文明禮儀的論文
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
文明禮儀的論文1
翻開古老的歷史畫卷,輝煌燦爛的歷史奪人眼球,“禮儀之邦”的大名響徹天下,名人孔子的“不學(xué)禮,無以立。”更是印證了這個(gè)稱號(hào)。在中國(guó)古代的歷史禮儀書冊(cè)上,有一個(gè)故事,更是留下了濃墨重彩的一筆!冻涕T之雪》的故事,家喻戶曉,可它卻是最能夠體現(xiàn)我們中華禮儀的一個(gè)標(biāo)桿。古時(shí)的楊時(shí),游酢,為了求學(xué),在大學(xué)者顧頤的門前,冒雪站了許久,在雪即將淹沒他們時(shí),終于見到了剛睡醒的程頤先生。楊時(shí)游酢尊師重道的表現(xiàn),就是為我們樹立了一個(gè)榜樣。
伴隨時(shí)代的發(fā)展,學(xué)習(xí)漸漸地成為了許多人心目中的重中之重,但他們卻遺忘了曾經(jīng)最讓我們引以為傲的禮儀。每時(shí)每刻,在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作之中,許多錯(cuò)誤的行為,都在不知不覺中養(yǎng)成了習(xí)慣。正所謂“近朱者赤,近墨者黑!蔽覀兊哪切╁e(cuò)誤舉動(dòng),可能在無形之間,教壞了那些孩子。
對(duì)于一個(gè)不講文明的人,我們應(yīng)該給予提醒;對(duì)于一個(gè)放松了禮儀思想品質(zhì)的人,我們應(yīng)該給予幫助;對(duì)于一個(gè)迷失了禮儀標(biāo)桿的人,我們應(yīng)該進(jìn)行拯救。對(duì)于一個(gè)講文明的人,我們應(yīng)該學(xué)習(xí);對(duì)于一個(gè)將禮儀標(biāo)桿時(shí)常放心間的人,我們應(yīng)該給予贊美;對(duì)于一個(gè)大愛無疆的人,我們應(yīng)該表示尊敬。
成為社會(huì)文明禮儀道路鋪建者的一員,使我們每人要做的一件事。用自己的心,來感染別人,讓他們也成為一個(gè)有禮儀的人,讓我們是中國(guó),成為名副其實(shí)的“禮儀之邦”!“文明之花開滿地,文明禮儀伴我行!”
文明禮儀的論文2
摘要:中等職業(yè)院校學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)較差,開展學(xué)生文明禮儀教育十分必要,本文從中等職業(yè)學(xué)校文明禮儀教育的必要性出發(fā),分析中職學(xué)校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀,對(duì)中等職業(yè)學(xué)校如何進(jìn)行學(xué)生文明禮儀教育提出相應(yīng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:中職院校;學(xué)生文明禮儀教育;對(duì)策
文明禮儀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響作用。文明禮儀是人類維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中形成并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。
一、中等職業(yè)院校開展文明禮儀教育的意義
1.中華民族自古就是禮儀之邦,有著文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子《禮記》中說“人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)家無禮則不寧”。對(duì)個(gè)人來說,文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來說,文明禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;對(duì)學(xué)校來說,良好的文明禮儀行為,是良好校紀(jì)、校風(fēng)的真實(shí)體現(xiàn)。
2.文明禮儀教育有利于促進(jìn)學(xué)生就業(yè),拓寬就業(yè)渠道。隨著中等職業(yè)教育的深入發(fā)展,全面推行素質(zhì)教育顯得越來越重要。學(xué)校不僅僅要重視學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和職業(yè)道德,還要培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象,提升他們的文明素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì),這是學(xué)生就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的需要。在目前激烈競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)新形勢(shì)下,隨著社會(huì)對(duì)人才的重新定位,用人單位對(duì)招聘條件除了要求學(xué)生有過硬的操作技能外,越來越看重素養(yǎng)和品位。作為中職學(xué)生,在具有相同專業(yè)操作技能的前提下,能在禮儀素質(zhì)和日常行為習(xí)慣有良好表現(xiàn),無疑對(duì)他們的就業(yè)和發(fā)展有著積極作用。但是由于種種原因,中等職業(yè)院校校園里仍有許多學(xué)生有不文明禮儀行為。因此,在中等職業(yè)院校的學(xué)生中全面開展文明禮儀教育,提倡文明禮儀行為,把學(xué)生培養(yǎng)成氣質(zhì)高雅、知書達(dá)理的高素質(zhì)技能型人才,具有重大意義。
