傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的功效研究論文

　　摘要：傳統(tǒng)圖案伴隨全球化的潮流日益豐富了美術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，運(yùn)用傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)民族特色，傳統(tǒng)圖案在美術(shù)中科學(xué)化的應(yīng)用模式、民族化的特色源源匯入，認(rèn)識(shí)到運(yùn)用民間美術(shù)符號(hào)會(huì)激活受眾對(duì)于這一符號(hào)系統(tǒng)的認(rèn)可，平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)符號(hào)要有針對(duì)性，含有主題性的平面設(shè)計(jì)作品都適合運(yùn)用這一符號(hào)，伴隨著傳統(tǒng)圖案的積累進(jìn)而達(dá)到傳播民族文化的深遠(yuǎn)意義。

　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;歷史演進(jìn);美術(shù)設(shè)計(jì);功效研究

　　傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)依據(jù)民間美術(shù)符號(hào)的表征方式，傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的功效研究從藝術(shù)風(fēng)格到制作工藝都達(dá)到了一定的高度。各種紋飾,題材多樣,手法獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),紋飾造型夸張、凝練。

　　工藝美術(shù)以青銅器、漆器為代表,其他還有玉器、織繡等。紋樣單純粗獷成熟精工,神秘奇特平實(shí)奔放,嚴(yán)峻肅穆生動(dòng)活躍。以理性的態(tài)度科學(xué)化的探討了傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的功效研究。

　　1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　一切形式的工藝美術(shù),都是在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,運(yùn)用獨(dú)具魅力的視覺形態(tài),傳達(dá)獨(dú)具特色而樸素宜人的視覺信息,重疊了實(shí)用意識(shí)、民俗風(fēng)情、倫理道德、宗教習(xí)俗等逐步發(fā)展起來的,世代相傳的文化心理的藝術(shù)形態(tài)體現(xiàn)。它所傳達(dá)的內(nèi)容無一不來自大眾的生活，是大眾耳熟能詳?shù)�，民間美術(shù)符號(hào)具有通俗性，是集體智慧的結(jié)晶1.1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中美術(shù)的表征特征美術(shù)形體表征對(duì)象的方式體現(xiàn)了深刻的文化淵源和社會(huì)淵源，表達(dá)了創(chuàng)作者的美好愿望，具有通俗性、地域性、時(shí)代性的符號(hào)特征。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)中，具有民間的審美情趣和審美尺度，獨(dú)特的造型系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)，更具有完整的表征和意指方式，歷史地建構(gòu)起一個(gè)獨(dú)立的視覺符號(hào)系統(tǒng)，是勞動(dòng)人民以其豐富的藝術(shù)想象力,綜合了理性和感性思維方式，肖似性的表征是圖像符號(hào)的創(chuàng)建依據(jù)，符號(hào)形體與符號(hào)對(duì)象之間的肖似性有多種結(jié)構(gòu)符號(hào)和主題符號(hào)。民間美術(shù)符號(hào)就是民間藝人創(chuàng)造的具有審美因素、情感因素和表現(xiàn)因素的特殊符號(hào)，對(duì)它的創(chuàng)造和認(rèn)知，需要一種共同的文化積淀。

　　其形成源于人們的生活、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣，與勞動(dòng)人民創(chuàng)造的生活文化密切聯(lián)系，其功用在于美化自身、美化物品和美化生活環(huán)境。

　　包括年畫、剪紙、刺繡、面具、皮影、織錦、印染、陶瓷等多種形式，是孕育民間美術(shù)符號(hào)的深厚土壤。民間美術(shù)符號(hào)在傳承遠(yuǎn)古文化符號(hào)的基礎(chǔ)上，積累構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)立的、豐富多彩的視覺符號(hào)系統(tǒng)。融為一種對(duì)美的知覺和對(duì)意味的知覺。這是對(duì)一代代傳承下來的獨(dú)具特色的民間美術(shù)符號(hào)的最好概括。

　　1.2傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的表征方式與特征傳統(tǒng)圖案在美術(shù)中諧音的表征方式，復(fù)現(xiàn)了對(duì)某種事物、行為或運(yùn)動(dòng)的聲音的感覺。假借文字的相同讀音，運(yùn)用動(dòng)物、植物不同形態(tài)的組合來表達(dá)美好愿望，是傳統(tǒng)美術(shù)中最常見、最普遍的符號(hào)表征方式。

　　“金玉滿堂”作為金玉滿室、財(cái)富豐厚的符號(hào)，通常是采納“金魚”與“金玉”、“滿塘”和“滿堂”的聽覺肖似，以金魚漫游于缸內(nèi)或池塘內(nèi)作為符號(hào)形體，有的民間美術(shù)作品還常表現(xiàn)兩個(gè)天真的胖娃伸手進(jìn)魚缸欲捉金魚狀，這主要為了符號(hào)意義的延伸，表達(dá)出子孫富貴、金玉滿堂的符號(hào)寓意�！斑B年有余”的符號(hào)與之有異曲同工之妙。“喜上眉梢”的符號(hào)形體為喜鵲立于梅花枝頭仰首鳴叫狀，體現(xiàn)喜鵲的“喜”和梅花之“梅”與“眉”的聽覺肖似，從而完成了“喜上眉梢”的寓意，喻喜事即將來臨。

