論文寫(xiě)作方法：邊搜資料邊學(xué)寫(xiě)作

　　在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的論文寫(xiě)作方法：邊搜資料邊學(xué)寫(xiě)作，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　由于畢業(yè)生平時(shí)沒(méi)怎么寫(xiě)過(guò)論文，一下子不知從何入手。僅靠平時(shí)從教材中所學(xué)知識(shí)，很難寫(xiě)出一篇合格的畢業(yè)論文 ，畢業(yè)生要邊搜集材料邊學(xué)習(xí)。

　　在搜集材料時(shí)，要注意深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。對(duì)于寫(xiě)論文來(lái)說(shuō)，掌握豐富的資料是關(guān)鍵。搜集材料可以為論點(diǎn)提供論據(jù)，在這一過(guò)程中學(xué)生也能開(kāi)闊思路，加深對(duì)教材以外的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解，可以更深入地挖掘所探討的論題。

　　搜集材料要慎用網(wǎng)絡(luò)資源。據(jù)了解，論文寫(xiě)作所能引用的文獻(xiàn)主要有三種來(lái)源，分別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著、期刊論文以及網(wǎng)絡(luò)資源。通常，網(wǎng)絡(luò)資源以其搜索簡(jiǎn)便而備受自考生歡迎。不過(guò)，多位導(dǎo)師提醒，考生對(duì)于網(wǎng)上資源應(yīng)該慎用。網(wǎng)上文章沒(méi)有權(quán)威的審定，可能有很多錯(cuò)訛之處，引用時(shí)不一定能有效支持論題，而且只閱讀網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，對(duì)于提高寫(xiě)作水平也沒(méi)有太大幫助。相反的，一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著，或一篇艱深的期刊論文，雖然讀起來(lái)比較費(fèi)勁，但是如果吃透了，將使考生對(duì)所研究的問(wèn)題有更深入更宏觀的把握，獲得教材以外的更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。這對(duì)畢業(yè)論文的寫(xiě)作大有裨益。

　　搜集材料的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作基本方法的過(guò)程。專(zhuān)業(yè)期刊中的論文，在文章結(jié)構(gòu)、文獻(xiàn)注釋、論述思路上很規(guī)范。北京大學(xué)教授郭自力認(rèn)為：“多看論文才可以寫(xiě)出好的、符合要求的論文�！弊钥忌�要借鑒專(zhuān)業(yè)期刊文章的規(guī)范性。學(xué)生在動(dòng)筆開(kāi)始寫(xiě)畢業(yè)論文之前，不妨多找?guī)灼��?guī)范的論文來(lái)反復(fù)閱讀，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作方法。

　　文科論文和理科論文的聯(lián)系與區(qū)別

　　什么是研究？所謂研究，都不是拍腦袋想出來(lái)的，而是在前人理論或?qū)嶒?yàn)的基礎(chǔ)上，把研究對(duì)象的真理性、客觀性向前推進(jìn)一步的工作。我們的研究，都只是整個(gè)研究的一部分，是前面有人，后面也有人的接力運(yùn)動(dòng)。有人以為，進(jìn)行理科研究不用翻閱前人的文獻(xiàn)資料，有實(shí)驗(yàn)室就行了；其實(shí)，在進(jìn)實(shí)驗(yàn)之前和進(jìn)實(shí)驗(yàn)室之后，進(jìn)行理科研究對(duì)文獻(xiàn)資料的依賴(lài)同樣是不可缺少的。

　　文科論文，要在大量調(diào)查和統(tǒng)計(jì)數(shù)字的基礎(chǔ)上揭示事物內(nèi)部的規(guī)律。說(shuō)花“ 好看還是不好看” 的并不是文科論文( 有人誤認(rèn)為這就是文科論文了) ；文科論文應(yīng)該研究花是“ 什么顏色的，為什么是這種顏色的” 。譬如楓葉，到秋天顏色漸漸變紅。楓葉為什么到秋天顏色變紅呢？這和花青素有什么關(guān)系？花青素變化與土壤、氣候、溫度有什么關(guān)系？

