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遷徙的鳥(niǎo)觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的遷徙的鳥(niǎo)觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
遷徙的鳥(niǎo)觀后感1
紀(jì)錄片是否需要解說(shuō)詞的問(wèn)題并不是紀(jì)錄片本質(zhì)特性的問(wèn)題，這務(wù)必要結(jié)合作品來(lái)看�！哆w徙的鳥(niǎo)》整個(gè)片子不超過(guò)十句解說(shuō)，不超過(guò)二十句字幕，沒(méi)有任何的說(shuō)教和口號(hào)，正是這種留白這種逼人的自然，從內(nèi)心深處打動(dòng)了觀眾，并留給了觀眾更多時(shí)刻靜靜地去思考去感受。解說(shuō)詞固然是解說(shuō)畫(huà)面的，但它最重要的任務(wù)是起補(bǔ)充作用，補(bǔ)充畫(huà)面沒(méi)有的信息。它與畫(huà)面的關(guān)聯(lián)有兩點(diǎn)最為重要，一是相互彌補(bǔ)，一是相互深化。影視語(yǔ)言的最根本的特征就在于它的視覺(jué)直接沖擊力。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作界，確實(shí)有人偏愛(ài)用解說(shuō)詞這樣的非畫(huà)面非紀(jì)錄的語(yǔ)言去描繪畫(huà)面里沒(méi)有的東西，用非紀(jì)錄片的語(yǔ)言去表現(xiàn)紀(jì)錄片的材料對(duì)象，這樣的直接后果就是走向虛構(gòu)，從樣式到資料的虛構(gòu)。在必須程度上，人們還是趨向于眼見(jiàn)為實(shí)這樣的態(tài)度。這部片子用它純粹的畫(huà)面因素就能夠征服觀眾的心。
但由于影片中的表現(xiàn)對(duì)象鳥(niǎo)，沒(méi)有與人類(lèi)直接溝通的語(yǔ)言，因此對(duì)于音樂(lè)和音響的運(yùn)用就個(gè)性重要。一是大環(huán)境聲音要塑造一個(gè)人們能夠感知的野外環(huán)境，一是對(duì)于一些細(xì)節(jié)的聲音的捕捉。影片要到達(dá)聲畫(huà)合一的效果，畫(huà)面為聲音帶給形象和氣氛，聲音為畫(huà)面創(chuàng)造意境和想象。片中只有鳥(niǎo)兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有它們的羽翼掠過(guò)高空的風(fēng)響，只有它們揚(yáng)起的水花和海浪的嗚咽，只有圣歌一樣悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的樂(lè)聲。那些樂(lè)聲總能在最適合的時(shí)候出現(xiàn)，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥(niǎo)們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋歡喜唱誦。那些天籟一般的`歌聲甚至與雪雁和北鯡鳥(niǎo)一齊越飛越高，和陽(yáng)光一道灑落大地。這是一種境界，作者將圖像、同期聲、音樂(lè)等諸多因素組合在一齊，引發(fā)了我們?cè)谇楦猩系墓缠Q，這也是影片成功的一個(gè)重要表現(xiàn)。
