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《回家記》經(jīng)典語(yǔ)錄
如今的建筑物擁有工程學(xué)和材料科學(xué)所帶來(lái)的強(qiáng)大力量，它們的目標(biāo)似乎是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師狂野的設(shè)想，塑造出令人景仰的形狀，而不是為了讓人們能在一個(gè)舒適的環(huán)境下居住或工作。
——段義孚《回家記》
戀地情結(jié)使我們頭腦中有這樣表達(dá)順從的方式，那么結(jié)論就不可避免的表明，其心理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)際上是對(duì)地方的恐懼——即對(duì)自然的畏懼。
——段義孚《回家記》
至于整個(gè)景區(qū)的布局以及各個(gè)廟宇的、亭臺(tái)、石橋以及雕塑的象征意義，在我看來(lái)，都暗示著對(duì)自然的敬畏。哪怕是對(duì)自然最輕微的冒犯，無(wú)論是有意的還是無(wú)意的，都會(huì)給其擁有者帶來(lái)厄運(yùn)和死亡。
——段義孚《回家記》
憂慮和對(duì)未來(lái)的不確定，作為人類(lèi)不可或缺的組成部分，能夠得以減輕的途徑就是按照天道來(lái)建城市，以北極星來(lái)定位，城墻沿著東南西北的基準(zhǔn)方向而建。
——段義孚《回家記》
在社交場(chǎng)合里的朋友從來(lái)不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)什么。但是專(zhuān)業(yè)的同事們會(huì)認(rèn)真聽(tīng)。至少會(huì)斷斷續(xù)續(xù)地認(rèn)真聽(tīng)，因?yàn)樗麄儏⒓訒?huì)議的目的就是得到新的信息和知識(shí)。
——段義孚《回家記》
小汽車(chē)和大公共都已經(jīng)屬于老去的時(shí)代。我突發(fā)奇想，覺(jué)得它們就像是大象，互相擠擠撞撞地奔向水源地。
——段義孚《回家記》
自然界就是兩張面孔，嫣然笑意隨時(shí)都有可能變成攢眉蹙額，安詳端坐隨時(shí)有可能變成勃然大怒。
——段義孚《回家記》
陰陽(yáng)在這里似乎顛倒了：一面是漂亮女服務(wù)員形成的靚麗的“陽(yáng)”，另一面是殺生害命的男士形成的黑暗的“陰”。
——段義孚《回家記》
想一想在邁入現(xiàn)代化之前的中國(guó)，當(dāng)你最親密的朋友與你道過(guò)別之后，轉(zhuǎn)身上馬疾馳而去，而他的音容笑貌瞬間消失于無(wú)形，除非等到若干年重逢之時(shí)而不可求，那種感覺(jué)真是怪怪的。
——段義孚《回家記》
中國(guó)的禮法書(shū)籍規(guī)定城墻必須是方形的，坐落必須有致：城墻要開(kāi)12座門(mén)以與12個(gè)月份相合，必須要有內(nèi)城以供皇室居住;從內(nèi)城中軸發(fā)出南北向的大街，街一側(cè)設(shè)有皇室家廟，而另一側(cè)設(shè)有社稷壇。城市的構(gòu)思非常細(xì)致，以至于它顯然不僅反映出設(shè)計(jì)的形狀，同時(shí)又像是一座鐘表，標(biāo)識(shí)出每日和每年太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌跡。
——段義孚《回家記》
檢驗(yàn)藝術(shù)品是否偉大的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
——段義孚《回家記》
我期待浸淫在懷舊的情緒中，讓記憶從心底冒出來(lái)，能與童年時(shí)代的自己牽手。
——段義孚《回家記》
成熟就意味著能夠接受平庸的結(jié)局，接受這樣的現(xiàn)象：一般來(lái)說(shuō)，交談都會(huì)以無(wú)話可說(shuō)而結(jié)束。
——段義孚《回家記》
不過(guò)這些瑣事無(wú)論在整體上多么令人矚目，但幾乎沒(méi)有哪個(gè)獨(dú)立的事件可以稱(chēng)得上宏偉壯觀或者獨(dú)樹(shù)一幟。但是，當(dāng)它們作為更大的季節(jié)和年際循環(huán)的基礎(chǔ)時(shí)，當(dāng)它們成就了特殊的歷史事件時(shí)，他們就有可能變成那樣
——段義孚《回家記》
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