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端午節(jié)舉行活動的意義

時間:2021-04-30 16:35:34 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)舉行活動的意義

  導(dǎo)語:端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。以下是小編精心整理的端午節(jié)舉行活動的意義,歡迎大家分享。

端午節(jié)舉行活動的意義

  端午節(jié)舉行活動的意義 篇1

  1、開展節(jié)慶民俗文化活動。結(jié)合端午節(jié)的特點和內(nèi)涵,組織開展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動,引導(dǎo)學(xué)生深入體會端午文化的獨特魅力;依托“道德講堂”組織端午節(jié)民俗講座,開展以愛國名著、傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動,使學(xué)生用心體會端午節(jié)蘊涵的意義,激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)情懷。

  2、開展志愿服務(wù)活動。端午節(jié)期間,積極組織學(xué)生志愿者進社區(qū)、進鄉(xiāng)村,開展村居清潔、節(jié)日慰問、助殘愛幼等志愿服務(wù),為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問金、粽子等,陪他們共度端午佳節(jié)。

  3、開展校園灑掃活動。從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習(xí)俗,普及日常衛(wèi)生保健知識。組織學(xué)生進行校園大掃除,整理個人衛(wèi)生,增強學(xué)生的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。

  4、制作節(jié)日小報。積極組織學(xué)生將端午節(jié)的內(nèi)涵、民俗及參與端午節(jié)活動的感悟制作成節(jié)日小報,并開展節(jié)日小報評比和展示活動。

  端午節(jié)舉行活動的意義 篇2

  端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

  端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

  端午節(jié)舉行活動的意義 篇3

  端午節(jié),一個承載歷史跟現(xiàn)實的節(jié)日。在古代,與其說端午節(jié)是人們用來紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等人的節(jié)日,不如說是人們對遭遇悲劇命運的忠臣孝婦的同情,是對忠義以及孝道的祭奠與追隨,是人們對美好價值觀的一種肯定。同時,也是人們由對神靈的崇拜到對人性的尊重的'一種轉(zhuǎn)變。

  當(dāng)然,作為統(tǒng)治階級的帝王將相,出于維護自身統(tǒng)治的需要,這種宣揚忠君愛國、仁義孝道的精神品格,自然成為他們樂意推廣的典范,在人民心中種下忠孝的種子,于是乎,端午節(jié)順理成章的成為了維護統(tǒng)治的工具,帶有濃厚的政治色彩。/>到現(xiàn)代,端午節(jié)作為一種傳統(tǒng)文化,我們更多的是注重它本身的文化內(nèi)涵。

  屈原、伍子胥的愛國,曹娥的孝道,無論哪一樣,都是值得我們永久紀(jì)念,一直傳承的。端午節(jié)成為法定節(jié)假日,說明端午節(jié)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民娛樂活動,這也是國家關(guān)注傳統(tǒng)文化,傳承歷史精華的又一有力證明。

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