師德師風(fēng)校長演講稿
師德師風(fēng)校長演講稿1
老師們 ，大家好!
今天，借師德師風(fēng)實踐活動學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點個人理解，和大家共勉。
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時代特點看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)�！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕�，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�
二、社會應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認(rèn)識。
教師本身對師德的錯誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。
社會對師德的錯誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應(yīng)是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當(dāng)老師的�！�
四、教師、學(xué)校、社會共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時俱進的'觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。
2、就學(xué)校、社會而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強師德建設(shè)時，我們對廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。
以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
師德師風(fēng)校長演講稿2
在201x-201x學(xué)年度里，我校廣大教師的師德師風(fēng)整體上是好的，大多數(shù)教師能夠認(rèn)真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，踐行教育規(guī)范;能夠自覺加強自身的思想道德修養(yǎng)，維護教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè)，立足講臺，無私奉獻;能夠積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教;能夠擺正個人與集體和他人的關(guān)系，顧全大局，維護學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團結(jié)協(xié)作。這些恪盡職守的敬業(yè)精神是主流，是值得充分肯定的。然而，在看到主流的同時，我們也應(yīng)該看到仍有少數(shù)教師受社會不良風(fēng)氣的影響，在世界觀、人生觀、價值觀和教育觀等方面還存在不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：語言粗俗、口無遮攔;抽煙亂扔;酒后失態(tài);工作時間上網(wǎng)聊天、玩游戲;工作馬馬虎虎、不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘;依法執(zhí)教意識淡漠，教育方式簡單粗暴，侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。因此，加強師德師風(fēng)建設(shè)頗為必要，尤為重要，功在當(dāng)代，利在千秋。
近期，我市景芝鎮(zhèn)發(fā)生56歲男教師q奸幼小女學(xué)生的駭人事件，給“師德”再次敲起了警鐘。人民需要好的教育，百姓呼喚好的老師。一個好的教師，首先是一個師德高尚的人。下面，就師德師風(fēng)問題我講以下幾點：
一、深刻理解關(guān)愛學(xué)生、加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
1、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是黨和國家對教師隊伍建設(shè)的迫切需要。
如果說教育是棵樹，那么師德就是它的根，根牢才能樹茂。師德崇高，則引導(dǎo)學(xué)生甚至整個社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。師德淪喪敗壞，必遭人民切齒痛恨，必將敗壞社會風(fēng)氣。學(xué)高為師，身正是范。教師的一言一行，都影響著孩子的成長。我們只有將師德規(guī)范內(nèi)化為自己的教育教學(xué)行為，才能向國家和人民交一份滿意的答卷，才能不愧為人民教師這一光榮稱號。因此，我們一定要充分認(rèn)識新時期加強和改進師德師風(fēng)教育的重大意義，不斷豐富和深化對師德精神內(nèi)涵的認(rèn)識，進一步培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚師德，全面提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
2、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是國家法律法規(guī)的莊嚴(yán)要求。
“依法執(zhí)教”，應(yīng)當(dāng)作為一名教師應(yīng)有的師德底線。在這里，我希望我們的全體教師要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。才能使我們不犯錯誤，使自己的工作更優(yōu)秀。
3、加強師德師風(fēng)建設(shè)，是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要。
加強師德師風(fēng)建設(shè)是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要，師德教風(fēng)的好壞關(guān)系到學(xué)校的形象和聲譽，關(guān)系到教育的形象和聲譽。從某種意義上說，師德師風(fēng)建設(shè)如何，直接關(guān)系到辦學(xué)的成敗。因此、我們?nèi)w教師都要充分認(rèn)識師德建設(shè)的重要性和緊迫性，努力提高師德修養(yǎng)。以優(yōu)良的師德師風(fēng)向?qū)W生、家長和社會交上一份滿意的答卷。
4、加強學(xué)習(xí)，注重修養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。
(1)注重法律學(xué)習(xí)。希望每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。
(2)注重師德修養(yǎng)。
