小學(xué)生廉潔演講稿

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的小學(xué)生廉潔演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)生廉潔演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

　　大家上午好！

　　今天，我演講的題目是“廉潔過(guò)好每一天，堅(jiān)定走好人生路”。

　　昨天，在網(wǎng)上查找資料時(shí)，我看到一篇關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的文章，文章的作者將貪官的褪變概括為“四步曲”：第一步是常在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走，哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋，那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳，干脆洗洗澡。這“四步曲”非常形象的道出了一個(gè)人由廉到貪的褪變過(guò)程。是啊，人生在世，最關(guān)鍵的是把握好“第一步”，把“第一步”作為“每一步”來(lái)堅(jiān)持，把“每一步”化作“第一步”來(lái)堅(jiān)守，只有這樣，才能永葆清正廉潔，走好人生這條路。

　　在這里，我想用三句話來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，第一句話就是：是非自有公論，清正廉潔是我們必須堅(jiān)守的.人生準(zhǔn)則。

　　縱觀古今歷史長(zhǎng)河之中，始終堅(jiān)守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人，比比皆是，燦若星斗，古有“一塵不染兩袖清風(fēng)”的于謙、“罷官抗逆顯于后世”的海瑞、“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”的包拯；今有“人民的好公仆”孔繁森，“百姓的好書(shū)記”梁雨潤(rùn)，“當(dāng)代的女包公”任長(zhǎng)霞，等等。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)，做官清清白白，做人坦坦蕩蕩，做事公公正正。他們的名字被深深的鐫刻在歷史發(fā)展的豐碑上，為世人傳頌、百世流芳。

小學(xué)生廉潔演講稿2

　　同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō)，大家肯定都會(huì)選后者吧。

　　同學(xué)們是不是覺(jué)得現(xiàn)在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起! 其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(zhǎng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(zhǎng)就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

　　劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的'我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢?

　　一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴(yán)重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(zhǎng)的做法將會(huì)使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說(shuō)，還會(huì)讓班級(jí)扣分，給班級(jí)抹黑，損害集體利益。

　　二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話，那人們也不會(huì)關(guān)心他的。他的生活將會(huì)冷淡下去，不會(huì)有人注意他，也不會(huì)有人關(guān)心他。反之，人們也會(huì)關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì)充實(shí)起來(lái)，就會(huì)充滿陽(yáng)光。

　　“廉”與“政”是對(duì)搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號(hào)召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心!

小學(xué)生廉潔演講稿3

　　大家好！

　　我是來(lái)自本科治安五區(qū)的羅浩，今天我的演講題目是《樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生，我們要認(rèn)識(shí)到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說(shuō)，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力，也就是樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

　　樹(shù)廉潔之心，就是指提高對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力。有幾句話說(shuō)得好：“兩點(diǎn)以直線為近，人生以廉潔為好�！绷疂嵤且环N無(wú)形資產(chǎn)，是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。“廉恥之心”是作為一個(gè)人應(yīng)有道德素質(zhì)，何況我們是一名大學(xué)生，大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量之一，我們的思想道德?tīng)顩r如何，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生，需要更高的要求更嚴(yán)格的水準(zhǔn)來(lái)約束自己。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：“國(guó)家安危，公安系于一半。”作為在校的未來(lái)警官，首先我們要樹(shù)立良好的心態(tài)，培養(yǎng)廉潔的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，塑造優(yōu)良的品格精神；然后通過(guò)學(xué)習(xí)思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對(duì)“廉潔”的理論認(rèn)識(shí)，做到全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己的思想道德意識(shí)；再而是自己的廉潔信奉承諾和對(duì)“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚(yáng)傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)參透“廉潔”意識(shí)，利用各種載體，陶冶情操，使同學(xué)們從中受到教育和啟有什么事嗎？” 那位叔叔裝作毫不在意地說(shuō)：“也不是什么大事，尤其對(duì)您來(lái)說(shuō)，更是小事一樁啦�！痹瓉�(lái)，他開(kāi)車(chē)違反了交通規(guī)則，駕照被交警扣留了，要培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一個(gè)月以后才能拿回。駕照被扣就不能開(kāi)車(chē)，對(duì)一個(gè)習(xí)慣了以車(chē)代步的人來(lái)說(shuō)，是多么痛苦的事��！那叔叔知道 王伯伯和交通部門(mén)有一定的關(guān)系，所以，想請(qǐng)王伯伯幫忙拿回駕照�！霸瓉�(lái)如此…”，王伯伯的臉色有點(diǎn)兒變了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天你約我，如果是一起坐一坐、聊聊天，那——這頓飯我請(qǐng)，我買(mǎi)單！可是，你想請(qǐng)我吃飯，是要我去 拿回你被扣的駕照，那我不是在拿手中的權(quán)力和你做交易嗎？你說(shuō)，違法的`事，我能做嗎？這樣的飯局，我能去嗎？ 再說(shuō)，你違反交通規(guī)則，不好好接受處罰、吸取教訓(xùn)，對(duì)你今后開(kāi)車(chē)也沒(méi)有好處�。　� 那位叔叔聽(tīng)完王伯伯的這番話，慚愧地低下了頭。

　　王伯伯經(jīng)常說(shuō)：吃人家的嘴軟，拿人家的手短！人家請(qǐng)客送禮是看中我手中的權(quán)力。要知道，這權(quán)力是國(guó)家的，不是我個(gè)人的！

　　你看，王伯伯就是這樣一個(gè)不為利益驅(qū)使，不為金錢(qián)所動(dòng)的廉潔干部，他不正是我們追尋的那一縷“芳香”、那堂堂正正、頂天立地的廉潔之星嗎？

　　同學(xué)們，其實(shí)在我們的身邊 像王伯伯這樣的人 又何止一個(gè)呢？他們 都有著一對(duì)理想的翅膀、信仰的翅膀，他們廉潔自律、剛正不阿，是我們學(xué)習(xí)的楷模！

　　謝謝大家

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