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百家姓之岳姓氏起源傳說(shuō)
姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百三十三位的姓氏,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一。 下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的百家姓之岳姓氏起源傳說(shuō)，我們一起來(lái)看看吧~
百家姓之岳姓氏起源傳說(shuō) 1
歷史來(lái)源
岳(Yuè )姓源出
1.源于姜姓，出自遠(yuǎn)古顓頊帝之臣伯夷的后代，屬于以官職稱謂為氏。
2.源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
3.源于維吾爾族，屬于漢化改姓為氏。
4.源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
5.源于景頗族，屬于漢化改姓為氏。
6.源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
得姓始祖
伯夷。姜姓，炎帝神農(nóng)氏之裔共工的侄孫。曾擔(dān)任帝顓頊的大祭司，后為第一代太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神的緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，是故產(chǎn)生了四岳(指以太岳部落為中心的東南西北四個(gè)方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔(dān)任)，分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四岳助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)，并拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。四岳在禪讓制度中發(fā)揮了重要作用，并助大禹治水，功績(jī)卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓，稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。
遷徙分布
岳氏是一個(gè)典型的多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百三十三位，在臺(tái)灣省則名列第一百八十六位，人口約一百六十六萬(wàn)一千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.1038%左右。岳姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，初見(jiàn)于《姓苑》。惜宋代以前，史書(shū)鮮見(jiàn)岳姓。據(jù)《郡望百家姓》等所載，這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族，秦、漢以前，主要是以山陽(yáng)地區(qū)為繁衍中心。山陽(yáng)是漢朝所置的一個(gè)郡，位于今山東金鄉(xiāng)西北。換言之，目前遍布于全國(guó)每一個(gè)角落的岳姓人家，老家都在今山東，所以長(zhǎng)久以來(lái)，他們始終相襲著山陽(yáng)的堂名。金鄉(xiāng)地處魯南，與河南、江蘇、安徽相比鄰，魏晉南北朝時(shí)期，岳姓除繼續(xù)繁衍于山陽(yáng)一帶，并最終昌盛為岳姓山陽(yáng)郡望外，亦播遷于上述諸省，并在今河南安陽(yáng)一帶形成了岳姓鄴郡郡望。到兩宋之交，民族英雄岳飛橫空出世，光芒四射，使得姓時(shí)間漫長(zhǎng)，沉寂時(shí)間亦漫長(zhǎng)的岳姓為之一振，自此以后，岳姓名人當(dāng)仁不讓，紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。隨著宋高宗趙構(gòu)偏安江南，原昌盛于北方之岳姓開(kāi)始取道安徽，跨過(guò)長(zhǎng)江，進(jìn)入今江蘇、浙江、江西等地，或由河南徙奔兩湖，或取道陜西，越過(guò)秦嶺，進(jìn)入四川。其中，岳飛后裔有落籍江蘇宜興者。元末，元兵大舉南侵，宋王室蒙塵，輾轉(zhuǎn)亡命，最后在廣東之孤島跳海。宋王室逃亡于何地，則蒙古鐵騎紛至沓來(lái)，南宋遺民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居開(kāi)來(lái)。明初，山西岳姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、河北、江蘇、陜西等地。明中葉以后，有沿海之岳姓赴臺(tái)，或遷居?xùn)|南亞。明末，張獻(xiàn)忠余部繼續(xù)抗清，1647年開(kāi)始清軍屠川,滿清于1647年公開(kāi)發(fā)布告示：全城盡屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占領(lǐng)四川全境，四川人口僅余9萬(wàn)，開(kāi)始湖廣填四川。四川之岳姓有避居云貴高原一帶者。不久的湖廣填四川，則兩湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更廣，并有河南、山東、河北一帶的岳姓闖關(guān)東進(jìn)入東三省。
如今，岳氏族人在全國(guó)分布較廣，并在世界各地均有分布，國(guó)內(nèi)則尤以四川、河南兩省為多，這兩二省岳氏人口約占全國(guó)岳氏人口的52%以上。但目前在新加坡的華人宗親團(tuán)體名單中，卻沒(méi)有岳氏公會(huì)或岳氏總會(huì)的'名字，說(shuō)明在新加坡的岳氏宗親人數(shù)不多。