二、中等職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀
1.學(xué)生綜合素質(zhì)差。隨著高中、大學(xué)的擴(kuò)招,技工學(xué)校的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化,中職學(xué)生大都是高中錄取后剩下的學(xué)生,這些學(xué)生在初中時(shí),學(xué)習(xí)成績(jī)比較差;在紀(jì)律和自我約束能力方面與普通學(xué)校的學(xué)生也有一定差別。中學(xué)進(jìn)行的是以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育,禮儀教育不受重視,沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育,文明禮儀缺失現(xiàn)象很明顯。每年新生入學(xué)時(shí),這種文明禮儀的缺失的表現(xiàn)顯得尤為突出,老師到學(xué)生宿舍去了解學(xué)生情況時(shí),大多數(shù)學(xué)生對(duì)老師進(jìn)入宿舍熟視無睹,不是躺在床上玩手機(jī)就是做自己的其他事情,根本不會(huì)主動(dòng)起立向老師打招呼問好。在進(jìn)入教師辦公室時(shí)也不會(huì)報(bào)告,離開時(shí)也不向老師道聲“老師再見”。
2.學(xué)生自卑心理嚴(yán)重。中考失敗給中職學(xué)生帶來了很大的心理陰影,學(xué)生自卑心理嚴(yán)重,情緒低落。有破罐破摔的想法,對(duì)前途失去信心。不敢面對(duì)社會(huì),不敢面對(duì)老師和同學(xué),這導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受力都比較差,對(duì)文明禮儀等行為無所謂。有的學(xué)生性格內(nèi)向、害羞、膽子小,平日不愛與他人交往,遇到老師更是繞道而行。
3.家庭教育缺失,F(xiàn)在有部分城市生源的中職生是獨(dú)生子女,他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育中,由于父母過分照顧、溺愛和嬌慣,多以自我為中心,缺失感恩之心和對(duì)他人的尊重;有部分中職生是留守兒童,爸爸媽媽長(zhǎng)年在外打工,無暇顧及對(duì)子女的教育,只有靠爺爺奶奶教育,這種家庭教育的缺失,造成中職生文明禮貌行為較差。
4.從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的,遇到老師和長(zhǎng)輩都能打招呼和問好,但看到有些學(xué)生做不到文明禮貌也是一樣,久而久之也就不注重講文明禮儀了。
三、如何在中等職業(yè)院校開展學(xué)生文明禮儀教育
從以上中職院校學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀可以看出,中職學(xué)生的文明禮儀教育工作還需大力加強(qiáng)。筆者結(jié)合學(xué)校文明禮儀教育的實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)該做好以下方面工作。
1.轉(zhuǎn)變教育管理觀念傳統(tǒng)的觀念是中職院校教育注重學(xué)生操作技能的培訓(xùn),只要技能過硬就有好的就業(yè)途徑,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的教育,特別是文明禮儀教育。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,將技能教育和素質(zhì)教育特別是文明禮儀教育并重,配備骨干力量成立學(xué)!暗滦修k公室”全面具體負(fù)責(zé)文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學(xué)計(jì)劃中,安排文明禮儀課程,從學(xué)生入學(xué)的軍事訓(xùn)練開始有計(jì)劃、有步驟地開展文明禮儀教育,使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化。
2.教師以身作則,開展文明禮儀培訓(xùn)教師是否遵守教師禮儀不再是個(gè)人行為,而是集體行為。違反教師禮儀會(huì)帶來嚴(yán)重后果,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人處于教師的職業(yè)狀態(tài)時(shí),他(她)的功能會(huì)成倍放大,會(huì)影響許多學(xué)生,波及廣大青少年,甚至對(duì)學(xué)生終身造成影響。所以文明禮儀應(yīng)從教師做起,提升教師的個(gè)人形象和氣質(zhì),給全體學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣,引領(lǐng)校園文明禮儀之風(fēng)。為使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化,首先要對(duì)教師開展文明禮儀培訓(xùn),教師在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中要起模范帶頭和示范作用,言傳身教。其次是建立一支專業(yè)化的文明禮儀培訓(xùn)隊(duì)伍,對(duì)骨干教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn),參加社會(huì)文明禮儀培訓(xùn)師的學(xué)習(xí),考取相關(guān)文明禮儀培訓(xùn)師證書,提高學(xué)生文明禮儀培訓(xùn)質(zhì)量。