有一句英語(yǔ)諺語(yǔ)說(shuō)上帝存在于細(xì)節(jié)之中。在紀(jì)錄片的拍攝中，往往某一個(gè)細(xì)節(jié)或者說(shuō)畫(huà)面的附屬因素，會(huì)成為整個(gè)畫(huà)面的核心。在熱帶雨林的那條船上，那只在籠子中的鸚鵡透過(guò)自救獲得自由，展翅飛向藍(lán)天的時(shí)候，我們每個(gè)人松了一口氣，同時(shí)也佩服它的聰明。這一刻，屏幕是牢牢抓住了我們的眼神的。在紀(jì)錄片的現(xiàn)場(chǎng)拍攝中，攝影師就要做到睜開(kāi)另一只眼。一只眼睛注意看取景框，一只眼睛要注意到突然發(fā)生的事件，注意到材料的以外因素的出現(xiàn)，這就是紀(jì)錄片的隨機(jī)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。如片中出現(xiàn)的雪崩那一幕，還有折翅的鳥(niǎo)被螃蟹吃掉的那一景，這些都是可遇不可求的，如果沒(méi)有隨時(shí)關(guān)注到周?chē)沫h(huán)境，就很可能錯(cuò)過(guò)很過(guò)精彩的素材。但并不是所有被拍攝的素材最后都能夠成為影片中的一部分，還要對(duì)這些材料進(jìn)行后期的創(chuàng)作剪輯。我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的真實(shí)性，但我們并不是說(shuō)紀(jì)錄片不允許有影視技術(shù)修改方面的控制，也并不是說(shuō)剪輯給紀(jì)錄片帶來(lái)了災(zāi)難，而是指過(guò)度的介入與控制因素，違背了紀(jì)錄片語(yǔ)言的敘事原則。紀(jì)錄片也不是說(shuō)務(wù)必要長(zhǎng)鏡頭，而是要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)狀況決定鏡頭的結(jié)構(gòu)及敘事方式�！哆w徙的鳥(niǎo)》中基本上就沒(méi)有什么長(zhǎng)鏡頭，但這并不影響它的完整性。真實(shí)并不能表現(xiàn)或代言紀(jì)錄片的敘事方式，關(guān)鍵在于這種真實(shí)是否貼合整部
片子的事件現(xiàn)場(chǎng)的完整性和敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)性。當(dāng)我們?cè)谟^看油畫(huà)作品的時(shí)候，近距離的觀看效果就是一大堆不一樣色彩的油料的堆砌和疊加，而非繪畫(huà)對(duì)象，只有在適當(dāng)?shù)木嚯x，觀看者才感受這一繪畫(huà)是對(duì)某一物質(zhì)的再現(xiàn)。它與中國(guó)工筆畫(huà)的細(xì)膩構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)照。同樣的，作者在影片里綜合運(yùn)用了遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫(xiě)等鏡頭，讓我們更好的看到他想要表達(dá)的東西。
我們還要看到后期的創(chuàng)作剪輯并非是對(duì)材料形態(tài)的純時(shí)刻長(zhǎng)度的收縮延伸，它的思想核心是畫(huà)面組合的思想增加因素，也就是物質(zhì)的復(fù)現(xiàn)所到達(dá)的無(wú)形思想視境。透過(guò)影片中零散的畫(huà)面，我們看到了動(dòng)物的親情、感情，看到了生命的無(wú)奈、脆弱，看到了人類(lèi)的純真和殘忍。那只折了翅膀的鳥(niǎo)兒，拖著病翅做最后的掙扎，最后淹沒(méi)在虎視眈眈的蟹群里；幾萬(wàn)只帝企鵝呆在一齊，卻只能看著自己的孩子被僅僅兩只入侵的野鴨生生咬死，吃掉，它們對(duì)著天空的哀鳴，叫人心碎；那只被狂奔的馬群沖散的加拿大鵝，伙伴們?cè)缫堰h(yuǎn)走高飛，它的背影那么寂寞；那些被豢養(yǎng)的野鴨，在鐵籠里看到空中飛過(guò)的同類(lèi)們，聽(tīng)到它們幸福而自由的鳴叫，那樣復(fù)雜的目光。小孩的純潔與獵人的殘酷同時(shí)出此刻影片中，一種矛盾的特殊美感展此刻人們面前，也不由得引起人們更多的思考。