　　將百合花和柿子及靈芝組成符號(hào)形體，或在柏樹盆景旁配上柿子及靈芝，寓意一切事情稱心如意。運(yùn)用“靈芝”形與“如意”形的視覺肖似，可謂是組合巧妙之極。民間美術(shù)中常見的題材內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)官運(yùn)亨通、連續(xù)升級(jí)的美好祝愿。剪紙中把這種符號(hào)運(yùn)用到荷包刺繡上，符號(hào)也是主題肖似的一種表現(xiàn)，是借用符號(hào)對(duì)象的特征來象征生兒育女、多子多孫的福氣。

　　2傳統(tǒng)圖案

　　在當(dāng)代平面美術(shù)設(shè)計(jì)中的意義分析傳統(tǒng)圖案其簡(jiǎn)潔、多元的造型，完美的功能，在精神和物質(zhì)上滿足了受眾多層次、多方面的需要，其通俗的形式受到受眾的歡迎。它直接反映了民眾的精神追求和思想感情，理解傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的表征特征有重要意義。

　　2.1傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的表征與意指?jìng)鹘y(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的形體通過圖形、文字、色彩等的組合表征著符號(hào)對(duì)象，它是反映作品主題的可感形式，給受眾以直觀的感覺效果。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的意指?jìng)鬟_(dá)出作品主題的寓意，使受眾在解讀符號(hào)意味的同時(shí)獲得審美的愉悅，在平面設(shè)計(jì)的符號(hào)系統(tǒng)中，可以表述為有意味的形式，運(yùn)用于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的有意味的形式。平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)藝術(shù)品擁有和藝術(shù)品共通的性質(zhì)，形式是符號(hào)的符號(hào)形體，是符號(hào)的意指也是對(duì)符號(hào)形體的解釋。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的功效是用來傳達(dá)創(chuàng)意訊息的，訊息的釋放并一味主觀的自說自話，必須把受眾作為訴求目標(biāo)。將傳達(dá)訊息在這個(gè)過程中美術(shù)符號(hào)生成了不同的意義，所要表達(dá)的主題也就在作品中得到無限延伸。

　　由聯(lián)想生成的意義，聯(lián)想性的圖形和聯(lián)想性的色彩在美術(shù)符號(hào)中大量存在著，現(xiàn)代人的思維方式不斷豐富，也會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)畫面意境的理解。通過聯(lián)想，人們從設(shè)計(jì)作品中看到自己或與自己相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，從而引發(fā)共鳴，達(dá)到與符號(hào)對(duì)象融為一體的最高境界。

　　2.2傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的功能分析傳統(tǒng)圖案在美術(shù)的應(yīng)用要善于利用設(shè)計(jì)創(chuàng)意去調(diào)動(dòng)目標(biāo)受眾的注意力和感受力，聯(lián)想的認(rèn)知方式更容易將訊息直觀、快速和有效的傳達(dá)。運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法，約定性的美術(shù)符號(hào)，將設(shè)計(jì)主題直接如實(shí)地展示出來，這樣受眾容易對(duì)作產(chǎn)生一種親切感和信任感，突顯了中國民族文化特色，這種約定性的符號(hào)使國外的受眾較容易解讀出設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。

　　中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展與演進(jìn)有著悠久的歷史及輝煌的成就，早在幾千年之前的新石器時(shí)代,先民就在彩陶上運(yùn)用圖案來裝飾自己的生活,伴隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展、變遷,物質(zhì)條件及生活方式的改變,使圖案表現(xiàn)形式更加豐富、多樣化。傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)中的功效研究，其圖案特點(diǎn)為多樣統(tǒng)一、對(duì)比調(diào)和、平衡對(duì)稱,其用線舒暢,色澤單純、明快、和諧，圖案形式多以單獨(dú)和連續(xù)紋等構(gòu)成極具民族文化特色的藝術(shù)樣式的認(rèn)同，在此基礎(chǔ)上組構(gòu)符合現(xiàn)代中國美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

　　3結(jié)論

　　中國民間傳統(tǒng)圖案在美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用研究品，本身就是以民間美術(shù)符號(hào)的形式把幾個(gè)元素巧妙的組合起來，形成獨(dú)特的視覺語言，特別是有歷史、有民族工藝特色的產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，需要突出產(chǎn)地、介紹歷史時(shí)，現(xiàn)代的廣告包裝理念融入民間美術(shù)符號(hào)的元素。傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在美術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，為了表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的需要，其中有些符號(hào)的意指發(fā)生了意義的演變，會(huì)產(chǎn)生出其不意的效果。

　　參考資料

　　[1]宋建新.中國傳統(tǒng)美術(shù)理論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2004.

　　[2]尹羽林.傳統(tǒng)圖案美學(xué)論[M].北京：中國計(jì)劃出版社，2003.

　　[3]王國風(fēng).現(xiàn)代美術(shù)概論[M].北京：中國教育出版社，2006.

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