3.制定學(xué)生文明禮儀規(guī)范各種文明禮儀規(guī)范的制定是開展學(xué)生文明禮儀教育的前提,因此,學(xué)校必須制定出適合學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)的文明禮儀規(guī)范,包括學(xué)生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門等文明禮儀規(guī)范以及職場(chǎng)要遵守的文明禮儀規(guī)范,例如制定《學(xué)生日常文明行為規(guī)范》《一日十禮》等,讓學(xué)生利用早讀時(shí)間經(jīng)常誦讀,并在教室和學(xué)校宣傳欄公布;粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例,營(yíng)造文明禮儀的校園文化氛圍,使學(xué)生把文明禮儀規(guī)范熟記于心,并知道在學(xué)習(xí)和生活中怎么做,將來到企業(yè)里怎么做;制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲規(guī)定,對(duì)文明禮儀好的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)贊和獎(jiǎng)勵(lì),例如評(píng)選文明禮儀標(biāo)兵,對(duì)不文明的行為進(jìn)行批評(píng)曝光。
4.開展形象生動(dòng)實(shí)用的文明禮儀課堂教學(xué)學(xué)校在教學(xué)大綱里安排適當(dāng)?shù)恼n時(shí)開展文明禮儀教育課,系統(tǒng)地開展學(xué)生文明禮儀教育,運(yùn)用課件和案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的教育,包括學(xué)習(xí)各種儀態(tài)禮儀、社交禮儀、求職禮儀等,特別是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們可以用職場(chǎng)成功案例向?qū)W弟學(xué)妹傳授經(jīng)驗(yàn);使學(xué)生了解基本的文明禮儀規(guī)范,懂得學(xué)習(xí)禮儀的重要性,并采用場(chǎng)景模擬和實(shí)操?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練的各種形式使學(xué)生掌握在學(xué)校和職場(chǎng)各種文明禮儀的操作要點(diǎn),學(xué)以致用。
5.組建學(xué)校、班級(jí)文明禮儀隊(duì),起到帶頭示范作用、參加社會(huì)活動(dòng)挑選學(xué)生組建學(xué)校、班級(jí)兩級(jí)文明禮儀隊(duì),起到帶頭示范作用,積極參加學(xué)校和各種社會(huì)活動(dòng)。利用各種平臺(tái)使學(xué)生文明禮儀規(guī)范得到展示,促進(jìn)全校文明禮儀教育順利開展。如在新生入學(xué)報(bào)到時(shí),組織學(xué)校禮儀隊(duì)歡迎新同學(xué)入學(xué),禮儀隊(duì)規(guī)范的文明禮儀行為,會(huì)給送學(xué)生入學(xué)的家長(zhǎng)和新生留下了良好印象,也對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生起到文明示范作用。
6.開展學(xué)校文明禮儀成果展示活動(dòng)每學(xué)期組織一次“樹禮儀新風(fēng),展我校風(fēng)采”校園文明禮儀成果展示比賽,以班級(jí)和小組為單位,以自由展示、知識(shí)問答、情景模擬、集體展示等環(huán)節(jié),充分展現(xiàn)學(xué)校文明禮儀教育成果,特別是在自由展示和情景模擬環(huán)節(jié),筆者學(xué)校的很多學(xué)生“各顯神通”充分展示自己在開展文明禮儀教育活動(dòng)中所學(xué)到的各種禮儀規(guī)范要求,并在全體師生面前做展示,在學(xué)生中反響熱烈。這樣可以讓學(xué)生看到自己努力取得的成果,并對(duì)優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
7.制定長(zhǎng)效激勵(lì)措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續(xù)開展,需要制定長(zhǎng)效激勵(lì)措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度,運(yùn)用各種激勵(lì)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺遵守和參與的積極性,并對(duì)文明禮儀方面表現(xiàn)良好的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校應(yīng)該建立多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系,把學(xué)生文明禮儀表現(xiàn)納入期末成績(jī)考評(píng)中,同等條件下在頂崗實(shí)習(xí)和推薦就業(yè)時(shí)優(yōu)先推薦,讓學(xué)生真正行動(dòng)起來,真正重視文明禮儀行為,從而促進(jìn)學(xué)校文明禮儀教育活動(dòng)的開展。
四、開展文明禮儀教育的成果
筆者所在學(xué)校經(jīng)過幾年文明禮儀教育實(shí)踐,學(xué)生精神面貌和學(xué)校面貌發(fā)生了根本變化,學(xué)生做到了“內(nèi)修有德,外顯有理”,真正達(dá)到了“四滿意”。