影片中出現(xiàn)有人類(lèi)的鏡頭是很少的，我們透過(guò)那個(gè)小男孩的救助和老婦人的喂食看到了人與動(dòng)物和諧相處的一面，但美麗的影片簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含著悲壯和對(duì)于現(xiàn)代禮貌的控訴。有幾處含蓄而好處深遠(yuǎn)的鏡頭：罪惡的槍聲和污泥中鳥(niǎo)兒的哀鳴，控訴了人類(lèi)在工業(yè)化過(guò)程中對(duì)大自然犯下的罪惡；在鳥(niǎo)兒飛翔的路途上，來(lái)自美洲地面的罪惡槍彈劃破了天空的寧?kù)o；奪取了飛鳥(niǎo)的生命。經(jīng)歷了千山萬(wàn)水的鳥(niǎo)兒最后不幸陷落在歐洲禮貌的泥潭里面；當(dāng)巨大的割草機(jī)來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)寶寶無(wú)助的眼神湮沒(méi)在隆隆的機(jī)器聲中。記得黑額雁們的姿態(tài)完美而自由，樂(lè)聲飛揚(yáng)，就在我們完全沉浸于這個(gè)美麗的大自然界中時(shí)，毫無(wú)心理準(zhǔn)備的我們被突然的槍響所驚嚇，此起彼伏的槍聲震得我們心驚肉跳。黑額雁們紛紛墜落湖面，連死亡的姿勢(shì)都那么優(yōu)美。雖然說(shuō)那里我們沒(méi)有看到那些打獵的人，但它們卻在反襯著我們?nèi)祟?lèi)的丑陋，鏡頭含蓄卻撼動(dòng)人心。自詡為這個(gè)星球的主人，我們給它留下的卻大多是正因貪婪而產(chǎn)生的無(wú)盡破壞，以及對(duì)其他同樣屬于這個(gè)星球的生靈的野蠻傷害。
遷徙的鳥(niǎo)觀后感2
這是一部節(jié)奏緩慢的電影，卻講述著一個(gè)漫長(zhǎng)的故事。小鳥(niǎo)從剛出生，到長(zhǎng)出羽毛，再到張弛飛翔。短短的兩分鐘，春夏秋冬，已復(fù)一年。灰雁，飛越1800英里，從歐洲西南部到斯堪的納維亞半島。短短幾個(gè)字，展現(xiàn)了一種震人心神的力量，也瞬間讓人明白了這部電影的魅力，就是用最簡(jiǎn)單的溫暖帶給你一種發(fā)自?xún)?nèi)心的震撼與感動(dòng)。
候鳥(niǎo)的故事是一個(gè)關(guān)于承諾的故事，一個(gè)關(guān)于歸來(lái)的承諾，他們的旅程千里迢迢，經(jīng)歷了危機(jī)重重，只為了一個(gè)目的：生存。候鳥(niǎo)的遷徙是為生命而戰(zhàn)。這是影片開(kāi)頭的話，精煉，簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心就好，不必多言。
他的腳上纏著了繩子，用尖尖的嘴巴，抬起腳，彎著脖子，想把它咬下來(lái)，呵呵，他靈動(dòng)得那么可愛(ài)，惹人憐惜。余光中曾說(shuō)過(guò)，一切的美都是從惹人憐惜開(kāi)始的。而這些大雁，體現(xiàn)著的則是自然的美，那是最純粹，最干凈的美。一切的濫美之詞用在形容自然上都顯得那樣膚淺，粗俗，而我不會(huì)那么多的唯美詞語(yǔ)，我只知道，看著那一幅幅的畫(huà)面，我驚住了，我聽(tīng)到了來(lái)自心靈的聲音，很空靈的聲音，回蕩在心里，好像一下子就變得清明了許多，一切混沌的思想，雜亂，剎那間被洗滌，那種清水流過(guò)手心的感覺(jué)，那是我最?lèi)?ài)的感覺(jué)，好像我離完美很近，很近。
氣象之美
日月星辰，云雪雨露，春夏秋冬，晝夜晨昏。影片隨著拍攝的進(jìn)度，展現(xiàn)給我們了不一樣的節(jié)氣，不一樣的色彩。春意盎然時(shí)，一片翠綠直晃人眼，“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)�！贝笱銈兯坪跻惨蛑@生機(jī)盎然的天氣，總是蹦跳著，很歡樂(lè)的樣貌。冰封大地時(shí)，蒼茫無(wú)邊，皚皚白雪，素裹銀裝。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅�！蔽也唤悬c(diǎn)擔(dān)心當(dāng)毅力不在是唯一的條件，他們還能堅(jiān)持嗎。畢竟，他們那樣瘦小，他們能抵御嚴(yán)寒的侵襲嗎，能忍過(guò)饑餓的煎熬嗎，能挨過(guò)這茫茫的雪嗎?