　　文學(xué)研究是一種追問(wèn)的研究，不僅應(yīng)該和歷史、哲學(xué)不分家，也應(yīng)該和地理、天文、生物、環(huán)境等科學(xué)交叉起來(lái)。其實(shí)，許多研究都有一條潛在的“ 研究鏈” 。譬如，我們從“ 化學(xué)” 這條道路出發(fā)，從“ 無(wú)機(jī)化學(xué)” 走到“ 有機(jī)化學(xué)”；再?gòu)摹?有機(jī)化學(xué)” 走到“ 生命科學(xué)”，此時(shí)，人和人腦便是“ 生命科學(xué)”的核心，而人腦產(chǎn)生的“ 意識(shí)” ，又是“ 生命科學(xué)” 中最奇特、最珍貴、其復(fù)雜性可與地球和外宇宙媲美的神奇事物；而在人的“ 意識(shí)” 中， “ 文學(xué)” 又是其中最鮮麗的花朵之一；研究“ 文學(xué)”，就是研究人類(lèi)特有的“ 意識(shí)花朵”，不僅很有意思，而且也與“ 無(wú)機(jī)化學(xué)” 在同一條“ 研究鏈” 上，從這個(gè)角度說(shuō)，文科、理科是分工不同的研究。文科論文和理科論文，就科學(xué)性來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一樣的，真正的研究論文，都應(yīng)該有很強(qiáng)的客觀性。

　　寫(xiě)作文科論文的原則與方法

　　寫(xiě)作論文，特別是寫(xiě)作學(xué)位論文，最重要的四個(gè)字就是：實(shí)事求是。實(shí)事求是既是態(tài)度，也是方法。文史專(zhuān)家王運(yùn)熙老師對(duì)我們說(shuō)，以前郭紹虞先生（古典文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家）寫(xiě)《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》，以他這么大的學(xué)問(wèn)，他也只寫(xiě)他所熟悉的詩(shī)文部分。不寫(xiě)小說(shuō)、戲曲。后來(lái)周揚(yáng)一定要求他寫(xiě)，他寫(xiě)完一點(diǎn)，就請(qǐng)專(zhuān)治小說(shuō)、戲曲的趙景深先生看一點(diǎn)，最后請(qǐng)趙先生把關(guān)，才敢拿出去。實(shí)事求是還表現(xiàn)在對(duì)研究對(duì)象的態(tài)度上，文學(xué)研究因?yàn)橛小?人” 在，有“ 情” 在，就容易把“ 研究對(duì)象”看成是“ 崇拜對(duì)象” ，正確的態(tài)度應(yīng)該是把研究對(duì)象看作是“ 調(diào)查對(duì)象” 和“ 解剖對(duì)象” 。古代詩(shī)人、作家經(jīng)常受到貶謫，而我們往往站在詩(shī)人、作家一邊，因?yàn)橄矚g他的詩(shī)歌或文學(xué)作品，就以為該詩(shī)人是受了誣陷，非常同情他們。

　　其實(shí)我們應(yīng)該實(shí)事求是地從當(dāng)時(shí)的法律來(lái)看問(wèn)題，要區(qū)分受誣陷打擊和確實(shí)是犯了經(jīng)濟(jì)或其它錯(cuò)誤兩類(lèi)不同性質(zhì)的問(wèn)題。譬如對(duì)蘇東坡的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，辛棄疾的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和對(duì)下級(jí)過(guò)于粗暴的問(wèn)題。又譬如，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里寫(xiě)滕子京謫守巴陵郡，滕子京確有貪污問(wèn)題才被貶到巴陵郡的，范仲淹的文章有為他說(shuō)好話的意思，我們要實(shí)事求是地對(duì)待。這種實(shí)事求是的態(tài)度與方法是一種傳統(tǒng)的理性精神。乾嘉學(xué)派的研究者為了探求真理，有時(shí)甚至?xí)�批評(píng)自己父親的文章，說(shuō): “ 家大人之說(shuō)非也。” 這種精神是研究取得創(chuàng)造性成果的首要條件。實(shí)事求是地進(jìn)行研究，必然有很強(qiáng)的科學(xué)性和客觀性。清代顧炎武在《日知錄》里提出，他的研究是“ 即山鑄銅” 式的，即是從深山開(kāi)采礦石提煉精銅，以備鑄造鼎彝或錢(qián)幣之用。這句話被不少學(xué)者引用。清代高郵王念孫、王引之父子把他們自己的研究歸結(jié)成一句話：即后人的研究繞不開(kāi)他們的成果。因?yàn)樗麄兊难芯烤哂蟹浅��?qiáng)的科學(xué)性和客觀性，這是“ 二王” 不被人忘記和他們引以自豪的原因。后人前進(jìn)，必定要在他們的基礎(chǔ)上起步，這樣事業(yè)才會(huì)趨新，研究才有價(jià)值。

