精選教師師德演講稿九篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的教師師德演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡；有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始干；有一種博大的情懷叫奉獻(xiàn)——莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
千百年來(lái)，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)中，又有多少祖國(guó)的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰(shuí)又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見(jiàn)證。在我眼里，教師就是一朵花，一朵不嬌艷卻有著超強(qiáng)磁場(chǎng)力的花，總是靜靜地奉獻(xiàn)著自己。最美的花，不一定要有華麗炫彩的外表，不一定要有沁人心扉的香味，不一定要有常開(kāi)不謝的毅力；最美的花，總是開(kāi)在最安靜的地方，那么的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻又時(shí)時(shí)刻刻讓你感受著他的存在，用他的磁場(chǎng)力影響著一波又一波的“賞花者”。
武川縣特校教師張xx、張xx姐妹，堅(jiān)守崗位20多年，面對(duì)特殊的孩子們，她們傾其所有、日夜操勞、身體透支了，疾病纏身，可她們依然執(zhí)著的堅(jiān)守著，20多年來(lái)，這里已經(jīng)走出了150多名學(xué)生，一個(gè)個(gè)聾啞兒童走出了無(wú)聲世界，一個(gè)個(gè)智障兒童有了自理能力，一些殘疾學(xué)生的作品在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)，3名學(xué)生考入了聾人大學(xué)。如果沒(méi)有執(zhí)著的理想信念，如果沒(méi)有高尚的道德情操，如果沒(méi)有姐妹倆無(wú)私的愛(ài)，怎會(huì)有學(xué)生今天的成就？
只愿一生育桃李，不問(wèn)辛苦為誰(shuí)忙。我們身邊奮斗在教育一線的無(wú)數(shù)個(gè)教師又何嘗不是像他們一樣，在清貧而執(zhí)著的歲月中，在辛勞而平凡的崗位上堅(jiān)守著自己的承諾。他們以校為家，愛(ài)生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求著，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。
他們不是演員，卻吸引著學(xué)生饑渴的目光；他們不是歌唱家，卻讓知識(shí)唱出迷人的歌曲；他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂。或許他講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被學(xué)生淡忘，但他的熱情、勇氣、信念和慈愛(ài)會(huì)永遠(yuǎn)保留在每個(gè)學(xué)生的心中。
教師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的；紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。身正為師，學(xué)高為范。教師用執(zhí)著的理想信念播種，用高尚的道德情操耕耘，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)辛勞澆灌，用博大而無(wú)私的仁愛(ài)默默滋潤(rùn)。捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這朵最美麗的花，開(kāi)在最安靜的地方。
教師師德演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：早上好！
這天我要講的題目是養(yǎng)禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及禮貌禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不禮貌行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不禮貌行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例證明，禮貌的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，透過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了禮貌離我們國(guó)家還有必須距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都就應(yīng)養(yǎng)成禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不禮貌行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文
化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們就應(yīng)先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)禮貌的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不要把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，必須會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
教師師德演講稿 篇3
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇4
如果昨天是美好的，讓回憶永駐；如果昨天是酸澀的，讓憧憬永駐，如果昨天是平淡的，讓珍惜永駐。
如果昨天是一掬歡笑，把歡笑收藏，如果昨天是一滴眼淚，把淚水晾干；如果昨天是一道傷痕，把傷痕忘記。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴收集，點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟。這便是我的生活。驚于汪中求對(duì)“細(xì)節(jié)”的思考，一些理解與感受便如同指航燈，警示著年輕的人生，青春的生命。
天下大事，必做與細(xì)——1%的思考
“凡人以為，成功者做大事也”，殊不知我們普通人大量日子，很顯然都在做一些小事。而過(guò)于自信的人群，總不屑一顧于小事中的細(xì)節(jié)。殊不知能把自己所在崗位每一件事做成功，做到位就不簡(jiǎn)單。看，細(xì)節(jié)的不等式。
100—1ne；99100－1＝0
這個(gè)簡(jiǎn)單的式子告訴我們，敗有敗的理由，成有成的道理。忽視細(xì)節(jié)，就如同“88888”帳戶將巴林銀行毀于一旦。除了損失金額高達(dá)14億美元之巨，也消逝了曾經(jīng)矗立一世的輝煌。
同樣，50億分之一的氯霉素含量導(dǎo)致出口退貨的事例，也給我們一個(gè)重要提醒。只要是錯(cuò)誤，無(wú)論如何細(xì)小，都可能造成偌大的損失。
回想我們的人生，又何嘗不是這樣？由于我們“漫不經(jīng)心”地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)而是消極應(yīng)付。在工作中最關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有盡最大努力，等到我們驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里。反省日常工作中的點(diǎn)滴，肩負(fù)教育下一代的我們，讓孩子擁有健康，快樂(lè)童年是基本職責(zé)。這其中的細(xì)微之處何其多？然而，我們也是在實(shí)幼這片土地上，辛勞“建筑”理想的家園。如果說(shuō)：實(shí)幼是個(gè)未建好的房屋，我們便是建造這座房屋的木匠。試想一下，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上一塊板，豎起一面墻，都是我們每個(gè)人智慧與汗水的結(jié)晶。的確，人生是自己選擇的，生活是自己創(chuàng)造的。然而，在工作與生活中也有很多忽視細(xì)節(jié)，走不回來(lái)的人。他們認(rèn)為要做好一件事，必須得做好前一件事，要做好前一件事，又必須得做更前面的一件事。這種人看似忙忙碌碌，一幅辛苦的樣子。其實(shí)，他們不知道自己在忙些什么。所以，在人生的旅途中，不妨回頭來(lái)看看自己在太陽(yáng)落山之前是否還能走回去。或干脆停下來(lái)，沉思片刻，問(wèn)一問(wèn)：我要到哪里去？這樣也許可以活得簡(jiǎn)潔些，也不至于走得太遠(yuǎn)，失掉自我。
