關(guān)于課堂教學(xué)心得體會模板集錦七篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的課堂教學(xué)心得體會7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課堂教學(xué)心得體會 篇1
經(jīng)過三個月“國培”的學(xué)習(xí)，我充實了自己的知識，對自己的過去有了個全新的認(rèn)識，為此，我做了以下幾點反思：
首先：語文課堂教學(xué)中要突出人文性；語文教學(xué)就是教授學(xué)生學(xué)會如何懂得人文關(guān)懷；從一篇篇課文里，我們不難發(fā)現(xiàn)，教授人文情感比教授知識技巧更加重要，而人文關(guān)懷如何從課內(nèi)延伸到課外是語文教學(xué)工作中的重點。以七級語文課本（蘇教版）第四課《安恩和奶�！窞槔赫n文中的主人公安恩，她是個貧困的老婦人，而她的生活“伴侶”奶牛，是她晚年生活的唯一寄托，面對集市上人們的好奇，誤解，甚至是責(zé)問，她都置之不理，而當(dāng)人們的誤解進(jìn)步加深的時候，安恩無奈的倒出了實情：“自己是怕奶牛孤單，讓它同同伴聚聚，散散心。”安恩的對于一頭奶牛尚且如此，由此可推出她對人的關(guān)懷也會如此這般吧。而這篇課文的人文關(guān)懷也由此延伸開去，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文后，是不是反思一下自己呢？自己是否也有同樣的人文關(guān)懷的情愫呢？如果有，可以舉例說明；如果沒有，是否在學(xué)習(xí)完課文后嘗試著去關(guān)懷一下自己身邊的親人和朋友呢？這就是從語文教學(xué)中人文關(guān)懷的教學(xué)，
其次，語文課堂教學(xué)中要突出工具性：語文課文的選取都有其科學(xué)性和針對性。語文的工具性特點體現(xiàn)在文言文的教學(xué)中；文言文教學(xué)，對重點字詞講解，就好比教給學(xué)生一個學(xué)習(xí)閱讀更深奧，更廣闊的古文的工具；語文教學(xué)的工具性就是要教授給學(xué)生如何在生活中運用所學(xué)到的語文知識，（一個成語，一篇課文，或者是一首詩）這都不是讓學(xué)生學(xué)到手的一個死板知識，更是運用于生活的一項工具，所以，語文教學(xué)如果只是教授死板的思想和內(nèi)涵，而不注重到運用的話，那么學(xué)生所學(xué)的知識很快就會忘記，而語文學(xué)科的價值也會有所降低。
再次語文課堂教學(xué)要創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)：語文課堂教學(xué)的情景教學(xué)就是在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境。這在一篇古詩的賞析中尤為重要。古詩的賞析，或從字里行間尋覓作者筆下的自然美景，或從字里行間去尋覓作者的思想感情，無論是借景抒情還是托物言志，這都需要從詩歌中去品讀，賞析，體會。所以在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，不僅加深學(xué)生對詩詞的理解，更是對學(xué)生進(jìn)行一次情感和思想上的再教育。這和語文教學(xué)中提倡的人文性和工具性的統(tǒng)一是相統(tǒng)一的。
最后，語文的課堂教學(xué)里的實踐活動：在課文的.教學(xué)實踐活動的章節(jié)中，我們就要讓學(xué)生學(xué)會思考，敢于開口說話。這就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，教師只要提出問題，并加以引導(dǎo)，那么思考問題，組織語言來回答問題的任務(wù)就放心交給學(xué)生，或討論，或交流，不求統(tǒng)一答案，不求答案的正確性與否，只求學(xué)生能思考，敢表達(dá)，這就達(dá)到了預(yù)定的效果。
以上是我的有效課堂教學(xué)反思。個人認(rèn)為：判斷一節(jié)課是否是有效課堂，最重要的是否能體現(xiàn)出學(xué)生獨立的思考，獨立的解決問題的能力。而教師的引導(dǎo)也是實現(xiàn)課堂有效教學(xué)的一個重要組成部分。
課堂教學(xué)心得體會 篇2
雖然沒去過濰坊，但從領(lǐng)導(dǎo)那兒以及網(wǎng)上了解些他們課堂教學(xué)的變化，感覺很實用很值得學(xué)習(xí)和借鑒，所以有了想派老師去學(xué)習(xí)的想法，通過努力還是成行了，很慶幸�；貋淼淖剷�，老師們的情緒很激昂，一個個都在娓娓訴說著自己的深切感受，謀劃著未來課堂教學(xué)改革的美好前景，那一刻我很感動，感覺到我們的老師對工作的孜孜追求，對事業(yè)的高度責(zé)任感，感覺到她們真的很可愛，或者很可敬，小小的一次活動，會引起那么大的震動。
三個周的實驗，前兩天聽了幾節(jié)匯報課，實實在在的感覺到此次活動的價值和意義，感受到了課堂教學(xué)的新的變化。主要體現(xiàn)在以下幾點：一是注重預(yù)習(xí)了，不管是課前還是課中，在老師一張明白紙的指引下，學(xué)生實現(xiàn)了講授前的自我學(xué)習(xí)。二是開始自主了，或者是開始追求自主了，課堂上教師不在是主角，學(xué)生才是中心，提問題，解答問題，分析問題，學(xué)生有時候已經(jīng)淡忘了教師的存在。三是教材在教師的頭腦中不在是固化不變的，他們敢于對教材進(jìn)行新的編輯，學(xué)生知識的獲得不再局限于課本。
