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中國民間舞文化結構及內(nèi)涵
任何一門藝術的形成都有其深厚的文化結構及內(nèi)涵,中國的民間舞蹈藝術亦是如此。民間舞蹈的動作特色、表演技巧、肢體語言運用等方面的特色,是其深遠和厚重的文化結構和內(nèi)涵的反映。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的中國民間舞文化結構及內(nèi)涵，供參考閱讀，希望你喜歡!
中國民間舞文化結構及內(nèi)涵 篇1
一、民間舞蹈的文化結構
1.民間舞蹈是動態(tài)文化。
民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象,它用人類自身的形體動作和思想情感表現(xiàn)社會生活,體現(xiàn)民族歷史,傳情達意,抒發(fā)情懷。民間舞蹈與物質文明和精神文明緊密相連,早在史前時期,我們的祖先就用手之舞之、足之蹈之來表達他們最激動的感情,舞蹈活動幾乎滲透到勞動、狩獵、爭戰(zhàn)、祭祀等一切領域。植根于人民生活沃土中的民間舞蹈,經(jīng)過數(shù)百上千年的傳承演變,至今仍流傳于各民族群眾生活中,尤其是地處邊疆交通不便的一些少數(shù)民族地區(qū),直至20世紀五六十年代,仍較多地保留著原形態(tài)的舞蹈特征。它們的表演形式、風格特色及其內(nèi)容所折射出的文化內(nèi)涵,涉及到民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式、風土民情、道德倫理、審美情趣等各個方面,可以說民間舞蹈是社會文化交織融合的總匯演。
2.民間舞蹈的文化結構。
歷史悠久的民間舞蹈,在長期的創(chuàng)造、傳承和演變過程中,逐漸形成了自己的文化結構。任何文化的產(chǎn)生、發(fā)展、演化都離不開一定的時間和空間。民間舞蹈的時間性,即民間舞文化的縱向面,展現(xiàn)民間舞產(chǎn)生、發(fā)展、變遷的過程,可稱之為“時間文化層”,即其歷史層面。從時間文化層來分析民間舞蹈的形態(tài),可分解為“原生形態(tài)”和“變異形態(tài)”二種形式。二種形態(tài)的生成都具有一定的條件和背景,主要是自然生態(tài)環(huán)境、社會歷史背景、民間舞群體的民族心理和審美心理等方面的綜合互動作用。原生和變異二種形態(tài)的演變,不是簡單的更替,而是累積和融合,它表現(xiàn)為原生形態(tài)舞蹈的基本節(jié)奏、步伐、動律和體態(tài)的基因及其功能、文化內(nèi)涵,有選擇的保存和新形態(tài)的重新整合。民間舞蹈的空間性,即民間舞文化的橫斷面,展示民間舞蹈的結構、表演環(huán)境、表演形式和程式,可稱之為“空間文化層”。從空間文化層來分析民間舞結構,可分解為“表層結構”和“深層結構”二種構架。表層結構是指民舞表演中可見的物質性、動態(tài)性等符號,符號象征物具有指向、意味和記憶等功能。深層結構是指民間舞主體即特定民族群體的宗教信仰、民族心理、審美情趣等無形的意識形態(tài),它是蘊藏在民族群體頭腦中的宗教觀念、價值觀念、生死觀念等。
二、民間舞蹈的文化內(nèi)涵
1.情感內(nèi)涵。
舞蹈藝術和其它的藝術門類一樣,在建構自己的藝術大廈時,情要真,意要深。而情真需要創(chuàng)作者對民眾生活有深刻的體驗,意深則需要藝術家們對社會生活有高深的理解和認識,只要情真意深,形象必然豐滿,作品的哲理品格也便會透過情節(jié)自然浮現(xiàn)出來。
現(xiàn)代著名美學家蘇珊·朗格說:“藝術家表現(xiàn)的'決不是他自己的單一情感,而是整個人類的感情”。這種以整體探索、整體品察、整體把握為背景,將哲理與情感融為一體的藝術才能成為一種更高層次的藝術。
