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對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則

時間:2024-07-30 17:00:34 偲穎 對聯(lián) 我要投稿
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對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則

  在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)膶β?lián)吧,對聯(lián)是一種對偶文學(xué),起源于桃符。你所見過的對聯(lián)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則

  對聯(lián)上下聯(lián)平仄介紹

  平仄是學(xué)聯(lián)的第一步,也是我們跨入楹聯(lián)藝術(shù)殿堂非常關(guān)鍵的一步,所以在創(chuàng)作對聯(lián)之前熟悉平仄規(guī)則很有必要。

  怎樣分辨平仄?現(xiàn)在平仄有兩套系統(tǒng),一是以《平水韻》為標(biāo)準(zhǔn),簡稱為古聲。一是以普通話為標(biāo)準(zhǔn),簡稱為新聲。兩套系統(tǒng)同時并存,皆可使用。習(xí)慣用新聲或古聲創(chuàng)作對聯(lián)都是可以的,不能把自己的用韻習(xí)慣作為標(biāo)準(zhǔn)去定是非,以此要求別人。但是,不能混用——即一副聯(lián)中只能用一套標(biāo)準(zhǔn)。

  一、因為新聲較為簡單在這我先提下:

  新聲(現(xiàn)代漢語即普通話)。

  普通話分為四個聲調(diào),陰平、陽平,上聲、去聲,在詩歌和對聯(lián)的格律應(yīng)用中,把陰平和陽平(第一、二聲)稱為平聲,上聲和去聲(第三、第四聲)稱為次聲。

  二、接下來是:

  古(舊)聲

  雖說平時我們基本很少提及古聲,更別說使用,然并非可以認(rèn)為古聲可以完全拋棄,畢竟是中華民族幾千年的文化沉淀,況且我們也可以以此了解更多的古代文化,正所謂博古通今嘛。既然我們有心要學(xué)習(xí)楹聯(lián)創(chuàng)作,就應(yīng)該花些時間,學(xué)習(xí)、了解一下古韻。

  古漢語將漢字分為平、上、去、人四個聲調(diào)。平,所指的就是古漢語中的平聲字(包括現(xiàn)在漢語中的第一、二聲中的大多數(shù));仄,所指的是古漢語中的上、去、入聲(現(xiàn)代消息,分入四聲之中)。這是舊韻(古聲)的平仄分法。

  “擊、說、積、極、習(xí)”在古漢語中均屬入聲字,雖然現(xiàn)在已入陰平、陽平之中,但論及平仄時,按舊韻,仍應(yīng)屬仄聲。入聲字的特點是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺(現(xiàn)在我國江南的一些地方,如湖南方言和閩南方言,仍保持著這種發(fā)音方式,他們對入聲字并不難辯認(rèn),)。利用不同聲調(diào)的意態(tài),交錯排列成句,就形成平仄律。將這種平仄律應(yīng)用于不同的文學(xué)體裁之中,就使文學(xué)作品有了抑揚頓挫的音樂感。

  《康熙字典》上載一首歌訣,即說明四聲的讀法,其歌曰:

  “平聲平道莫低昂,上聲高呼猛收藏,去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏。”

  根據(jù)這一原則,人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分成兩大類,即一平一仄,非平即仄。這就形成了漢字的對立和統(tǒng)一。一平一仄,也就是一陰—陽的關(guān)系,平揚仄抑,平清仄濁,平長仄降,平悠長仄短促,平和緩仄急劇。平仄相替、節(jié)奏方出,節(jié)奏出則韻步起,由此形成了漢語的音韻美。

  聯(lián)語中不但同句平仄要交替,上句和下句也同樣要交替,就是說上句用了平聲字。下句相對應(yīng)的位置必須用仄聲字與之相對,反之上聯(lián)用仄聲,下句則必須用平聲。這樣,就形成了字音的對立統(tǒng)一,有了字義的對仗,又有了字音的對仗,就形成了聯(lián)語結(jié)構(gòu)的參差美,讀起來便瑯瑯上口,抑揚頓挫,鏗鏘有度,韻味和諧,F(xiàn)代詩歌理論家李汝倫說:“宇聲的平仄合乎音樂的配置,使詩詞具有了獨立性!薄翱梢砸鞫怀,可以唱而不吟,也具有音樂美,即使動眼不動口,在眼中出現(xiàn)文字,也能顯示它的鏗鏘揚抑,因為有通感在起作用!

