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青春咖啡館經(jīng)典語(yǔ)錄
我們?cè)谶@個(gè)世界上活著，有多少事情諱莫如深，必須緘默其口。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
大家都沒(méi)有變老。隨著時(shí)光的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，對(duì)此你會(huì)投去孩子般的目光。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰C據(jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
虛無(wú)主義，——某種程度上就是說(shuō)，永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果，陷入無(wú)限錯(cuò)誤的思想循環(huán)，悖論當(dāng)中。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
后來(lái)，我每次與什么人斷絕往來(lái)的時(shí)候，我都能重新體會(huì)到這種沉醉。只有在逃跑的時(shí)候，我才真的是我自己。我僅有的那些美好的回憶都跟逃跑或者離家出走連在一起。但是，生活總會(huì)重占上風(fēng)。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
“逃逸線”是法國(guó)哲學(xué)家德勒茲(1925-1995)經(jīng)常使用的概念，在后期經(jīng)典之作《千座高原》中，他詳細(xì)區(qū)分了三種類型的“線”：堅(jiān)硬線、柔軟線和逃逸線。堅(jiān)硬線指質(zhì)量線，透過(guò)二元對(duì)立所建構(gòu)僵化的常態(tài)，比方說(shuō)人在堅(jiān)硬線的控制下，就會(huì)循規(guī)蹈矩地完成人生的一個(gè)個(gè)階段，從小學(xué)到大學(xué)到拿工資生活到退休;柔軟線指分子線，攪亂了線性和常態(tài)，沒(méi)有目的和意向;逃逸線完全脫離質(zhì)量線，由破裂到斷裂，主體則在難以控制的流變多樣中成為碎片，這也是我們的解放之線，只有在這條線上我們才會(huì)感覺(jué)到自由，感覺(jué)到人生，但也是最危險(xiǎn)之線，因?yàn)樗鼈冏钫鎸?shí)。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
今天，我終于明白了，她閱讀的那些淡綠色的冊(cè)子和“不存在的露易絲“的傳記，并不是要尋找一個(gè)行為準(zhǔn)則。她只是想逃走，逃到更遠(yuǎn)的地方，用更劇烈的方式割斷與日常生活的聯(lián)系，呼吸道自由的空氣。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
從那一刻起，我的人生有了一個(gè)缺憾、一個(gè)空白，它帶給我的并不只是空虛的感覺(jué)，而是我的目光不能承受。那個(gè)空白整個(gè)地用它那強(qiáng)烈的輻射光刺得我睜不開(kāi)眼睛。那種局面將永遠(yuǎn)持續(xù)下去，直至人生的盡頭。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
有人言之鑿鑿地告訴我：人唯一想不起的東西就是人說(shuō)話的嗓音�？墒�，直到今天，在那些輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，我卻經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)那夾帶巴黎口音——住在斜坡街上的巴黎人——的聲音問(wèn)我：“那么，您找到您的幸福了嗎?”
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
“永恒輪回”是一種世界觀，與基督教的“有始有終”世界觀正好相反。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
在真實(shí)生活之旅的中途，我們被一縷綿長(zhǎng)的愁緒包圍，在揮霍青春的咖啡館，愁緒從那么多戲謔的和傷感的話語(yǔ)中流露出來(lái)。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
對(duì)于虛無(wú)主義的克服，人們殺死了上帝，最終信仰了永恒輪回，并以此終
結(jié)了信仰的時(shí)代!
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
現(xiàn)在想來(lái)，我們讀這些書的方式并不一樣。她希望從中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，而讓我著迷的則是那些詞語(yǔ)的鏗鏘有力和句子的悅耳動(dòng)聽(tīng)。
——帕特里克·莫迪亞諾《青春咖啡館》
直到今天，在那些輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，我卻經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)那夾帶巴黎口音——住在斜坡街上的巴黎人——的聲音詢問(wèn)我：‘那么，您找到您的幸福了嗎?’
——莫迪亞諾《青春咖啡館》
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