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改變自己演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話(huà)的文稿。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的改變自己演講稿，歡迎閱讀與收藏。
改變自己演講稿1
近日讀了潛能開(kāi)發(fā)大師高原所著《當(dāng)世界無(wú)法改變時(shí)改變自己》，品味了一場(chǎng)精神大餐。我更加清醒地認(rèn)知世界、認(rèn)知自我，更加明確了改變自我、成就自我的方向道路，同時(shí)明白了命運(yùn)的主宰者不是別人，而是自已，只有“我”才是自已靈魂的真正領(lǐng)導(dǎo)者和主宰的力量。
《當(dāng)世界無(wú)法改變時(shí)改變自己》最經(jīng)典的一句是，這個(gè)世界唯一不變的就是變化。人在旅途，迷惘、痛苦、失落、悲觀(guān)等不良情緒與開(kāi)心快樂(lè)相互交雜，伴隨我們的一生，命運(yùn)的軌跡總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)這種或者那種問(wèn)題：比如財(cái)務(wù)危機(jī)、健康狀況、感情問(wèn)題、生活失去方向等等……，當(dāng)這個(gè)世界已經(jīng)變得不是你想象的樣子，你又該如何選擇？是改變世界還是改變自已？在這個(gè)動(dòng)蕩世界，我們?cè)鯓涌梢宰屪约哼^(guò)得更好？過(guò)得更幸福呢？
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學(xué)家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請(qǐng)教秘訣：他說(shuō)"很簡(jiǎn)單，山若過(guò)不來(lái)，我便過(guò)去。"世界上根本沒(méi)有什么移山之術(shù)，唯一可以移動(dòng)山的秘訣就是：如果山過(guò)不來(lái)，那我就過(guò)去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的"祖先"身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于強(qiáng)大，并不是人為可以改變的`，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時(shí)，我們沒(méi)有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過(guò)總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自身，已達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的。
我們是人類(lèi)，可是說(shuō)是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導(dǎo)致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會(huì)有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類(lèi)，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無(wú)選擇！
謝謝大家！
改變自己演講稿11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
一位同學(xué)又與他的好朋友吵架了，原因很簡(jiǎn)單，那位朋友身上有很多小“毛病”，他很不喜歡。比如，那位朋友吃飯的時(shí)候總是叭嗒叭嗒地響，聲音很大，很多人都用厭惡的目光看他們，朋友無(wú)所謂，他卻很受傷。為了這個(gè)，他已經(jīng)三番五次要求朋友改正缺點(diǎn)了�？墒悄俏慌笥巡坏宦�(tīng)，反而弄得不歡而散。這位同學(xué)很是苦惱，說(shuō)，為什么他不聽(tīng)我的呢難道我要求他改變有錯(cuò)嗎
我問(wèn)他，你在乎你們的友誼嗎他說(shuō)在乎。我又問(wèn)，你想不想跟他在一齊過(guò)得很歡樂(lè)呢他說(shuō)當(dāng)然想啊，要不我為什么要來(lái)請(qǐng)教你呢我說(shuō)，那你就得改變自己。
他一下子愣了。于是我給他講了一個(gè)故事。這已經(jīng)是一個(gè)很古老的故事了，說(shuō)的.是一艘戰(zhàn)艦在陰沉的天氣中航行了數(shù)日。一天傍晚，瞭望員忽然報(bào)告：“右舷有燈光。”
船長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)光線(xiàn)是逼近還是遠(yuǎn)離。瞭望員回答：“逼近�！边@表示兩艘船要相撞了。船長(zhǎng)立刻命令信號(hào)手通知對(duì)方：“我們正迎面駛來(lái)，提議你轉(zhuǎn)向20度�！�
對(duì)方回過(guò)話(huà)來(lái)：“請(qǐng)貴船轉(zhuǎn)向20度�！迸為L(zhǎng)再次命令發(fā)信號(hào)過(guò)去：“我是艦長(zhǎng)，請(qǐng)你轉(zhuǎn)向！”對(duì)方說(shuō)：“我是二等水手，請(qǐng)你轉(zhuǎn)向！”
這時(shí)船長(zhǎng)已勃然大怒，他大叫：“告訴他，那里是戰(zhàn)艦，你撞可是我們的！”
對(duì)方的信號(hào)傳來(lái)：“那里是燈塔。”結(jié)果，這艘戰(zhàn)艦改變了航道。
很多時(shí)候，依靠別人改變是不可靠的，僅有自己改變，才能夠順應(yīng)時(shí)勢(shì)，才能夠成功并贏得歡樂(lè)。
改變自己演講稿12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在人的一生當(dāng)中，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇從而改變自己的生活，經(jīng)歷一次人生的`轉(zhuǎn)變，會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中成長(zhǎng)。
