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經典教育學碩士畢業(yè)論文提綱
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教育學碩士畢業(yè)論文提綱范文一
中文摘要 3-4
Abstract 4-5
第一章 緒論 9-14
第一節(jié) 研究的背景 9-10
一、新課程改革對轉變學習方式的要求 9
二、研究性學習對美術教學的積極意義 9-10
第二節(jié) 研究的目的和意義 10-11
一、研究的目的 10
二、研究的內容 10-11
三、研究的意義 11
第三節(jié) 研究的方法和步驟 11-14
一、研究方法 11-12
二、研究步驟 12-14
第二章 研究性學習以及本土美術資源的相關概述 14-21
第一節(jié) 相關概念解釋 14-16
一、什么是研究性學習 14-15
二、什么是本土美術資源 15-16
第二節(jié) 國內外研究的現(xiàn)狀分析 16-21
一、有關研究性學習的國內外現(xiàn)狀分析 16-18
二、蘇州古城美術資源概況 18-19
三、開展研究性學習的現(xiàn)狀分析 19-21
第三章 關于“探尋蘇州古城”研究性學習的現(xiàn)狀和問題 21-31
第一節(jié) 設計調查問卷并實施調查 21-23
一、針對教師實施調查研究 21-22
二、面向學生的調查研究 22-23
第二節(jié) 調查結果分析 23-28
一、教師基本情況分析 23
二、關于研究性學習的調查內容 23-25
三、蘇州古城美術資源的開發(fā)利用現(xiàn)狀 25-26
四、學生調查問卷結果分析 26-28
第三節(jié) 問卷調查中的問題分析 28-31
一、在初中美術教學中開發(fā)利用蘇州古城美術資源的不夠 28-29
二、在初中教學中開展研究性學習活動不夠，沒有采用單元化教學..21 29
三、學生的主體性在研究性學習活動的實施過程體現(xiàn)不夠，教學評價單一 29-31
第四章 “探訪蘇州古城”研究性學習活動的實踐 31-67
第一節(jié) 研究性學習活動的設計 31-35
一、“探訪蘇州古城”的必要性 31-32
二、開展研究性學習活動的基礎 32-33
三、在初中美術教學中開展探訪蘇州古城研究性學習的步驟與方法..25 33-35
第二節(jié) 設計研究性學習的教學活動 35-38
一、按照學生的興趣來確定研究的內容 35-36
二、探訪蘇州古城研究性學習的教學計劃 36-38
第三節(jié) 探訪蘇州古城研究性學習的實施 38-65
一、蘇州園林的研究性學習 38-44
二、蘇州古橋的研究性學習 44-52
三、蘇州古城城墻的研究性學習活動 52-59
四、探訪蘇州老街 59-65
第四節(jié) 研究性學習活動的成果展示 65-67
第五章 “探訪蘇州古城”研究性學習總結 67-73
第一節(jié) “探訪蘇州古城”研究性學習結論 67-70
一、教師的體會： 67-68
二、學生的感受 68-70
第二節(jié) 開展探訪蘇州古城研究性學習活動的局限 70-71
一、活動設計和開展過程的思考 70
二、創(chuàng)作過程中的問題的思考 70-71
第三節(jié) 探訪蘇州古城研究性學習的展望 71-73
一、研究性學習的進一步推廣 71
二、將本次探訪蘇州古城的研究性學習活動開發(fā)成校本課程 71-73
第六章 結語 73-74
參考文獻 74-76
附錄 76-92
致謝 92
教育學碩士畢業(yè)論文提綱范文二
摘要 6-9
Abstract 9-12
序言：盧梭何以能夠顯現(xiàn)? 13-16
第一章 問題的提出 16-32
第一節(jié) 研究緣起與背景 16-17
第二節(jié) 研究綜述 17-28
第三節(jié) 研究目的與方法 28-30
第四節(jié) 研究思路及創(chuàng)新 30-32
第二章 愛彌兒之師：盧梭是誰? 32-50
第一節(jié) 家庭之化育 32-38
第二節(jié) 日內瓦與盧梭的共和理想 38-41
第三節(jié) 失敗的教師與父親 41-44
第四節(jié) 作為申辯的《懺悔錄》：另一部教育文本 44-50
第三章 科學時代中的“人”：《愛彌兒》立身時代的教化 50-69
第一節(jié) 《論科學與藝術》的由來 50-53
第二節(jié) 知識進步與風俗改良的隱喻 53-56
第三節(jié) 從形而上學與宗教脫離而出的人之尊嚴 56-59
第四節(jié) 科學之本質 59-62
第五節(jié) 科學的六種敗壞 62-69
第四章 自然教育的起源：《愛彌兒》的“自然狀態(tài)” 69-103
第一節(jié) 《論不平等》的由來 70-73
第二節(jié) 自然法 73-76
第三節(jié) 盧梭的人類學研究 76-80
第四節(jié) 自然狀態(tài)與自然教育 80-97
第五節(jié) 文明教化的誕生 97-103
第五章 通向自由之路：《愛彌兒》的公民教育 103-119
第一節(jié) 《社會契約論》的地位 103-106
第二節(jié) 教育的兩種來源：自然與社會 106-109
第三節(jié) 社會中的野蠻人：自然人與公民 109-112
第四節(jié) 自由與公意：道德、法律及宗教 112-119
第六章 現(xiàn)代性方案：作為拯救之道的《愛彌兒》 119-137
第一節(jié) 法國大革命里的盧梭 119-123
第二節(jié) 誰是愛彌兒? 123-126
第三節(jié) 盧梭思想體系的終點：《愛彌兒》 126-128
第四節(jié) 拯救之道：人性本善對人性本惡的制衡 128-132
第五節(jié) 《愛彌兒》的結局：《一個孤獨的散步者的夢》 132-137
第七章 結語：盧梭·教育·現(xiàn)代性 137-147
第一節(jié) 《愛彌兒》的現(xiàn)代道路 137-140
第二節(jié) 失落的教育：《愛彌兒》的湮沒 140-142
第三節(jié) 盧梭：一個轉折的現(xiàn)代性 142-147
參考文獻 147-152
攻讀學位期間發(fā)表的學術論著 152-153
致謝 153
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