情感之美
影片不止一次展現(xiàn)了大雁的情感，令我影響深刻。猶記得一開(kāi)始，便是媽媽忙碌的幫小鳥(niǎo)覓食的場(chǎng)景。鳥(niǎo)兒們，呆在窩里，張大著嘴巴，不停的叫著，“媽媽?zhuān)瑡寢尅薄Ｄ鞘亲匀唤缱畲蟮亩髻n了吧，親情，沒(méi)有哪個(gè)造物主能創(chuàng)造出如此完美的愛(ài)，無(wú)私，偉大，不分物種，不分地域，不會(huì)被時(shí)刻阻隔，被地域分開(kāi)�？磱寢層贸岚�，護(hù)著小雁，看媽媽用尖尖的嘴巴，啄著小鳥(niǎo)，與他嬉戲玩耍。感情，重點(diǎn)體現(xiàn)的就是那兩只白天鵝，頭顱相抵，構(gòu)成一個(gè)完整的心形，與水中倒影交輝相映。最浪漫的象征，他們輕吻，擁抱，脖頸相依，互伴前行，不離不棄，生死相許。經(jīng)歷過(guò)驚天動(dòng)地，最終細(xì)水長(zhǎng)流，在征途上鼓勵(lì)，互助，扶持。感情，將兩個(gè)互不相識(shí)的人，緊密地聯(lián)系在一齊，再也不能分開(kāi)。
歌聲之美
影片沒(méi)有過(guò)多的背景音樂(lè)，只有雁兒們或低沉或高亢的鳴叫，只有翅膀劃過(guò)高空的時(shí)呼呼風(fēng)響，只有揚(yáng)起的水花再次掉落水中和海浪相互拍擊的聲音，只有悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的樂(lè)聲。那些空靈的樂(lè)聲，為丹頂鶴和天鵝們的舞蹈鳴響最好的節(jié)奏，為新生的雛鳥(niǎo)歡喜唱誦。天籟一般的歌聲甚至與鳥(niǎo)兒們一齊越飛越高。
遷徙之美
飛翔始于小男孩剪開(kāi)夢(mèng)想的繩索，越過(guò)湖面，麥田，橋梁，飛過(guò)叢林、沼澤和艾菲爾鐵塔。每一個(gè)身影，輕輕劃過(guò)的，是我們的心田，留下了最深的記憶。
白天鵝在紅色的河流上滑翔，一道絢麗的白，宛如星辰滑落天空;黑色的斑頭鷹在白雪的映襯下，與遠(yuǎn)處的山脈對(duì)照呼應(yīng);墨色天空中的鳥(niǎo)和月;繁花似錦的大地上銀白飛鳥(niǎo)。仙鶴展翅翩翩起舞，行云流水一般，輕盈而又舒展;成群的海鷗并起直飛，氣勢(shì)磅礴，沖擊視覺(jué)。
遷徙的過(guò)程，每一個(gè)鏡頭都是一副畫(huà)，美得令我心驚，令我動(dòng)容。自然的美不單單在色彩，在雄壯，在奇特，“飛翔對(duì)鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)不是人們想象的什么樂(lè)趣，而是為了生存而拼搏。它們要穿越云層、迎著暴風(fēng)雨，許多困難不是我們能夠想象的�！�
人與自然
我們坐在熒幕前，看到的是鳥(niǎo)兒們飛翔的姿態(tài)，一展翅，一跳躍，覓食，休息……每一個(gè)流暢的曲線，都是最完美的弧度。我們體會(huì)到的則是鳥(niǎo)的精神，由內(nèi)而發(fā)的一種毅力，令人深深地折服。這種折服，是人類(lèi)最后的救贖，然而，有人依舊沒(méi)能體會(huì)這其中的美。
關(guān)在籠子離得野鴨們，凄厲的叫著，追趕著，卻逃不脫細(xì)小的網(wǎng)洞，逃不脫人類(lèi)的掌控。當(dāng)一幕幕自然美景展此刻我們面前時(shí)，那三輛割草機(jī)，出現(xiàn)的那樣不合時(shí)宜。嬌人可愛(ài)的鸚鵡，關(guān)在牢籠中，失去最珍重的自由。一聲聲的槍響，我如坐針氈，揪心般的疼。突然就怨了，恨了，人類(lèi)與自然，本是一體，何苦相逼。
好在雖然影片偶爾會(huì)有人類(lèi)的痕跡，卻無(wú)從掩蓋鳥(niǎo)的'光芒�；\子，收割機(jī)，輪船，鐵軌……那些都只是飄過(guò)的物件，甚至被諷刺為歇腳點(diǎn)。那本完全是一個(gè)鳥(niǎo)的世界，一個(gè)人類(lèi)無(wú)從踏足的世界，一個(gè)干凈的純粹的世界，卻被人類(lèi)的私欲與血腥，狠狠的破壞著�，F(xiàn)代社會(huì)真的進(jìn)步了嗎?進(jìn)步到，連鳥(niǎo)都不如，進(jìn)步到再也找不到一片凈土，安放我們的完美，進(jìn)不到只能在影片中尋求自然的美，我們明明就身處自然之中，可我們絲毫感受不到安詳，清凈的美。在欣賞影片時(shí)，我想大家大概會(huì)忽略吧，時(shí)代，科技，高樓大廈，金碧輝煌，那些是不是不美麗了啊，是不是很做作，很刻意，很虛假呢?這一刻，我們以前所堅(jiān)信的所追逐的，都變得虛無(wú)縹緲了起來(lái)。