民間舞蹈作品的生命源于人體內(nèi)部的精神情感的創(chuàng)作機制。民間舞形式美,技術性極強,但這種形式美和技藝性,都是發(fā)自人體自身的,外部的形態(tài)美和技藝,都不可避免地與人體內(nèi)部精神情感相通,受其支配并表現(xiàn)情感,不是這樣,就不能稱之為活的人體了,這樣的舞蹈也就失去了舞蹈的真諦。“以情帶動”是民間舞蹈中的主要成分。“情”——情感、內(nèi)心的感受、人是感情體、只有情與情的交融,才能產(chǎn)生永恒的生命。
2.意識內(nèi)涵。
民間舞用形體語言的形式,可以向人們展示內(nèi)心,但它的難度就在于它是一種綜合藝術。做為舞者,他不僅需要經(jīng)過長期的系統(tǒng)的形體訓練之外,它還要具備音樂、表演、技術與繪畫等知識,其最主要的我認為應是文化知識。曾有人說過舞蹈演員是“四肢發(fā)達、頭腦簡單”。這是不正確的,片面的,一個人的言談舉指、舉手投足可以無意識的流露出他的文化層面,同樣舞者的一個小踢腿,我們就應該看出他們外在條件,訓練的程度以及他們動作語言中的思想內(nèi)涵有多少。因此作為一名舞者,一個動作的產(chǎn)生在自己沒有做出之前,應已經(jīng)很清楚它所體現(xiàn)出的形象,這個形象是長期訓練的一個完整的自我。所以說舞者應先增進知識層面的學習,漸漸的達到一定造詣時,其智力與領悟力也會隨之發(fā)展,這也是舞者力求高度的最好途徑。
3.審美內(nèi)涵。
舞蹈不單純是一種娛樂,它是表現(xiàn)人的諸多復雜思想感情的意識形態(tài)的藝術�！八囆g作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調”——這就是意境。
一件成功的舞蹈作品,總令人耳目一新,產(chǎn)生感情上的共鳴,一句話:有意境。美的意境需要眼光獨到,善于把握時代的脈絡,抓住一般人司空見慣的事物進行篩選,發(fā)展其中的閃光點加以提煉升華,于是栩栩如生的形象脫穎而出。意境不僅對主題起到了深化作用,而且調動起觀眾的想象力,使觀眾有著身臨其境之感。舞蹈的意境創(chuàng)造要達到這種境界,作品才易于被觀眾所接受和歡迎。
民間舞蹈的動作特色、表演技巧、肢體語言運用等方面的特色,是其深遠和厚重文化內(nèi)涵的反映,如果只關注舞蹈形式的絢麗、結構的精密、表現(xiàn)手法的完美而忽視舞蹈背后文化結構和內(nèi)涵的價值,是無法真正理解民間舞蹈的真實內(nèi)涵的。因此,我們在研究民間舞蹈時,應對其文化結構及內(nèi)涵給予高度重視,讓更多的人理解民間舞蹈,來關心和支持中國民間舞蹈的發(fā)展。
中國民間舞文化結構及內(nèi)涵 篇2
摘要：民族民間舞蹈作為民族民間文化的直接反映，是伴隨著歷史的長河不斷發(fā)展完善而來的，因此在反映民族的文化積淀方面具有較強的代表性。本文針對民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵，首先概述了民族民間舞蹈的概況，進而在民族民間舞蹈的民俗文化分類以及整體文化內(nèi)涵兩方面探究了民族民間舞蹈的文化特征，最后分析了民族民間舞的編排要點，可以為相關人員熟悉了解民族民間舞蹈的文化特點提供合理的參考。
關鍵詞：民族民間舞蹈;文化;內(nèi)涵;民俗
民族民間舞蹈作為民族情感與民族性融合的文化的產(chǎn)物，其特點在于通過舞蹈來折射出民族的文化特點，涵蓋了民族的審美情趣、民族風俗、生存環(huán)境以及生活狀態(tài)等一系列內(nèi)容。民族民間舞是在長期的生產(chǎn)勞動中，經(jīng)過緩慢發(fā)展并且傳承下來的情感肢體藝術。民族民間舞通過利用肢體語言，來反映一個民族的思想、生活、審美以及情感，是民族性格以及民族文化的綜合展現(xiàn)。
一、中國民族民間舞概述