堂號(hào)
山陽(yáng)堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯，可見(jiàn)他們出身顯赫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦漢以后，岳氏族人主要以山陽(yáng)地區(qū)為繁衍中心。山陽(yáng)是山東省金鄉(xiāng)縣的西北，岳氏人家的老家都是山東，隨著歷史的變遷，兩千多年來(lái)，岳氏族人陸續(xù)移居各地。不過(guò)，他們始終沿用“山陽(yáng)”的堂名。
馮翊堂：岳氏系出神農(nóng)后裔，神農(nóng)生姜水，即以姜為姓，稱帝名用火德王，故號(hào)炎帝，都城遷曲埠，傳七世生節(jié)莖，不在帝位。節(jié)莖又傳七世生垂。垂于堯時(shí)作共工水官，生伯夷，伯夷為秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其為呂侯，侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳，旨為“太岳”官，其后裔長(zhǎng)子襲父封，逐以國(guó)為呂氏;仲子宮“太岳”，賜“馮翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“馮翊堂”之來(lái)由也。
臨漳堂：以望立堂，即鄴邑堂，亦稱彰德堂。
家族名人
岳飛：字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元一一零三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)(今河南省湯陰縣程崗村)。中國(guó)歷史上著名的民族英雄、駛駢在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上的主帥岳飛，就這樣被秦檜一伙奸臣奪去了年青而寶貴的生命。壽年僅三十九歲。
岳珂：岳珂是岳飛之孫，岳霖三子，字肅之，號(hào)亦齋、東幾，又自號(hào)倦翁。母陳氏，生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飛冤后四十二年。岳珂是南宋有名的文學(xué)家、史學(xué)家，他繼承父志，向朝廷收集整理了岳飛的抗金行實(shí)，洗刷了秦檜一伙誣陷岳飛的不實(shí)之詞，先后寫(xiě)有：《金佗粹編》二十八卷、《金佗續(xù)編》三十卷、《程史》、《九經(jīng)三傳治革例》、《愧郯錄》、《寶真齋法書(shū)贊》、《玉楮集》、《棠湖詩(shī)稿》、《東陲事略》、《讀史備忘捷覽》、《吁天辨誣集》五卷，《天定錄》、《玉楮》、《玉楮集后記》等歷史著作。是留給后人研究岳飛最重要的史料之一。
岳元聲：浙江嘉興人。著名明朝大臣。明萬(wàn)歷年間進(jìn)士，最高職為南京兵部右侍郎。因直言敢諫和不畏權(quán)臣魏忠賢而兩起兩落。后潛心講學(xué)，以“毋自欺”為主。著有《潛初子集》、《潛初雜集》、《圣學(xué)范圍圖》。
岳虞巒：江蘇武進(jìn)人。著名明朝官吏。明崇禎年間進(jìn)士，官至江西按察使。明亡后出家。著有《周易感義》、《春秋平義》。
百家姓之岳姓氏起源傳說(shuō) 2
岳（Yuè岳）姓源出有六：
第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自遠(yuǎn)古顓頊帝之臣伯夷的后代，屬于以官職稱謂為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等記載，上古時(shí)期，有一種官職稱作“四岳”，專門(mén)職管祭祀三山五岳。
古代人認(rèn)為，山是一種神靈，需要極端崇敬，所以“四岳”就成為一種很重要的官職，而掌管四岳的總領(lǐng)即稱太岳。
在伯夷的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱岳氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
岳氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。
第二個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，
�、�.蒙古族沙岳特氏，世居烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為SayotHala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沙氏等。
�、�.蒙古族齊岳噶穆特氏，亦稱喬噶穆特氏，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為CiyogamutHala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、齊氏等。
⑶.蒙古族岳羅沁氏，亦稱亦赫君氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為YolocinHala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、孟氏等。
�、�.蒙古族岳諾特氏，亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏、閆忽德氏，世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為YonotHala。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、閻氏、門(mén)氏等。