反省自己的工作，位于平凡崗位的教師，在保與教中，又離孩子多遠(yuǎn)呢？一時(shí)的困惑，一時(shí)的“心浮氣躁”，都會(huì)帶來(lái)可怕的后果。
由于“心浮氣躁”，對(duì)孩子的愛(ài)為0。
由于“心浮氣躁”，家長(zhǎng)信任為0。
由于“心浮氣躁”，教育效果為0。
由于“心浮氣躁”，社區(qū)互動(dòng)為0。
由于“心浮氣躁”，實(shí)幼形象……
首先不談個(gè)人得與失，而這輻射影響正于一樣，使幸福與榮譽(yù)化為烏有。所以的成績(jī)與榮譽(yù)，能沖淡這一切嗎？不，這就是100－1＝0的細(xì)節(jié)影響。這一項(xiàng)項(xiàng)“0”的記錄，不是打破記錄的光榮，更不是奧運(yùn)奪金的輝煌，而是人生的前進(jìn)遭遇的激流，發(fā)人深��！
因此，無(wú)論是世界500強(qiáng)之首的沃爾瑪，還是中國(guó)制造業(yè)旗艦的海爾集團(tuán)，都是在踏踏實(shí)實(shí)，埋頭苦干中長(zhǎng)大的。浮躁被扎實(shí)所代替，沖動(dòng)只有被理智折服，這才是長(zhǎng)大的硬道理。
用心才能看得見(jiàn)——100%的體會(huì)
A感受母愛(ài)的摯熱：
我的媽媽，以愛(ài)吃魚(yú)頭聞名。每逢家里吃魚(yú)，我總以最快的速度將魚(yú)頭先夾到她碗里。朋友們聚餐，也必將魚(yú)頭留給她。而如今，當(dāng)我成為無(wú)數(shù)孩子眼中的老師。我在心里悄悄問(wèn)自己“媽媽是愛(ài)吃魚(yú)頭呢？”，或是“吃魚(yú)頭為了愛(ài)�！毕嘈糯蠹液臀乙粯有闹卸加写鸢�。當(dāng)我捧起無(wú)數(shù)純真的笑臉，懷揣無(wú)數(shù)真摯童心時(shí)，我感受到母子之情神似海，為了子女，她們會(huì)不顧自己。換而言之，除了媽媽，在這一生中還有誰(shuí)會(huì)這樣對(duì)我。慈祥的母愛(ài)哺育并滋潤(rùn)著孩子，才有這世上最真、最純的愛(ài)。作為言傳身教的老師，更要用心去體會(huì)，這樣在工作中才會(huì)因?yàn)槌錆M陽(yáng)光而更美！
B體會(huì)孩子純真的愛(ài)。
當(dāng)花兒開(kāi)放，我們總會(huì)蹲下去用鼻子嗅一嗅，享受自然界的美好。而生活在孩子周?chē)奈覀�，更要學(xué)會(huì)心靈的溝通，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)美妙的
教師師德演講稿 篇5
對(duì)老師一向的評(píng)價(jià)都很高，有人說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師；有人說(shuō)老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說(shuō)老師捧著一顆心來(lái)不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒(méi)有水晶的.純靜，沒(méi)有寶石的艷麗，沒(méi)有鉆石的光芒。我的目標(biāo)只有一個(gè)，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠(yuǎn)方。
初執(zhí)教鞭的我站在講臺(tái)上，板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子。面對(duì)著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動(dòng)。盡管這已不是第一次站在這里，以前的幾次實(shí)習(xí)令我已經(jīng)有了將近三個(gè)月的教齡。但面對(duì)著這群可愛(ài)的孩子，我的心仍禁不住微微顫動(dòng)，我的嘴角仍禁不住微微上揚(yáng)，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛里傳遞著好奇，信任與敬佩。這一切讓我暗暗地松了口氣，先前的擔(dān)心一掃而光。然而我很快發(fā)現(xiàn)在孩子們純凈的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發(fā)現(xiàn)了我的"友善"，對(duì)我玩起了"欺生"的把戲。上課時(shí)有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動(dòng)作。對(duì)此我當(dāng)然是恕不可遏，將他們幾個(gè)狠狠地訓(xùn)了一頓，此后我發(fā)現(xiàn)孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)老教師給我送來(lái)了"靈丹妙藥"，熟知孩子心理的她告訴我，其實(shí)小孩子并不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來(lái)的喜歡和老師親近，希望老師能注意他的心理，而在你忽視他時(shí)，他便會(huì)做出一些出格的事來(lái)引起你的注意。 哦，原來(lái)是這樣，多可愛(ài)的孩子！我釋?xiě)训匦α耍念^的陰郁一掃而光。 慢慢地我從用老教師那里得到的靈丹妙藥—愛(ài)心去和學(xué)生交朋友。我還使用一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：發(fā)小博士記分卡，名字上光榮榜，誰(shuí)是總冠軍等等，盡量尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情，誠(chéng)摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關(guān)系。
在工作上我也對(duì)自己提出了嚴(yán)格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學(xué)校當(dāng)成了自己的又一個(gè)家！ 平時(shí)做到主動(dòng)聽(tīng)課，精心備課，認(rèn)真上課，并齪每魏蟮惱記工？大家都說(shuō)，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少，我在業(yè)余還認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還大量翻閱學(xué)校現(xiàn)有的教育雜志，并認(rèn)真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，為做了名合格的數(shù)學(xué)教師而努力。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！
教師師德演講稿 篇6
大家好：
