淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

        古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，它滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。誦古詩(shī)，學(xué)古詩(shī)，自古以來(lái)就是一件雅事，古詩(shī)文對(duì)兒童的熏陶，一直為老師們所重視�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇，并在附錄中列出了70首《古詩(shī)詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞，這讓廣大語(yǔ)文教育工作者充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)地位正日益上升。隨著古詩(shī)入選教材的增多，古詩(shī)教學(xué)的研究也越來(lái)越生機(jī)勃發(fā)，呈現(xiàn)出一派“萬(wàn)紫千紅總是春”的新面貌。可見(jiàn)，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一部分。讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，既是傳承中華文化的需要，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的需要，更是積累與感悟的需要。 下面,本人就小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談一談自己在教學(xué)實(shí)踐中的做法：
        一、課前預(yù)習(xí)，熟讀成誦 
        古詩(shī)詞，無(wú)論是語(yǔ)言的表述，還是所寫(xiě)的內(nèi)容，都離我們的時(shí)代比較遙遠(yuǎn)。而且，古詩(shī)詞寄予的是古人的思想與情感，與當(dāng)今學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有相當(dāng)大的距離。課堂上40分鐘時(shí)間，學(xué)生是來(lái)不及把整首詩(shī)所包含的知識(shí)點(diǎn)全部掌握的，因此，課前預(yù)習(xí)，搜集資料、了解古詩(shī)的背景就顯得尤為重要。 
        1.解題。題目是文章的眼睛，透過(guò)題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩(shī)的題目較為凝練，必須花一番工夫才能真正理解。如《春日偶成》是詩(shī)人程顥春日郊游，即景生情，興之所至寫(xiě)下來(lái)的。這樣教學(xué)，學(xué)生既培養(yǎng)了搜集信息的能力，又鍛煉了口頭表達(dá)能力和聽(tīng)說(shuō)能力，同時(shí)又加深了對(duì)詩(shī)歌意境的理解和對(duì)詩(shī)歌整體感情基調(diào)的把握。 
        2.知人。一要了解作者，即詩(shī)人。學(xué)生可通過(guò)各種渠道，如圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等，查找、探尋詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、主要成就，以此來(lái)了解詩(shī)人。二要了解詩(shī)中的其他人物。如《別董大》這首詩(shī)中，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”，這里的君就是指董大。那么董大是誰(shuí)呢？他和高適之間又有什么關(guān)系呢？這就需要學(xué)生“知人”。 
        3.熟讀。朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)重要途徑，在讀的過(guò)程中，遇到不會(huì)讀的生字，拼一拼，再多讀幾遍，爭(zhēng)取熟讀成誦，為后面的古詩(shī)學(xué)習(xí)作好鋪墊。 
        4.質(zhì)疑。“學(xué)起于思，思源于疑”，學(xué)習(xí)古詩(shī)也是如此。在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，要根據(jù)自身情況，進(jìn)行圈圈點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于難以理解的詞語(yǔ)，學(xué)生可以通過(guò)查工具書(shū)、參考資料等加以解決；對(duì)于不能解決的問(wèn)題，可以加以整理，課堂上與同學(xué)討論，或向老師請(qǐng)教。
這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的針對(duì)性，又更好地提高了聽(tīng)課效率。 
        二、品詞析句，體味詩(shī)情 
        1.抓重點(diǎn)詞語(yǔ)。都說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的精華，一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩(shī)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查“是否能憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意”。教師不要過(guò)多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)個(gè)性化的理解，把握中心，體味詩(shī)情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩(shī)中“但悲不見(jiàn)九州同”的“悲”字就是詩(shī)眼。陸游悲的是什么？透過(guò)一個(gè)“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過(guò)課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一。透過(guò)“悲”字，我們仿佛看到一個(gè)骨瘦如柴的老人，在一個(gè)大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地了，家祭時(shí)不要忘了把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感！ 2.善用想象。古詩(shī)是用凝練的詞句創(chuàng)造意境、勾畫(huà)形象。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩(shī)所創(chuàng)造的意境及勾勒的形象去想象，這樣才能融入詩(shī)境，才能品悟詩(shī)情。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春日偶成》時(shí)，教師可以讓學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)描繪春游時(shí)看到的景象。然后讓學(xué)生讀詩(shī)，想象詩(shī)人所描繪的畫(huà)面：那是一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，詩(shī)人閑來(lái)無(wú)事，于中午前后出去春游。一路上，只見(jiàn)鮮花翠柳，河水長(zhǎng)流，心曠神怡。這樣一來(lái)，學(xué)生仿佛身臨其境，自己也成了詩(shī)人，這時(shí)教師再不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生朗讀詩(shī)句，就更能感受詩(shī)人那種愉悅的心情。 
        三、以一帶多，拓展延伸 
        每一首古詩(shī)詞幾乎都有一段濃縮的歷史、一個(gè)濃縮的生活場(chǎng)景。大部分教師為了鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，采用了默寫(xiě)、背誦等常用的方式。這固然是正確的，但也要根據(jù)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展各種形式的拓展練習(xí)，增加學(xué)生的積累，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)文的興趣。 
        1.以詩(shī)帶詩(shī)。如學(xué)習(xí)了柳宗元的《江雪》一詩(shī)，再把張志和的《漁歌子》與之比較閱讀。兩首同樣是寫(xiě)漁者的詩(shī)，可通過(guò)讓學(xué)生找找這兩首詩(shī)的相同之處和不同之處，了解兩位文人的不同心境，加深對(duì)古詩(shī)的理解。 
        2.以詩(shī)作文。教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，為了讓課堂變得更加生動(dòng)活潑，也為了讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的意境，往往會(huì)讓學(xué)生用畫(huà)筆畫(huà)下詩(shī)歌的畫(huà)面。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一，與其說(shuō)把情境畫(huà)下來(lái)，不如讓學(xué)生用文字把所想到的畫(huà)面寫(xiě)下來(lái)。如在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》后，可讓學(xué)生通過(guò)自己對(duì)古詩(shī)的理解，利用想象把小兒的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下來(lái)。在寫(xiě)的過(guò)程中，學(xué)生不但加深了對(duì)古詩(shī)和詩(shī)人情感的理解，文本也因此靈動(dòng)而富有生命的活力。 
        古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了我們民族文化的精髓。因此，在教學(xué)時(shí)，要通過(guò)課前預(yù)習(xí)、品詞析句、課外延伸這三部曲的教學(xué)方法，讓學(xué)生更好地理解古詩(shī)，愛(ài)上古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，豐富他們的文化積累。

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