徐復觀對儒、道藝術(shù)精神關(guān)系的疏通

徐復觀對儒、道藝術(shù)精神關(guān)系的疏通 徐復觀《中國藝術(shù)精神》自20 世紀60 年代問世以來，仁者見仁，智者見智，意見紛紜處頗不少。就批評的意見來說，大約涉及三個方面：其一，認為徐復觀將莊子的“道”解釋為“藝術(shù)精神”，是“誤讀”了莊子； ［1］其二，認為徐復觀在論述“中國藝術(shù)精神”的重要題目下，過于重視道家及莊子的美學思想，相對輕視了儒家孔子、孟子、荀子的美學思想；［2］其三，認為徐復觀將莊子美學思想與西方現(xiàn)代美學思想比較、打通，“ 誤讀”了一些西方哲學家美學家。以上意見，殆有照隅之勤，而無博觀之功，于徐氏整全思想實少發(fā)明。
徐氏運用“藝術(shù)精神”一詞，很有特點，既立足現(xiàn)代學科門類觀念，又能夠兼容傳統(tǒng)學術(shù)的內(nèi)涵，“ 中國藝術(shù)精神”應該能夠涵容“中國文學精神”“、中國音樂精神”等“； 精神”出自《莊子》“： 水則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況精神。圣人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也�！�(《莊子

【徐復觀對儒、道藝術(shù)精神關(guān)系的疏通】相關(guān)文章：

徐復觀對莊子美學的發(fā)明及其誤讀03-18

徐復觀心性美學思想探論03-18

儒、道思想與中國山水畫之審美精神的初探02-27

論儒、道思想與中國山水畫之審美精神初探11-20

生生與守靜-易、儒、道“靜”論合說03-18

論析徐復觀美學思想中“第二自然”概念的理論源流及其當代意義03-01

墨子倫理思想的“民本”精神-試論儒、墨比較談起11-21

淺析孫思逛醫(yī)學倫理思想中儒、道、釋的交融03-05

談音樂與藝術(shù)體操的關(guān)系藝術(shù)論文02-24

舞蹈的特質(zhì)及與其他藝術(shù)的關(guān)系03-02