當(dāng)然也還有一些問題，值得老師們進(jìn)一步探討，提幾點粗淺的看法，供老師參考。一是自主學(xué)習(xí)或自能學(xué)習(xí)，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生能自主的能力，教師不要操之過急，學(xué)生的預(yù)習(xí)一定要引導(dǎo)到位。學(xué)生預(yù)習(xí)的主要內(nèi)容和方法就是自讀、自學(xué)、自悟、自問。自讀就是要把新內(nèi)容讀熟讀懂，自學(xué)就是把文中的生字生詞學(xué)會，自悟就是通過讀書簡單的.理解文章的意思，自問就是在預(yù)習(xí)時找出自己不明白的問題。教師在教學(xué)時也要分三個方面進(jìn)行：檢查、交流、解決。檢查就是要檢查學(xué)生讀課文和學(xué)生字詞掌握的情況，交流是讓學(xué)生相互說說自悟的知識，解決就是要幫助學(xué)生解決提出的問題。二是小組合作時怎樣提高每個成員的參與度，小組合作主要的就是相互交流相互幫助，應(yīng)該讓差生表達(dá)自己的想法，至少聽懂別人的想法。三是小組預(yù)習(xí)檢查匯報時不能只是提缺點。長期以來，我們的教育多是揭短教育，所以組長匯報時也只是注重了誰誰誰沒完成或不好，我們要提倡揚長教育。四是課堂活了，問題多了，怎樣讓差生跟上節(jié)奏，不掉隊。
課堂教學(xué)心得體會 篇3
20xx年10月17日，我有幸到范縣實驗小學(xué)觀摩了李香芝，于秋存兩位名師的授課過程，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。名師們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計，都是經(jīng)過他們的精心挑選和安排設(shè)計的，因而，每一堂公開課，每一次報告都有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，整個教學(xué)觀摩活動下來，我感受頗深，我認(rèn)為要提高語文課堂效率主要從這幾方面入手：
一、重視課前師生互動交流
注意課前與學(xué)生的溝通，采取玩游戲、聊天等各種形式的師生互動。消除了學(xué)生的緊張情緒，拉近了師生間的距離，減輕課堂學(xué)習(xí)的枯燥感。從中我發(fā)現(xiàn)，有效的課前熱身是調(diào)動孩子積極性的必備條件。
二、用欣賞、夸獎的手段來體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注
課堂上要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實現(xiàn)普遍關(guān)注的前提，要讓所有的學(xué)生都能從教師的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達(dá)一種積極的心理暗示，讓他們感覺到老師器重我，把他們每一點的積極性、每一點的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來，讓它生長起來，壯大起來。
三、注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練
語文教學(xué)的第一任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言，而朗讀是學(xué)習(xí)語言的重要途徑之一，前來授課的老師們都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，通過朗讀，學(xué)
生能自主地體會課文的主旨。要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀教師應(yīng)該在授課之前認(rèn)真熟悉課文，在教學(xué)過程中用自己的語言及閱讀帶動學(xué)生閱讀的興趣。當(dāng)然，動情的閱讀必須建立在理解文本，融入文本的基礎(chǔ)上。比如于秋存老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“花，一路黃過去，滿樓清香；葉，一路綠過去，嬌嫩滴翠�！边@句描寫絲瓜的語句時，先讓學(xué)生朗讀，然后指導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞“黃、清、綠、滴”進(jìn)行朗讀，學(xué)生的朗讀在情感上有所提升，然后于老師又通過自己動情的朗讀讓學(xué)生打心里喜歡上了這個語句，然后都想試讀一下，都想把它讀好，于是抓住這個時機(jī)，讓學(xué)生反復(fù)讀，再反復(fù)指導(dǎo)，從而達(dá)到了感情朗讀的效果，讓在場聽課的教師如沐春風(fēng)。
四、師生互動，學(xué)生才是課堂的主人
