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民族民間音樂(lè)與幼兒教育的融合論文

時(shí)間:2024-08-18 04:02:11 音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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民族民間音樂(lè)與幼兒教育的融合論文

  摘要:我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,民族藝術(shù)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的閃閃發(fā)光的璀璨明珠,在我國(guó)的文化歷史中占據(jù)不可替代的地位。民族民間音樂(lè)作為民族藝術(shù)的重要組成部分,在幼兒教育中起著教化幼兒、啟蒙兒童音樂(lè)知識(shí)、培養(yǎng)兒童民族文化認(rèn)同感和歸屬感的重要作用。民族民間音樂(lè)與育兒教育的互相融合成為越來(lái)越多專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試從文化角度淺析如何選擇合適的音樂(lè)作品,營(yíng)造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境,運(yùn)用多元化的教育教學(xué)手段促進(jìn)兩者的互相融合。

民族民間音樂(lè)與幼兒教育的融合論文

  關(guān)鍵詞:民族民間音樂(lè);幼兒教育;融合

  藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活,民族民間音樂(lè)作為眾多音樂(lè)流派之一,承載民間生活的喜怒哀樂(lè),是我國(guó)勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶,值得世代繼承和發(fā)揚(yáng)。但是目前它卻正在受到西方流行音樂(lè)、通俗音樂(lè)的嚴(yán)重沖擊,發(fā)展前景令人擔(dān)憂(yōu)。要繼承我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè),發(fā)揮弘揚(yáng)歷史文化的重要作用,參照他的啟蒙特性,我們不妨將它與幼兒教育相融合。這種相互融合的教育方式也得到了越來(lái)越多教育實(shí)踐的證實(shí),在這個(gè)過(guò)程中我們也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  一、選擇恰當(dāng)?shù)拿褡迕耖g音樂(lè)作品

 。ㄒ唬┚哂杏螒蛉の兜囊魳(lè)作品

  玩游戲時(shí)兒童的天性,也是兒童形象思維發(fā)展的外在表現(xiàn)。因此,我們?cè)谶x擇的時(shí)候要側(cè)重于游戲性音樂(lè)作品。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》相關(guān)規(guī)定明確要求“寓教育于生活與游戲之中”。選擇游戲性的音樂(lè)作品既體現(xiàn)了綱要精神又有助于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度與積極性,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如《阿細(xì)跳月》中,我們把調(diào)竹竿的游戲與音樂(lè)緊密結(jié)合,這種方式受到兒童們的深切喜愛(ài),使他們既學(xué)習(xí)到了音樂(lè)知識(shí),培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的興趣,而且收獲了快樂(lè)的童年,一舉兩得。另外在快樂(lè)音符課程中的民族民間器樂(lè)曲作品中,也包含了不少帶有故事情節(jié)的小片段樂(lè)曲,易于兒童接受和學(xué)習(xí),如中班的《春節(jié)序曲》、和中班的《鴨子拌嘴》等。

