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有關(guān)上善若水的演講稿范文（通用5篇）
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的有關(guān)上善若水的演講稿范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
上善若水的演講稿 1
親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
開(kāi)篇我想和你們分享日本一個(gè)大將軍黑田孝高的"水五則"：
1、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。
2、經(jīng)常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水。
4、以自己的清潔洗凈他人的污濁的，有容清納濁的寬大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
聽(tīng)完以上這些，是否想到了我國(guó)古代老子的"上善若水"，不管哪一個(gè)，都說(shuō)明這水的品德正是值得我們學(xué)習(xí)的人的品格。在大學(xué)里，又如何理解呢？
首先，做一個(gè)能推動(dòng)別人的人。
在校園里，我們處在各種小集體中，有寢室，班級(jí)還有社團(tuán)等。因此，我們的言談舉止常常在影響著身邊的人，也許一時(shí)的鼓勵(lì)與陪伴都是一種莫大的安慰與感動(dòng)。我們是新青年，都有自己的責(zé)任與使命感，不應(yīng)該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞，我們要向社會(huì)證明我們是有愛(ài)，有擔(dān)當(dāng)?shù)�，讓身邊的朋友，親人和老師感受到我們的成長(zhǎng)。所以，我們?cè)诔鋵?shí)的自己的同時(shí)，不要忘記周圍的人，要讓正能量成為主流。
第二，常探求自己的方向。
帶著憧憬與懵懂跨進(jìn)了大學(xué)校門，也許，不同的環(huán)境讓我們開(kāi)始有些無(wú)所適從，我們不知道自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。不要焦急，你們正是在尋找與摸索的時(shí)候，相信每一階段你們都會(huì)有具體的目標(biāo)，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)還是社團(tuán)活動(dòng)，只要盡力都會(huì)有所成績(jī)，但在這過(guò)程中要學(xué)會(huì)慢慢找到屬于自己的未來(lái)方向。"我希望自己的大學(xué)生活是什么樣的，我畢業(yè)之后想成為怎樣的人"等等，讓這些問(wèn)題得到回答來(lái)明確自己的方向并為之努力。
第三，以百倍的力量通過(guò)障礙。
生活不是一帆風(fēng)順的，在四年生活里，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，有學(xué)習(xí)上的.，工作上的，還有感情上的，這些都需要通過(guò)自己的力量去解決。過(guò)程中，我們會(huì)煩躁，會(huì)郁悶，也可能有哭泣，但請(qǐng)相信自己的能力，不要得過(guò)且過(guò)，破罐破摔，讓自己陷入無(wú)盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話："努力不一定成功，但放棄一定失敗。"不一定成功不等于失敗，因?yàn)樯畈皇侵挥谐晒褪。腿鐓⒓右粋�(gè)校內(nèi)比賽，也許沒(méi)有名次，但堅(jiān)持下來(lái)可能收獲知識(shí)和友情，放棄呢，可能啥也沒(méi)有，這才是真正的失敗。
第四，有容清納濁的度量。
世間百態(tài)，各人各事有之。我們都有自己的世界觀與價(jià)值觀，在與人相處中就會(huì)有摩擦，看不慣的人和事我們又該如何對(duì)待呢？是冷眼旁觀，還是直言快語(yǔ)，說(shuō)不清，但這些都是我們要處理的。我想說(shuō)的是有些事，是不是只要我們退一步就會(huì)有不一樣的答案呢？當(dāng)然。不必斤斤計(jì)較，沒(méi)有以牙還牙，生活是不是更舒服些呢？不說(shuō)以德報(bào)怨，一時(shí)讓步也是一種肚量。
第五，永不失本性。
白巖松曾說(shuō)過(guò)：我們一直在路上，卻常不知何時(shí)起，我們忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。的確，社會(huì)變化復(fù)雜，誘惑無(wú)處不在，我們要學(xué)會(huì)自立自律自愛(ài)。不管現(xiàn)在還是將來(lái)，不管學(xué)生還是老師，我們都有自己的本性，周圍環(huán)境會(huì)變化，地位財(cái)產(chǎn)會(huì)變化，希望唯一不變的是我們的本心，一顆勇敢的心，積極向上的心，還有誠(chéng)實(shí)守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦澀、甘香、濃沉、清冽、清淡有之，如青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年以及愈走愈淡的老年，而我們已走過(guò)年少，正處于美好的青春。青春沒(méi)有彩排，不可能從頭再來(lái)，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)鏡頭都需要我們認(rèn)真把握，不要等失去時(shí)再去紀(jì)念那逝去的青春，為時(shí)已晚。
上善若水的演講稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道�！都t樓夢(mèng)》里寫道：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章�！敝挥袑�(duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)；只有處理人情事故干練而通達(dá)，才算得上是文章。
為什么銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說(shuō)這方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官，就必須絕對(duì)要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個(gè)“誠(chéng)”字；若做學(xué)問(wèn)者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能。這種圓是圓通圓潤(rùn)，是一種寬厚大量、通融通達(dá)；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會(huì)因得理而不饒人；任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時(shí)候也不會(huì)隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的`至高至尚境界。
如是另樣，凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜虛張聲勢(shì)；內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛(ài)玩弄伎倆；沒(méi)有自信的人必會(huì)尖酸刻薄。試問(wèn)這樣的做人又從何談圓？
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。
做人要圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥�；有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)自至親至愛(ài)的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
上善若水的演講稿 3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)�！弊鋈藨�(yīng)如水，只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑，才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水，靈動(dòng)清澈，謙遜可親。
泉眼無(wú)聲，總是卑處一隅，汩汩地涌出清流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，怡然自樂(lè)。袁隆平便像這一脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過(guò)千億，但他卻生活的極其簡(jiǎn)樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田，不厭其煩地進(jìn)行試驗(yàn)；他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬(wàn)家庭，造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌，滋養(yǎng)近處的`花木，浸潤(rùn)遠(yuǎn)方的沃土，泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚。
湖面如鏡，波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景，寧?kù)o內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這一湖碧水，安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國(guó)寶”，他是文學(xué)家，歷史學(xué)家，思想家，他精通十二國(guó)語(yǔ)言，堪稱“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡，希望“三項(xiàng)桂冠一摘”，還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累，依舊是那個(gè)在北大朗潤(rùn)園悠然賞荷的寧?kù)o老者。