在教學(xué)中，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的'指導(dǎo)者；是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和組織者；是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者；是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價者。名師們的課堂上，老師不是簡單的把所要教授的知識灌輸給學(xué)生，而是通過各種方式的積極地啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去探知，學(xué)生通過自己的努力探索得到知識這些知識也就更牢固地為學(xué)生所掌握。比如李香芝老師在整個教學(xué)過程中，不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并通過討論等方式自己解決問題。通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。
通過聽課，我覺得在教育教學(xué)方面收獲很多。雖然各個老師的教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的地方。這次課堂觀摩活動，讓我再次開闊了眼界，明白了今后教學(xué)努力的方向。另外，我對自己也提出了許多思考的問題：怎樣讓自己的語言更優(yōu)美？怎樣讓我們的教學(xué)回歸本真？怎樣培養(yǎng)孩子的能力等等。這些問題都是我們教師所要考慮的。希望今后還能有更多的機(jī)會與名師零距離接觸。
課堂教學(xué)心得體會 篇4
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的'行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
課堂教學(xué)心得體會 篇5
20xx年10月20日至21日，我很幸運參加了第二十屆“相約名師，聚焦課堂”的小學(xué)數(shù)學(xué)的觀摩會，有幸聆聽到xx等幾位名師的講課，讓我近距離地真實感受到了名師的教學(xué)智慧。他們以自己獨有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，同時也觸動著我的心弦。專家們用生動幽默的語言、一個個質(zhì)樸真實的經(jīng)歷講述了自己對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特見解和先進(jìn)的教育教學(xué)思想。他們扎實深厚的教學(xué)功底、精湛的教學(xué)水平、嫻熟機(jī)智的課堂駕馭能力，多方位地展示了自己的教學(xué)風(fēng)格與魅力。課堂上獨特的教學(xué)設(shè)計、隨機(jī)應(yīng)變的組織教學(xué)能力、豐富多彩的教學(xué)手段讓我們豁然開朗，受益匪淺!這兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象，對我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義也是深遠(yuǎn)的，下面我就以我印象最深的幾點展開我在此次觀摩會上的體會。
一、注重與學(xué)生的溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感。
這次的學(xué)習(xí)讓我們感受到每堂課都很接地氣，沒有了作秀。教師放低了身份，與孩子有機(jī)地融合到一起，很實在，很和諧。課前每一位教師都與學(xué)生輕松的交流，使學(xué)生的心情得到了放松，學(xué)生自然就以飽滿的熱情及亢奮的斗志投入到了新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如xx老師，他上的《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》和《分?jǐn)?shù)的意義》這兩課，這位老師的名字很有意思，強(qiáng)大的強(qiáng)震動的震皮球的球。
他在課前與學(xué)生這樣交流，他說：“你們知道我的名字嗎?”“看到我的'名字你們想到了什么?”這個時候?qū)W生開始眾說紛紜，其中有個孩子說：“我在想這個老師是不是強(qiáng)大到震動了地球”。在學(xué)生們一片笑聲中，老師趕緊走去和學(xué)生握握手說：“謝謝你這么看的起我。你的想象力真豐富�！薄昂⒆觽儯裉斓恼n我們就從想象開始�！闭n就這樣拉開了帷幕。天真的孩子與幽默的老師一下子就拉近了師生的心理距離，自然就緩解了學(xué)生的緊張感，也為自由寬松、和諧活躍的課堂奠定了基礎(chǔ)。
二、課堂教學(xué)中一定要做到有的放矢，聚焦核心。
我很有幸聆聽了劉xx老師的《簡單的數(shù)據(jù)分析》，在課的開始，通過猜測，班內(nèi)3位同學(xué)的生活方式，引出數(shù)據(jù)，進(jìn)而引出數(shù)據(jù)分析;先是出示身高數(shù)據(jù)進(jìn)行分析判斷，然后依據(jù)身高數(shù)據(jù)分析三位同學(xué)的生活方式;隨后又出示了體重數(shù)據(jù)進(jìn)行分析判斷;最后將問題進(jìn)行拓展，應(yīng)用數(shù)據(jù)分析，進(jìn)行決策、預(yù)測、判斷的練習(xí)。
無論是課題的引入，還是隨后的拓展，都把握住“數(shù)據(jù)分析”這一核心概念進(jìn)行教學(xué)。這種數(shù)據(jù)分析，不僅僅將目光停留在統(tǒng)計圖上，更重要的是分析出統(tǒng)計圖背后的信息提取出來幫助我們解決實際問題。