一是要大力弘揚富有愛心的“園丁”精神。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人�！皭叟c責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育”。教師要像園丁一樣，富有愛心，滿懷責(zé)任感�；ú輼淠居星f種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實做到“為了一切學(xué)生”，努力做到“為了學(xué)生的一切”，大力發(fā)揚“一切為了學(xué)生”的博愛精神。
二是要大力弘揚民主平等的精神。平等的對待學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生，不論家庭經(jīng)濟條件好壞，家長社會地位高低，以及學(xué)生成績優(yōu)劣都要一視同仁的對待。還要平等的對待學(xué)生家長，熱情接待，要耐心、虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，對個別家長的誤解、偏見、甚至指責(zé)等，要保持冷靜的頭腦，耐心地進行溝通，消除誤解，達成共識�？傊�，我們要保持良好的職業(yè)形象，不做有損教師形象的事。
三是要大力弘揚甘于奉獻的“燭光”精神。xxx在優(yōu)秀教師座談會上提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實的需要。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會迎來美好的春天。
四是要大力弘揚勇于進取的精神。 那些庸庸祿祿，不思進取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會成為時代的落伍者。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進則退”。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的時代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強發(fā)展的主動性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進取的意識。
五是要大力弘揚開拓創(chuàng)新的精神。要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，做一個新教師。注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個學(xué)生、面對每一個課堂、面對每一個細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種開拓創(chuàng)新精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實踐經(jīng)驗和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績。在教育教學(xué)工作中樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色。
二、加強師德師風(fēng)建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保實效性。
1、成立學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長：韓文義
副組長：林英華、鹿東春
成員：付萬星、李德勝、陳松禮、陳松斗、沈效宏
2、搞好三支隊伍建設(shè)。即校干隊伍、班主任隊伍、教師隊伍建設(shè)。
3、保持活動的實效性。不搞形式，不搞花架子，要實實在在，聯(lián)系自己的實際情況，查、擺、評、議、改，真正解決實際問題。
三、開展活動的具體要求。
1、學(xué)校訂立具體的師德師風(fēng)建設(shè)實施方案。
2、嚴(yán)格按照教管辦統(tǒng)一發(fā)放的《配檔表》認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，落實好每一階段的具體工作。
3、集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合。每周一集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)容，每次學(xué)習(xí)活動都要有學(xué)校學(xué)習(xí)記錄、教師個人學(xué)習(xí)筆記、教師個人每周一篇心得體會。
4、要做好暑假師德學(xué)習(xí)的考勤記錄，作為師德評價的重要依據(jù)。不能無故缺勤。
我們開展師德師風(fēng)教育的最終目的，在于真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，工作得到有力推動，辦好讓人民滿意的教育。我們要在教師中提倡給工作一個忠心，給社會一個關(guān)心，給學(xué)生一個愛心，給家長一個放心，給同事一個誠心。其中心思想就是培養(yǎng)教師的服務(wù)意識，做到“知學(xué)生事、幫學(xué)生困、解學(xué)生憂、暖學(xué)生心”，牢固樹立“為社會服務(wù)、為家長服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)”的意識，增強事業(yè)心、責(zé)任感 。我希望全校教師，通過這次暑假師德學(xué)習(xí)和自身實踐能“明師道，育師德，樹師表，揚師風(fēng)、鑄師魂”，以一流的工作作風(fēng)和一流的工作成績，為實現(xiàn)我校又好又快的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻。
師德師風(fēng)校長演講稿3
著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：
任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經(jīng)懷著對遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河�！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！�
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
教育，是無私奉獻的事業(yè);教育，是愛的事業(yè)。我走上講臺時間不長，教學(xué)工作剛剛起步，我親眼目睹了老教師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠。我深深懂得，我肩上的擔(dān)子不輕，我要走的路還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情，
教師，是一個神圣的稱呼;師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽.