1.學(xué)生滿意。學(xué)生變得彬彬有禮,原來內(nèi)向膽小的學(xué)生也變得開朗大方,講文明、講禮貌的風(fēng)氣在學(xué)生中蔚然成風(fēng)。
2.家長(zhǎng)滿意。學(xué)生家長(zhǎng)驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的孩子變得知書達(dá)理了,感到自己的孩子真正長(zhǎng)大成人了,在家長(zhǎng)群中形成了良好口碑,有更多的家長(zhǎng)愿意把自己的孩子送到學(xué)校學(xué)習(xí),有利于學(xué)校招生工作的開展。
3.老師滿意。學(xué)生們?cè)谌粘5男@學(xué)習(xí)和生活中行為文明,遇到老師都能主動(dòng)、規(guī)范地向老師問好,形成師生間相敬如賓的和諧風(fēng)尚。
4.社會(huì)滿意。來學(xué)校里辦事的人員,特別是用工單位招聘人員,在學(xué)校招聘期間,對(duì)筆者學(xué)校學(xué)生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規(guī)范化,感到非常滿意。學(xué)生操作技能和綜合素質(zhì)全面發(fā)展,為學(xué)生就業(yè)打開了廣闊道路,這幾年學(xué)校畢業(yè)生供不應(yīng)求。所有這些成績(jī)都是在全面開展文明禮儀教育后取得的,真正做到了為社會(huì)輸送“高素質(zhì)技能人才”。
筆者學(xué)校將不斷總結(jié),繼續(xù)深入地開展好學(xué)校文明禮儀教育,使文明禮儀教育更上一個(gè)臺(tái)階,爭(zhēng)創(chuàng)中職院校學(xué)生素質(zhì)教育品牌示范校。
文明禮儀的論文3
一、進(jìn)行家園合作式幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的必要性
1.傳承中華傳統(tǒng)美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮,是中華文化的傳統(tǒng)美德。孝敬長(zhǎng)輩,尊老愛幼是中華的傳統(tǒng)美德,一個(gè)民族如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德做根基,這個(gè)民族就是野蠻的民族,這個(gè)民族就不能永立于世。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強(qiáng)家長(zhǎng)與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時(shí)期就要送到幼兒園開始進(jìn)行教育,幼兒開始融入了群體的生活,與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間較先前來說少了許多,因此,在家里對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀的教育,在達(dá)到教育目的的同時(shí),還起到了與孩子溝通的目的,增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個(gè)知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育,其直接目的在于就是能使幼兒從小養(yǎng)成講禮貌、講文明的好習(xí)慣,幼兒園與家庭教育相融合,能夠較好的為孩子提供一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的良好的環(huán)境,使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習(xí)慣。
4.給孩子一個(gè)安全的成長(zhǎng)空間。社會(huì)的不斷變化,促使現(xiàn)代的孩子較早的接觸到復(fù)雜的社會(huì),怎樣在社會(huì)中為孩子營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的環(huán)境是家長(zhǎng)及學(xué)校所要著重考慮的,采用家園合作的方式,使“家”和“園”聯(lián)系在一起,成為一個(gè)系統(tǒng),孩子在這個(gè)鏈接的系統(tǒng)中活動(dòng),保證了孩子的生存活動(dòng)空間是相對(duì)安全的,孩子能在一個(gè)安全的氛圍下度過自己的童年,受到良好的文明禮儀教育。
二、當(dāng)下家園合作式幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的教學(xué)現(xiàn)狀
1.家長(zhǎng)側(cè)重物質(zhì)追求,無暇對(duì)孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)下,人們的主要目標(biāo)都放在了如何賺更多的錢,如何能使自己和家人過上更好的生活,但是,這期間也就造成了工作繁忙,無暇顧及孩子的道德方面的教育,家里有能力的家長(zhǎng)還會(huì)聘請(qǐng)保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子,監(jiān)督孩子做作業(yè),家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子的親身教育,這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式,顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式,共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監(jiān)督和培養(yǎng)。