不僅是這節(jié)課，我覺得所有的統(tǒng)計教學(xué)都應(yīng)以“數(shù)據(jù)分析”為核心。數(shù)據(jù)分析是是一個復(fù)雜的思維過程，數(shù)據(jù)分析的過程不只是計算和畫圖，而是要選擇合適的方法整理和分析數(shù)據(jù)，將蘊(yùn)含在數(shù)據(jù)中的信息提取出來幫助解決問題。
雖然兩天的數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會已經(jīng)結(jié)束了,但名師數(shù)學(xué)教學(xué)的風(fēng)采與魅力給予我極大的感受跟啟發(fā)。作為一名老教師,我深感自己的不足,需要學(xué)習(xí)和實踐還很多,還需要我們不斷去認(rèn)真探究,細(xì)心琢磨,在自我反思不斷的總結(jié)和提高,探索出適合自己的教學(xué)有效之路。
課堂教學(xué)心得體會 篇6
課堂教學(xué)是每位教師最基本的工作，教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學(xué)；課堂教學(xué)是教師施展自己才華的舞臺，但是，我們必須對課堂教學(xué)有一個整體的把握，對課堂教學(xué)的方方面面有一個準(zhǔn)確的理解，只有這樣我們才能在舞臺上游刃有余；課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，只有課堂教學(xué)的質(zhì)量提高了，教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。
當(dāng)前，由于對新課程所倡導(dǎo)的有些理念理解不到位，以至于我們產(chǎn)生了認(rèn)識上的模糊和困惑，繼而引發(fā)了教學(xué)實踐行為上的偏差，出現(xiàn)了一些形式化、片面化做法：比如，有時我們在教學(xué)中力爭使課堂上呈現(xiàn)出一片“生機(jī)勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：學(xué)生忙于活動材料的搜集、整理，小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無人地討論，我們則忙于一個一個活動的組織、展開，在各小組間轉(zhuǎn)悠。然而：怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動，還會有教學(xué)的時效性呢？成了大家的熱門話題。余文森教授主講的《課堂教學(xué)》本著“從一線出發(fā)，從實際出發(fā)”的宗旨，圍繞當(dāng)前課堂教學(xué)改革的熱點難點問題，分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個主題，從案例與理念、實踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析，為解決教師實施新課程遇到的困惑提供有針對性和說服力的解答。專題講座中余教授問題抓得準(zhǔn)、案例生動、切入點低、觀點鮮明、闡述簡明。通過這一課程的培訓(xùn)，讓我真正明白了課堂教學(xué)的真諦�，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c學(xué)習(xí)體會：
1．怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
“所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)”。是的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是最高目標(biāo)。我們期待這樣的教學(xué)：見解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處�。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！ 精彩！雖不能至，心向往之！
2．如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
隨著課程改革的不斷深入，預(yù)設(shè)和生成這兩個相互對立的理念越來越多地融入到了我們的教學(xué)實踐中，從“預(yù)設(shè)”到“生成”是課堂教學(xué)觀念的發(fā)展與超越�！邦A(yù)設(shè)”是預(yù)測和設(shè)計，是教師課前對課堂教學(xué)進(jìn)行有目的、有計劃的設(shè)想和安排�！吧伞笔巧L和構(gòu)建，是師生在與教育情境的交互作用以及師生對話互動中超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況，二者是相對而言的。生成的動態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程。生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”。這就意味著課堂并不是老師在課前的預(yù)設(shè)所能夠支配的。課堂教學(xué)應(yīng)以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時不但要備祥案，還要備學(xué)生，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)。盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到，為課堂生成奠定基礎(chǔ)。為了有高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成、走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，加緊錘煉自身吧。