師德師風(fēng)校長演講稿4
原周濟部長提出“愛和責(zé)任是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，只有盡心盡力，精益求精，才能把教學(xué)做好�！彼�強調(diào)指出：“實踐證明，只有兼具‘人格魅力’和‘學(xué)識魅力’的教師才能成為學(xué)生終身銘記的名師�！�
這句話其實有兩層意識，一層是對教師的人格要求，另一層是對教師的學(xué)識要求。周濟部長在講到“兩個具有”中，首先把人格魅力擺在第一位，這就說明教師的人格魅力是最為重要的。人格魅力說白了就是教師的師德修養(yǎng)，衡量一位老師是不是優(yōu)秀的合格的老師，首先看他(她)師德是否高尚。一位教師只有愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生，才是一位好老師;一位教師只有對事業(yè)負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對自己的工作負(fù)責(zé)、對自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，才是一位好老師。其次是教師的學(xué)識，學(xué)識就是知識，我們應(yīng)該清醒地看到，我們的老師雖然都有大�；蛘叽髮Ｒ陨系膶W(xué)歷，但是高學(xué)歷并不一定都是高學(xué)問。從當(dāng)前教師的知識結(jié)構(gòu)來看，我覺得知識結(jié)構(gòu)的單一化還是比較嚴(yán)重;除了掌握自己任教的學(xué)科知識之外，對其他學(xué)科的知識還是知之甚少，教語文的只會教語文，教數(shù)學(xué)的只會教數(shù)學(xué)。作為小學(xué)老師應(yīng)該能勝任各門學(xué)科的教學(xué);作為小學(xué)老師來講，具備各學(xué)科知識是必不可少的;特別是隨著新課程改革，一個僅僅具有單一的學(xué)科知識，知識面狹窄、知識系統(tǒng)單一的教師，是不可能在教育改革工作中游刃有余、融會貫通的，也不可能對教育有深入的理解和追問。這樣久而久之，就會降低甚至失去職業(yè)的敏感性和教育的激情，也難以體驗到身為教師的幸福感�！耙粚６嗄堋钡膹�(fù)合型人才應(yīng)是現(xiàn)代教師的新標(biāo)準(zhǔn);而只有不斷的學(xué)習(xí)才能夠有效地彌補我們知識結(jié)構(gòu)方面的欠缺，提高我們的綜合素質(zhì)。要成為“復(fù)合型”教師，要具備各學(xué)科教學(xué)的知識和能力;不是憑空而來的，是需要我們努力學(xué)習(xí)和實踐才能獲得。
怎么樣才能成為一位優(yōu)秀的老師，一位好老師?我認(rèn)為教師的職業(yè)閱讀是促進教師持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。教師作為一個特殊的教書育人的職業(yè)，其文化修養(yǎng)和閱讀狀況更引起教育界和全社會的關(guān)注。蘇霍姆林斯基說：“對于一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。”“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴望和理解智力活動的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。”“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望�！痹谌蚰酥寥�?qū)?yōu)質(zhì)教育不斷提出更高要求的今天，怎樣建設(shè)一個不斷學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)的教師團隊，是決定教育可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的最重要的因素。那么推動教師不斷前進，不斷超越自己的內(nèi)在動力是什么?應(yīng)該是教師通過大量的閱讀而獲得的一種深厚的文化底蘊，它包括了教師的專業(yè)理想、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)等等，這些都是現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的廣義的師德內(nèi)容，也是教師專業(yè)化素養(yǎng)不可缺少的一部分。
倡導(dǎo)教師職業(yè)閱讀，就是對教師職業(yè)的重新認(rèn)識，對教師精神的重新塑造。教師專業(yè)發(fā)展不能僅僅追求教師的教學(xué)技能的提升，教學(xué)方式的變革，它應(yīng)該是整個人格的提高，是一個伴隨著職業(yè)生涯終身的發(fā)展過程。教師職業(yè)閱讀，其根本目的是提高教師的思維品位和理論品位。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”這句話被很多人看作讀書的動力，讀一本好書，就是一次與智者的對話，就是把別人的經(jīng)驗變成自己的財富，在潛移默化中豐富自己的文化內(nèi)涵，提高自己的教育底蘊，讓自己心靈得到瞬間理性的升華。決定一個人的品位和境界的，是他的胸懷和內(nèi)涵，而影響一個人胸懷和內(nèi)涵的，則是他閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。
做一名好教師，我認(rèn)為做到一個“靜”字非常重要，古人說“寧靜致遠(yuǎn)”，這其實深刻揭示了智慧生成的內(nèi)在道理。我們現(xiàn)在這個社會太浮躁了，我們的老師也太浮躁了，在浮躁的狀態(tài)下，人的智慧是不可能得到發(fā)展的，要致遠(yuǎn)就一定要寧靜，這才是智慧的生成之道。
有一位叫李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的老師’，不是與我敬仰的于錢夢龍、魏書生等老師比，而是和自己比，也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?”他說“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”。李鎮(zhèn)西老師強調(diào)自己和自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己所能及的最好程度。李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動，是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生。這段話蘊涵著極其深刻的哲理，做最好的老師，應(yīng)該成為我們每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!