  當(dāng)然,寬對也如詩歌創(chuàng)作一樣允許一、三、五不論。

  以上是我對對聯(lián)平仄的簡單介紹,如果大家真感興趣,我建議大家花點時間學(xué)習(xí)下,畢竟有去看都能懂。

  對聯(lián)上下聯(lián)平仄規(guī)則

  對聯(lián)平仄規(guī)則

  在對聯(lián)中,平仄相諧是很重要的一個特點,他在運用規(guī)則方面也有一定的講究。

  對聯(lián)平仄規(guī)則

  對聯(lián)是中國古老表意文字的一種特殊的文學(xué)樣式,那么,平仄又是對聯(lián)因素的重要組成部分。所以說要出好聯(lián)和對好聯(lián),就必須掌握平仄,沒有平仄,也就沒有對聯(lián)一說了:不懂平仄,對聯(lián)也無從談起;不講平仄,決不是對聯(lián)。說到掌握平仄,還是有規(guī)律,有方法的

  一、要了解平仄,就要先學(xué)習(xí)基本功。主要掌握《聲律啟蒙》,這是很有必要的“云對雨,雪對風(fēng),晚照對晴空。來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲……”《訓(xùn)蒙駢文》中,“天轉(zhuǎn)北,日升東。東風(fēng)淡淡,小日蒙蒙。野橋霜正滑,江路雪初融……”這些是學(xué)習(xí)對聯(lián)者應(yīng)該掌握的,從中可以得到語音,詞匯,修辭的訓(xùn)練。特別是《訓(xùn)蒙駢句》詞語平仄,對仗工整,對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助?赡苡械奈挠颜J(rèn)為,對聯(lián)只要有文字功底,歷史知識,文學(xué)知識就可以了。其實這僅僅是學(xué)好對聯(lián)的必然條件,但還必須真正了解平仄的基礎(chǔ)知識,沒有了平仄制作對聯(lián)就無從談起。

  二、要運用平仄,就應(yīng)該掌握平仄的框架。禿筆在1992年《對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討》一文中,曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩,而又區(qū)別于律詩,因為律詩只有五言,七言,而對聯(lián)在長期的發(fā)展中吸收了詞曲的長短句逗等格律。律詩成為格式化了,而對聯(lián)的句式,音節(jié)則比較活,比律詩平仄的運用更加活躍。

  一、句中平仄規(guī)則(以上聯(lián)為例)

  一言句:仄

  二言句:仄仄

  三言句:平平仄、平仄仄

  四言句:平平仄仄

  五言句:仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)

  六言句:仄仄平平仄仄

  七言句:平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)

  八言及八言以上的的平仄視節(jié)奏而定。

  受唐代以來律詩的影響,五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。

  二、句腳平仄規(guī)則(正格,以上聯(lián)為例)

 。ㄗ詈髢删渚淠_平仄不相同為正格)

  每邊一句:仄

  每邊兩句:平仄

  每邊三句:平平仄

  每邊四句:仄平平仄

  每邊五句:仄仄平平仄

  每邊六句:平仄仄平平仄

  每邊七句:平平仄仄平平仄

  每邊八句:仄平平仄仄平平仄

  我們在對聯(lián)時長用到的格式基本框架還有:

  四字聯(lián):

  平平仄仄

  仄仄平平

  五字聯(lián):

  仄仄平平仄

  平平仄仄平

  或者:

  平平平仄仄

  仄仄仄平平

  六字聯(lián):

  仄仄平平平仄

  仄平仄仄平平

  或者:

  平平仄仄平仄

  仄仄平平仄平

  七字聯(lián):

  平仄仄平平仄仄

  仄平平仄仄平平

  或者:

  平平仄仄平平仄

  仄仄平平仄仄平

  變格:

  平平仄仄仄平仄

  仄仄平平平仄平

  八字聯(lián):

  平平仄仄平平仄仄

  仄仄平平仄仄平平

  或者:

  仄平平仄仄平平仄

  平仄仄平平仄仄平

  九字聯(lián):