 。ǘ┚哂械赜蛱卣鞯囊魳(lè)作品

  五十六個(gè)民族五十六枝花,我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞,各民族文化也是各表一枝,具有鮮明的地方特色。教師在選擇音樂(lè)時(shí),就要注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗,選擇具有代表性,耳熟能詳?shù)淖髌。《狗相咬》是取材于中?guó)鑼鼓經(jīng)山西鑼鼓樂(lè)的曲牌,音樂(lè)輕快、短小,在當(dāng)?shù)叵猜剺?lè)見(jiàn)。雖然全曲只有短短9小節(jié)的節(jié)奏,但實(shí)際上是采用了重章疊唱、長(zhǎng)短句交錯(cuò)相織的編排模式,并應(yīng)用了古曲中的“急煞、停頓”,一呼一應(yīng),一唱一和,富有一定的音韻美和結(jié)構(gòu)美。設(shè)計(jì)獨(dú)特,符合幼兒的年齡特點(diǎn),非常便于幼兒教師的日常教學(xué),有助于幼兒的記憶和學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)中,幼兒也能夠感受到濃濃的民族鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音,引起他們對(duì)家鄉(xiāng)和生活的熱愛(ài)之情。但是需要我們注意的是選擇的民族民間音樂(lè)作品必須重新進(jìn)行處理,比如配上合適的演奏樂(lè)器,只選擇合適的內(nèi)容剪輯合成。許多民族民間音樂(lè)曲子偏長(zhǎng),情感或是激烈澎湃,或是韻味悠長(zhǎng),復(fù)雜多變,僅適合成年人的欣賞品味。這些作品要應(yīng)用于幼兒教學(xué)的話(huà),就需要進(jìn)行篩選和處理。如《阿細(xì)跳月》原有的音樂(lè)就比較復(fù)雜難懂,超出了幼兒的理解范疇,把他重新進(jìn)行剪輯制作成短小的曲子,讓強(qiáng)弱對(duì)比更加突出一些,更加符合幼兒的特點(diǎn),也有利于教師的組織教學(xué)。當(dāng)然,這樣專(zhuān)業(yè)精細(xì)化的工作可能普通的音樂(lè)教師難以獨(dú)自完成,需要有專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人與機(jī)構(gòu)的支持和引導(dǎo),這也是音樂(lè)課程選擇作品的難點(diǎn)之一。

  二、營(yíng)造活潑歡快的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

  幼兒教育中除了要注意選擇恰當(dāng)?shù)拿褡迕耖g音樂(lè)作品,還要注意采用合適的教育教學(xué)方法。高更說(shuō),藝術(shù)是什么,藝術(shù)就是情感。音樂(lè)是一種情感的藝術(shù),音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)更高境界是情。在教育教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一定的情境,有助于兒童快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍,成為活動(dòng)的主體!毒V要》也指出:“環(huán)境是重要的教育資源”。這就要求我們?cè)谌粘=虒W(xué)中,注意營(yíng)造活潑,歡快的教學(xué)氣氛,幫助學(xué)生輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。

 。ㄒ唬I(yíng)造與民族民間音樂(lè)相適

  應(yīng)的氛圍和富有民間活動(dòng)氣息的場(chǎng)景例如:在《阿細(xì)跳月》學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師為了提高幼兒對(duì)這則民間音樂(lè)的理解能力,讓他們欣賞歡樂(lè)氣氛和美好情景,體驗(yàn)優(yōu)秀的中華民族文化,在學(xué)校里準(zhǔn)備了民族服飾、竹竿舞課件以及視頻,創(chuàng)設(shè)出一種游戲和舞蹈的場(chǎng)景,使幼兒身臨其境。

 。ǘ﹦(chuàng)設(shè)與民族民間音樂(lè)相適應(yīng)的整體教育環(huán)境

  生活中處處彌漫著音樂(lè)的氣息,民族民間音樂(lè)教學(xué)不能僅僅指望本學(xué)科的課堂教育,應(yīng)該把民族民間音樂(lè)教育滲透到學(xué)校的方方面面!毒V要》把培養(yǎng)幼兒“喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)作為藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)之一”,要求支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。因此,在幼兒學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)整體教育環(huán)境,在各個(gè)教育活動(dòng)中融合民族民間音樂(lè)教學(xué),并讓幼兒自由地以自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)。在此之前,幼兒教師的知識(shí)準(zhǔn)備工作就是在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中讓幼兒欣賞各種民族音樂(lè)舞蹈等。

  三、采用生動(dòng)有趣的多元化教學(xué)手段

 。ㄒ唬┮曈X(jué)參與的圖畫(huà)與圖譜教學(xué)

