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參加讀書(shū)活動(dòng)交流會(huì)總結(jié)
母親沒(méi)上過(guò)一天的學(xué)，完全不識(shí)字，勸人讀書(shū)的話(huà)卻一套一套，文縐縐的�！白x得書(shū)多值大丘，不耕不種也有收。日里不怕人來(lái)借，夜晚不怕賊來(lái)偷”，好詞！容易記，一聽(tīng)就明白，除了“大丘”之外，簡(jiǎn)直不用解釋。沒(méi)有大話(huà)，沒(méi)有空話(huà)，沒(méi)有套話(huà)，全是大白話(huà)，與“皮鞋草鞋”之說(shuō)功能一樣，但文采大相徑庭。不是說(shuō)“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”嗎？“皮鞋草鞋”之說(shuō)早已經(jīng)沒(méi)人提起了，這樣一首詩(shī)卻還在不識(shí)字的老人中傳遞。
母親引用這首詩(shī)時(shí)，前面加了個(gè)“俗話(huà)說(shuō)”，看來(lái)這首詩(shī)在本地存在了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，不知是哪個(gè)鄉(xiāng)下秀才所作？
網(wǎng)上一搜，大吃一驚，此詩(shī)竟為東坡先生所作，詩(shī)名叫《讀書(shū)歌》，全文是這樣的：
讀得書(shū)多勝大丘，不須耕種自然收。
東家有酒東家醉，到處逢人到處留。
日里不怕人來(lái)借，夜間不怕賊來(lái)偷。
蟲(chóng)蝗水旱無(wú)傷損，快活風(fēng)流到白頭。
母親恰好截取了勸人讀書(shū)的精華，改了幾個(gè)字，用家鄉(xiāng)話(huà)讀起來(lái)，更瑯瑯上口。
看來(lái)，東坡先生確曾到過(guò)我的家鄉(xiāng)——桃花驛，說(shuō)不定這首詩(shī)就是在桃花驛所作，“大丘”是本地的方言，一大塊田地的意思，現(xiàn)在還有人把自家的田稱(chēng)作“扁丘”、“丘畈”的�！叭绽铩币彩潜镜氐姆窖裕滋斓囊馑�。他的這首詩(shī)在桃花驛已經(jīng)成“俗話(huà)”了，不知東坡先生寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，可有類(lèi)似老子“青牛出關(guān)”的典故？
遺憾的是，東坡先生的詩(shī)詞集里卻沒(méi)找到這首詩(shī)，也不想多找，憑感覺(jué)，應(yīng)該是東坡先生所作。先生是個(gè)豪放的人，豪放首先是“放”：放得下，放得開(kāi)�？吹猛覆欧诺孟拢吹么┎欧诺瞄_(kāi)。讀書(shū)為什么？神馬成王成圣，神馬經(jīng)世濟(jì)民，神馬都是浮云，讀書(shū)只為那一杯酒，為那一份自由，為那一份快樂(lè)。居廟堂之高就筑“蘇堤”，“射天狼”；處江湖之遠(yuǎn)就煮“東坡肉”，煎“東坡餅”，劃“赤壁游”。
“赤壁”也不知是不是周郎的，“人道是”，“三國(guó)周郎赤壁”，一個(gè)周郎，何苦爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去？是又如何？不是又怎么樣？與其糾結(jié)于“周郎”，不如趁這大好時(shí)光，用這美麗風(fēng)景，開(kāi)墾出個(gè)“東坡”來(lái)。經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”，相信東坡先生已經(jīng)看穿了很多，放下了很多，因其放下，所以豪氣，因其豪氣，才有被貶海南時(shí)“化為黎母民”的真誠(chéng)。這是浪漫的李白做不到的，浪漫的謫仙人不知人間煙火，不理俗務(wù)，卻總想“平交王侯”，“心雄萬(wàn)夫”，弄得“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，浮在半空中，仰望著天庭，用他“三千丈”的煩惱絲連接著塵世，臨死還在牽掛：“仲尼亡兮誰(shuí)為出涕”！
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