但是在現(xiàn)實(shí)中,往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切,學(xué)校沒有精力花大量的人力、物力、財(cái)力來對(duì)孩子的情況進(jìn)行反饋,而家長(zhǎng)也沒有意識(shí)要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通,這就導(dǎo)致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來,孩子的問題不能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)得到解決。
3.家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用。部分家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高,對(duì)孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,孩子會(huì)有意識(shí)、無意識(shí)地模仿家長(zhǎng)的言行,因此,家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的文明禮儀教育具有直接影響,部分家長(zhǎng)禮儀素質(zhì)不高,也會(huì)導(dǎo)致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高,家長(zhǎng)沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長(zhǎng)不正當(dāng)?shù)慕逃椒。不同年齡階段的兒童的文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的,初為人父人母的家長(zhǎng)不免無法運(yùn)用科學(xué)的手段及方法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
三、對(duì)于提高家園合作式的文明禮儀養(yǎng)成教育的有效方法
1.提高家長(zhǎng)對(duì)文明禮儀教育的重視。部分家長(zhǎng)對(duì)于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深,學(xué)校在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí),應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)文明禮儀教育的重要性,因?yàn)檫@是實(shí)行家園合作模式的重要前提,如果家長(zhǎng)沒有形成良好的意識(shí),學(xué)校的教育工作也會(huì)沒有意義。
2.增加學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系與互動(dòng)。所謂一個(gè)巴掌拍不響,只有學(xué)校單方面的努力使無法將學(xué)生教育好的,家長(zhǎng)要經(jīng)常向?qū)W校的老師了解孩子最近發(fā)展情況,并針對(duì)老師提出的問題配合進(jìn)行改善。
3.家長(zhǎng)要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長(zhǎng)要注意自己的一言一行,在個(gè)人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面,隨時(shí)隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導(dǎo)下對(duì)孩子進(jìn)行教育。學(xué)?蓜(chuàng)辦園刊,以學(xué)生為主角,在教室的指導(dǎo)下編寫刊物,內(nèi)容豐富多彩,不管什么題材,都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的,家長(zhǎng)也要經(jīng)常閱讀園刊,透過園刊,了解孩子的學(xué)校生活狀況,及其中反映的問題。
5.家長(zhǎng)積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)。通過學(xué)校組織的文明禮儀評(píng)比活動(dòng),激發(fā)學(xué)生和家長(zhǎng)參與的興趣以及提高自己文明禮儀的熱情。總之,中國(guó)自古就是禮儀之邦,講文明懂禮儀要從娃娃抓起,除了幼兒園的教育以外,家長(zhǎng)要提高文明禮儀對(duì)于孩子,對(duì)于整個(gè)民族的重要性,積極配合學(xué)校,將自己的孩子培養(yǎng)成講文明,懂禮儀的人。
幼兒文明禮儀教育論文范文三篇
幼兒文明禮儀教育論文篇一
一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容
