高中語文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)論文
高中語文課本中引入了很多外國(guó)文學(xué)作品，這些作品的學(xué)習(xí)中不僅能夠豐富學(xué)生的閱讀量與知識(shí)范疇，也能夠讓學(xué)生對(duì)于這些不同文化背景下的作品有更深入的認(rèn)知，并且能夠極大地豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)。想要讓學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品有更好的了解，教師要豐富這些作品的教學(xué)形式，尤其是要讓學(xué)生對(duì)于這些作品后的文化內(nèi)涵有更好的理解與認(rèn)知。這才是外國(guó)文學(xué)作品在教學(xué)時(shí)的一個(gè)核心目標(biāo)，這也是提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)的一個(gè)方法所在。
一、豐富作品的教學(xué)形式
外國(guó)文學(xué)作品的形式與內(nèi)容十分多樣，不同的文本有不一樣的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。教師要深入剖析這些文本的特點(diǎn)，并且采取更為豐富多樣的教學(xué)模式與教學(xué)形式。有的文學(xué)作品被拍成了電影，教師便可以讓大家來欣賞這些影視作品，讓學(xué)生從不一樣的角度與視野來展開對(duì)于文學(xué)作品的感受。對(duì)于那些情節(jié)非常豐富且故事性很強(qiáng)的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，讓學(xué)生將故事演繹出來。這些都是很好的教學(xué)形式。教師要結(jié)合作品的特點(diǎn)來有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，并且要透過有效的教學(xué)引導(dǎo)化解學(xué)生在文本理解上的障礙。此外，教師還可以適當(dāng)給學(xué)生們介紹一些作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對(duì)于作品后的文化內(nèi)涵形成更好的認(rèn)知。這些都會(huì)提升文本的教學(xué)成效，并且能夠讓多文化背景下的外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)效率更高。《老人與�！肥且黄浅＝�(jīng)典的教材，然而，如果沒有深入的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生很難真正體會(huì)到文本想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。由于課本《老人與�！肥枪�(jié)選，又屬于自讀課文，很多學(xué)生對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)都十分馬虎。這部作品被拍成了一部很好的電影，教師可以將這部電影在課堂上放映給學(xué)生看，到課本選文部分時(shí)將演員對(duì)白設(shè)成無聲，讓學(xué)生來念臺(tái)詞，專業(yè)演員在熒幕上表演，學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)桑地亞哥這一形象的認(rèn)識(shí)和熒幕中演員的動(dòng)作為其配音（包括畫外音）。這種形式讓學(xué)生大呼“過癮”，這個(gè)過程讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這樣看似單一的形象和場(chǎng)景背后所隱含的人物堅(jiān)強(qiáng)的意志，也領(lǐng)悟到“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”這一名言的內(nèi)涵。豐富作品的教學(xué)形式才能夠讓學(xué)生從多途徑、多角度加深對(duì)于作品的領(lǐng)會(huì)與認(rèn)知，這也是讓學(xué)生能夠?qū)τ诳缥幕尘跋碌奈膶W(xué)作品有更深入的感悟的教學(xué)模式所在。
二、鼓勵(lì)學(xué)生編排課本劇
課本中有很多戲劇類的教學(xué)作品，也有一些刻畫了典型人物形象的文本。對(duì)于這類文章的教學(xué)教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將作品編排成課本劇，這會(huì)讓學(xué)生更進(jìn)一步走進(jìn)文章所刻畫的人物中，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)于人物的特征有更深入的領(lǐng)會(huì)。教師可以讓學(xué)生以小組合作的形式來展開課本劇的編排，對(duì)于人物的設(shè)置、臺(tái)詞的安排與設(shè)計(jì)以及如何凸顯人物的性格特征等，可以讓學(xué)生在小組合作中來共同探討這些問題。這首先能夠極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)于教學(xué)過程的參與，能夠讓學(xué)生更深入地走入文本中。同時(shí)，這也會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文本的理解與領(lǐng)會(huì)。如在講授《裝在套子里的人》時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)別里科夫很有興趣，認(rèn)為他的代表性的動(dòng)作和性格特點(diǎn)很適合舞臺(tái)劇表演，便讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演了一出以別里科夫?yàn)橹鹘堑奈枧_(tái)劇。學(xué)生們?cè)谘莩黾坝^看的過程中加深了對(duì)別里科夫的認(rèn)識(shí)，挖掘出了他身上具有代表性的人性弱點(diǎn)，達(dá)到了意想不到的教學(xué)效果。鼓勵(lì)學(xué)生編排課本劇是一種很好的教學(xué)形式，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這也會(huì)讓學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品形成更深入的感受。
三、加強(qiáng)中外文學(xué)作品的交流對(duì)話
加強(qiáng)中外文學(xué)作品的交流對(duì)話在多元文化背景下的語文教學(xué)中非常重要，這也是讓學(xué)生對(duì)于跨文化能夠有更深入的感知的教學(xué)模式。無論是中國(guó)文學(xué)作品還是外國(guó)文學(xué)作品，作品中想要探討的主題或者表達(dá)的情感很可能會(huì)有相似性，然而，在不同文化背景下作品中是如何深刻地揭露這種主題，這確實(shí)非常值得探討的問題，這也是反映出文化差異的教學(xué)過程所在。教師要透過有效的教學(xué)引導(dǎo)來讓學(xué)生更深入地走入閱讀文本中，并且要透過一些有代表性的文學(xué)作品的比較來幫助學(xué)生感受作品中所反映的文化差異，這對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成將會(huì)很有幫助。在講授《哈姆萊特》時(shí)，當(dāng)學(xué)生為作品悲慘的結(jié)局所震撼時(shí)，筆者順勢(shì)提問：《竇娥冤》是什么樣的結(jié)局呢？中外悲劇為何會(huì)有這樣的不同呢？這一問題提出后，筆者又引導(dǎo)學(xué)生們查閱了其他一些中西方悲劇題材作品，如《俄狄浦斯王》、《趙氏孤兒》。通過比較研究得出結(jié)論：中國(guó)文化中以儒道釋三家為重，儒家的中庸、道家的無為和佛教中的“輪回”的思想決定了中國(guó)文化對(duì)大毀滅的拒絕；而西方悲劇可以追溯到古希臘時(shí)代，古希臘的人本精神和自由觀念在戲劇中便化為人與命運(yùn)的沖突。這是中西方文化在處理悲劇作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生明顯差異的根源所在，透過對(duì)于這一問題的挖掘也能夠極大地拓寬學(xué)生的文化視野，深化學(xué)生對(duì)于不同文化的理解與認(rèn)知。這才是學(xué)生在文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中的收獲所在。多元文化背景下的外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)中，教師要注重教學(xué)方法的合理選擇。教師要豐富作品的教學(xué)形式，可以讓學(xué)生觀看作品翻拍的電影，也可以讓學(xué)生將作品編排成課本劇，這些都會(huì)幫助學(xué)生更深入地走入文本中。加強(qiáng)中外文學(xué)作品的交流對(duì)話在多元文化背景下的語文教學(xué)中也非常重要，這會(huì)極大地拓寬學(xué)生的文化視野，深化學(xué)生對(duì)于不同文化的理解與認(rèn)知。
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