑的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)無(wú)處不在。為跟隨時(shí)代的步伐,很多高校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。中小學(xué)作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的重要銜接環(huán)節(jié),在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力,從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。
中小學(xué)美術(shù)作為德智體美教育中關(guān)鍵的部分,基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)不僅僅是讓學(xué)生了解美術(shù),學(xué)會(huì)繪畫(huà),更重要的是陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞和審美能力,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的道路上樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。在美術(shù)中小學(xué)教育中加入設(shè)計(jì)教育的元素,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí),使學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的理解從理論層次過(guò)渡到社會(huì)實(shí)踐層面。
1 設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的概念
設(shè)計(jì)是指將一個(gè)物體通過(guò)改良,使其符合人體工程學(xué),符合人的審美原則,符合應(yīng)用原則的活動(dòng)過(guò)程。
藝術(shù)設(shè)計(jì)則是指在設(shè)計(jì)的過(guò)程中加入設(shè)計(jì)者的思想情感、人文修養(yǎng)、時(shí)代背景等因素。
設(shè)計(jì)意識(shí)是指對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維慣性的培養(yǎng),即學(xué)生看到一個(gè)物體的時(shí)候不再是主觀地看待物體本身,可以自發(fā)性地從多個(gè)方面看待物體,自主發(fā)揮自己的創(chuàng)造思維,對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造的設(shè)計(jì)行為或設(shè)計(jì)活動(dòng)。
2 設(shè)計(jì)教育在現(xiàn)代生活中的重要性
將設(shè)計(jì)教育融入美術(shù)教育中是未來(lái)教育發(fā)展的`趨勢(shì),現(xiàn)代設(shè)計(jì)充斥在生活的各個(gè)角落,形式各異的設(shè)計(jì)題材都使得人們的生活離不開(kāi)設(shè)計(jì),優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才需求很大。在中國(guó),大多數(shù)的高校都開(kāi)設(shè)了專業(yè)設(shè)計(jì)課程,而高校的設(shè)計(jì)專業(yè)不應(yīng)該只是應(yīng)試教育的結(jié)果,應(yīng)該是真正有設(shè)計(jì)思想、創(chuàng)新意識(shí)的文藝青年學(xué)習(xí)交流的場(chǎng)所。隨著社會(huì)的進(jìn)步,設(shè)計(jì)教育不再只是高年齡階段學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,中小學(xué)美術(shù)教育作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的銜接部分,在課堂上也應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。
落后農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育的論文
摘要:基于對(duì)當(dāng)前落后農(nóng)村的有限條件、師資設(shè)備等原因所造成的美術(shù)教育問(wèn)題及教育改革發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),針對(duì)當(dāng)前落后農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)所存在的問(wèn)題分析,本文將對(duì)當(dāng)前落后農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課堂的提出問(wèn)題剖析和對(duì)策。
關(guān)鍵詞:落后農(nóng)村中小學(xué) 美術(shù)教育問(wèn)題 相應(yīng)策略
在我們致力與西部大開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,創(chuàng)建祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖時(shí),可曾考慮教育與經(jīng)濟(jì)齊發(fā)展,可曾考慮在中國(guó)落后的農(nóng)村孩子們沒(méi)畫(huà)過(guò)鮮艷的五星紅旗,沒(méi)看過(guò)彩色的美麗中國(guó),在那些偏遠(yuǎn)的山區(qū)落后的農(nóng)村教育問(wèn)題還是無(wú)人問(wèn)津。本人略微總結(jié)下,供各位同仁交流和認(rèn)識(shí),共同探討未來(lái)的農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展道路。
一、如何改變落后經(jīng)濟(jì)抑制美術(shù)教育發(fā)展