　　我們是后來(lái)者，應(yīng)該繼承前人的一切優(yōu)秀成果，包括研究方法、研究理念，由此開(kāi)創(chuàng)新氣象，拓展新局面。除了像乾嘉學(xué)派那樣重視材料，認(rèn)真細(xì)密、實(shí)事求是的方法和風(fēng)格( 由此派生出日本的“ 京都學(xué)派”) 以外，我們還要注入新的思路和新的時(shí)代精神。程千帆先生說(shuō)過(guò)：學(xué)術(shù)也像體育，也有記錄；作為學(xué)者，不僅要打破前人的“ 學(xué)術(shù)記錄” ，創(chuàng)造“ 新的學(xué)術(shù)記錄” ；還要打破自己創(chuàng)造的學(xué)術(shù)記錄，這是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。理科的論文往往是世界性的; 文科的論文, 也應(yīng)該是世界性的。隨著在世界范圍內(nèi)不同國(guó)家, 不同民族在意識(shí)形態(tài)、心理特點(diǎn)、文化方式上互相滲透融合, 任何一個(gè)國(guó)家或民族的精神財(cái)富都在迅速世界化, 中國(guó)文學(xué)的研究也已成為世界文化的一部分。對(duì)中國(guó)文學(xué)的研究, 早已不是中國(guó)學(xué)者的專(zhuān)利, 故當(dāng)今之世, 要把過(guò)去視為國(guó)粹的中國(guó)文學(xué)研究, 放在“ 漢字文化圈” 的平臺(tái)和世界漢學(xué)的大背景下進(jìn)行。這種開(kāi)放型的研究和理科精神是共通的。

　　寫(xiě)作論文前，先問(wèn)幾個(gè)為什么

　　寫(xiě)一篇論文前，先問(wèn)自己幾個(gè)為什么：

　　第一，你為什么要寫(xiě)這篇論文？

　　第二，你這篇論文解決了什么問(wèn)題？

　　第三，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你解決到什么程度？解決得可靠不可靠？

　　第四，你寫(xiě)這篇論文的意義在哪里？

　　筆者多次參加博士學(xué)位論文答辯或論文評(píng)獎(jiǎng)，以上幾點(diǎn)，都是評(píng)委評(píng)審優(yōu)秀論文的標(biāo)準(zhǔn)和要問(wèn)的問(wèn)題。寫(xiě)一篇文科論文，就像做一道幾何題：已知什么？求證什么？已知條件是你收集來(lái)的文獻(xiàn)材料，你的結(jié)論就是論文要證明的問(wèn)題。做幾何題時(shí)，要有大前提、小前提和推論；推理要符合邏輯， 得出的結(jié)論要可靠。

　　因此，每一篇合格的文科論文至少要有三個(gè)組成部分：一是“其然”（該事物是怎么樣的）； 二是“其所以然”（ 為什么是這樣的）； 三是這篇文章意義何在。

　　文科論文的選題

　　在復(fù)旦大學(xué)時(shí)，我的導(dǎo)師王運(yùn)熙教授反復(fù)對(duì)我們說(shuō)，寫(xiě)好一篇文科論文（這里以中文系為例），第一步是選題，題目選好了，論文就成功了一半。論文的題目有大小之分；有宏觀、微觀之分；有生、熟之分。我對(duì)研究生的希望是，題目先小一點(diǎn)，微觀一點(diǎn)，生一點(diǎn)；以小見(jiàn)大，先微觀，后宏觀。

　　題目有很多類(lèi)型：如作家、作品研究；某種文學(xué)思潮的研究；某一作家群體、文學(xué)集團(tuán)的研究；某一體裁、題材、主題、類(lèi)型的研究；專(zhuān)書(shū)研究；某一文論范疇、概念、術(shù)語(yǔ)以及意象的研究；比較研究(有影響比較或無(wú)影響比較) ；跨學(xué)科交叉研究( 如歷史與文學(xué)、地理與文學(xué)、天文與文學(xué)、文字學(xué)與文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)、哲學(xué)美學(xué)與文學(xué)等等)。選題要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)定，有人擅長(zhǎng)文獻(xiàn)考證，有人擅長(zhǎng)理論分析，選題時(shí)有所側(cè)重，才可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，把論文寫(xiě)好。題目的來(lái)源，可以是導(dǎo)師上課，你突然有了心得，產(chǎn)生靈感。最好的方法是劃定一個(gè)讀書(shū)范圍，在閱讀中積累心得，做成讀書(shū)札記，然后整理札記，寫(xiě)成論文。寫(xiě)作論文的時(shí)候，不必全面展開(kāi)寫(xiě)，而應(yīng)重點(diǎn)寫(xiě)自己的見(jiàn)解，凡是別人說(shuō)過(guò)的、別人寫(xiě)過(guò)的，就不必再寫(xiě)。立題的技巧也不能忽視，要把你論文中的思想、最精彩的觀點(diǎn)放在論文題目里，表述的時(shí)候要新穎、要陌生化，讓人看了會(huì)有眼前一亮的感覺(jué)。

