當代版畫的現(xiàn)狀

畢業(yè)論文

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       從上世紀80年代至今，中國版畫在210多年的發(fā)展進程中，1方面伴隨著失落、痛苦、徘徊、掙扎、絕望、覺醒、自律與希望等種種心理歷程，在觀念轉(zhuǎn)化、語境變易、視覺革命和本體建設(shè)上取得了相當大的發(fā)展，版畫創(chuàng)作明顯呈現(xiàn)出藝術(shù)自律性；而另1方面卻逐步滑向中國當代美術(shù)的邊緣，這是1個不容回避的現(xiàn)實。這其中固然有諸多客觀因素，但最主要的還是版畫自身的問題：其1，在大的時代變革與文化轉(zhuǎn)型中，版畫發(fā)展缺少創(chuàng)新的理論建設(shè)與嚴肅的批評介入，版畫創(chuàng)作沒有明確的藝術(shù)主張與精神導向；其2，版畫家的身份意識過于單1，藝術(shù)視野相對狹隘，對版畫制作技術(shù)細節(jié)過于迷戀，作品缺少內(nèi)在的精神涵量；其3，版畫學術(shù)活動組織方式較為落后，“版畫展覽的運作1直沒有擺脫單1模式，藝術(shù)主張與學術(shù)定位比較模糊，缺少多樣化的組織運作，”（1）而評獎中的“游戲”規(guī)則還遺留著計劃經(jīng)濟時代的印記，這無疑降低了版畫展覽的學術(shù)標準與權(quán)威，難以引起藝術(shù)批評界的廣泛關(guān)注與社會大眾的興趣；其4，有限的制作技術(shù)條件制約了版畫向縱深發(fā)展。與其他的繪畫形式相比，版畫對制作的技術(shù)要求較高，在版畫的創(chuàng)作過程中有時技術(shù)占決定性因素，況且不同版種制作的工藝也不盡相同，所涉及的工具材料與設(shè)備繁多，因此，藝術(shù)家在熟悉版畫的制作技術(shù)上就需要花費大量的時間，加之版畫專業(yè)材料的匱乏和印刷設(shè)備的簡陋，分散了版畫家有限的精力，客觀上也制約了版畫的發(fā)展。至此，構(gòu)建新型的版畫理念，明確中國當代版畫的精神走向與文化定位,豐富和拓展先人所制定的版畫規(guī)則以適應當代版畫藝術(shù)發(fā)展，就顯得10分迫切與必要。

    版畫理念的延伸與發(fā)展，須以藝術(shù)自律為原點，以獨特的版畫外顯生態(tài)為基準,以當代社會主體精神與文化指向為參照，同時吸收其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的長處，來建構(gòu)當代版畫的理論內(nèi)核，豐富當代版畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，確立當代版畫的內(nèi)在精神品格與外顯風貌。當代版畫應既有內(nèi)在現(xiàn)實的人文觀照，也有外部對傳統(tǒng)表現(xiàn)語境的超越。只有這兩者的有機結(jié)合，才能產(chǎn)生具有當代品格的版畫力作�！八囆g(shù)作品的意識形態(tài)性，決定了其在本質(zhì)上永遠是精神的、觀念的存在。”（2）任何藝術(shù)的發(fā)展都必須以人的思想觀念表達與情感的寄托為主動因，版畫的發(fā)展如果不能擺脫對技術(shù)的單1追逐，就難以實現(xiàn)它精神層面的超越，正如貢布里希所說：“整個藝術(shù)發(fā)展史不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是觀念和要求的變化史（3）�！本椭袊�當代版畫目前現(xiàn)狀來看，“已不是語言的陳舊，而是精神的失落�！保�4）因此，建構(gòu)當代版畫理念的第1步便是主體精神架構(gòu)的搭建，它要求版畫家必須從狹隘的“版畫圈”跳出來，由對材料和技術(shù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注。通過對當代社會現(xiàn)實生活的觀察與體驗，對當代人的文化心理與精神情感的體悟，用具有當代文化特質(zhì)的版畫形式語言予以揭示或表現(xiàn)，從而達到對人們精神的感染。其次是藝術(shù)家的個體情結(jié)應升華為對社會主體精神的把握，“藝術(shù)家的主見于自律精神應來源于對當代社會主體精神與藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的體悟�！保�5）誠然，藝術(shù)家個體的情結(jié)及表現(xiàn)固然重要，然而關(guān)注歷史、民族、人類大文化的深層次發(fā)展，以及把握當代社會的主體精神是最重要的。如果藝術(shù)家的個體情結(jié)不和上述的因素相融合，就難以達到對個體的超越，而使作品不具有廣泛的社會效應與普遍意義。

    版畫本體語言是版畫獨特的外顯生態(tài)，具有獨立的審美價值與文化內(nèi)涵，是版畫有別于其他繪畫形式獨有的指紋掌印，它們由印版以及印版在其他物質(zhì)上所形成的有意味形式的復數(shù)性痕跡共同組成。它們不僅具有特殊的形態(tài)美，同時也承載著不同民族的文化信息，如中國水印木版畫中層次豐富的水墨韻致與西洋銅版美柔汀中豐富的層次變化，所折射出的文化品格完全不同。

    在版畫創(chuàng)作中，畫稿、制版、印刷、作品展示是1個完整而又相對獨立的創(chuàng)造過程，前1個過程是后1個過程的基礎(chǔ)與限定，后1個過程是前1個過程的反映與超越，每個過程都有創(chuàng)造性的價值與意義，因此在版畫創(chuàng)作中，很難說“印版”與“印刷”、“作品呈現(xiàn)方式”孰輕孰重。關(guān)鍵還在于藝術(shù)家對版畫本體語言的文化體悟與技術(shù)把握，它意味著版畫本體語言由過去版畫創(chuàng)作中對繪畫形象的依附到當代的剝離，由過去的“技術(shù)手段”轉(zhuǎn)向有創(chuàng)造的主體，意味著版畫本體語言從技術(shù)向思想的轉(zhuǎn)換與飛躍。

    在當代文化與藝術(shù)的情景之下，固守傳統(tǒng)版畫的諸多成規(guī)顯然切入不了當代藝術(shù)的文化要求，“使版畫創(chuàng)作局限在有限的表現(xiàn)，失去了藝術(shù)和當代文化、當下現(xiàn)實的深刻聯(lián)系，又遮蔽了進入更宏大、更廣闊、更自由的藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作沖動。”因此，轉(zhuǎn)換版畫家的身份意識，注入現(xiàn)代人文關(guān)懷，提升版畫本體語言的文化含量，強化版畫的原創(chuàng)性、實驗性與開放性，將版畫從狹隘畫種意識中解救出來，實現(xiàn)版畫本體語言由表現(xiàn)手段的客體向有意味形式的創(chuàng)造主體轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造既有版畫審美特質(zhì)又合乎當代人文精神的藝術(shù)形象，是版畫藝術(shù)發(fā)展的方向。

注釋：
（1）郝平，《版畫市場隨想》，載《中國版畫》2003年第22期。
（2）齊鳳閣，《論版畫的當代性》，載《文藝研究》1999年第6期。 
（3）貢布里希，《藝術(shù)發(fā)展史》。
（4）齊鳳閣，《論版畫的當代性》，載《文藝研究》1999年第6期。
（5）王林，《沖出版畫創(chuàng)作的困境》，載《中國版畫》1994年第5期。

來源：中國美術(shù)批評家網(wǎng) 作者

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