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談建筑裝飾風格與建筑文化論文

時間:2024-10-14 18:55:21 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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談建筑裝飾風格與建筑文化論文

  在建筑的裝飾方面可以對那些具有代表性的傳統(tǒng)建筑符號進行有效的提煉和概括,通過實踐中的適當改造和局部運用,來實現(xiàn)現(xiàn)代建筑材料與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有機結(jié)合。這樣就能通過傳統(tǒng)元素的適度及適量運用來實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代都市環(huán)境的自然融合。

談建筑裝飾風格與建筑文化論文

  1建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化關(guān)系

  建筑的風格作為外在表現(xiàn)形式,能夠體現(xiàn)藝術(shù)、文化及社會的發(fā)展內(nèi)涵。裝飾設(shè)計的風格與建筑的風格流派具有非常緊密的聯(lián)系,相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)以及文學和音樂的風格流派對建筑裝飾風格的形成具有深遠的影響?梢哉f每一個建筑的個別設(shè)計,都和氣候及地點有關(guān),還需要對建筑施工當?shù)氐臍v史文化背景進行充分的考慮,這也是世界各地的建筑具有獨特風格的原因。在建筑室內(nèi)設(shè)計風格中,一種典型的風格形式多數(shù)是實現(xiàn)了與當?shù)厝宋囊蛩睾妥匀粭l件的緊密融合。在民族特性、社會體制及生活方式和文化潮流等外在風格因素,只有實現(xiàn)與創(chuàng)作構(gòu)思及創(chuàng)作者專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)等風格內(nèi)在因素的有機結(jié)合,才能賦予建筑設(shè)計裝飾以文化內(nèi)涵,這樣的室內(nèi)環(huán)境構(gòu)建能夠滿足人們在快節(jié)奏生活中的心理及精神的平衡,從而實現(xiàn)建筑風格的藝術(shù)特點和創(chuàng)作個性在具體裝飾工程中的應(yīng)用。通過物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學原理的運用能夠創(chuàng)造出功能更加合理,環(huán)境更加舒適的建筑室內(nèi)環(huán)境。隨著人類社會的不斷發(fā)展,建筑的物質(zhì)技術(shù)及精神文化必將不斷發(fā)展,這就使得建筑具有了一定的歷史延續(xù)性。

  2對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化的進一步理解

  在現(xiàn)代,建筑的室內(nèi)設(shè)計具有功能復(fù)雜而又多變的特點,隨著我國室內(nèi)裝飾材料及設(shè)施設(shè)備的更新?lián)Q代,使得室內(nèi)設(shè)計和建筑裝修的更新周期越來越短。隨著時間的推移,人們所追求的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風格和文化氛圍也在不斷發(fā)生變化。在建筑的裝飾中,一種建筑風格或流派的形成,往往對文化及藝術(shù)以及諸多的社會因素造成不同程度的影響。近年來,我國的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計,在總體上呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展方向。當前,我國正處于工業(yè)社會向后工業(yè)社會的過渡時期,人們對自身周圍環(huán)境的需要更加注重對環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵和藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。在室內(nèi)設(shè)計中,不同流派的產(chǎn)生發(fā)展都具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵,同時還能極大地豐富人們的精神生活?偠灾,做好建筑風格與建筑文化的研究,能夠?qū)崿F(xiàn)建筑本身更高層次的和諧,實現(xiàn)人類文明的共同享有和發(fā)展,最終做到在遵循歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對歷史的超越。

  3建筑裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)文化的象征意義的延伸

  在建筑裝飾設(shè)計上能夠充分的體現(xiàn)出人們對美好事物的追求,所以不論在古代還是在現(xiàn)代,人們對美好事物的追求是不變的。這就使得傳統(tǒng)造型藝術(shù)的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代的建筑設(shè)計,在傳達現(xiàn)代人的設(shè)計意念上具有同樣的適用作用。人們通過反復(fù)描摹一個圖形,不僅能夠得到審美意義的外形,還可以讓圖形具有更深層的象征意義。圖形符號能夠?qū)崿F(xiàn)建筑內(nèi)在意義的外在表達,能夠?qū)崿F(xiàn)觀念的具體外化。這些意義最初大多出自對自然的崇拜和宗教崇拜,進而衍生出期盼生命繁衍,富貴康樂以及祛災(zāi)除禍等吉祥象征意義。符號在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現(xiàn)形式,而通過對圖形符號這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變,還可以得出每一個歷史時期的“形”的演變,都不是對其原始“母題”的徹底否定,而是能夠通過建立新的審美觀念來賦予其以新的形式,從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。

  4現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑裝飾風格設(shè)計

  在現(xiàn)代化傳統(tǒng)的建筑裝飾風格設(shè)計中,最成功也是最引人注意的地方,就是能夠?qū)崿F(xiàn)置身建筑中能夠感覺到傳統(tǒng)建筑文化及精神,但卻找不到一處與傳統(tǒng)建筑的實例有直接關(guān)系的地方。也就是說,能夠?qū)鹘y(tǒng)的亭子放在玻璃幕墻的樓頂上,或在入口處通過放置傳統(tǒng)的拱門,把傳統(tǒng)的裝飾標志放在外墻的樓角及磚上,或以混凝土仿做斗拱,這些可以說這些做法只能算是一種仿古設(shè)計的例子,如果能消化及吸收傳統(tǒng)建筑的精華,實現(xiàn)項目設(shè)計有關(guān)事物的了解,兩者便不謀而合,在不知不覺中表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精神。

  結(jié)束語

  傳統(tǒng)文化對我們現(xiàn)實生活的影響是非常巨大的,所以科學合理正確的運用傳統(tǒng)文化,才能煥發(fā)出傳統(tǒng)文化的時代風采。這也需要建筑體系要把握好建筑裝飾風格設(shè)計中的點點滴滴,要注意對優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)精華進行深度挖掘的同時,更要大膽地學習一切可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗。要實現(xiàn)建筑裝飾工程能夠上一個新的臺階,急需要吸取古今中外建筑裝飾創(chuàng)作中的精粹,讓藝術(shù)的素養(yǎng)能夠融入到建筑設(shè)計中,最終形成文化涵的有效滲透?傊雱(chuàng)造出具有我國特色的現(xiàn)代建筑,在對待傳統(tǒng)文化上就要注意對傳統(tǒng)文化的揚棄,做到去粗取精,這樣才能實現(xiàn)建筑裝飾與建筑文化的最終結(jié)合。

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