“精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書(shū)中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識(shí)。二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識(shí)就會(huì)讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識(shí)上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。這話說(shuō)得很有道理。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂(lè)趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對(duì)一道題目當(dāng)作一種樂(lè)趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂(lè)趣，最終成功了，問(wèn)及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無(wú)一不說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程是一種快樂(lè)。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢?原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒(méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會(huì)的題目就問(wèn)家長(zhǎng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對(duì)了，他也不引以為自豪，因?yàn)槟鞘歉改富蛘呃蠋熤v解的結(jié)果，他沒(méi)有體驗(yàn)到思考的樂(lè)趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué);誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題?較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥?
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢?
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往”。
道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)不會(huì)思考的教師，教不出會(huì)思考的學(xué)生。當(dāng)然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提升上。教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少的傳授知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多實(shí)踐和精力去從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，和學(xué)生一起，互相影響、討論、激勵(lì)、鼓舞。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任?教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出?因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何?因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找?不知道。也許有極少的同學(xué)有點(diǎn)想法，礙于面子怕回答。時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師排泄疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如;報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍;或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。袁振國(guó)先生在《反思科學(xué)教育》中指出：“中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)問(wèn)題了，全都懂了，所以中國(guó)的學(xué)生年齡越大，年級(jí)越高，問(wèn)題越少;而美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題。如果學(xué)生提的問(wèn)題教師回答不了，那算是非常成功，所以，美國(guó)的學(xué)生年級(jí)越高，越富有創(chuàng)意，越會(huì)突發(fā)奇想�！逼鋵�(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我深深明白，一個(gè)善教的老師，所賦予孩子的，是一種思考，是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，作為一名教師，我應(yīng)該認(rèn)真思考，認(rèn)真反思，反思我的課堂，反思我的理念，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的樂(lè)園。
謝謝大家，我的演講完畢。
教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好。
很榮幸，在第29個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)！
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。今天我的演講將圍繞愛(ài)的主旋律展開(kāi)闡述！
是的，愛(ài)是這個(gè)世界上最美妙的語(yǔ)言，特別是，自從走上這個(gè)三尺講臺(tái)，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛(ài)在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛(ài)便有德，立德樹(shù)人 ，是一名老師的使命與責(zé)任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來(lái)，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)一位老教師及時(shí)解開(kāi)了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛(ài)心”，七年以來(lái),我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛(ài)心感化、教育每一位學(xué)生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生，做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛(ài)”源于高尚的師德，這種“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛(ài)能超越一切。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f(shuō)的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛(ài)心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎裕伦猿甚琛�，只有有愛(ài)心的教師，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
中國(guó)夢(mèng)，教師情，我有夢(mèng)，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹(shù)人，同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命！
教師師德演講稿 篇8
人活著總要有追求，活得有價(jià)值有意義，價(jià)值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價(jià)值的，生命的價(jià)值在于對(duì)親愛(ài)的祖國(guó)作貢獻(xiàn)。為此，我執(zhí)著追求，追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。
小時(shí)候的我的崇高理想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富通過(guò)自己的創(chuàng)造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。