“自然界的美是自然的、純粹的美，是不帶任何功利色彩的，我們?cè)趯?duì)自然美景的欣賞中，靈魂能夠得到陶冶凈化，身心能夠得到哪怕是暫時(shí)的自由。這對(duì)健康人性的培育是十分重要的。”
就這樣，鳥(niǎo)兒們又飛回當(dāng)初的地方，再一次飄過(guò)老嫗，享受人與自然的親切。影片結(jié)束時(shí)，我的心還不能平復(fù)，還依舊愛(ài)著那種跳動(dòng)著的感覺(jué)……
遷徙的鳥(niǎo)觀后感3
有時(shí)候，我們就是走得太快，忘記了傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。靜下來(lái)回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的美麗、勇敢和生命的壯闊。
第一次看《遷徙的鳥(niǎo)》這部記錄片大概是在三年前，至今難忘震撼。今日元宵，再次打開(kāi)，又有感慨。
一個(gè)半小時(shí)的記錄片，敘述不超過(guò)10句話，展現(xiàn)在眼前的卻是一幅幅唯美到窒息的鏡頭，洶涌的大海、廣袤的草原、綿延的雪山在一群精靈的帶領(lǐng)下從我們的視線中徐徐展開(kāi)，一雙雙強(qiáng)健的翅膀以生命的節(jié)奏律動(dòng)，輕柔舒緩的音樂(lè)在真實(shí)的大自然中縈繞后，又迅疾的闖入每個(gè)人的靈魂。不敢眨眼，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)讓人感慨的鏡頭。
曲終幕落，我們感慨雅克.貝漢及其團(tuán)隊(duì)偉大的同時(shí)，不禁有幾個(gè)命題在我腦中徘徊。
生存。先活著是前提，然后才是道理。
我在琢磨，鳥(niǎo)有情感么？它們知道開(kāi)心、痛苦、失落、興奮么？也許是有的，可能沒(méi)有表現(xiàn)給人類(lèi)，也許沒(méi)有，因?yàn)樗鼈儧](méi)有時(shí)間去顧及情感。因?yàn)樗鼈兊囊簧荚跒橐粋�(gè)最簡(jiǎn)單的目的活著，那就是——活著。
活著很重要。古人就有這樣的說(shuō)法，“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”。無(wú)論多大的事，時(shí)間總會(huì)給你療傷。所有的事，在生死面前都是小事。比如疫情來(lái)臨，這就是個(gè)大事，我們不是戰(zhàn)亂年代，非正常死人的事是不應(yīng)該天天發(fā)生的。
引申一下。其實(shí)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，生死問(wèn)題應(yīng)該是“飯碗”問(wèn)題。有固定工作，生活就不至于太奔波，就能有一個(gè)比較穩(wěn)定的生存狀態(tài)。但我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常會(huì)碰到矛盾。如何對(duì)待工作和矛盾？我們大多時(shí)候?yàn)榱斯ぷ�，放棄了“矛盾”；也有的人認(rèn)為“忍不了”矛盾，離開(kāi)了工作，于是生活質(zhì)量陷入了一定程度的危機(jī)。
相對(duì)于鳥(niǎo)，人的生存狀態(tài)是太安逸了。即使是離開(kāi)了工作，也不會(huì)很快的危及生命。鳥(niǎo)的遷徙中卻會(huì)遇到那么多的問(wèn)題，雪崩、雷暴、大風(fēng)浪、天敵、人類(lèi)的捕殺，都是和生命息息相關(guān)的大問(wèn)題。鳥(niǎo)的解決辦法只有飛，它不能思考飛的是否開(kāi)心，是否快樂(lè)。必須毫無(wú)選擇的飛下去。