升入中學(xué)的幾周里，我的第一個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該就是緊張起來(lái)了。上小學(xué)時(shí)，我們都是在教室坐等老師來(lái)上課，現(xiàn)在變成我們?cè)谧摺Ｓ谑敲刻煳叶家持林氐臅?shū)包樓上樓下，樓里樓外的跑來(lái)跑去。開(kāi)學(xué)的第一周，每天回到家都感覺(jué)疲憊不堪。回到家里的第一件事就是扔下書(shū)包，四仰八叉地往床上一躺，休養(yǎng)生息。后來(lái)我慢慢地適應(yīng)了，生活也有了節(jié)奏感，這樣一來(lái)反而覺(jué)得自己變得有力量了。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變就是做事快了。來(lái)中學(xué)作業(yè)多了，壓力也大了。小學(xué)時(shí)我每天晚上8點(diǎn)30就能睡覺(jué)，在這之前只有少部分時(shí)間是在學(xué)習(xí)。而剛開(kāi)學(xué)的那段時(shí)間，我基本每天晚上都是11點(diǎn)左右才去睡覺(jué)。這也迫使我不得不正視自己慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的壞習(xí)慣，現(xiàn)在的我可以不用那么晚就能把所有的作業(yè)都弄“妥妥的”了。
還有一個(gè)轉(zhuǎn)變就是我自由了。學(xué)校對(duì)我們放手了，而媽媽也突然對(duì)我放手了。以前她會(huì)陪我一起做作業(yè)，看書(shū)。但現(xiàn)在，媽媽說(shuō)我長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)獨(dú)立做事，學(xué)會(huì)掌控自己的行為，而她可以在我需要幫助的時(shí)候給我指點(diǎn)。于是，我開(kāi)始根據(jù)自己的喜好獨(dú)立選課，報(bào)技能測(cè)試，自己規(guī)劃時(shí)間。開(kāi)始學(xué)頭兩天，我經(jīng)常在自習(xí)課上無(wú)所事事，看著鄰桌伙伴專(zhuān)注的面孔，筆走如飛的瀟灑姿態(tài)，我真是心急如焚，越焦急越不知道該干些什么，很多時(shí)間都荒廢掉了。后來(lái)我逐漸學(xué)會(huì)自己規(guī)劃、復(fù)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)、預(yù)習(xí)……我突然發(fā)現(xiàn)自習(xí)課我過(guò)得那么充實(shí)!我要感謝學(xué)校和媽媽給我“自由和自主”，雖然有時(shí)手忙腳亂，但還是非常開(kāi)心，因?yàn)槲铱梢韵駛�(gè)大人一樣“隨心所欲”了，我開(kāi)始享受和把握這可貴的“自由”。
應(yīng)該說(shuō)，來(lái)十一我變化著，忙碌著，快樂(lè)著，成長(zhǎng)著。
改變自己演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀(guān)望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀(guān)念。一切成就，都是從正確的觀(guān)念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀(guān)念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，的`一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。所以我們要從自己開(kāi)始改變，因?yàn)榄h(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設(shè)的更好！
改變自己演講稿14
對(duì)于我這樣的沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，又沒(méi)有機(jī)會(huì)親耳聆聽(tīng)名家們演講，但又很關(guān)心時(shí)政、關(guān)心中國(guó)社會(huì)昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，讀一讀《青年中國(guó)說(shuō)》實(shí)在是一種滿(mǎn)足，也是一種補(bǔ)充，彌補(bǔ)了我的種種不足，而能同樣感受到中國(guó)的精英們對(duì)國(guó)家的變革所表達(dá)的見(jiàn)解、闡述的立場(chǎng)，以及鮮明的觀(guān)點(diǎn)。
這本書(shū)并不厚重，它是由鳳凰網(wǎng)博報(bào)主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內(nèi)容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開(kāi)拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開(kāi)朗，心明眼亮。其中的一些人我平時(shí)就曾閱讀過(guò)他的書(shū)，比如熊培云，他的書(shū)基本上我全部讀過(guò)，這次看到他的演講《這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無(wú)疑他所闡述的“寬容”觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)充滿(mǎn)戾氣與仇恨的社會(huì)是一種消溶劑。為什么我們的社會(huì)中會(huì)出現(xiàn)越是“嚴(yán)打”，越會(huì)反彈的現(xiàn)象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書(shū)我也曾讀過(guò)。朱大可的'《我們能為教育做點(diǎn)什么？》真是一針見(jiàn)血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現(xiàn)，這是每個(gè)人都會(huì)有過(guò)的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場(chǎng)。因此校園中如何確立“自由之思想，獨(dú)立之精神”這是很重要的，從小學(xué)就開(kāi)始，才能在大學(xué)中得到體現(xiàn)，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性色彩的、創(chuàng)新能力、開(kāi)拓精神的人。