民族民間舞在舞蹈發(fā)展過程中逐步分化而成，也是民族民間文化形態(tài)最直接的表現(xiàn)，舞蹈形式及流傳的社會層面主要集中在民間，因而具有較強的民間性。此外，民族民間舞是以某種民族特性作為重點而表現(xiàn)的舞蹈形式，主要反映了不同民族在不同的社會結構、經(jīng)濟生活及風俗習慣等方面的狀態(tài)所形成的舞蹈藝術，因而同樣具有較強的民族性。
中國民族民間舞蹈最主要的特點便是將積淀古代文化、原始舞蹈遺存在民族交融中相互促進發(fā)展，形成了歌、舞、樂三者相結合的民族民間舞蹈特點，在民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式上又呈現(xiàn)出歌舞、跳樂、鼓舞、以樂伴舞等多種形式。
當前，伴隨著民族的不斷發(fā)展以及社會形態(tài)、經(jīng)濟條件的改變，我國的民族民間舞蹈已經(jīng)步入了全新的發(fā)展時期，一些少數(shù)民族區(qū)域失傳的舞蹈得到了應有的重視，在經(jīng)過專業(yè)人士的發(fā)掘、整理和重新介紹后，很多的民族民間舞蹈重新進入藝術表演舞臺，在展現(xiàn)民族文化特色方面發(fā)揮了重要的作用。
二、民族民間舞蹈的民俗文化分類
民族民間舞蹈最突出的文化特征便是其民俗性，根據(jù)民族舞蹈的功能分類，民族民間舞可以分為生活習俗舞蹈、節(jié)令習俗舞蹈、禮儀習俗舞蹈以及信仰習俗舞蹈，其各自的文化特征如下所示：
(1)節(jié)令習俗舞蹈。節(jié)令習俗舞蹈主要是在重要的節(jié)日或者是重要的節(jié)慶活動中表演的，例如山東的鼓子秧歌舞，則是通過“傘”、“鼓”、“棒”、“花”四種角色，反映出北方民族的快捷、粗獷、勤作以及圓潤舒展的文化特色。南方的醒獅舞，則借助于采青這一環(huán)節(jié)的設置，表現(xiàn)出勞動人民不畏困難，善用智慧的文特點，同時借助于舞獅祝福國泰民安，太平吉祥。
(2)生活習俗舞，生活習俗舞則是通過舞蹈來反映民族民間生活中，所喜愛的自娛性的民間舞蹈，是不同民族民間生活最直接的反映。例如，彝族的跳歡樂，則是反映起居生活的舞蹈，白族“霸王鞭”則是在建房嫁娶或喜慶佳節(jié)之時表演，反映了白族的民俗活動。德昂族的“水鼓舞”則是德昂族、傣族村寨在宗教會期或節(jié)日慶典上所表演的民族舞蹈，通過金鼓齊鳴的舞蹈反應生活的熱鬧非凡。
(3)禮儀習俗舞，禮儀習俗舞主要是通過舞蹈來進行的祭祖、喪葬禮儀、還愿等活動，是民族禮儀習俗最直接的反映。例如獨龍族的“剽牛舞”，則是反映了雪南獨龍族“剽牛祭天”這一特殊的習俗，也是獨龍族祭祖過程基本的舞蹈活動�，幾濉疤酢�，則是為了紀念瑤家的始祖，還王愿的禮儀活動。景頗族“金寨寨”是云南地區(qū)景頗族一種古老的傳統(tǒng)喪葬禮儀習俗舞蹈通過舞蹈活動表達哀思，鎮(zhèn)壓邪氣，具有較強的民族特色。
(4)信仰習俗舞蹈。信仰習俗舞蹈與民族的信仰以及宗教有著較大的關系，屬于宗教舞蹈的范疇，通過舞蹈來表達不同民族的宗教信仰。例如納西族“東巴舞”則是納西族東巴教念經(jīng)、請神儀式的基本組成元素，通過舞蹈形式反映了納西族對于宗教的民族認識�；Z族的“大鼓舞”主要在祭祖先、祭家神、蓋新房等活動中表演。
三、民族民間舞的文化內(nèi)涵分析
(1)民族民間舞體現(xiàn)了民族的創(chuàng)新意識�，F(xiàn)如今的民族民間舞蹈雖然都是建立在傳統(tǒng)的民族舞蹈基礎之上，但是為了表現(xiàn)鮮明的民族時代性，在民族民間舞的發(fā)展歷程中勢必會融入一些具有民族特色的創(chuàng)新意識。在民族民間舞的編導上，充分利用了多種編排手法，將狀態(tài)型、傳統(tǒng)型、元素性以及抽象意念等編排手法相結合，體現(xiàn)了民族民間舞鮮明的民族時代特性以及民族文化之中的創(chuàng)新精神。