⑸.蒙古族巴岳特氏，亦稱巴樂(lè)特氏，源出元朝時(shí)期蒙古七十二姓之一的伯要歹氏，以地為氏，世居巴岳特(今山西天鎮(zhèn)、陽(yáng)高邊外地區(qū))、阿巴噶(今內(nèi)蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮(zhèn))、西拉木蘭(今河北承德圍場(chǎng))等地。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語(yǔ)為BayotHala。清朝中葉以后多冠漢姓為巴氏、白氏、豐氏、陳氏、聯(lián)氏、高氏、岳氏、包氏、羅氏等。
第三個(gè)淵源：源于維吾爾族，屬于漢化改姓為氏。
維吾爾族，宋、元時(shí)期稱“畏兀兒”，亦稱回鶻、畏吾、畏兀等。
公元十三世紀(jì)初，成吉思汗率蒙古大軍西征，世界上許多國(guó)家和地區(qū)為此而經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的巨變。
南宋嘉定二年(大蒙古國(guó)成吉思汗孛爾只斤·鐵木真四年，公元1209年)，原屬西遼王朝的高昌國(guó)畏兀兒亦都護(hù)政權(quán)歸順蒙古，使蒙古統(tǒng)治得以在天山南北迅速建立起來(lái)。由于當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者未對(duì)蒙古實(shí)行抵抗而免遭蒙古征服者的洗劫和破壞；又由于亦都護(hù)政權(quán)曾幫助成吉思汗進(jìn)行過(guò)對(duì)中亞、伊朗、西夏的征服，立有戰(zhàn)功，因此長(zhǎng)期受到成吉思汗及其后繼者的優(yōu)遇。
在元朝時(shí)期，岳璘帖穆?tīng)柕?后裔子孫中即有重臣阿魯渾薩理，他扶持元成宗孛兒只斤·鐵穆耳即位，后在元延祐四年(公元1317年)，受贈(zèng)推忠佐理翊亮功臣、太師、開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)，追封趙國(guó)公。
阿魯渾薩理的長(zhǎng)子叫岳柱，后來(lái)是元仁宗孛兒只斤·愛(ài)育黎拔力八達(dá)執(zhí)政時(shí)期的著名大臣、中書(shū)省平章政事、學(xué)者，其子有四，都以父親的名字為漢化姓氏，稱單姓岳氏：長(zhǎng)子岳普達(dá)，同僉行宣政院事；次子岳安僧，為久住后章佩監(jiān)丞；三子岳仁壽，中憲大夫兼長(zhǎng)秋寺卿；四子無(wú)考。其后代皆沿襲岳氏，大部分人融入漢族，世代相傳至今。
第四個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族弼爾雅氏，滿語(yǔ)為BiryaHala，世居璦琿(今黑龍江黑河璦琿鎮(zhèn))，清朝中葉以后所冠漢姓即為岳氏。
�、�.滿族賴布氏，亦稱賴卜氏、來(lái)布氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)aibuHala，世居扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)等地，后多冠漢姓為岳氏、欒氏等。該支滿族岳氏鼻祖為賴布·岳干，滿洲正黃旗人，滿清初期世襲云騎尉，隨同皇太極征明，功加一等輕車(chē)都尉，其后裔子孫在清乾隆年間有冠漢姓為岳氏者，世代相傳至今。
⑶.滿族羅岳氏，滿語(yǔ)為L(zhǎng)oyoHala，世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)，清朝中葉以后多冠漢姓為羅氏、岳氏等。
�、�.滿族沃岳氏，亦稱烏裕氏，滿語(yǔ)為UyuHala，漢義“綠松石”，世居烏喇(今吉林永吉)，清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、沃氏、烏氏等。
�、�.滿族岳佳氏，亦稱耀佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，滿語(yǔ)為YaogiyaHala，世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)，清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、姚氏等。
�、�.滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，族人眾多，滿語(yǔ)為IlariHala，漢義“開(kāi)”，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)南部)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江兩岸等地，后有錫伯族引為有姓氏。清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
�、�.滿族岳察氏，亦稱伊察氏、繞纏氏，滿語(yǔ)為YocaHala，漢義“癢”，世居胡什塔(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部)，清朝中葉以后多冠漢姓為岳氏、伊氏、饒氏等。
第五個(gè)淵源：源于景頗族，屬于漢化改姓為氏。
景頗族岳氏，源出景頗族中的數(shù)個(gè)部落，主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏這三個(gè)古老的氏族部落，在元、明時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓岳氏，世代相傳至今。
第六個(gè)淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今土家族、臺(tái)灣土著、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有岳氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓岳氏，世代相傳至今。
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