  平仄仄平平平平仄仄

  仄平平仄仄仄仄平平

  或者:

  平平仄仄仄平平仄仄

  仄仄平平平仄仄平平

  平平平仄仄平平仄仄

  仄仄仄平平仄仄平平

  十字聯(lián):

  平平仄仄平平仄仄平仄

  仄仄平平仄仄平平仄平

  句式:

  平平仄仄平平仄仄平仄

  仄仄平平仄仄平平仄平

  三三四句式:

  仄平仄平仄平平平仄仄

  平仄平仄平仄仄仄平平

  十一字聯(lián):

  仄仄平平平仄仄平平仄仄

  平平仄仄仄平平仄仄平平

  或者:

  平平仄仄平平仄仄平平仄

  仄仄平平仄仄平平仄仄平

  五六句式:

  仄仄仄平平仄仄仄平平仄

  平平平仄仄平平仄仄平平

  十二字聯(lián):

  仄仄仄平平仄仄平平平仄仄

  平平平仄仄仄平平仄仄平平

  或者:

  平平平仄仄平平仄仄平平仄

  仄仄仄平平仄仄平平仄仄平

  長一點的對聯(lián),雖無固定的格式,但必須是平仄交錯,互相協(xié)調(diào),要不然就不能算作對聯(lián)。其實對于平仄掌握熟練的人來說,是可以沖破平仄格式的束縛的但是音節(jié)部分必須嚴(yán)格。

  啟功先生曾用一個分節(jié)“竹竿”對對聯(lián)平仄基本框架的形容,即:

  平平仄仄平平仄仄平平仄仄

  各種句式都可以從竿上截出來,這是對聯(lián)創(chuàng)作最簡單的框架。

  對聯(lián)是一種講究格律的文學(xué)形式,欣賞與寫作對聯(lián),必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律),是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式,其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。

  對聯(lián)基本格律六要素,一般認(rèn)為,即:字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),詞性相當(dāng),結(jié)構(gòu)相稱,節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧。作者認(rèn)為,這六要素可分別從基礎(chǔ)、語法、聲律三方面來加以理解:

  1、字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān)

  這是對聯(lián)格律的兩個基礎(chǔ)要素。字?jǐn)?shù)相等,指的是,若上聯(lián)是由幾個分句組成,則下聯(lián)也應(yīng)是由字?jǐn)?shù)上與之一一相等的幾個分句組成。總之,若連字?jǐn)?shù)都不能相等,那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯(lián)。

  從內(nèi)容看,上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關(guān),以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關(guān)系或者是從相同的角度互相映襯、補充,即所謂“正對”;或者是從相反的角度互相反襯、對照,即所謂“反對”。如:

  覺行圓滿;功德莊嚴(yán)。(正對)

  心平積福;欲重招殃。(反對)

  還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關(guān)系,即所謂“串對”或“流水對”。如:

  除了香甜苦辣咸酸澀;

  無非柴米油鹽醬醋茶。

  如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關(guān),會使人覺得非常別扭和生硬,則起不到對聯(lián)應(yīng)有的文學(xué)效果,難以稱得上是合格的對聯(lián)。當(dāng)然,有一種特殊的對聯(lián)形式,即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整,而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關(guān),從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征(對仗),來體現(xiàn)一種文學(xué)趣味和技巧,其內(nèi)容是次要的。如:

  庭前花始放;

  閣下李先生。(常用無情對)

  樹已半枯休縱斧;

  果然一點不相干。(常用無情對)

  總之,字?jǐn)?shù)相等,內(nèi)容相關(guān),是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求,體現(xiàn)了最基本的對應(yīng)性和關(guān)聯(lián)性,故將二者稱為基礎(chǔ)要素。

  2、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱

  這是對聯(lián)格律的兩個語法要素,也是最關(guān)鍵的兩個要素。詞性相當(dāng),指上下聯(lián)相對的詞語性質(zhì)應(yīng)盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞,等等。如:

  五蘊皆空觀自在;