(一)交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史,自古中國(guó)人就注重人文倫理的培養(yǎng),并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范,要求所有人遵從。當(dāng)今,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要,而且必須。教師和家長(zhǎng)在課堂教學(xué)和日常生活中,一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范,掌握日常禮貌用語,在與人的交往中,謙恭有禮、落落大方。如有客人到家,幼兒應(yīng)禮貌問好,主動(dòng)讓座;在幼兒園,有同伴過生日,幼兒應(yīng)表示祝賀,并送給同伴一件溫馨的小禮物,等等。
(二)生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整,不穿奇裝異服,頭發(fā)、臉、手要干凈,不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態(tài)度誠(chéng)懇,不造作不浮夸;見到不同的人說不同的話,并注意措辭,多用敬語、禮貌用語。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”可見,人的語言談吐對(duì)社會(huì)交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿,坐有坐姿,手要放在合適的位置,不要一會(huì)兒碰碰這兒,一會(huì)兒摸摸那兒,一會(huì)兒摳鼻子,一會(huì)兒掏耳朵;在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序和交通規(guī)則,不在馬路上玩耍、追逐打鬧,在公交車上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。
(三)學(xué)習(xí)禮儀
學(xué)習(xí)禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀(jì)律,維護(hù)課堂秩序,遵從教師的課堂教學(xué)安排,與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽講座、看演出時(shí)保持安靜,不竊竊私語,不亂扔垃圾,要精神飽滿,積極與場(chǎng)上演講者、演員交流互動(dòng),要尊重他人的勞動(dòng),適時(shí)給予他們熱烈的掌聲等。
淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
摘要:當(dāng)前,越來越多的大學(xué)生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生,使得大學(xué)生文明禮儀教育問題越來越受到關(guān)注。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,文明禮儀形象已經(jīng)成為個(gè)人形象的重要內(nèi)容以及國(guó)家形象的重要表現(xiàn)形式,怎樣通過高校教育培養(yǎng)大學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)問題隨之變成社會(huì)各界共同關(guān)注的話題。因此,本人通過查閱大量文獻(xiàn)資料,并結(jié)合本人所在地區(qū)高校對(duì)于大學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,從中發(fā)現(xiàn)問題,分析原因,最后提出相應(yīng)的策略,為優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;文明禮儀;禮儀教育
一、當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀
一是目前當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀狀況與社會(huì)發(fā)展的要求存在著差距。在大學(xué)的校園中,大學(xué)生當(dāng)中仍普遍存在著言行舉止不夠文明,禮儀禮節(jié)禮貌缺失現(xiàn)象,如不與老師打招呼,課堂上手機(jī)不關(guān),肆意發(fā)短信,更有甚者吃東西、講話,完全不顧任課教師的存在,在圖書室和自習(xí)室等公共場(chǎng)所大聲喧嘩,情侶之間甚至毫無顧忌地親密動(dòng)作,課桌、廁所、墻壁上到處亂寫亂畫等。這些現(xiàn)象表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生缺乏最基本的文明禮貌和禮儀修養(yǎng),極度惡化了大學(xué)生的整體形象。
二是當(dāng)前高校大學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)施不夠深,不夠廣,一定程度上存在著不足之處。具體表現(xiàn)在:
學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成思考論文
在日常交往中,我們文明的言談舉止,會(huì)使他人樂于接近;粗俗的言談舉止,會(huì)使他人疏而遠(yuǎn)之。以下是yjbys小編為您整理的學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成思考論文,希望能提供幫助。
摘要:文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、 振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此,抓好學(xué)生文明禮儀教育,這是時(shí)代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。對(duì)學(xué)生要從小培養(yǎng),從嚴(yán)要求,從小事做起,注意細(xì)節(jié);平等相待,尊重他人;顧全大局,求得和諧;增強(qiáng)意志力,提高自控力,逐步克服自身的不良習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:文明禮儀;道德;養(yǎng)成