3．全面落實三維目標(biāo)
不知從什么時候起，也不知由誰發(fā)明，一種教學(xué)用語伴隨著一種教學(xué)模式開始蔓延起來。其內(nèi)涵都離不開“喜歡”二字，如：“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段（句）就讀哪段（句）”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來，都是為了實踐“學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的權(quán)利”的理念。其實，對于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。
新課標(biāo)提出的“教學(xué)目標(biāo)的三個維度”是通過一定的教學(xué)任務(wù)完成的，三者密不可分，相互關(guān)聯(lián)，互為表里。比如寫字與識字相關(guān)，通過書寫，既可以鞏固識字，又可以讓學(xué)生感受到漢字的結(jié)構(gòu)美，從內(nèi)心喜歡漢字，既要教給學(xué)生寫字的方法，又要通過一定量的訓(xùn)練才能形成能力，怎么能讓學(xué)生隨心所欲得象學(xué)啥就學(xué)啥呢？又如背誦，即使內(nèi)化語言文字的過程，又是體驗情感、培養(yǎng)態(tài)度、自我構(gòu)建的過程，或背全文，或背重點段，皆有教學(xué)的三維目標(biāo)決定，怎么可以放任到想背哪就背哪呢？再說，那些該寫而難寫的字，該背而難背的段都被學(xué)生回避了，你所預(yù)設(shè)的目標(biāo)能實現(xiàn)么？你的教學(xué)質(zhì)量又如何體現(xiàn)呢？其實這樣做的結(jié)果，教者不會不知道，之所以有如此一招，純粹是為了作秀。
我認(rèn)為，積極參與側(cè)重解決的是情感、態(tài)度、價值觀問題，而有效參與側(cè)重解決的是知識與技能、過程與方法問題。要實現(xiàn)語文課程教學(xué)目標(biāo)是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度目標(biāo)，學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，就要通過積極參與和有效參與，來達(dá)到知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度價值觀三個維度全面落實。
“教學(xué)中，我們要做好三維目標(biāo)的整合，而不是把三個維度簡單地疊加，要以“知識與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價值觀，并充分地體現(xiàn)在過程和方法中�！蔽矣X得余教授的這段話對三維目標(biāo)關(guān)系詮釋得非常精辟。
4．創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境
我認(rèn)為，教學(xué)情境的核心內(nèi)涵是運用具體活動的場景或提供學(xué)習(xí)資源以激起學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。情景設(shè)置就是讓學(xué)生對知識的認(rèn)識從感性到理性，再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說過：“兒童是用色彩、圖象和聲音來進(jìn)行思考的�！鼻榫辰虒W(xué)法能牢牢把握和促進(jìn)兒童發(fā)展的動因——情感。因此，尤其是在小學(xué)的課堂上，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境很重要。
我國古代有個“伯牙學(xué)琴”的故事，就是情境教學(xué)的典范：伯牙拜成連學(xué)琴，三年后成連譜了《高山流水》的樂曲。伯牙演奏此曲，雖然音調(diào)很準(zhǔn)，但表現(xiàn)不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個島上，眼前只見“海水洶涌”、“山林杳冥”；耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對大海，鼓琴而歌，十天后，成連來了，再聽伯牙彈奏的.《高山流水》，那真是“聳高而激蕩，如江水奔騰無羈”。伯牙當(dāng)初實在算不上“千里馬”，學(xué)琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù)，催動了伯牙的藝術(shù)靈感，使之鼓琴放歌，對音樂產(chǎn)生了認(rèn)識上的飛躍，最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力，必須面對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景，比如：運用多媒體軟件把豐富的教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)美的背景音樂、亮麗的視覺效果有機(jī)的統(tǒng)一起來，寓教于樂，形成完美的課堂情境。