  圖譜是音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中常運(yùn)用的輔助教學(xué)工具,是種視覺(jué)符號(hào)也是一種材料。圖譜可以把音樂(lè)材料簡(jiǎn)單化、形象化、直觀化。以圖譜為主要教學(xué)方式吸引幼兒主動(dòng)投入到音樂(lè)活動(dòng)中,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,讓幼兒深入其中親身體驗(yàn)音樂(lè),感受音樂(lè)活動(dòng)中的樂(lè)趣。教學(xué)過(guò)程中,選擇了貼近幼兒生活題材的民族民間音樂(lè),還要有效運(yùn)用圖譜把抽象、晦澀、難懂的音樂(lè)具體化、形象化,更好的幫助幼兒快速、形象地掌握音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、特征、曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的李杰,提高幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)。這就對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)出處了更高的要求。學(xué)校平常要注重提高音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)音樂(lè)幼教善于捕捉幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力,善于發(fā)現(xiàn)幼兒發(fā)出的信號(hào),能夠走進(jìn)幼兒的內(nèi)心并與之交流,尋找幼兒的情感需要。如在《阿細(xì)跳月》的樂(lè)曲中,節(jié)奏圖譜以跳躍這種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái),直觀、形象地再現(xiàn)了樂(lè)曲內(nèi)容,幼兒只看著圖譜就能說(shuō)出或跳出相應(yīng)的節(jié)奏,使復(fù)雜的節(jié)拍節(jié)奏簡(jiǎn)單化,使較復(fù)雜音樂(lè)的記憶過(guò)程變得直觀,形象,易學(xué)。

 。ǘ﹦(dòng)作參與的體態(tài)律動(dòng)等游戲教學(xué)

  著名音樂(lè)學(xué)家達(dá)爾克羅斯認(rèn)為:音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù),音樂(lè)本身又是以聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,音樂(lè)教育應(yīng)完全立足于聽(tīng)。所以,他的體態(tài)律動(dòng)著重訓(xùn)練學(xué)生時(shí)刻敏銳地、有效地利用聽(tīng)覺(jué),用身體各部分作為表達(dá)音樂(lè)的樂(lè)器,把所聽(tīng)到的音樂(lè)的各種因素(包括速度、節(jié)奏、力度、樂(lè)句、情緒等)及其內(nèi)心感受,用各種動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。而這些表達(dá)音樂(lè)的所有動(dòng)作,都是幼兒教師通過(guò)日積月累,精心設(shè)計(jì)出來(lái)的游戲似的教學(xué)形式。這里需要說(shuō)明的是達(dá)爾克羅斯這種用身體表達(dá)音樂(lè)的想法,和我們傳統(tǒng)概念中的舞蹈動(dòng)作并不一樣。它并不需要有流暢、優(yōu)美、瀟灑的形體姿態(tài),而要求幼兒學(xué)生的動(dòng)作要絕對(duì)自然放松,四肢協(xié)調(diào)并對(duì)自己充滿(mǎn)信心。在教學(xué)過(guò)程中,如果教師發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中的情況,就要及時(shí)變換講解方式或更換內(nèi)容,讓學(xué)生處于新鮮狀態(tài),而非固執(zhí)的進(jìn)行下去,這有利于提高學(xué)生的自我表現(xiàn)及創(chuàng)作的能力。體態(tài)律動(dòng)與游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)之一,將之作為一種教學(xué)方式運(yùn)用于民族民間音樂(lè)活動(dòng)中不失為一種明智的選擇。在《阿細(xì)跳月》活動(dòng)中,節(jié)奏節(jié)拍與樂(lè)句的比較復(fù)雜,幼兒很難理解并學(xué)習(xí)。此時(shí)音樂(lè)教師可以采用幼兒分組律動(dòng)與游戲的辦法來(lái)幫助幼兒理解樂(lè)曲的樂(lè)句,以及感受樂(lè)曲的節(jié)拍與節(jié)奏,相信將會(huì)收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

  四、結(jié)語(yǔ)

  民族民間音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是歷史文化的寶貴財(cái)富。與幼兒教育的互相融合既保護(hù)了我們的文化遺產(chǎn),又培養(yǎng)了幼兒的音樂(lè)知識(shí),審美意識(shí),為幼兒的情感教育打下了良好的基礎(chǔ)。選擇適合幼兒身心發(fā)展規(guī)律、具有鮮明的民族地域色彩的音樂(lè)題材,營(yíng)造歡快輕松的學(xué)習(xí)氛圍,采用一系列多元化的教育教學(xué)手段促進(jìn)兩者的融合發(fā)展,我們義不容辭。相信在教師們的共同努力下,幼兒教育將會(huì)呈現(xiàn)出全新的面貌,更上一層樓。

  參考文獻(xiàn):

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