當(dāng)然書(shū)中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公民素質(zhì)、碎片時(shí)代的獨(dú)立思考、中國(guó)的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國(guó)近年史的重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)德國(guó)為什么會(huì)民富國(guó)強(qiáng)、東歐十年的劇變等話(huà)題都做了介紹和反思，通過(guò)他們的分析、讀解，表面了各自的觀(guān)點(diǎn)，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無(wú)法改變世界，我們能做的只是改變自己�！敝挥邢葟母淖冏约鹤銎�，那么社會(huì)漸漸地也會(huì)得到改變，中國(guó)的未來(lái)就在改變中展現(xiàn)它的新面貌。
改變自己演講稿15
人類(lèi)的祖先在樹(shù)上跳躍了幾百萬(wàn)年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無(wú)法改變自然，于是他們學(xué)會(huì)了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過(guò)改變自我來(lái)適應(yīng)環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過(guò)程中學(xué)會(huì)了用火，學(xué)會(huì)了蓋房、學(xué)會(huì)了冶鐵煉鋼，人類(lèi)就這樣進(jìn)化了——經(jīng)過(guò)適應(yīng)環(huán)境來(lái)改變生存條件。
大自然對(duì)生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時(shí)的恐龍從這個(gè)地球上消失幾百萬(wàn)年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷门c其在自然的改變中銷(xiāo)聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們?cè)噲D改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)�，結(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價(jià)向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價(jià)。
社會(huì)又何嘗不是如此呢？
人類(lèi)的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會(huì)不選擇我們的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間存在著差距的時(shí)候，我們僅有學(xué)著改變自我。
陶淵明無(wú)法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國(guó)的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無(wú)法改變中國(guó)的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊?guó)的文壇里走出了一位杰出的巨匠。
現(xiàn)代社會(huì)的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會(huì)把握好自我。在社會(huì)發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會(huì)的更好方法。他們堅(jiān)定的'信念沒(méi)有改變，他們?nèi)松淖非鬀](méi)有改變。可是因?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，他們能從國(guó)情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì)發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀(guān)點(diǎn)讓整個(gè)社會(huì)隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動(dòng)了社會(huì)提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個(gè)人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性�！比嗣撾x不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說(shuō)：人太現(xiàn)實(shí)了就沒(méi)有想象力了，而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力概括著世界上的一切，是社會(huì)提高的源泉”，所以我們是不能沒(méi)有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥(niǎo)的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來(lái)，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的；更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來(lái)。
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