　　文科論文收集資料的方法

　　寫(xiě)好一篇文科論文，收集材料很關(guān)鍵。有人收集材料很容易，有人收集資料很困難，為什么？問(wèn)題出在會(huì)不會(huì)使用工具書(shū)、會(huì)不會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上查找各種資料上。

　　工具書(shū)分好幾類(lèi)：如版本、目錄類(lèi)工具書(shū)，如書(shū)目解題、年譜綜錄、論文目錄索引、類(lèi)書(shū)、方志、家譜等等；網(wǎng)上有各種書(shū)籍、期刊。

　　收集材料也有學(xué)問(wèn)：收集材料時(shí)，不能單一收集某種材料，而要注意材料之間的聯(lián)系。要注意某作家此作品與彼作品、不同體裁作品間的聯(lián)系。注意一個(gè)作家與其他作家的聯(lián)系，尤要注意朋友、師生、親戚等關(guān)系，如收集白居易的材料，也要注意元稹的材料；研究謝靈運(yùn)的時(shí)候，同樣要注意顏延年的材料；研究蘇軾，更要看看他們父子兄弟的材料。要注意作品與同時(shí)代評(píng)論之間的材料；要將作品和當(dāng)時(shí)的理論互相參讀；將文、史、哲互相參讀；將地下出土的材料與紙質(zhì)的文獻(xiàn)材料互相參讀。注意作家、作品與當(dāng)時(shí)社會(huì)、時(shí)代風(fēng)氣、當(dāng)時(shí)審美意識(shí)的聯(lián)系；注意時(shí)代橫的聯(lián)系和歷史縱的聯(lián)系，如與前后時(shí)代作家、作品和理論的聯(lián)系。我們往往覺(jué)得自己的論文寫(xiě)得單薄，沒(méi)有厚度和深刻性,，就是因?yàn)槟阍谑占�材料的時(shí)候，沒(méi)有注意以上幾種聯(lián)系。

　　要建立自己材料的“根據(jù)地”

　　真正做學(xué)問(wèn)的人在收集材料的時(shí)候，還有一個(gè)訣竅，即建立自己材料的根據(jù)地。前人的體會(huì)是熟讀一種書(shū)，你的許多學(xué)問(wèn)都和那一本書(shū)有關(guān)，隨時(shí)可以回到那一本書(shū)里去，找你要的材料。陳寅惜雖然博通中西典籍，但最熟悉的還是新舊《唐書(shū)》。他的許多重要研究成果，都與新舊《唐書(shū)》有關(guān)；直到他晚年雙目失明后，寫(xiě)文章、做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，還經(jīng)常對(duì)女兒說(shuō)，某段話在兩《唐書(shū)》中哪一段，叫女兒幫他校對(duì)。楊樹(shù)達(dá)熟讀《漢書(shū)》，他就以《漢書(shū)》為根據(jù)地做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)了《論語(yǔ)疏證》( 漢代人對(duì)《論語(yǔ)》的看法)、《婚俗考》(漢代人婚嫁習(xí)俗) 等，取得很高的成就。他的侄兒楊伯峻，也從楊樹(shù)達(dá)的讀書(shū)方法中得到啟發(fā)，寫(xiě)了《論語(yǔ)譯著》、《孟子譯著》等系列著作。熟讀的書(shū)不必是僻書(shū)，可以是常見(jiàn)的書(shū)，但應(yīng)該是處于學(xué)問(wèn)要津上的書(shū)，或歷史，或哲學(xué)，或文學(xué)，最好是材料信息豐富，又是文、史、哲結(jié)合的書(shū)。所以，余嘉錫說(shuō)：“要讀常見(jiàn)的書(shū)�！� 西方諺語(yǔ)說(shuō)：“ 要注意對(duì)一本書(shū)讀得很深的人�！�

　　對(duì)材料要正確讀解

　　對(duì)收集來(lái)的材料，要正確讀解，要注意它是否可靠。這就要注意查前人補(bǔ)正的書(shū)。二十五史、《四庫(kù)全書(shū)》都有補(bǔ)正、辨?zhèn)蔚膶?zhuān)書(shū)，后者糾正了前者的錯(cuò)誤；國(guó)外材料也一樣，譬如，黑格爾的美學(xué)固然是權(quán)威，但是在德國(guó)，辯證、補(bǔ)充黑格爾書(shū)中錯(cuò)誤的著作，也成了經(jīng)典；讀黑格爾，要了解這一情況，并讀一讀辯證的書(shū)。再如美國(guó)理論家韋涅克·沃倫寫(xiě)過(guò)《文學(xué)原理》，里面有幾處錯(cuò)誤，他在第二本著作《詩(shī)學(xué)》里已經(jīng)作了訂正，你如果不注意他的《詩(shī)學(xué)》，就不知道他錯(cuò)在哪里�！对�(shī)學(xué)》尚未翻譯成中文，要看英文原版書(shū)才行。所以，文科學(xué)術(shù)研究也是艱難的工作。有些人看外國(guó)文藝?yán)碚撝豢醋g本，看中國(guó)古典著作也只看白話文翻譯就進(jìn)行比較研究，實(shí)在是很危險(xiǎn)的事情；有條件的同學(xué)，應(yīng)該盡可能地看原版書(shū)，至少核對(duì)原版原文。

　　創(chuàng)新思維加文獻(xiàn)實(shí)證

　　寫(xiě)好一篇論文，第一種功夫是努力發(fā)現(xiàn)新材料，盡可能讓新材料說(shuō)話；第二種功夫是運(yùn)用新思維，讓常見(jiàn)的材料說(shuō)話，讓舊材料出新觀點(diǎn)。

　　發(fā)掘新材料靠文獻(xiàn)學(xué)功底；在常見(jiàn)材料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，要靠創(chuàng)新思維；這是新與舊的辯證法。文科論文在用文獻(xiàn)學(xué)的方法收集材料的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)新理論，特別是國(guó)外的哲學(xué)、美學(xué)等等。20 世紀(jì)王國(guó)維用尼采、叔本華的理論研究中國(guó)詞學(xué)，發(fā)明地下發(fā)掘與典籍記載互證的“ 二重證據(jù)法”； 陳寅恪“ 以詩(shī)證史” 和“ 以史證詩(shī)” ，都是創(chuàng)新思維和文獻(xiàn)實(shí)證的典范。

　　現(xiàn)在，有人用榮格的原型理論研究曹植的《洛神賦》，有人用弗洛伊德的“ 戀母情結(jié)” 研究《孔雀東南飛》，都獲得了成功。

　　寫(xiě)作的語(yǔ)言和技術(shù)性問(wèn)題

　　初寫(xiě)論文時(shí)應(yīng)先立個(gè)提綱，再分段論證；為求清晰，每段文末可以用幾句話小結(jié)一下，歸納一下；一篇論文完成后，最后再用幾句話總結(jié)一下，就像實(shí)驗(yàn)完畢填好數(shù)據(jù)、報(bào)表，讓人看起來(lái)眉目清楚、主題突出。論文的語(yǔ)言可以風(fēng)格多樣，什么樣的語(yǔ)言都可以，但要簡(jiǎn)潔、明白、暢達(dá)�！� 達(dá)” 就是“ 語(yǔ)言到位” ，這其實(shí)是寫(xiě)作中一種很高的境界。寫(xiě)科學(xué)論文，追求的應(yīng)該是論文的邏輯意義，在文字上不必作過(guò)分的修飾，有文采當(dāng)然好，但不要以文害意，最忌把簡(jiǎn)單的道理用很“ 深” 的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，讓人看不懂。論文的引文要可靠，要規(guī)范；要盡可能用第一手資料；如果用了第二手材料，一定要核對(duì)第一手原文，要符合學(xué)術(shù)規(guī)范。

　　最后的注釋要注意“ 十大要素” ：①時(shí)代或國(guó)別；②作者； ③譯者； ④書(shū)刊名稱(chēng)； ⑤卷次；

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