落后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與普通農(nóng)村相比發(fā)展基礎(chǔ)差、速度慢,國(guó)家教育資金困難大。落后的經(jīng)濟(jì)是影響農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展落后的一個(gè)最主要原因。具體表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐上學(xué)校缺乏相應(yīng)的教學(xué)器材設(shè)備,學(xué)生買不起學(xué)習(xí)用具,教學(xué)操作難度大。當(dāng)我們城市的孩子在油畫(huà),國(guó)畫(huà),版畫(huà)的領(lǐng)域暢游時(shí),偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子連起碼的彩筆都成了最大的難題,他們的美術(shù)作品也許從未走進(jìn)過(guò)大山,經(jīng)濟(jì)落后的懸殊形成了美術(shù)教育巨大的差異。國(guó)家教育部門(mén)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育是普及中國(guó)教育的根本,加強(qiáng)教育的資金投入是必要且必須的。
二、如何協(xié)調(diào)師資力量的薄弱趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)的落后使得師資隊(duì)伍薄弱,專業(yè)人才匱乏,業(yè)務(wù)素質(zhì)低下,對(duì)于現(xiàn)在的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,沒(méi)有配備相應(yīng)的美術(shù)教師,基于他的條件相信沒(méi)有幾個(gè)老師很愿意去落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村施教。絕大多數(shù)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校無(wú)專業(yè)美術(shù)教師和良好的教育教學(xué)條件,不完善的師資是美術(shù)教育的傷口。當(dāng)城市兒童每節(jié)課耗費(fèi)幾十元、上百元去學(xué)美術(shù)、舞蹈時(shí),不少農(nóng)村貧困兒童連基本的藝術(shù)知識(shí)都沒(méi)有人教。在美術(shù)教育的大門(mén)口,缺少資金、更缺專業(yè)老師的現(xiàn)狀就像兩只攔路虎,把落后農(nóng)村貧困兒童擋在了門(mén)外。所以我們加快農(nóng)村美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè),建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制,進(jìn)一步提高美術(shù)教師的數(shù)量與質(zhì)量,是提高教師整體素質(zhì)的重要途徑。如有條件我們可引進(jìn)專業(yè)的師資隊(duì)伍,這不僅僅是達(dá)到了美術(shù)教育教師專業(yè)化,也提高了美術(shù)課的質(zhì)量。美術(shù)教育是促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)及審美文化培養(yǎng)的重要方面,主動(dòng)到偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)的熏陶,使農(nóng)村貧困孩子也能受到藝術(shù)啟蒙教育,關(guān)鍵在于廣大青年對(duì)我國(guó)教育的高度認(rèn)識(shí)。
論文:小學(xué)美術(shù)教育中的德育分析
摘要:隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入,學(xué)生的德智體美越來(lái)越得到重視。小學(xué)美術(shù)作為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程中的重要學(xué)科之一,對(duì)學(xué)生的德育教育有重大意義,能為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育,可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈,陶冶情操,使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇文章主要針對(duì)在小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的滲透進(jìn)行探析,以便更好地提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);德育滲透;新課程
新課程改革要求在小學(xué)教育中,要全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng),使學(xué)生具備積極進(jìn)取的心態(tài)以及優(yōu)良的品質(zhì)。因此,德育教育的滲透就顯得尤為重要。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育是新課程改革的必然要求,也是最終目標(biāo)。所以,相關(guān)教育工作者要積極探索,尋求在小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透的好方法。
1小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的主要內(nèi)容
德育教育是在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃,有目的思想品德教育以及道德教育,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,樹(shù)立自身正確的情感態(tài)度以及人生觀世界觀和價(jià)值觀。由于下學(xué)生接觸生活的時(shí)間不長(zhǎng),本身具有很強(qiáng)的可塑性,因此,這個(gè)階段也是培養(yǎng)學(xué)生最為關(guān)鍵的時(shí)刻。在小學(xué)美術(shù)教育中,有很多內(nèi)容都是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑,教師最為學(xué)生引導(dǎo)者,應(yīng)該積極地掌握學(xué)生的各種情況,積極地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題問(wèn)題要及時(shí)地更正,并樹(shù)立學(xué)生的集體主義思想、愛(ài)國(guó)主義思想?偟膩(lái)說(shuō),小學(xué)美術(shù)教育中的德育教育的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的思想素質(zhì)和行為素質(zhì)的教育。不過(guò),這對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教師提出了更高的要求。