湖水波瀾不驚，淡泊悠然中蕩起一圈縠紋，那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水，與世無(wú)爭(zhēng)，胸有大志。
潭水深邃，超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，臥龍先生隱居山水間，沉淀著自己的才學(xué)和智慧。草船借箭，巧借東風(fēng)，處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃，不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位，他輕搖羽扇，笑捋美髯，好一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的諸葛孔明。
潭水樂(lè)居幽壑，與蘭草為鄰，與蒼鷹為伴，無(wú)爭(zhēng)，故無(wú)尤。
上善若水，若一脈泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波瀾不驚；亦若一淵潭水，深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和哲理。做人應(yīng)如水，與世無(wú)爭(zhēng)，淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！边@世間的善便是如水一般，不求名，不圖利，貼近蒼生，造福萬(wàn)民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這一箴言。
他不是水利專家，卻能把翻卷咆哮的江水治理的規(guī)矩馴順；他不曾擁有萬(wàn)貫家財(cái)，卻將多災(zāi)多難的成都平原改造成富饒的天府之國(guó)；他不曾留下任何生平資料，卻為中國(guó)千年官場(chǎng)留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，在官場(chǎng)爭(zhēng)名奪利，在世間揚(yáng)名立萬(wàn)的時(shí)候，他卻手握長(zhǎng)鍤守在滔滔江邊為蒼生開(kāi)拓出一方?jīng)]有饑饉的沃土，濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動(dòng)是的善，他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家！
上善若水的演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。 然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！蔽覀兘處熓恰罢�、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。 是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。 “大音希聲大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。 教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類靈魂的工程師稱號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。 三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。 然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的`時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。 背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。 路在腳下延伸，而我剛剛起步路在腳下延伸，而我就在鋪路不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)椋疑類?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè) 早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是對(duì)教書的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng) 耿耿園丁意，拳拳育人心身于幽谷處，孕育蘭花香。
讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂 謝謝大家!
上善若水的演講稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
方，是棱角的模樣一一一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán)；圓，是保護(hù)的姿態(tài)一一八而玲瓏、海納百川，才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細(xì)水涓涓長(zhǎng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善自然需要方正�！伴L(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，人若不方正，心中迂回險(xiǎn)灘太多，爭(zhēng)權(quán)奪利尚不及，安能分心來(lái)為“上善”？一如吳國(guó)大夫伍子胥，一生為國(guó)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，哪怕饞舌相謗，君王猜忌相毀，他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪，將被賜死，他也不過(guò)懇求留下雙眼置于城墻之上，最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王一一這種方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍，堅(jiān)守向往純凈的本心，安有龍王呼風(fēng)喚雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一譚嗣同，直而長(zhǎng)刀闊斧，而無(wú)驚瀾，慷慨高歌：
“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”凜然赴死。點(diǎn)點(diǎn)碧血灑人間，若同灼灼桃花，朗映革命東去的大江，挽住了比清風(fēng)易逝的人心一一這種方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗，安有暗香浮動(dòng)月黃昏，安有清氣盈滿乾坤四海？
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦�，欺下媚上，極盡小人之女蚩，而更多地意味著用誠(chéng)摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵�！凹t顏棄軒冕，口首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚(yáng)天下一一這是誠(chéng)摯的圓融�！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，正是因?yàn)檫@圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭(zhēng)三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢(shì)壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鑒芳的.六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷一一這是包容瑕疵的圓融。一粒石子,將它磨成蚌珠方不會(huì)略痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲方不拂了畫屏本意。當(dāng)人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤(rùn)滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
老子曰“上善若水”是因?yàn)樗牟粻?zhēng)，我看未必然。正是因?yàn)樗眠m時(shí)控制形體的方圓才可謂之上善。春，便化甘霖喚起生機(jī)；夏,便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜凍甜蔬果；冬，便引霏霏兆示豐年。——人何不能如此？而對(duì)屢禁不止的公務(wù)員考試“橡皮擦作弊法”，不正應(yīng)化骨氣為清霜紫電，一斬頹風(fēng)？面對(duì)打著減負(fù)旗號(hào)將歷史從中考信手拈出的教育部，難道不該橫眉冷對(duì)，千夫相指？面對(duì)武漢爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，政府難道不該從民意做起，體察民情，而非一味貼標(biāo)語(yǔ)，高喊口號(hào)實(shí)無(wú)作為？而對(duì)2021春晚魔術(shù)穿幫，難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論，為藝術(shù)多留一份尊嚴(yán)？上善若水，是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
謝謝大家！
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