作為一個(gè)高等動(dòng)物，我們應(yīng)該像鳥(niǎo)一樣思考，不論生活多么安逸，應(yīng)該設(shè)身處地的尋找自身的危機(jī)感，然后做好充足的應(yīng)對(duì)策略，保持一種展翅欲飛的`狀態(tài)，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，不必慌了神。更重要的是每天都去鍛煉，讓自己有足夠強(qiáng)壯的羽翼應(yīng)對(duì)人生中的各種危機(jī)。
這，就是生存之道。
生活。生活是一種選擇，你選擇你快樂(lè)。
正如課堂上的那個(gè)問(wèn)題：如果你是鳥(niǎo)，你選擇飛，還是選擇留下來(lái)被人養(yǎng)著？其實(shí)這是一個(gè)哲學(xué)命題，也可以改成：你選擇自由還是選擇安逸？
答案沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。選擇了自由，就意味著危險(xiǎn)、痛苦、掙扎，甚至是死亡；選擇了安逸，就意味著沒(méi)有自由、受人支配，甚至為了生存要卑躬屈膝，摧眉折腰，但畢竟得到的是錦衣玉食，優(yōu)越的生活。這里就涉及到一個(gè)問(wèn)題——價(jià)值觀。
價(jià)值觀是什么？我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)例子，有一首詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。從這首詩(shī)中我們知道，“自由至上”就是作者的價(jià)值觀。如果改一下：若為生命故，兩者皆可拋。那么，“生命至上”就是作者的價(jià)值觀。同理，若為XX故，一切皆可拋。是價(jià)值觀的基本模式。
生而為人，選擇什么都是最多100年的事。當(dāng)你生命之花凋謝的時(shí)候，選什么不選什么都不重要了，即使再偉大的人，也只能留下后人的評(píng)述，和你自己毫無(wú)關(guān)系了。但關(guān)鍵就是這并不長(zhǎng)的幾十年，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
內(nèi)心的聲音。我在想，大雁掙脫網(wǎng)線飛走的那一刻，他沒(méi)有思考是否要留下來(lái)的問(wèn)題。只是下意識(shí)的，本能的，朝著藍(lán)天飛去，只有在那里它才覺(jué)得安全、快樂(lè)、自在。它也沒(méi)有思考，這一飛可能會(huì)遇到天敵、災(zāi)害和困難。這就是大雁的價(jià)值觀。我們應(yīng)該時(shí)常的問(wèn)問(wèn)自己，那里是你不假思索就想去的地方，那里有你喜歡做的事情，那個(gè)人是你不需要思考就想和他說(shuō)話的人。好了，當(dāng)你在生存無(wú)礙的情況下，大膽的去把。
生命。每個(gè)人都需要一個(gè)落點(diǎn)，這是奮斗的全部意義。
影片開(kāi)始的第一句解說(shuō)詞說(shuō)：這是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。作為一部成功的記錄片，這句話實(shí)在是太經(jīng)典了。影評(píng)說(shuō)“影片講述候鳥(niǎo)終生不止的飛行，它們并不追求意義，只是對(duì)自然的一種高貴的遵從”。這個(gè)“高貴的遵從”說(shuō)得太好了。
其實(shí)人的一生也是“終生不止的飛行”，飛到哪里，真的不知道。我們只能遵從自己的內(nèi)心盡力的往前飛。所謂意義，也就是你蓋棺定論時(shí)候的飛行軌跡和公里數(shù)。
人作為一種高級(jí)動(dòng)物，活得是精神，而不止是物質(zhì)。馬未都曾說(shuō)，人的第一階段是“趨利”，第二階段是“趨名”，第三階段是“追尋內(nèi)心”。其實(shí)我覺(jué)得，“趨”是一定的，它表明了人的一種狀態(tài)，積極主動(dòng)的狀態(tài)，而不是被動(dòng)。但得到得不到是兩回事，很多時(shí)候由主客觀因素所制約。既然一切都是“不確定”，那什么是確定的呢？
提起教育，內(nèi)心深處，那份忍不住的激動(dòng)。
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