中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)與改進(jìn)策略論文
摘要:隨著素質(zhì)教育的不斷落實(shí),中小學(xué)的美術(shù)教育逐漸得到完善,在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展上發(fā)揮著巨大作用。但在中小學(xué)美術(shù)教育的審美教育中,還存在種種誤區(qū),需要教師正視美術(shù)教育中審美教育的作用,協(xié)調(diào)美育、智育、德育三者的關(guān)系,并在實(shí)際的美術(shù)審美教育中突出與其他美學(xué)領(lǐng)域?qū)徝婪懂牭牟煌。這樣才能在美術(shù)教學(xué)中更好的發(fā)揮審美教育的作用,提升學(xué)生的審美素質(zhì),實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。本文以中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)與改正策略為主題,展開(kāi)了較為深入的探討與分析,希望能對(duì)大家有所幫助。
關(guān)鍵詞:中小學(xué);美術(shù)教育;審美誤區(qū);改正策略
素質(zhì)教育下的中小學(xué)美術(shù)教育得到了社會(huì)各界的廣泛重視,美術(shù)教育不僅能夠交給學(xué)生美術(shù)知識(shí)技能,還能夠有效提升學(xué)生的審美水平,因此,美術(shù)教育中的審美教學(xué)具備一定的重要性。在教學(xué)過(guò)程中,需要相關(guān)美術(shù)教師不斷針對(duì)審美教學(xué)存在的誤區(qū)進(jìn)行改正,逐步實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)的高效率完成,最大程度上發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。
1中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)
第一,將審美教育看做單純的教學(xué)手段,忽視了審美教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。在我國(guó)現(xiàn)階段的'中小學(xué)美術(shù)教育中,普遍將審美教育看做一種教學(xué)手段,特別是存在于素質(zhì)教育改革下的教學(xué)手段。許多教師在授課過(guò)程中,會(huì)單純的將美術(shù)作品歸類為一種藝術(shù)形式的存在,而不是將美作為美術(shù)作品的內(nèi)涵。這樣教師在進(jìn)行審美教育時(shí)往往無(wú)法抓住其中的中心,是的審美教育淪為美術(shù)教育的手段,而無(wú)法實(shí)現(xiàn)其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)起到的作用。可以說(shuō),這樣的審美誤區(qū)時(shí)片面看待審美教育的結(jié)果。第二,割裂了美術(shù)教育中審美教育與其他教育的關(guān)系,缺少與德育、智育的有機(jī)聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,實(shí)施審美教育必然會(huì)涉及到其他教育方式,特別是在素質(zhì)教育改革的背景下,德育與智育是與美育密切聯(lián)系的。但在我國(guó)現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,大部分教師都無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到三者之間的密切聯(lián)系,往往盲目的割裂三者之間的聯(lián)系,使得美育的作用無(wú)法在實(shí)際教學(xué)中得以發(fā)揮,也無(wú)法真正的做到推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)學(xué)生不具備正確的道德觀念時(shí),也就無(wú)所謂審美水平。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到德育才是所有教育的基礎(chǔ),美育和智育時(shí)對(duì)其的升華。因此,教師一旦在美術(shù)教學(xué)中割裂美育與德育、智育的關(guān)系,容易造成審美教育的扭曲,是美術(shù)教學(xué)成為一種單純的審美教學(xué),起步到其他的作用。第三,在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,將美術(shù)教學(xué)中的審美教育與其它學(xué)科的審美教育等同起來(lái),缺少學(xué)科的獨(dú)特性。美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)具有美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的特征。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,美術(shù)教師大多無(wú)法正確理解美術(shù)教學(xué)的審美教育,將在語(yǔ)文、音樂(lè)等學(xué)科中對(duì)審美的理解強(qiáng)加到美術(shù)之上,使得美術(shù)中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學(xué)過(guò)程中由于教師對(duì)美術(shù)學(xué)科的審美教學(xué)理解不夠透徹,無(wú)法深入的教授給學(xué)生,學(xué)生也就不能做到真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)學(xué)科之中存在的審美意味。