一個人想要在這個社會上有所成就，獲得幸福快樂的生活，就必須對人生有正確、深刻地認(rèn)識;他必須擁有夢想，對自己事業(yè)有很高的熱情。有一本書名叫《感悟佛學(xué)中的人生智慧》，這本書中的故事，很有哲理。有一個故事講一個百萬富翁注意到，每天下午都有一位衣服穿著破爛的人坐在公園的凳子上死死地盯著他住的旅館。一天，百萬富翁對此發(fā)生了極大的興趣，他要求司機停車并徑直走到那人的面前說：“請原諒，我真不明白你為什么每天上午都盯著我住的旅館看�！边@人回答道：“我沒錢，沒家，沒住宅，我只得睡在這長凳上。不過，每天晚上我夢到住進了那所旅館�！卑偃f富翁靈機一動，說：“今晚你一定如夢以償。我將為你在旅館租一間最好的房間并付一個月房費�！睅滋旌螅偃f富翁路過這人的房間，想打聽一下他是否對此感到滿意。然而，他出人意料地發(fā)現(xiàn)這人已經(jīng)搬出了旅館，重新回到了公園的凳子上。當(dāng)百萬富翁問這人為什么要這樣做時，他答道“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那所豪華的旅館，真是妙不可言;而睡在旅館里，我就夢見我又回到了冷梆梆的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠�！边@個故事告訴我們一個道理：在很多時候，我們處在什么樣的環(huán)境中真的不是很重要，最重要的是要保持良好的狀態(tài)。
有一位名師說的好：“教育是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈，只有感動生命，教育才有魅力�！币虼艘粋�教師，如果沒有感動自己生命的體驗，何來力量去推動、搖動和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動?教師不是春蠶，也不是紅燭，因為我們在與學(xué)生進行心與心的對話時并沒有消耗自己，失去自己，相反，我們在喚醒學(xué)生自主意識的同時也喚醒了自己的自主意識，在激發(fā)學(xué)生潛能的同時也激發(fā)了自己的潛能;當(dāng)一個人把自己的生命注入一種事業(yè)，那么他活著便有了重要的意義。對教師而言，學(xué)生的成長能夠成就我們生命的延續(xù);我們在成熟學(xué)生理想的同時，也就成就了自己。
教師必須像一條奔涌的溪流，才能常年為學(xué)生送去清涼的慰籍。究竟我們能給學(xué)生多少慰問籍，那就想想自己的課堂是否經(jīng)常涌動著新鮮與振奮?自己的課堂是否讓學(xué)生感到有滋有味?
一位優(yōu)秀教師的講課，應(yīng)該有交響曲的優(yōu)美，有進行曲的澎湃。她應(yīng)該能撞擊學(xué)生的心靈，使之迸發(fā)出火花，進而燃燒成熊熊火炬，去照亮他們的靈魂。
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