一、從小事做起,注意細(xì)節(jié)
在日常交往中,我們文明的言談舉止,會(huì)使他人樂于接近;粗俗的言談舉止,會(huì)使他人疏而遠(yuǎn)之。一句得體的問候、一次善意的交談更細(xì)節(jié),看似微不足道,卻會(huì)影響我們的交往活動(dòng)。對(duì)學(xué)生就要從最簡(jiǎn)單的小事做起,培養(yǎng)他們的責(zé)任感,培養(yǎng)對(duì)他人的尊重,培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的美德。每一種習(xí)慣的形成都要首先使學(xué)生明確其重要性,所以開始要對(duì)學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)要求,讓學(xué)生從生活中的小事做起。
1.學(xué)校生活中的禮儀。
集體生活中的禮儀,要求學(xué)生要“七做到”:做到儀表端莊,服裝整潔,堅(jiān)持佩戴紅領(lǐng)巾;做到向老師、長(zhǎng)輩行鞠躬禮;做到見到老師同學(xué)問聲好;做到在走廊上、樓梯上行走,輕聲漫步,右行禮讓,不大聲喧嘩,不追逐打鬧,不推拉擁擠,不亂蹦亂跳;做到放學(xué)站隊(duì)離校,和老師、同學(xué)道別、再見;做到進(jìn)老師辦公室,先輕聲敲門,經(jīng)許可后再進(jìn)入,見到老師問聲好,離開時(shí)說聲“老師,再見”;做到學(xué)校聚會(huì),整隊(duì)入場(chǎng),講究秩序,保持安靜。
幼兒園文明禮儀教育論文
第一篇
一、幼兒文明禮儀教育目標(biāo)體系的構(gòu)建
依據(jù)兒童社會(huì)性發(fā)展的需求以及幼兒年齡發(fā)展的特點(diǎn),我園將幼兒文明禮儀教育的目標(biāo)分為終期目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體年齡目標(biāo)三個(gè)不同的層次。其中,終期目標(biāo)是幼兒文明禮儀教育的總目標(biāo)和總方向;分類目標(biāo)則包括了幼兒在生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀、公共場(chǎng)所禮儀五個(gè)方面應(yīng)達(dá)到的不同要求;年齡目標(biāo)是同一目標(biāo)內(nèi)容在不同年齡階段的不同要求。袁愛玲,王娟(2008)提到,有了年齡目標(biāo),才能使社會(huì)教育活動(dòng)的總目標(biāo)有針對(duì)性,也才能使目標(biāo)中所規(guī)定的內(nèi)容合乎幼兒社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律,尤其是能夠使幼兒園文明禮儀教育活動(dòng)的要求,通過逐級(jí)的目標(biāo)階梯達(dá)到最終點(diǎn)。
1.終極目標(biāo)
終極目標(biāo)包括:(1)掌握日常生活中的基本動(dòng)作禮儀,能夠使用禮貌用語;(2)知道必要的飲食安全和交通安全常識(shí),學(xué)習(xí)保護(hù)自己;(3)樂意與人交往,禮貌大方,對(duì)人友好,養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣;(4)愛護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,有初步的環(huán)保意識(shí);(5)理解并遵守公共場(chǎng)所禮儀,養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
2.分類目標(biāo)
文明禮儀教育的內(nèi)容非常廣泛,幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內(nèi)容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過訓(xùn)練可以掌握的、符合現(xiàn)代社會(huì)要求的行為規(guī)范。因此,在實(shí)踐中我園將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系劃分成相同的五個(gè)維度,即生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀和公共場(chǎng)所禮儀;每個(gè)維度下又有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。生活禮儀包括基本動(dòng)作禮儀和禮貌用語;安全禮儀包括飲食安全和交通安全;交往禮儀包括同伴禮儀、尊師禮儀和問候禮儀;公共場(chǎng)所禮儀包括公共秩序和個(gè)人衛(wèi)生禮儀。
偏遠(yuǎn)山區(qū)文明禮儀的教育的優(yōu)秀論文
一、我校文明禮儀教育現(xiàn)狀