5．讓每一個學(xué)生沐浴在愛和希望的陽光里
小學(xué)生對教師懷有的特殊依賴感的心理咨詢狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，有很多家長抱怨，自己的孩子不聽自己的話，教師說什么他們都聽，這就是向師性的表現(xiàn)。小學(xué)生表現(xiàn)出來的主動性、自主性和創(chuàng)造性就是獨立性的表現(xiàn)。教師越是注意尊重和發(fā)揮學(xué)生的“獨立性”，越能得到學(xué)生對教師的依賴和愛戴，學(xué)生就更加明顯地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“向師性”；相反，教師越是壓抑學(xué)生的“獨立性”，越會造成學(xué)生背離教師，使“向師性”消失殆盡。
我想，老師的愛是處理好學(xué)生“獨立性”和“向師性”的關(guān)鍵。
愛自己的孩子是一種本能，愛別人的孩子，是神圣的師魂。 要“讓每一個學(xué)生沐浴在愛和希望的陽光里”，具體表現(xiàn)為：一是熱愛學(xué)生。既不是基于親緣關(guān)系，也不出功利目的，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于對學(xué)生的期望和熱忱。在實際教育中，我們以“師愛”平常心對待學(xué)生。一段精彩的講授，一個親切的招呼，一個友好的眼神，一個關(guān)懷的手勢，充滿濃烈的愛生之情，使學(xué)生“親其師”而“信其道”。二是理解學(xué)生。即全面客觀辨證地分析學(xué)生，看到學(xué)生既有“向師性”的一面，又有“獨立性”的一面。三是尊重學(xué)生。首先是尊重學(xué)生的人格，不把自己的話當(dāng)作金科玉律，對于自己的缺點，及時提醒和改正；對于有意見的學(xué)生心平氣和，正確采納。其次是尊重學(xué)生的感情，對感情脆弱的小學(xué)生，我們點滴保護(hù)，引導(dǎo)他們把對老師的感情移入到知覺和想象中去，進(jìn)入教師的課程中去。最后是尊重學(xué)生的自尊心，小學(xué)生自尊心強(qiáng)。平時，我們要鼓勵他們自愛、自律、自重，做了錯事勇于自責(zé)，開展自我評價、自我控制、自我教育，以激發(fā)積極性，收到理想的效果。
課堂教學(xué)心得體會 篇7
陶行知先生提倡“民主”，發(fā)揮孩子的主觀能動性，讓孩子在課堂中唱主角，這樣既調(diào)動了孩子的積極性，又讓每節(jié)課的效果都能事半功倍。在上每次的音樂活動中我喜歡和孩子們坐在一起，成為他們中的一員，有時我“領(lǐng)唱”，而大多數(shù)時間我更愛做“伴唱”，讓更多的孩子有上臺表現(xiàn)的機(jī)會，讓他們獨唱、領(lǐng)唱、指揮、節(jié)奏伴奏等等。在進(jìn)行歌曲的表演中，我不會把我所編的動作或歌詞迫不及待的教給他們，而是讓他們無拘無束的自編動作、自創(chuàng)歌詞，這樣我就會知道他們喜歡什么，也更激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力。
一次音樂創(chuàng)編活動中，我先讓孩子們自己思考創(chuàng)編形式。當(dāng)我說“請誰到前面來當(dāng)小老師，組織小朋友表演歌曲”時，他們每一個人都打起十二分精神。尤其是站在前面的孩子，因為他們首先要主動編配演出形式，才能更好的組織別人練習(xí)。在孩子中有的基礎(chǔ)好的他們可以完成整首樂曲的指揮甚至更多；有的基礎(chǔ)差一些只能指揮一部分。即使這樣，我也鼓勵他們，我在表揚的話語中做了一些改革，棒的孩子我就鼓勵他說“你真棒，我們一起握握手�！焙唵蔚囊粋�握手使孩子的興趣驟然提高，并使我融合在孩子中，孩子充當(dāng)著特殊的角色，老師不再是高高在上，學(xué)生也不那么拘謹(jǐn)，師幼空間的改變增進(jìn)了我們角色的融合，這樣的課堂充滿了民主氣氛，相信孩子們更樂于接受，也能更有效的提高了教學(xué)效率。
我想“蹲下來和孩子做朋友”，共同體驗、發(fā)展、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美。建立平等的師幼關(guān)系，體現(xiàn)課堂上的民主性，讓孩子唱主角，讓孩子感受寬容理解。是我在自己的.音樂教學(xué)中不斷嘗試的。我們說，每個孩子都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。對孩子多一些理解信任，多一點寬容，相信我們會收到意想不到的效果。理解孩子，寬容孩子，愛護(hù)關(guān)心孩子，引導(dǎo)幫助孩子，把每個孩子都看作是有價值的，獨特的人，并有自我發(fā)展，自我完善的能力。那么你就真的擁有了一顆賞識之心！
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