(2)民族民間舞體現(xiàn)了民族的生命色彩。中華民族56個民族是在歷史的長河中經(jīng)過漫長的交融發(fā)展而成的，不同的民族之間雖然文化不同但是卻有著密切的文化聯(lián)系。因此，民族民間舞蹈同樣也經(jīng)過了民族發(fā)展的'交融，更具有文化特點與民族生命色彩。不同民族之間文化的相互滋潤補給，為民族民間舞蹈的發(fā)展提供了文化的源泉，形成了具有中華民族特色的名族民間舞蹈風格。
(3)民族民間舞蹈具有強烈的民族情感性。情感性是舞蹈這種肢體語言藝術最基本的特征，也是舞蹈表演藝術的重要組成。民族民間舞蹈在情感的表現(xiàn)上，具有情緒感染的直接性與強烈性，再利用動作表現(xiàn)情感方面，民族民間舞藝術表達手法比其他舞蹈更加強烈深刻，而且表現(xiàn)手法也更加的細膩。通過這種強烈的情感表達，將情感性與民族性完美的結合到了一起，因而能夠帶來更為強烈直接的震撼力與吸引力。
(4)民族民間舞蹈體現(xiàn)了一個民族的歷史文化。舞蹈所表現(xiàn)的不僅僅是簡單的藝術情感，更體現(xiàn)的是一種文化。對于民族民間舞，在藝術形式上蘊含了一個民族的歷史文化，這是其他舞蹈藝術所難以展現(xiàn)的。民族民間舞蹈通過肢體語言，表現(xiàn)出了民族文化以及民族歷史在不同社會發(fā)展階段的狀況以及民族人民的.精神思想。也正是由于民族民間舞中所蘊含的歷史文化，使得民族民間舞蹈的發(fā)展更加絢爛。
四、民族民間舞編排創(chuàng)作研究
為了更好的展現(xiàn)民族民間舞的文化內(nèi)涵，在民族民間舞的編排上，在題材、形式以及動作與音樂等方面分別入手，通過合理的配合充分展現(xiàn)民族民間舞所具備的文化內(nèi)涵。
(1)民族民間舞的題材。對于民族民間舞題材的選擇，應該注重內(nèi)容題材的民族性與民俗性，可以在民族勞動人民生活、民間風俗、民族歷史人物、宗教祭祀以及民族圖騰等幾方面選擇創(chuàng)作題材，，通過具有民族特色的選材充分反映民族民間舞的民族性。
(2)民族民間舞的形式特點。對于民族民間舞的形式特點，應該充分的將道具與歌舞相結合，進而通過這種方式充分的反映民族民間舞在對民族文化內(nèi)容以及舞者的情感的表達。
(3)民族民間舞的動作。在動作方面，應該注重民族民間舞蹈的韻律感，同時配合虛擬象征的表演，將民族文化的內(nèi)涵通過不同的內(nèi)容情節(jié)、景物環(huán)境以及動作進行充分的詮釋，這些動作既要具有民族民間生活以及民間文化的代表性，同時又具備內(nèi)在的文化含蓄型，利用動作風格來表達舞蹈的真實內(nèi)涵。
(4)音樂伴奏。在民族民間舞蹈的音樂伴奏方面，更應該選擇不同民族特殊的樂器進行伴奏，通過具有民族特色的樂器以及音樂伴奏，充分的配額和舞蹈的動作，進而實現(xiàn)抒情優(yōu)美、感情細膩的舞蹈動作的表演效果的最佳化。
五、結語
民族民間舞的發(fā)展由于是以民族文化以及民族生活作為素材進行的積累與創(chuàng)作，因而直接準確的展現(xiàn)了一個民族的文化與精神，具有較強的民族性，對民族的情感以及民族的文化做出了完美的展示與抒發(fā)。探索民族民間舞蹈的發(fā)展完善之路，也必須注重民族民間舞蹈的編排上對文化的反映，同時結合現(xiàn)代文化藝術創(chuàng)作方法，在掌握展現(xiàn)民族藝術境界的基礎上，形成民族民間舞蹈獨特的發(fā)展道路。
參考文獻：
[1]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].云南藝術學院學報.2005(02).
[2]黃明珠.閩臺閩南族群民間舞蹈文化的硬核共性探析[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版).2013(02).
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