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談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文性論文

時(shí)間:2024-08-30 05:24:19 醫(yī)藥學(xué) 我要投稿

談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文性論文

  在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文性論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文性論文

  一個(gè)時(shí)期以來(lái),醫(yī)學(xué)的人文教育不斷遭到社會(huì)的關(guān)注,醫(yī)學(xué)和醫(yī)療成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。目前,人們的生死水平進(jìn)步了很多,對(duì)安康和保健的需求也在不時(shí)進(jìn)步,所以關(guān)于醫(yī)療和保健工作的請(qǐng)求也在進(jìn)步,醫(yī)患關(guān)系曾經(jīng)發(fā)作了基本的變化。新時(shí)期的醫(yī)患關(guān)系怎樣諧和和融洽,是醫(yī)學(xué)人文性的研討目的。以人為本、以公平為基準(zhǔn),正確處置醫(yī)學(xué)的人文教育問(wèn)題,是醫(yī)學(xué)教育工作者必需認(rèn)真看待和研討的問(wèn)題。下面結(jié)合本人的工作談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文教育問(wèn)題。

  1、醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

  長(zhǎng)期以來(lái),由于我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的體制決議了醫(yī)學(xué)教育沒(méi)有把人文教育放在重要位置,所以醫(yī)學(xué)教育不斷過(guò)火注重醫(yī)療技術(shù)的教育,而關(guān)于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對(duì)無(wú)視了。醫(yī)生作為一個(gè)職業(yè),請(qǐng)求從業(yè)人員要把醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生職業(yè)道德結(jié)合起來(lái)。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)請(qǐng)求理論和社會(huì)活動(dòng)相統(tǒng)一,醫(yī)生的職業(yè)技藝是經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)教育而取得的,教育是醫(yī)生醫(yī)學(xué)行為和醫(yī)療理論的根底,因而醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)療肉體和人文肉體的統(tǒng)一和交融。

  但是在我國(guó)的醫(yī)療體制中,一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行,傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)形式招致醫(yī)學(xué)的人文性持久喪失。直接結(jié)果是醫(yī)患關(guān)系僵化,醫(yī)療糾葛頻發(fā)。醫(yī)務(wù)人員的拜金主義招致醫(yī)療糜爛現(xiàn)象嚴(yán)重,社會(huì)言論及其不好。處理的方法除醫(yī)院增強(qiáng)管理外,還應(yīng)該把留意力放在醫(yī)學(xué)教育上,也就是醫(yī)學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫(yī)學(xué)院校在口頭上十分注重,實(shí)踐上仍然是技術(shù)第一。沒(méi)有真正把醫(yī)療人文性放在重要位置。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒(méi)有得到基本注重,人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果,課時(shí)數(shù)缺乏,授課效果不好,都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。

  2、產(chǎn)生問(wèn)題的緣由剖析

  醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀不是一個(gè)很容易處理的問(wèn)題,應(yīng)該供認(rèn),很多醫(yī)學(xué)院校的師生都在積極努力改良這種場(chǎng)面,但是由于體制的緣由,不斷沒(méi)有更好地處理。在教學(xué)與學(xué)科建立中,仍然有很多矛盾存在,醫(yī)學(xué)人文教育滯后于醫(yī)學(xué)開展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問(wèn)題的緣由是多方面。首先是學(xué)校的師資力氣單薄,那些具有一定涵養(yǎng)和學(xué)識(shí);具有高尚師德和任務(wù)感的老一輩逐步退休,重生代的教師無(wú)論在哪一方面都存在著很大的差距。從事人文教育的人才越來(lái)越少,沒(méi)有構(gòu)成梯隊(duì)和范圍,并且在工作中也沒(méi)有真正發(fā)揮重要作用。很多教師仍然以為專業(yè)課更重要。同時(shí)學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的政策和制度進(jìn)行約束和鼓舞,比方醫(yī)護(hù)專業(yè)的教師沒(méi)有轉(zhuǎn)換為人文學(xué)科教學(xué),人文學(xué)科的教師也沒(méi)有轉(zhuǎn)換為醫(yī)護(hù)專業(yè)。由于評(píng)職升級(jí)等都請(qǐng)求有實(shí)驗(yàn)課題,所以很多教師為了本人的切身利益,而別破放棄人文課程的教學(xué)。