xx年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因?yàn)檫@天我背裹著希望來(lái)到了鴨子口鄉(xiāng)，受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠(chéng)寬待。
我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒(méi)有戰(zhàn)士誰(shuí)也當(dāng)不了將軍；沒(méi)有水平，誰(shuí)也當(dāng)不了船長(zhǎng)；沒(méi)有各行各業(yè)的分工，就不存在國(guó)家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅(jiān)定不移地走下去。
為了堅(jiān)持信念，實(shí)現(xiàn)理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識(shí)長(zhǎng)流水，才能對(duì)學(xué)生灌溉。因此，學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求，上下求索。不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識(shí)到自己的淺薄與無(wú)知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。
路是人走出來(lái)的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會(huì)有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團(tuán)火焰定會(huì)熊熊燃燒。
教師師德演講稿 篇9
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫(xiě)到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車(chē)……25米，整整25米……小車(chē)把殷老師撞出去25米…… 在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類(lèi)。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開(kāi)滿鮮花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺(jué)得孤單嗎?你聽(tīng)啊有人在唱那首你最?lèi)?ài)的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”
如果說(shuō)殷老師是一朵花，那十萬(wàn)百姓的送別就是一只生花的筆;如果說(shuō)殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛(ài)鑄造的葉魂在千萬(wàn)人的心中都樹(shù)立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛(ài)在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
我來(lái)自一所再普通不過(guò)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)�！憬瓍^(qū)保和鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，但這是一所美麗的學(xué)校。綠樹(shù)成蔭，一塵不染，鴿子在操場(chǎng)上散步，燕子在天空飛翔。我們學(xué)校老師形成的教風(fēng)可以用十六個(gè)字來(lái)概括：“愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)校如家，愛(ài)生如子”。
黃萬(wàn)華老師是我們學(xué)校德高望重的數(shù)學(xué)權(quán)威老師。他每天在學(xué)生上早自習(xí)的時(shí)候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫(xiě)邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻梁上架著深度老花眼鏡，有時(shí)手里還拿著饅頭啃著，有一回我看見(jiàn)他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學(xué)生的心中。我和他教過(guò)一個(gè)班，學(xué)生在周記和作文里流露出了對(duì)他無(wú)盡的敬意和無(wú)限的愛(ài)戴,他是生活在花叢中的人。
學(xué)校有位女老師叫尹若英，她是兩個(gè)初三班的語(yǔ)文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學(xué)校，他是一個(gè)初三出口班兩個(gè)初一新生班的外語(yǔ)老師，在這學(xué)期開(kāi)校的第一周，他們忙得不可開(kāi)交，根本沒(méi)有時(shí)間回家吃飯，雖然從家到學(xué)校只有十分鐘左右的路程。沒(méi)有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，并從家里帶來(lái)了米，一日三餐就這樣在食堂里打點(diǎn)菜湊合著，晚上十點(diǎn)左右才能回家。
學(xué)校羅容老師一天在下課聊天時(shí)說(shuō)：“我們家大人都是班主任，孩子上學(xué)都是自己去的，早飯是一包牛奶一個(gè)面包，邊走邊吃，可能有時(shí)上學(xué)臉也沒(méi)洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了�！蔽覀冃睦锒际且魂囆了幔苍S保和鎮(zhèn)中的孩子都是這樣長(zhǎng)大的。
這就是貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，清寒中奮而思進(jìn)的鄉(xiāng)村教師!也許有人會(huì)笑我們傻，也許我們是很傻，可我們問(wèn)心無(wú)愧了!因?yàn)?沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
在這群優(yōu)秀老師的熏陶下，我由一個(gè)懵懂的青澀的校園學(xué)生逐漸變成了一個(gè)合格的青年教師。我微笑著走到學(xué)生中間，傳道授業(yè)解惑，成為了學(xué)生最為知心的大朋友，在和其他老師團(tuán)結(jié)協(xié)作下，我們班學(xué)生今年考上了20名資陽(yáng)中學(xué)。在畢業(yè)學(xué)生走的時(shí)候，他們跑到我的辦公桌前，說(shuō)：“老師，我們真舍不得你啊!”我心里真是酸甜苦辣味味俱全。教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面寫(xiě)道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐�！眲x那間，我覺(jué)得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師最大的幸福和快樂(lè)。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。
教師是綠葉，因?yàn)閻?ài)，才能一生與花相伴。師愛(ài)像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛(ài)像融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。最后，我想用一首詞來(lái)結(jié)束今天的演講：《調(diào)寄滿江紅》?暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風(fēng)貌，全知曉。愛(ài)深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻(xiàn)歌高唱，余音裊裊。滔滔長(zhǎng)江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!
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