  一心不亂見如來。

  此聯(lián)中,“五”和“一”都是數(shù)詞,“蘊”和“心”都是名詞,“皆”和“不”都是副詞,“空”和“亂”都是形容詞,“觀”和“見”都是動詞,“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴(yán)格。在具體的對仗中,除詞性外,還可適當(dāng)考慮詞語在句中的作用,對修飾詞語的要求較寬松,對中心詞語的要求較嚴(yán)格。

  結(jié)構(gòu)相稱,指上下聯(lián)對應(yīng)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同。如:

  一心常忍辱;

  萬事且隨緣。

  此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結(jié)構(gòu),其中,“一心”對“萬事”皆為偏正結(jié)構(gòu),“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結(jié)構(gòu)。

  3、節(jié)奏相應(yīng),平仄相諧

  這是對聯(lián)格律的兩個聲律要素。節(jié)奏,本是音樂術(shù)語,指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中,則是指對聯(lián)語句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應(yīng),指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應(yīng)當(dāng)盡可能保持一致。如:

  漏盡—飛身—去;

  心空—及第—歸。

  以—神通力—護(hù)持—正法;

  設(shè)—孟蘭盆—超度—慈親。

  不過,作者認(rèn)為,節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要依語句結(jié)構(gòu)去劃分,指根據(jù)語意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看,指句中一定位置的聲調(diào)要求(平仄安排)。作者認(rèn)為,為使概念明確,最好將語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來表達(dá)。舉例如下:

  同時—聞—授記;次第—得—菩提。(節(jié)奏)

  同時—聞授—記;次第—得菩—提。(音步)

  當(dāng)然,節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的,二者經(jīng)常是一致的。

  平仄相諧,又稱平仄協(xié)調(diào),狹義地說,是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求:平仄相對與平仄交替。廣義地說,也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題(見六禁忌)。平仄相對,指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間,要平聲對仄聲、仄聲對平聲,即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲,反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說,因為,實際上并不一定要求整個音步平仄相對,能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位,就是每個音步的末位字,這是決定整個音步性質(zhì)的重點聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論,二四六分明”之說。如:

  心馳—有外—實迷—有;身處—空中—不見—空。

  對聯(lián)的禁忌

  寫聯(lián)時除了必須符合上述格律要求外,還必須注意以下幾種禁忌:

  一、忌合掌

  合掌是指一副對聯(lián)中的部分詞語詞義相似、相近、重復(fù)、雷同,或整個上下聯(lián)表達(dá)同一個意思,就好像左掌和右掌一樣,缺少變化。一副對聯(lián),必須上下聯(lián)的詞語異義相配,才算合格。在作聯(lián)時,有人誤認(rèn)為“詞類相對”,上下聯(lián)意思相同才是對仗工穩(wěn),其實這是犯了合掌的毛病。一副對聯(lián)不管長短,字?jǐn)?shù)總是有限的,若在有限的空間里重復(fù)一個意思或一件事,還有什么意思?所以,合掌是對聯(lián)的大忌。比如,用“靜!睂Α俺绱ā,“旭日”對“朝陽”,“汗青”對“史冊”等等,又如,上下聯(lián)合掌的:五湖傳喜訊;四海送佳音。

  “五湖”與“四!蓖笍V闊的地域,“傳”與“送”意思相似,“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對聯(lián)讀起來讓人覺得字乏意寡,味同嚼蠟。

  二、忌不規(guī)則重字

  所謂不規(guī)則重字,就是“異位重字”,即同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)的不同位置。比如:百鳥鳴春歌盛世;一龍降世兆豐年。

  兩個“世”字不在同一個位置上,犯不規(guī)則重字。

  無規(guī)則重字是病聯(lián),有規(guī)則重字是巧聯(lián),比如:

  室有奇書窮亦富;胸?zé)o點墨富也窮

  聯(lián)中“窮”與“富”屬于同位換字,即異位互重,又稱“換位格”,是合律的。另外,在需要使用“之乎者也”等虛詞時,是允許上下聯(lián)重字的。如:“虎賁三千,直掃幽燕之地;龍飛九五,重開堯舜之天!边@里的“之”字相同是允許的,但必須要注意,在第二、四、六位置的字及句尾等處,還是需要考慮平仄的。