  另一方面是來(lái)自學(xué)校管理方面,決策層沒(méi)有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要位置,沒(méi)有給予相應(yīng)的注重。以為這方面不是學(xué)校開展的主要內(nèi)容,關(guān)于學(xué)生就業(yè)的影響不大,不會(huì)影響學(xué)校的可持續(xù)開展。至于工作后的狀況,由4用人單位擔(dān)任。這樣的辦學(xué)理念,也是招致人文教育邊緣化的主要要素。

  比起醫(yī)學(xué)技術(shù)的研討,醫(yī)學(xué)人文性研討的深度和力度都相對(duì)要單薄一些。從事這種研討的人員不多,深度不夠,難以構(gòu)成大的影響,特別是對(duì)醫(yī)療行業(yè)的開展。在醫(yī)學(xué)教育的理論中,教師上課好像紙上談兵,沒(méi)有結(jié)合詳細(xì)的理論,嚴(yán)重脫離實(shí)踐,單純的口號(hào)和說(shuō)教,關(guān)于今天的在校學(xué)生來(lái)說(shuō),曾經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒(méi)有結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,一味強(qiáng)調(diào)國(guó)際化的醫(yī)學(xué)倫理脫離我國(guó)的國(guó)情,招致人文科學(xué)開展嚴(yán)重滯后的場(chǎng)面。

  醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理,固然學(xué)校開設(shè)了課程,但是與目前社會(huì)的實(shí)踐需求相比,學(xué)校在這方面的注重水平還顯得單薄。從教材的編寫到課堂教學(xué)的施行,都顯得那么單薄和不契合社會(huì)實(shí)踐。不能使學(xué)生遭到應(yīng)有的人文學(xué)教育,關(guān)于今后的職業(yè)生活不會(huì)產(chǎn)生太大的積極影響。

  3、增強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文性的戰(zhàn)略

  3.1立足課堂

  課堂是對(duì)學(xué)生施行人文教育的主陣地,構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系,是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生樹立對(duì)人、社會(huì)、自然和本身的正確認(rèn)識(shí)和正確態(tài)度,構(gòu)成正確的人生觀和價(jià)值觀,構(gòu)成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其開展規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)生命與安康的價(jià)值,同時(shí)尊重人和人的權(quán)益,正確認(rèn)識(shí)和處置醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而構(gòu)成學(xué)生的護(hù)理才能。發(fā)明條件讓學(xué)生盡早接觸病人,走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu),與實(shí)踐工作結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),培育醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和義務(wù)感;使學(xué)生進(jìn)步社會(huì)義務(wù)感;努力進(jìn)步本身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)辦法中,注重實(shí)效性和科學(xué)性,充沛發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀能動(dòng)性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性,是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。

  3.2充沛發(fā)揮校園文化的作用

  發(fā)明一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在合適的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生長(zhǎng),在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不時(shí)地解讀其中的價(jià)值寓意,充沛享用高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個(gè)學(xué)校的教學(xué)管理,學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格開展。一個(gè)學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境,并營(yíng)造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征,是一種群體的共同價(jià)值、理想和情操的表現(xiàn),優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生具有歸屬感,構(gòu)成安康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、;盏榷际切@文化的詳細(xì)表現(xiàn)。充沛發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動(dòng)為目標(biāo)的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用,在活動(dòng)的展開中,培育學(xué)生的協(xié)作才能,溝通才能,進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì),開辟視野、增長(zhǎng)才干、加強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。

  做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育,是時(shí)期開展的需求,是學(xué)校完成可持續(xù)開展的需求。更是替學(xué)生將來(lái)職業(yè)生活著想的需求,應(yīng)該從決策層到任課教師,都給予人文教育應(yīng)有的注重。從課程設(shè)置到教師的裝備,從社會(huì)理論到校園文化等方面,齊抓共建,推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文性教育的安康開展。

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