根據(jù)我校實(shí)際,我校課題組成員于2012年11月9日,對(duì)1—6年級(jí)50%的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷”的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:在校園文明禮儀方面,學(xué)生在學(xué)?吹嚼蠋煟83%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)問好,基本上形成常規(guī);在同學(xué)之間相處時(shí),大部分學(xué)生已養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,只有23%的學(xué)生不能做到使用禮貌用語;但是大部分學(xué)生不能做到原諒他人,例如,有人不小心打了你,你會(huì)怎么做?只有35%的學(xué)生表示不會(huì)介意;當(dāng)遇到同學(xué)之間打架時(shí),大部分學(xué)生能做到勸解或告訴老師,只有少數(shù)學(xué)生事不關(guān)己。平時(shí)在樓道內(nèi),保持安靜的只占64%,上課鈴響,做好上課準(zhǔn)備的有70%,學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面,得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了學(xué)生禮儀的缺失,比如,大部分學(xué)生不能做到原諒他人,在學(xué)校生活中因禮貌問題引起小糾紛而打架的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)不能做好課前準(zhǔn)備。在食堂禮儀方面,80%的學(xué)生會(huì)自覺排隊(duì),不喜歡吃的飯菜隨便亂丟亂扔的有23%;會(huì)自覺讓座的只有44%,認(rèn)真吃飯的只有60%。寄宿制學(xué)生的宿舍禮儀我們覺得非常重要,因?yàn)閷W(xué)生大多數(shù)生活時(shí)間在校園,宿舍就是他們的第二個(gè)家。在個(gè)人衛(wèi)生方面早晚刷牙、大小便后主動(dòng)沖水的習(xí)慣,70%的學(xué)生能做到;公共衛(wèi)生方面,在宿舍吃東西,果皮、包裝袋仍有28%的同學(xué)會(huì)亂扔;與人交往方面,回家?guī)淼氖澄?6%的同學(xué)不會(huì)與同宿舍同學(xué)分享;同宿舍同學(xué)生病或受傷33%的學(xué)生不能及時(shí)報(bào)告老師。從學(xué)生家庭文明禮儀的調(diào)查數(shù)據(jù)看,了解父母生日的學(xué)生只有34%;有58%的學(xué)生能做到文明待客,有62%的學(xué)生在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù),有54%的學(xué)生能在和父母說話時(shí)使用禮貌用語,有76%的學(xué)生能在爺爺奶奶生病時(shí)主動(dòng)看望,離家或回家主動(dòng)告訴父母的有78%;會(huì)主動(dòng)盛飯給父母的只有49%,不頂撞父母的只有31%。
幼兒園的文明禮儀教育論文
幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影,禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。下面是小編收集整理的幼兒園的文明禮儀教育論文,希望對(duì)您有所幫助!
內(nèi)容摘要:幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分,禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影,禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用,并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面,存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻,而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中,我們通過“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng),將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中,寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中,變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過實(shí)踐活動(dòng),禮儀行為得到規(guī)范,同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作,養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣,涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。
關(guān)鍵詞:兒童 禮儀行為 養(yǎng)成 教育
禮儀,通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式,是交往的規(guī)范,即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì),有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì),是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例:我國(guó)頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(2000年)在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。