  三、忌三平尾、三仄尾

  三平尾是指下聯(lián)最末三個字都是平聲,三仄尾是指上聯(lián)最末三個字都是仄聲,都是對聯(lián)的大忌,屬于硬傷,在撰聯(lián)時很容易被忽視,所以在應(yīng)用“一三五不論”的規(guī)定時要注意,發(fā)生這種情況時,就不能“一三五不論”了,而是要論了。例如:爆竹聲聲辭舊歲;梅花朵朵迎新春。

  下聯(lián)“迎新春”即為三平尾,主要是第五字“迎”是平聲,不能不論了,應(yīng)改用仄聲字。又如“依法修行可入道”的上聯(lián),就是三仄尾,若將“可”字改為“能”字就避免了三仄尾,治療了硬傷。

  四、忌古新聲相混

  很多征聯(lián)啟事中都有“來稿古聲或新聲均可,但同聯(lián)不混”的要求,就是說一副聯(lián)中使用古聲或新聲必須統(tǒng)一,要么全聯(lián)按新聲寫聯(lián),要么全聯(lián)按古聲寫聯(lián),如果這個字按新聲才合律,另一個字按古聲才合律,就是“同聯(lián)相混”,請看南通龍文教育征聯(lián)中的這副獲獎聯(lián):

  但得龍文舒驥足;好將鳳彩占鰲頭。

  此聯(lián)中就有兩個入聲字:“得”和“足”,按新聲、普通話念,這兩個字都念第二聲,平聲,但按古漢語都是入聲字,都是仄聲,因此,是用平聲“將”對入聲字、仄聲的“得”字,用平聲的“頭”字對入聲字、仄聲的“足”字,是正確的,全聯(lián)使用古聲是統(tǒng)一的,這是一副好聯(lián)。但如果把該聯(lián)改動兩個字,就成了:

  但借龍文舒驥足;又得彩鳳占鰲頭。

  上聯(lián)“足”字必須按古聲是入聲字,為仄聲,才能和下聯(lián)平聲字“頭”字對仗,上聯(lián)“借”字為仄聲,下聯(lián)“得”字必須按新聲、普通話念第二聲、平聲,才能與仄聲“借”字對仗,同樣是入聲字,“足”字按古聲才合律,“得”字卻必須按新聲才合律,這就是同聯(lián)相混,這種寫法應(yīng)該回避。

  五、忌上重下輕

  一副對聯(lián)由上下兩聯(lián)組成,一般情況下上下聯(lián)應(yīng)該強弱相當(dāng),例如:

  家居綠水青山畔;人在春風(fēng)和氣中。

  上下強弱相當(dāng)。如果是上弱下強,也是可以的,例如:

  聞雞起舞;躍馬爭春。

  下聯(lián)力度更大些,概括面也更廣些。但如果上聯(lián)寫得氣勢強盛,而下聯(lián)寫得氣勢軟弱,就會給人一種虎頭蛇尾的感覺,這就叫上重下輕,也是對聯(lián)的病癥之一。例如:

  聽鐵馬聲聲關(guān)山入夢;看銀鉤筆筆書畫縈心。

  下聯(lián)氣勢上就大大減弱了,有損整副對聯(lián)的美感,這種寫法也應(yīng)回避。

  只要認(rèn)真掌握上述基本格律規(guī)則,注意有關(guān)禁忌,就一定能寫出好的對聯(lián)。

  四聲

  這里指的是古代漢語的四種聲調(diào)。字音有聲調(diào),這是漢語的特點。語音的高低、升降、長短構(gòu)成了漢語的聲調(diào),而高低、升降則是主要的因素。

  拿普通話的聲調(diào)來說,一共有四個:陰平(第一聲)是一個高平調(diào)(不升不降叫平),陽平(第二聲)是一個中升調(diào)(不高不低叫中),上聲(第三聲)是一個低升調(diào)(有轉(zhuǎn)折,有時是低平調(diào)),去聲(第四聲)是一個高降調(diào)。

  古代漢語也有四個聲調(diào),但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲(每聲都分陰陽,所以共有八聲)是:

 、牌铰。到后代分為陰平和陽平。

 、粕下暋9糯鸀樨坡。到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋?/p>

 、侨ヂ暋9糯鸀樨坡。到后代仍是去聲。

  ⑷入聲。古代為仄聲。這個聲調(diào)的發(fā)音特征是:

 、偈且粋短促的調(diào)子。例如用杭州話念“休息”、“毛竹”等詞,就會明顯覺得“息”和“竹”的音程要比“休”、“毛”短的多。這叫做“清入(陰入)”。

 、诩扔孝俚奶卣鳎钇饋,聲帶還有明顯的震動。例如用杭州話來念“月亮”、“國家”等詞就會感到“月”和“國”音程既短,而且聲帶震動很明顯。這叫做“濁入(陽入)”。

  現(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保留著入聲。北方也有不少地方(如山西、內(nèi)蒙古)保留著入聲。這些地方的人寫作古體詩詞的時候,將入聲字入仄聲韻(宋詞中還有一些詞牌規(guī)定了要用入聲韻)就會得心應(yīng)手了。入聲字在北方,變?yōu)樗穆暤亩加,普通話里,入聲字變(yōu)槿ヂ暤淖疃,其次是陽平,變(yōu)樯下暤淖钌佟?/p>

  四聲和韻的關(guān)系是很密切的,分為平聲(包括陰平、陽平)和仄聲(包括上聲、去聲和入聲)兩大類。在韻書中,不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩詞中,不同聲調(diào)類的字一般不能押韻。辨別四聲,是辨別平仄的基礎(chǔ)。

  平仄

  知道了什么是四聲,平仄就好懂了。古人們把四聲分為平仄兩大類。平,就是平聲(普通話分為陰平、陽平),仄就是上去入三聲(普通話歸為上聲、去聲,入聲分別歸入各聲)。所謂“仄”,就是“側(cè)”,也就是不平的意思。如果讓平仄這兩類聲調(diào)在詩詞中交錯使用,就能使聲調(diào)多樣化,而不至于單調(diào)。

  古人所說的“抑揚頓挫”、“聲調(diào)鏗鏘”,雖然還有其他講究,但是平仄和諧確實其中的一個重要因素。平仄在詩詞中究竟是怎樣交錯著的呢?概括為兩句話就是:

  ⑴在同一句中,平仄是交替的;

 、圃趯洧僦,平仄是與上句相對的。

  這種平仄規(guī)律在律詩中表現(xiàn)得特別明顯。例如溫庭筠《七律.題李處士幽居》詩的第三、四兩句:

  濃陰似帳紅薇晚,細(xì)雨如煙碧草新。

  這兩句的平仄是:平平|仄仄|平平|仄,仄仄|平平|仄仄|平。就本句來說,每兩個字一個節(jié)奏。平平后面跟著的是仄仄,仄仄的后面跟著的是平平,最后一個字又是仄。這就是交替。

  就對句來說,“細(xì)雨”對“濃陰”,是仄仄對平平;“如煙”對“似帳”,是平平對仄仄;“碧草”對“紅薇”,又是仄仄對平平,“新”對“晚”是平對仄。這就是相對。

  本來只用普通話去辨別平仄是很方便的,可是古音里還有一種入聲(介紹見前),它的發(fā)音獨特,這就給現(xiàn)代人帶來了一些麻煩。如果你的方言里是有入聲的(如江浙人或山西人、湖南人、華南人),那么這個問題就很容易解決了。如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人,那么入聲字在這些方言里都?xì)w入了普通話的陽平。那么,只要遇到陽平字就應(yīng)該特別注意辨別,必要時只能或韻書了。如果你是北方人,由入聲變成去聲和由入聲變成上聲的字都不妨礙我們辨別平仄(也都屬于仄聲),只有由入聲變成了平聲(陰平、陽平)的,才會造成辨別平仄的困難?傊覀冇龅皆娫~格律上規(guī)定用仄聲的地方,而詩人卻用了一個今天讀起來是平聲的字,就應(yīng)該引起我們的懷疑,可以或韻書來解決(參見作者的另著《詩韻全編.現(xiàn)代漢語語音》)。

  注意

  凡韻尾是-ng的字,就不會是入聲字。入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是、韻書或多練習(xí)才能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。而且,中國大約還有一半的地方仍然保留著入聲的,在那些地方的人們,辨別平仄更是沒有問題了。

  律詩的一、三、五、七句叫出句,二、四、六、八句叫對句。

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