諺語(yǔ)中的人生哲理
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有令自己印象深刻的諺語(yǔ)吧,諺語(yǔ)是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律總結(jié)。你知道有哪些廣為流傳的諺語(yǔ)嗎?下面是小編幫大家整理的諺語(yǔ)中的人生哲理,希望能夠幫助到大家。
諺語(yǔ)中的人生哲理 篇1
1、 日有所思,夜有所夢(mèng)
說(shuō)明意識(shí)是物質(zhì)的反映。又如,我們常聽(tīng)到的一些神話(huà)故事、宗教傳聞、科學(xué)幻想,也都是客觀事物的反映。不過(guò)有的是歪曲的反映,有的是虛幻的或者是夸大了的反映。
2、 天地和氣,萬(wàn)物自生
宇宙之間的萬(wàn)物自然生存,不以人的意志所主宰。這說(shuō)明自然界是客觀存在的。
3、掩耳盜鈴
違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。又如,"畫(huà)餅充饑"、"望梅止渴"、"鄭人買(mǎi)履"、"削足適履"等,亦屬此義。
4、巧婦難為無(wú)米之炊
說(shuō)明了物質(zhì)在先、意識(shí)在后,沒(méi)有物質(zhì)就不會(huì)產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識(shí)。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。
5、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
說(shuō)明了意識(shí)正確與否,與一個(gè)人看問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。又如,"公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理"等,也是這個(gè)道理。
6、有志者,事竟成
說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí),會(huì)推動(dòng)事物的發(fā)展進(jìn)程;反之,會(huì)阻礙事物的發(fā)展。又如,"滿(mǎn)招損,謙受益"、"人定勝天"、"事在人為"、"心靈手?等亦屬同理。
7、仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
說(shuō)明同一事物,由于個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,看法也就不同。例如,一張《清明上河圖》,畫(huà)家是從美學(xué)角度看的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,史學(xué)家則是從社會(huì)歷史角度看的。
8、心外無(wú)物
是說(shuō)物質(zhì)存在于人的意識(shí)之中,意識(shí)之外無(wú)物。這與"存在即被感知"、"物是觀念的集合"、"眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂"等,同屬唯心主義。
9、形存則神存,形謝則神滅。
說(shuō)明人的肉體與精神是統(tǒng)一的,不可分離的。形存神存,形謝神滅,這是唯物主義觀點(diǎn)。又如,"天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起",是說(shuō)宇宙間萬(wàn)物不是神造的,而是自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,亦屬唯物論。
10、流水不腐,戶(hù)樞不蠹
說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密不可分。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng);物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的'載體,運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)。
11、不惟上、不惟書(shū)、只惟實(shí)
這是陳云同志的一貫主導(dǎo)思想,要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,反對(duì)教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說(shuō)要堅(jiān)持唯物論,反對(duì)唯心論。
12、人兩次不能踏入同一條河
說(shuō)明客觀事物是在不停地運(yùn)動(dòng)變化著。與此相反,有人提出"人甚至一次也不能踏入同一條河",走向了極端,否定了相對(duì)靜止,是一種不可知論。
13、刻舟求劍
是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)。又如,"守株待兔"等亦屬此類(lèi)。
14、揠苗助長(zhǎng)
說(shuō)明生物成長(zhǎng)過(guò)程是遵循一定規(guī)律的,試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性,必然要受到懲罰。又如,"人有多大膽,地有多高產(chǎn)","人的理性為自然立法"等亦屬此類(lèi)。
15、天行有常,不為饒存,不為桀亡。
意指自然界的變化是有一定規(guī)律的,它不因?yàn)轲埵鞘ネ醵嬖,也不因(yàn)殍钍潜┚觥S秩纾?quot;鴻雁出塞北,舉止萬(wàn)余里。冬季食南稻,春日復(fù)北翔。"表明生物的運(yùn)動(dòng)都是遵循著自然選擇、適者生存的規(guī)律。"天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法"(沈括)
16、艱難困苦、玉汝于成
說(shuō)明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事,必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下,克服困難,贏得勝利。
17、劈柴不照紋,累死劈柴人
說(shuō)明規(guī)律是客觀的,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),否則,就不能成功。
18、量力而行
是說(shuō)在實(shí)際工作中,要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,不做力不能及而勉強(qiáng)要做的事,使主觀違背客觀。
19、相反相成
是指事物自身包含著既對(duì)立、又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,即矛盾。又如,"相輔相成"與此同理。
諺語(yǔ)中的人生哲理 篇2
隔行如隔山。
多行不義必自毖。
惡人心,海底針。
狗朝屁走,人朝勢(shì)走。
狗急跳墻,人急懸梁。
狗記路,貓記家。
兒大分家,樹(shù)大分杈。
惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。
放虎歸山,必有后患。
蜂多出王,人多出將。
逢惡不怕,逢善不欺。
富人過(guò)年,窮人過(guò)關(guān)。
工欲善其事,必先利其器。
姑娘講繡花,秀才講文章。
鼓不打不響,鐘不敲不鳴。
鼓不敲不響,理不辯不明。
多下及時(shí)雨,少放馬后炮。
飯后百步走,活到九十九。
飯前一碗湯,氣死好藥方。
兒大不由爺,女大不由娘。
耳不聽(tīng)不煩,眼不見(jiàn)不饞。
鼓要打到點(diǎn)上,笛要吹到眼上。
憤怒以愚蠢開(kāi)始,以后悔告終。
諺語(yǔ)中的人生哲理 篇3
1、寧可認(rèn)錯(cuò),不可說(shuō)謊。
2、百金買(mǎi)駿馬,千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵,何處買(mǎi)青春?
3、不怕怒目金剛,只怕瞇眼菩薩。
4、家家都有一本難念的經(jīng)。
5、十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。
6、一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門(mén)外漢,四天不練瞪眼看。
7、砂鍋不搗不漏,木頭不鑿不通。
8、親不過(guò)父母,近不過(guò)夫妻。
9、要知山中事,鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)。
10、砍柴砍小頭,問(wèn)路問(wèn)老頭。
11、一字兩頭平,戥秤不虧人。
12、樹(shù)老根多,人老識(shí)多。
13、只可救苦,不可救賭。
14、千金難買(mǎi)心,萬(wàn)金不賣(mài)道。
15、砍柴上山,捉鳥(niǎo)上樹(shù)。
16、風(fēng)可以把蠟燭吹滅,也可以把篝火吹旺。
17、只有千里的名聲,沒(méi)有千里的威風(fēng)。
18、一個(gè)巧皮匠,沒(méi)有好鞋樣;兩個(gè)笨皮匠,彼此有商量;三個(gè)臭皮匠,勝過(guò)諸葛亮。
19、我總覺(jué)得,生命本身應(yīng)該有一種意義,我們絕不是白白來(lái)一場(chǎng)的。
20、草遮不住鷹眼,水遮不住魚(yú)眼。
21、山是一步一步登上來(lái)的,船是一櫓一櫓搖出去的。
22、經(jīng)得廣,知得多。
23、是蛇一身冷,是狼一身腥。
24、一個(gè)雞蛋吃不飽,一身臭名背到老。
25、實(shí)干能成事,虛心能添智。
26、藥農(nóng)進(jìn)山見(jiàn)草藥,獵人進(jìn)山見(jiàn)禽獸。
27、口說(shuō)無(wú)憑,事實(shí)為證。
28、大路有草行人踩,心術(shù)不正旁人說(shuō)。
29、只可勸人家圓,不可勸人家離。
30、不要騎兩頭馬,不要喝兩頭茶。
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